第1頁共7頁PAGE課型：訓練課內容：岳麓版高中歷史必修Ⅲ第三單元《從人文精神之源到科學理性時代》授課人：單位：泰安肥城六中岳麓版高中歷史必修Ⅲ第一單元《從人文精神之源到科學理性時代》訓練課教學設計一、學情分析這是學生剛剛復習完《從人文精神到科學理性時代》后進行的一次針對性單元訓練，訓練范圍比較窄，題目基本是基礎題，出題主要是以打基礎和鼓勵為主旨。學生已經有練后老師要講評、要給參考答案的習慣，但傳統(tǒng)的由教師逐題講解的方式給學生形成一種“等、靠、要”的思想，如練習一做、考試一結束就想要參考答案，這也說明學生不自信，特別是不動腦；再一個學生學習是一種被動學習，而且課堂效率不高，教師講解只是對“面”（部分學生），還不能到“點”（學生個體），學生不能深刻理解練后反思的重要性；再者，個別學生積極性不高，大家在課堂上容易疲倦。總的來說，傳統(tǒng)的訓練方式不能體現學生為主體，教師為主導的誘思探究教學理念。其實，學生完全能夠變被動為主動，從思想、行動上重視講評環(huán)節(jié)，養(yǎng)成良好的自主學習的習慣。二、學習目標1、訓練目標1）理解和整理材料，最大限度的獲取有效信息2）理解歷史事實，分析歷史結論3）認識歷史事物的本質和規(guī)律，并做出正確闡釋4）運用判斷、比較、歸納等方法論證歷史問題2、講解目標1）糾正做題錯誤2）強化基礎知識3）構建思維導圖4）明確做題方法5）規(guī)范答題思路6）提高解題能力三、教學理念以誘思探究學科教學論為指導，采用自做—自查—討論—總結的方式，把學生的疑問、不足、新問題都盡可能的得到解決。訓練后個人及時自查，獨立解決自己能夠從課本、資料得到答案的問題，疑問、新問題則在討論中通過與同學、老師的交流中解決，并要幫助其他同學解決問題，如果討論后還有疑惑，則由老師在班級中將問題提出，在全班討論時達成共識，對老師來說，這就是學生共同存在的問題，可以適當地引導、講解，最后形成一份完滿的答案。四、教學重點：1．錯題的分析；2．知識體系的完善；3．學習能力的提升。五、教學難點：1．學生對錯題的分析能否到位；2．教師在課堂的調控。六、教學策略：拋棄教師主講、學生記錄的模式，強調“交流與分享”。以自做—自查—討論—總結的方式，讓學生更加深入認識自己及其它同學的研究成果，取長補短，激發(fā)學習研究的動力。七、教學流程：（一）、課前準備因為是在文科班授課，對學生的要求較高，所以課前讓學生根據上節(jié)課復習情況，大致畫出本單元的思維導圖，對本專題的主干知識有個大體框架，以有利于本節(jié)課的針對訓練。（二）引入——開門見山今天我們對必修三第三單元進行鞏固訓練，本單元在高考命題中所體現出來的主流價值取向是：1.追求公平，自由民主平等、公民意識；2.以人為本、關注人本身的權利；3.尊重文明的多元性，勇于借鑒；4.崇尚科學精神，倡導科技創(chuàng)新。那么高考對我們歷史學科的要求是什么呢？我們本次的訓練目標和講解目標又是什么呢？（見課件）布置學生拿出課前發(fā)的訓練試卷，引導學生了解題目的結構，老師說明本次訓練題目的特點。【設計意圖】讓學生對訓練題目和難度心中有數，有利于學生合理安排時間，進行針對性訓練。（三）教學進程教學內容教師行為學生行為設計意圖一、分析訓練題目特點課件展示題目特點了解訓練題目的特點和難度。本次訓練目的是讓學生體驗高考考試的題型和難易程度。二、學生自主學習（12分鐘做選擇題）教師巡回，抽查學生的做題情況學生按照老師要求，全神貫注做選擇題，逐題細心認真做，進行自查，查缺補漏，記錄疑點。通過學生積極主動地做題充分調動學生的主體地位。給學生理解和鼓勵，繼續(xù)保持學生的積極性。三、合作交流，分析講解選擇題（5分鐘）課件展示選擇題答案來回巡視學生討論情況師生互動解決小組合作不能解決的問題分成小組討論，逐題解決疑難點上報小組討論不能解決的問題最后師生共同理出選擇題的做題方法通過學生積極主動地討論充分調動學生的主體地位。給學生理解和鼓勵，繼續(xù)保持學生的積極性。四、學生自主學習（10分鐘做選擇題）找四名學生上黑板分別板書四問巡視學生做題情況四個學生上黑板分別板書四問其他學生限時10分鐘，聚精會神做材料解析題通過學生積極主動地做題充分調動學生的主體地位和老師的主導地位。五、師生合作交流，分析講解材料解析題1.對學生做的題目進行逐個講解，講解中滲透材料解析題方法：1）看問題，理解問題問什么（問什么）；2）看題目，了解考查什么方式（怎么問）；3）根據問題，回到材料中找信息點，劃出關鍵字（理解答案來源）；4）整理、寫出答案。2．通過對訓練試卷的分析讓學生近距離體驗感受高考，讓學生理解“強化基礎，突出重點，強化難點”的備考理念。1．進一步理解設問和材料2．查看試卷題目，根據讀找答三步進行分析解答。3.學生進行討論整理，學生回答提問，解決問題；1、有利于學生清晰的材料解析題思路，進一步總結提高，形成自己的答題方法。2、引導學生學會將課本基礎知識進行總結、變式和遷移，實現自主探究式學習。六、總結本次訓練以及集中反映的問題1．概括本節(jié)課主要內容及解題方法；2．引導學生總結訓練中發(fā)現的問題，并在板書中總結。1．對照訓練試卷回憶講評過程；2．學生通過做題、講評和自查，總結本次訓練集中反映的問題。學生回顧訓練及講評，學會自查和學習了“讀找答三步式答題法”，提高解題的能力和發(fā)現自身問題。（四）反饋1、反饋學生：每個學生再次對訓練試卷進行整理，得出正確答案，并要求根據自身情況在題目旁作好注解，特別是做錯的，視情況做好知識歸納。2、反饋教師：布置課后收取學生訓練試卷進行批閱，檢查學生更正試卷的情況，對出現的問題視情況再次全班或個別指正。六、課后反思本節(jié)課的指導思想是通過單元訓練講評達到查缺補漏、鞏固提高的目的，同時，借講評之機表揚先進，鞭策后進。從教學效果來看基本達到了預期目的，但也留有未竟之缺憾。感覺比較滿意的地方：1.教學指導思想切合實際，立足解決教學中存在的真實問題。從課堂效果來看，基本達到了預期目的。2．《從人文精神之源到科學理性時代》知識抽象、深奧難懂，前后聯系、中外知識聯系多，對學生基礎知識要求高，所以本次訓練習題的挑選我不僅根據學生的實際，還盡可能的兼顧全體學生，做到了分層教學。3.本課的整個課堂教學行為過程，學生積極參與，通過做題和分析解決問題，體會到了成功的喜悅，能夠激發(fā)學生學習歷史學知識的興趣。4.討論與交流是激發(fā)學生活躍思維，積極思考問題并尋找解決問題的有效途徑。他們相互討論、取長補短，自我糾正，在合作中學習，在交流中分享，在互動中深化。5.一改以往老師講評，讓學生積極參與到課程過程中，而不是等著老師講解題思路再訂正。這樣學生的解題思路得到鍛煉，并且進一步明確了解題步驟和方法。感覺比較遺憾的地方：1.由于基礎差異和性格使然，部分學生在小組合作學習階段不是很投入，有“置身事外”之嫌。體現出后進生存在自卑傾向，教師對他們關注不夠。課后應該針對他們進行面批面改，一對一輔導，使之感覺到集體的溫暖和老師的關懷。2.學生板書材料解析題時間過長，并且有些設問板書答案不夠準確，所以在此講解答案和分析思路方法花費的時間比預計時間長。今后應該注意部分工作適度遷移，有利于提高課堂教學時間的利用率，今后應該注意。3.歷史材料解析題答題方法總結比較好，但是教師沒有主動讓學生討論歸納，而是采取了講授式教學法，失去了調動學生積極性，培養(yǎng)學生理性思維習慣的良機。這應該是本節(jié)課的一個“敗筆”，值得總結和反思。4．學生是教育的對象和主體，習題講解過程適當引導即可，也不可對學生過分不放心，要重視學生的自主意識，創(chuàng)新精神培養(yǎng)。評課記錄：王緒偉：韓老師這節(jié)講評課目的明確，方法得當，注重發(fā)揮學生的主動性，采取小組合作學習的方式，激發(fā)了學生的干勁，圓滿完成了教學目標，很好的達到了預期效果。高桂強：韓老師注重了問題導學，充分發(fā)揮了老師的主導地位，調動學生合作交流解決問題的積極性，符合課改精神。但是，關注面還有待進一步擴大。顏廷艷：韓老師這節(jié)課注重了目標激勵，任務驅動，增強了訓練課解決問題的針對性。先讓學生展示暴露問題，再由學生進行更正，一切以學生的“學”為中心?！氨瘫钡慕虒W策略值得學習。李新軍：韓老師讓學生自主做選擇題，上黑板板書材料解析題，真正讓學生動起來、活起來，提高了訓練課的效率。方法講解比較及時、到位，增強了訓練課的時效性。溫馨提示及教師寄語，激發(fā)了學生的學習積極性，拉近了師生距離，可以說層層遞進，節(jié)奏感極強，提高了課堂效率。課型：訓練課內容：岳麓版高中歷史必修Ⅲ第三單元《從人文精神之源到科學理性時代》授課人：單位：泰安肥城六中第三單元

從人文精神之源到科學理性時代學情分析：這是學生剛剛復習完《從人文精神到科學理性時代》后進行的一次針對性單元訓練，訓練范圍比較窄，題目基本是基礎題，出題主要是以打基礎和鼓勵為主旨。學生已經有練后老師要講評、要給參考答案的習慣，但傳統(tǒng)的由教師逐題講解的方式給學生形成一種“等、靠、要”的思想，如練習一做、考試一結束就想要參考答案，這也說明學生不自信，特別是不動腦；再一個學生學習是一種被動學習，而且課堂效率不高，教師講解只是對“面”（部分學生），還不能到“點”（學生個體），學生不能深刻理解練后反思的重要性；再者，個別學生積極性不高，大家在課堂上容易疲倦?？偟膩碚f，傳統(tǒng)的訓練方式不能體現學生為主體，教師為主導的誘思探究教學理念。本節(jié)課目標是盡可能讓學生能夠變被動為主動，從思想、行動上重視訓練講評環(huán)節(jié)，養(yǎng)成良好的自主學習的習慣。課型：訓練課內容：岳麓版高中歷史必修Ⅲ第三單元《從人文精神之源到科學理性時代》授課人：單位：泰安肥城六中教學效果分析：1.教學指導思想切合實際，立足解決教學中存在的真實問題。從課堂效果來看，基本達到了預期目的。2．《從人文精神之源到科學理性時代》知識抽象、深奧難懂，前后聯系、中外知識聯系多，對學生基礎知識要求高，所以本次訓練習題的挑選我不僅根據學生的實際，還盡可能的兼顧全體學生，做到了分層教學。3.本課的整個課堂教學行為過程，學生積極參與，通過做題和分析解決問題，體會到了成功的喜悅，能夠激發(fā)學生學習歷史學知識的興趣。4.討論與交流是激發(fā)學生活躍思維，積極思考問題并尋找解決問題的有效途徑。他們相互討論、取長補短，自我糾正，在合作中學習，在交流中分享，在互動中深化。5.一改以往老師講評，讓學生積極參與到課程過程中，而不是等著老師講解題思路再訂正。這樣學生的解題思路得到鍛煉，并且進一步明確了解題步驟和方法。課型：訓練課內容：岳麓版高中歷史必修Ⅲ第三單元《從人文精神之源到科學理性時代》授課人：單位：泰安肥城六中第三單元

從人文精神之源到科學理性時代【教材解讀】本單元從思想和科技兩個方面集中闡釋了西方資本主義思想文化的產生和發(fā)展，核心是人文精神，主要內容包括古希臘人文主義的起源（智者學派、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的光輝），14至17世紀人文主義的興起和發(fā)展（文藝復興和宗教改革）；17至18世紀人文主義的成熟（啟蒙運動）三個階段，人文主義思想一脈相承并不斷發(fā)展。通過此專題復習訓練讓學生了解人文精神在演進歷程上，由早期人文精神的萌芽，再到近代以來系統(tǒng)論證“人”的價值和力量，一直到理性主義至上。關注歐洲近代三大思想解放運動的內在聯系與嬗變，結合三個階段代表人物的思想主張，深刻理解各階段的人文主義精神內涵；同時也要重視人文精神和近代科學形成發(fā)展間的互為因果關系，理解思想解放運動對社會政治、經濟與科技教育的影響。課型：訓練課內容：岳麓版高中歷史必修Ⅲ第三單元《從人文精神之源到科學理性時代》授課人：單位：泰安肥城六中第三單元訓練一、選擇題(本大題共20小題，每小題4分，共80分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．有一天，在下體育課回教室的路上，兩位同學吵了起來。原來，同學甲說：我們體育老師太狠了，一個動作不對，就罰我們跑20圈。同學乙不服氣，說：你說的不對，老師這是負責，不是太狠，而是太好了。他們的說法與誰的觀點相類似()A．普羅塔哥拉 B．柏拉圖C．蘇格拉底D．亞里士多德2．公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事……”這表明()A．民主政體下希臘人不受法律約束B．古代希臘人沒有任何法律觀念C．智者學派忽視了社會道德建設D．智者學派反對法律對人的約束3．圍繞著人與神、人與社會、人與自然等問題的思考，公元前6～5世紀，東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。下列說法錯誤的是()A．孔子思考人與人、人與社會關系，具有人文精神B．老子注重探討宇宙本原的問題，用以指導人生C．普羅塔哥拉強調人是萬物的尺度D．蘇格拉底著重討論的是人與神的關系4．論文的關鍵詞對內容有著提綱挈領的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關鍵詞有“哲學家”、“中庸之道”、“邏輯學”等，該人物最有可能是()A．孔子B．普羅塔哥C．亞里士多德D．柏拉圖5．文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內涵的古希臘名言是()A．求知是人類的本性B．心靈美比形體美更珍貴C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神D．健康和聰明是人生的兩大幸福6．下列作品，體現了人文主義思想的是()①②③④A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④7．文藝復興被稱為“打破神學枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運動”。但在文藝復興代表人物的美術作品中，也有許多以《圣經》故事為題材的，他們“以神學反對神學”！這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于()A．揭露教會腐敗與神學的謬誤反動B．沒有圣光，代之自然光C．改變耶穌、圣母和圣徒的表情和姿態(tài)D．表現現實生活與真實的人物形象8．貝爾尼尼(1598—1680)，意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他創(chuàng)造的教堂前廣場柱廊氣勢宏大，富于動感，與米開朗琪羅的大教堂圓頂相呼應，使該處成為羅馬最壯麗的景觀。從歷史發(fā)展的角度看，下列評價最為準確的是()A．他是一個虔誠的基督徒和偉大的藝術工作者B．他是一個虔誠的基督徒和杰出的人文主義者C．他是一個虔誠的基督徒和卓越的建筑大師D．他是一個虔誠的基督徒和教皇的忠實仆從9.下圖為達·芬奇在繪畫、人體研究、人體解剖、機械、婦女生理研究等方面取得的成就。這些成就的取得從本質上說明達·芬奇()A.實現了當時那個時代關于人的全面發(fā)展的理想B.在科學研究方面取得了范圍廣闊而又登峰造極的成就C.把高度的科學觀察、分析和巧妙的藝術構思結合在一起D.在藝術與科學領域都是新時代的巨人10．觀察下圖，指出德國首先進行宗教改革的原因是()“德國是教皇的奶?！盇．受文藝復興的影響B(tài).德國是羅馬教皇的牛奶供應國C．羅馬教皇對德國的剝削D．《九十五條論綱》的傳播11．下圖是一幅宗教漫畫，畫中的文字是“啊，親愛的基督，創(chuàng)造奇跡吧，瞧教皇、路德和加爾文，多么起勁地撕打在一起，只有上帝才能將這場斗爭平息。”你認為該幅漫畫反映出的信息是()A．揭示教皇的荒淫無度B．促進人們的思想解放C．應出自天主教徒之手D．揭露人性的虛偽貪婪12．馬丁·路德的“因信稱義”和加爾文的“信仰得救”，帶有鮮明的人文主義色彩，主要是指()A．否定教皇地位 B．個人宗教信仰自由C．否定封建特權 D．宣揚《圣經》精神13．文藝復興和宗教改革都以人文主義的精神推動了社會的發(fā)展。下列說法能反映宗教改革時期人文主義精神內涵的是()A．“贖罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每個人都是自己的牧師”D．“上帝的救贖使人得救”14．18世紀，資本主義生產方式接近確立，思想領域掀起一場更為激進、徹底的啟蒙運動。啟蒙運動時期的人文主義思想表現為()①崇尚理性②提倡科學③關注社會④反對專制，抨擊天主教會的權威和迷信A．①②③ B．②③④C．①②③④ D．①③④15．1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權而把它交給公眾，……這樣，就授權社會，或者授權給社會的立法機關，根據社會公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協助的義務。”引文表明他主張()A．君主立憲 B．人民革命權利C．社會契約 D．三權分立16．下表反映出西方社會思想文化發(fā)展的趨勢是()事件意義地理大發(fā)現視野開闊文藝復興人文主義思想宗教改革否定教會權威啟蒙運動理性精神質疑宗教達爾文進化論神學受到嚴厲考驗現代科學及教育發(fā)展教會影響力減低A.由理性主義到人文主義B．社會思想呈現宗教化趨勢C．社會思想呈現世俗化趨勢D．由人本主義到神本主義17．15至16世紀發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復興運動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了()A．資本主義制度的確立 B．西歐社會的轉型C．國際政治體系的初建 D．整體世界的形成18．有人說：“14～17世紀，西方出現了近代科學的曙光，而中國則呈現出傳統(tǒng)科技的晚霞。”能支持該說法的一組是()A．牛頓經典力學的提出與《天工開物》B．電磁學的確立與《本草綱目》C．進化論的確立與《農政全書》D．相對論的提出與《夢溪筆談》19．19世紀后半期，歐洲某人創(chuàng)作了右邊的這幅漫畫，諷刺一位科學家的進化論思想，這位科學家是()A．達爾文B．達·芬奇C．巴斯德D．伏爾泰20．從經濟近代化的角度看，以下四幅圖片使人類由傳統(tǒng)經濟活動過渡到近代經濟活動的是()A．牛耕B．蒸汽機C．內燃機D．互聯網二、非選擇題(本大題共1小題，共20分)21．(20分)閱讀下列材料：材料一至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_塔哥拉材料二下面是文藝復興時期的作品材料三靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券?！堵返逻x集》材料四如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！系滤锅F《論法的精神》請回答：(1)依據材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點。(2分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復興與宗教改革的關系。(6分)(3)根據材料四，結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(6分)(4)綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。(6分)第三單元訓練參考答案一、選擇題1．答案A解析本題考查學生對智者學派思想的理解，這段文字通俗形象地體現了普羅塔哥拉的思想觀點：“人是萬物的尺度。”每個人都有自己的感覺，一切都是相對的，好壞優(yōu)劣取決于個人的判斷標準。2．答案C解析本題考查智者學派的局限性?！暗斂梢宰灾鞫譄o人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事……”反映智者學派強調個人隨意性，故C項正確。3．答案D解析蘇格拉底認為放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢行為，他的哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。4．答案C解析孔子是中國古代哲學家，在協調“仁”和“禮”的關系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個方面，排除A項。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學家，也是智者學派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個方面，排除B項。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學家，在倫理學方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學，提出了著名的三段論，把邏輯學發(fā)展成為一門科學，C項符合題意。柏拉圖是著名哲學家，主張理念論，只符合其中一個方面，排除D項。5．答案C解析人文主義關鍵就是強調人的作用和價值，C項符合這一意思，故選C。6．答案D解析①《蒙娜麗莎》、②《西斯廷圣母》、③《最后的晚餐》、④《大衛(wèi)》都是文藝復興時期的代表作，都體現了人文主義思想。7．答案D解析A項是文藝作品要表達的主題。B、C兩項是畫技的差別。D項是文藝復興美術作品，用寫實的繪畫揭示人性的善惡，凸顯人文主義光芒。8．答案B解析本題考查問題分析能力。根據信息“貝爾尼尼(1598—1680)”，結合所學知識，16、17世紀處于文藝復興時期，該時期宣揚人性，肯定人的作用，故選B項。9.答案A解析：達·芬奇是文藝復興時期的代表人物，在題干中諸多方面的成就，從本質上看，A項正確；“登峰造極”的說法是錯誤的，B項排除；C項未能體現，說法也是錯誤的；D項不符合題意。10．答案C解析教皇兜售贖罪券，搜刮民財，其中德國是受剝削最嚴重的地區(qū)，此舉激怒了路德，所以進行宗教改革。11．答案C解析本題考查的是對歐洲宗教改革時期各派觀點的理解。根據題干提供的信息和所學史實可知，“只有上帝才能將這場斗爭平息”這應該屬于天主教徒的主張；而路德和加爾文主張打破天主教權威，宣揚人只有靠信仰才能得救，而非神和教皇。12．答案B解析馬丁·路德和加爾文的觀點都強調了上帝在人的心中，人的精神自主權在于自己，否定了教皇作為上帝代言人的身份和特權。也就是說，宗教改革中的人文精神是從神學的角度解放人的思想，鼓勵人去創(chuàng)造，提倡人自己的精神。13．答案C解析“每個人都是自己的牧師”體現了“信仰得救”的思想，使人獲得了心靈的自主權，體現了人文主義的精神，故選C。B項是文藝復興時期莎士比亞的名言，A、D兩項體現了教會的主張。14．答案C解析本題旨在考查學生對啟蒙運動時期人文主義的理解和識記能力。①②③④均是啟蒙運動時期人文主義思想的表現。15．答案C解析從材料信息可知洛克主張人把自然法的執(zhí)行權交給公眾，由公眾授權成立立法機關，立法機關根據公眾利益制定法律，這是對社會契約思想的描述，故選C項。其他三項不符合材料信息。16．答案C解析本題考查材料信息獲取能力。結合材料信息和所學可知西方思想文化呈現世俗化趨勢，故排除A、B、D項，選C項。17．答案B解析15至16世紀西歐出現了一些民族獨立國家，世俗的君主權力不斷加強，文藝復興和宗教改革運動抨擊了封建教會的精神獨裁和封建專制制度，解放人們的思想，西歐社會正在發(fā)生深刻的變化，故選B。18．答案A解析符合“14～17世紀”這一信息的只有牛頓經典力學與《天工開物》。19．答案A解析達爾文論證了人類是從猿類演化而來的觀點，遭到了部分人的諷刺和反對。20．答案B解析蒸汽機是工業(yè)革命的主要成果，工業(yè)革命使人類經濟活動由傳統(tǒng)農業(yè)經濟過渡到近代工業(yè)經濟。二、非選擇題21.答案(1)懷疑神；肯定人。(2)相似之處：都體現了人文主義(或肯定人的價值和尊嚴)；都抨擊教會。關系：后者是對前者的繼承與發(fā)展。(3)反對專制制度，提倡三權分立(或分權)，宣揚理性主義；提出“天賦人權”。(4)萌芽階段：強調人的價值。發(fā)展階段：主張發(fā)展個性。成熟階段：構建理想社會。解析第(1)問應注意結合材料一概括普羅塔哥拉懷疑神，肯定人的主要觀點。第(2)問要求依據材料二、三歸納文藝復興和宗教改革的關系。第(3)問應從宣揚理性主義方面概括啟蒙運動進一步發(fā)展了人文主義思想。第(4)問要求明確人文主義思想起源、復興、成熟等幾個階段。課型：訓練課內容：岳麓版高中歷史必修Ⅲ第三單元《從人文精神之源到科學理性時代》授課人：單位：泰安肥城六中課后反思：本節(jié)課的指導思想是通過單元訓練達到查缺補漏、鞏固提高的目的，同時，借講評之機表揚先進，鞭策后進。從教學效果來看基本達到了預期目的，但也留有未竟之缺憾。感覺比較滿意的地方：1.教學指導思想切合實際，立足解決教學中存在的真實問題。從課堂效果來看，基本達到了預期目的。2．《從人文精神之源到科學理性時代》知識抽象、深奧難懂，前后聯系、中外知識聯系多，對學生基礎知識要求高，所以本次訓練習題的挑選我不僅根據學生的實際，還盡可能的兼顧全體學生，做到了分層教學。3.本課的整個課堂教學行為過程，學生積極參與，通過做題和分析解決問題，體會到了成功的喜悅，能夠激發(fā)學生學習歷史學知識的興趣。4.討論與交流是激發(fā)學生活躍思維，積極