本文格式為Word版，下載可任意編輯——王昌齡春宮曲

篇一：王昌齡詩歌賞析芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，洛陽親友如相問，〔賞析]這首詩不像一般的送行詩那樣，努力抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著重陳述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時，詩人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽。正在江寧（今XX南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即“芙容樓〞）為他餞行，并寫下這首詩。“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤〞，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那里也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問起來，就說我的內(nèi)心仍舊純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。出塞（其一）王昌齡秦時明月漢時關(guān)，但使盧城飛將在，“出塞〞是漢樂府《橫吹曲》的曲調(diào)名，唐人樂府中的《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》都從這一樂曲蛻變而來，都用以吟詠邊塞征戰(zhàn)生活。王昌齡的《出塞》是一首懷古傷今的感時之篇，被歷代詩評家視為唐人七絕的壓卷之作?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還，〞大意是一輪明月掛在邊關(guān)上空，令人不禁想起國力強(qiáng)盛、邊防穩(wěn)定的秦漢時代。然而，現(xiàn)在明月如故，雄關(guān)依舊，邊塞的形勢卻今非昔比，只看見部隊不斷開往塞外，卻不見他們凱旋歸來。這兩句詩想象雄奇，給人以縱橫開闊的時空感?！扒亘暋ⅰ皾h〞二字，足見詩人“思接千載〞的藝術(shù)功力；家鄉(xiāng)、邊關(guān)那“萬里〞空間距離的“視通〞，又把天地的變遷、山河的易主，一同攝入筆端，交織成一幅現(xiàn)實與歷史、現(xiàn)實與愿望和諧融合的闊大悠遠(yuǎn)的境界。月〞曾見過秦將的雄威；“漢時〞的雄關(guān)也曾見過漢將的壯舉。但是，今天的“明月〞、“雄關(guān)〞所見到的又是些什么呢？是窮兵黷武的開邊戰(zhàn)爭，是“萬里長征人未還〞。今昔相較，詩人的譏諷、譴責(zé)之意溢于言表。詩人在“月〞和“關(guān)〞的前面，用“秦漢時〞三字加以修飾，

使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆〞！接著，詩人觸景生情，寫出次句“萬里長征人未還〞。這一句既敘事又抒情。在沉重的慨嘆中示意當(dāng)時邊防多事，表現(xiàn)了詩人對于久戍士卒的深厚可憐。而這一句，又從空間的角度點明邊塞的遙遠(yuǎn)。這樣，詩人便創(chuàng)造了時空交織的意象，把讀者帶到萬里以外的邊塞，引進(jìn)漫長的歷史河流中去回憶、體驗、思考。這兩句包含了多少言外之意呵！秦漢時的邊關(guān)，至今在月下仍舊如故，而戰(zhàn)爭一直持續(xù)不斷。已有多少士卒血灑沙場，至死未歸；又有多少戰(zhàn)士依舊戍守著邊關(guān)，不能歸來。詩人借助闊大、悠久的時空意象，表現(xiàn)戰(zhàn)爭給秦、漢以來歷代人民帶來的痛楚和災(zāi)難?！暗贡R城飛將在，不教胡馬度陰山〞，盧城飛將指漢將李廣，這兩句詩意思是說：只要有李廣這樣英勇善戰(zhàn)、忠心為國的統(tǒng)帥來鎮(zhèn)守邊庭，外敵就不敢輕舉妄動。這兩句，融抒情與探討為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士穩(wěn)定邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族高傲感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力，擲地作金石聲！同時，這兩句又語帶譏諷，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。由于唐玄宗的好大喜功，輕啟戰(zhàn)爭，邊地人民飽受戰(zhàn)爭之苦，一些邊將為求取功名，一味迎合玄宗意旨，而一些忠君愛國的良將卻受到貶謫和教訓(xùn)。王昌齡之所以呼吁朝廷選賢任能、重用當(dāng)代的“盧城飛將〞，其一是有感于正直之人慘遭貶謫，其二也含有反對勞而無功的開邊戰(zhàn)爭的意思，因而清人沈德潛在《說詩晬語》中評說此詩時就說道：此詩“蓋言師勞力竭而功不成，用將非其人之故。得飛將軍備邊，邊烽自熄〞。這首詩縱觀古今，又敢于以含蓄與明快相統(tǒng)一的筆法針砭時弊，表現(xiàn)了詩人卓越的膽識和博大的胸懷，因而堪稱大氣包舉，意境雄奇。王昌齡閨中少婦不知愁，忽見陌頭楊柳色，王昌齡擅長用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首《閨怨》和《長信秋詞》等宮怨詩，都是素負(fù)盛譽(yù)之作。詩的起句“閨中少婦不知愁〞，“不知愁〞三字，表現(xiàn)出閨中少婦天真、嬌憨樂觀、開朗的性格和對生活熱愛、達(dá)觀的態(tài)度。正由于她嬌憨得不知愁，才會一度向往世俗的榮華，勸“教夫婿覓封侯〞；正由于她熱愛生活，所以面對大好春光，她才會精心地打扮自己，象孩提時那樣蹦蹦跳跳地登上翠樓，去飽覽人間春色。丈夫從戎遠(yuǎn)征，離別經(jīng)年，照說應(yīng)當(dāng)有愁。之所以“不曾愁〞，除了這位女主人公正當(dāng)青春年少，還沒有經(jīng)歷多少生活艱苦，和家境比較優(yōu)裕（從下句“凝妝上翠樓〞可以看出）之外，根本原因還在于那個時代的風(fēng)氣。唐代前期國力強(qiáng)盛，從戎遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時人們“覓封侯〞的一條重要途徑。代風(fēng)俗影響下，“覓封侯〞者和他的“閨中少婦〞對這條生活道路是充滿了浪漫主義空想的。其次句“春日凝汝上翠樓〞，則是“不知愁〞之形態(tài)的注解和具體表現(xiàn)。一個春天的早晨，她經(jīng)過一番精心的打扮、著意的妝飾，登上了自家的高樓（翠樓即青樓，古代顯貴之家樓房多飾青色，這里因平仄要求用“翠〞，且與女主人公的身份、與時令季節(jié)相應(yīng)）。春日而凝妝登

樓，當(dāng)然不是為了排遣愁悶（遣愁何必凝妝），而是為了欣賞春色以自娛。這一句寫少婦青春的開心，正是為下段青春的虛度、青春的怨曠蓄勢。從“凝妝〞二字上我們可以體會她登樓前那“不知愁〞的歡悅心境；一個“上〞字，又將她登樓時步伐的輕盈描繪得真實可感。第三句“忽見陌頭楊柳色〞，是全詩的關(guān)鍵所在?！昂鲆姩曊f明所見的突兀、感想的陡生、聯(lián)想的迅捷。其實，在大好春光中，四處都有柳暗花明、鶯歌燕舞，見柳是不會令人大驚小怪的。然而這里所見的“楊柳色〞有它特定的地點——“陌頭〞。這個“陌頭〞，它使人聯(lián)想到：可能從前他們夫婦曾攜手經(jīng)此而游春；可能當(dāng)年她曾在此“陌頭〞親自折柳送夫從戎，以期覓得封侯，求取榮華。然而丈夫一去數(shù)年，這美好的“陌頭楊柳色〞卻無人共賞，一種悵惘、孤寂和愁苦的感覺不免要襲上心頭，并引燃久蓄心頭的離愁別緒，于是目光與“陌頭楊柳色〞相撞，就會猝然迸出“悔教夫婿覓封侯〞這個火熱的念頭。于是由“愁〞而“悔〞，由“悔〞而見“怨〞?！盎讪曌质恰俺瞑暫汀霸龚曀隙傻难苌铮俺瞑暫汀霸龚曈质恰盎讪暤母?。這首詩在藝術(shù)上的主要特點是感情波瀾起伏，跌宕有致，詩的畫面感極強(qiáng)，境界幽美而含蓄。本來要凝妝登樓，欣賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨，這變化發(fā)生得如此迅速而突然，仿佛難以理解。詩的好處正在這里，它生動地顯示了少婦心理的迅速變化，卻不說出變化的具體原因與具體過程，留下充分的想象余地讓讀者去細(xì)心尋味。采蓮曲二首（其二）王昌齡荷葉羅裙一色裁，亂入池中看不見，“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。〞這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)姿。次句的芙蓉即荷花，這一句描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去仿佛嬌艷的荷花正對著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，我們仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉、孰為羅裙，而少女的臉龐也與嬌艷的荷花相互映照，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。第三句“亂入池中看不見〞，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙、芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辯，只有在定睛細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨；以致稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，看不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝眸者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，亦真亦幻的感覺，一種變幻莫測的詫異與悵惘。然而，正當(dāng)他踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，才又恍然大悟，“看不見〞的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來〞要和“聞歌〞聯(lián)在一起體會。本已“不見〞，忽而“聞歌〞，方知“有人〞；但人卻又依舊掩映于荷葉荷花之中，所以雖聞歌而不見她們的身姿面影。詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，與觀望者聞歌神馳、佇立凝眸的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的開心情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。假使把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但詩人卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上顯現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的幽美意境。春宮曲王昌齡昨夜風(fēng)開露井桃，平陽歌舞新承寵，天寶年間，唐玄宗寵納楊玉環(huán)，荒淫無度，詩人以漢喻唐，借漢武帝寵幸衛(wèi)子夫、遺棄陳皇后的一段情事，為自己的譏諷詩罩上了一層“宮怨〞的煙幕。全詩通篇都是失寵者對“昨夜〞的追述?！白蛞癸L(fēng)開露井桃〞點明時令，切題中“春〞字；露井旁邊的桃樹，在春風(fēng)的吹拂下，盛開了花朵。“未央前殿月輪高〞點明地點，切題中“宮〞字。未央宮的前殿，明月高照，銀光鋪灑。表面上看來，兩句詩只是淡淡地描繪了一幅春意融融、安詳靜穆的自然景象，觸物起興，暗喻歌女承寵，宛如桃花沾沐雨露之恩而開放，是興而兼比的寫法。后兩句寫新人的由來和她受寵的具體情狀。衛(wèi)子夫原為平陽公主的歌女，因妙麗善舞，被漢武帝看中，召入宮中，大受寵幸?！靶鲁袑櫒曇痪洌淳痛硕l(fā)。為了具體表現(xiàn)新人的受寵，第四句選取了一個典型的細(xì)節(jié)，露井桃開，可知已是春暖時節(jié)，但寵意正濃的皇帝猶恐簾外春寒，于是特賜錦袍，見出其過分的關(guān)心。通過這一細(xì)節(jié)描寫，新人受寵之深，顯而易見。另外，由“新承寵〞三字，人們自然會聯(lián)想起那個剛剛失寵的舊人，此時此刻，她可能正站在月光如水的幽宮檐下，遙望未央殿，耳聽新人的歌舞嬉戲之聲而黯然神傷，其孤寂、愁慘、怨悱之情狀，可想而知。正是由于有見于此，前人評論此詩，多認(rèn)為是詩人代失寵的舊人抒發(fā)妒嫉、怨恨之情的。王堯衢《古唐詩合解》云：“不寒而寒，賜非所賜，失寵者思得寵者之榮，而愈加愁恨，故有此詞也。〞此詩的旨義是借敘春宮中寵幸的宮人的怨思，從而譏諷皇帝沉溺聲色，喜新厭舊。西宮春怨王昌齡西宮夜靜百花香，斜抱云和深見月，“西宮夜靜百花香〞，詩的首句點明季節(jié)，點明時間，將讀者帶入了一個花氣襲人的春夜。它是為了反襯出詩中人的孤獨凄涼的境遇；就內(nèi)容而言，它與下文緊湊銜接，由此引出了詩中人的矛盾心情和無限幽恨。

一般來說，在百花開放的時節(jié)，在如此迷人的夜晚，一個妙齡的少女，既然還沒有就寢，就該到院中去欣賞了，但她卻為什么一直把自己關(guān)在室內(nèi)呢？或許是她并不知道戶外風(fēng)景這般美好，或許是有意逃避，為怕惱人的春色勾起自己心事?？墒?，偏偏有花香透簾而入，引起了她的興致。詩的其次句“欲卷珠簾春恨長〞，正是寫她動念后的內(nèi)心活動。此刻，她雖然無心出戶，倒也曾想把珠簾卷起遙望一番，但這里只說“欲卷〞，看來并沒有真的去卷。但如此良宵，美景

當(dāng)前，悶坐在重簾之內(nèi)，又會感到時光難熬，愁恨難遣。詩的第三句“斜抱云和深見月〞，就是描寫詩中人決心不卷珠簾而又百無聊賴之余的舉動和情態(tài)。她拿起樂器，想以音樂打發(fā)時間、排遣愁恨。可是，欲彈又止，并沒有真的去彈奏，只是把它斜抱在胸前，凝眸著夜空暗自出神罷了。詩的末句“朦朧樹色隱昭陽〞，是她隔簾望見的風(fēng)景。這一句，既是以景結(jié)情，又是景中見情。句中特別值得玩味的是點出了皇帝所在的昭陽宮。它示意詩中人所凝眸的是皇帝的居處，而這正是她的怨情所指。但是，禁閉著大批宮人的西宮與昭陽殿之間隔著重重門戶，距離本來就很遠(yuǎn)，更何況又在夜幕掩蓋之中，詩中人所能望見的只有一片朦朦朧朧的樹影而已。這首詩以一個“春色惱人眠不得〞的花月良宵為背景，描寫一個被幽閉在深宮里的少女的一連串動作和意態(tài)，運思深婉，刻畫入微，使讀者如臨其境，如見其人，并看到了她的曲折繁雜的內(nèi)心活動。沈德潛《說詩晬語》說：“王龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫。〞陸時雍《詩鏡總論》也說：“王龍標(biāo)七言絕句，自是唐人《騷》語，深情苦恨，襞責(zé)重重，使人測之無端，玩之無盡。篇二：古詩《春宮曲》春宮曲唐王昌齡昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。譯文：昨夜春風(fēng)吹開井邊的桃花，未陽宮前的明月已經(jīng)升高。平陽公主的歌女新受恩寵。篇三：春宮曲春宮曲王昌齡（唐）昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。天寶年間，唐玄宗寵納楊玉環(huán)，淫佚無度，詩人以漢喻唐，拉出漢武帝寵幸衛(wèi)子夫、遺棄陳皇后的一段情事，為自己的譏諷詩罩上了一層“宮怨〞的煙幕。更為巧妙的是，詩人寫宮怨，字面上卻看不出一點怨意，只是從一個失寵者的角度，著力描述新人受寵的情狀，這樣，“只說他人之承寵，而己之失寵，清閑可會〞（沈德潛《唐詩別裁》）。全詩通篇都是失寵者對“昨夜〞的追述之詞。“昨夜風(fēng)開露井桃〞點明時令，切題中“春〞字；露井（沒有井亭覆蓋的井）旁邊的桃樹，在春風(fēng)的吹拂下，盛開了花朵?！拔囱肭暗钤螺喐擗朁c明地點，切題中“宮〞字。未央宮的前殿，月輪高照，銀光鋪灑。字面上看來，兩句詩只是淡淡地描繪了一幅春意融融、安詳和穆的自然景象，觸物起興，暗喻歌女承寵，有如桃花沾沐雨露之恩而開放，是興而兼比的寫法。月亮，對于人們來說，本無遠(yuǎn)近、高低之分，這里偏說“未央前殿月輪高〞，由于那里是新人受寵的地方，是這個失寵者心向往之而不得近的所在，所以她只覺得月是彼處高，盡管無理，但卻有情。后兩句寫新人的由來和她受寵的具體情狀。衛(wèi)子夫原為平陽公主的歌女，因妙麗善舞，被漢武帝看中，召入宮中，大得寵幸?！靶鲁袑櫒曇痪?，即就此而發(fā)。為了具體說明新人的受寵，第四句選取了一個典型的細(xì)節(jié)。露井桃開，可知已是春暖時節(jié)，但寵意正濃的皇帝猶恐簾外春寒，所以特賜錦袍，見出其過分的關(guān)心。通過這一細(xì)節(jié)描寫，新人受寵之深，顯而易見。另外，由“新承寵〞三字，人們自然會聯(lián)想起那個剛剛失寵的舊人，此時此刻，

她可能正站在月光如水的幽宮檐下，遙望未央殿，耳聽新人的歌舞嬉戲之聲而黯然神傷，其孤寂、愁慘、怨悱之情狀，更是可想而知的了。正是由于有見于此，前人評論此詩，多認(rèn)為是詩人代失寵的舊人抒發(fā)妒嫉、怨恨之情的。王堯衢《古唐詩合解》云：“不寒而寒，賜非所賜，失寵者思得寵者之榮，而愈加愁恨，故有此詞也。〞這些說法，盡管不為無見，但此詩的旨義乃敘春宮中未承寵幸的宮人的怨思，從而譏諷皇帝沉溺聲色，喜新厭舊。篇四：杜甫王昌齡(唐）杜甫隨風(fēng)潛(qián)入夜，潤物細(xì)無聲。草木深。抵萬金。杜甫永日不可暮，炎蒸毒我腸。延疏光。亦飛揚(yáng)。守邊疆。連萬方。號且翔。杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。歌】:杜甫

《春望》唐·杜甫國破山河在，城春烽火連三月，家書

昊天出華月，茂林虛明見纖毫，羽蟲念彼荷戈士，窮年竟夕擊刁斗，喧聲北城悲笳發(fā)，鸛鶴[唐]（唐杜甫)

《兵車行》：杜甫縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出。:杜甫天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅?！醪g《閨怨》蓮曲二首》芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。

篇五：王昌齡與李白七絕對照1導(dǎo)論王昌齡、李白是唐代詩人大家，也是詩界七言絕句的大家。1.1問題的提出1.2本論文相關(guān)的國內(nèi)研究動態(tài)綜述明清以來的學(xué)者如胡應(yīng)麟、王士禎等皆對王昌齡、李白二人的七絕詩贊不絕口，推崇備至。王世禎就說道：“七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品〞。[4]《李白王昌齡絕句異同論》，對二人七絕詩創(chuàng)作異同作了初步的對比剖析，并對其地位和影響作了較恰當(dāng)?shù)脑u價；畢世奎的《李白、王昌齡七絕藝術(shù)比較》，[5]主要對二人七絕的詩境、詩意、詩篇

結(jié)構(gòu)作了比較研究；陳靜的《李白、王昌齡七言絕句比較》，[6]則對二人構(gòu)思方式、詩歌風(fēng)格浮現(xiàn)的特色進(jìn)行分析比較，并指出二人為七絕的成熟和興旺做出了重大貢獻(xiàn)。1.3本論文創(chuàng)新點及理論和實踐意義本人在學(xué)習(xí)各家研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認(rèn)真、細(xì)致、獨立的思考，并結(jié)合自己的體會，試對王昌齡、李白的七絕詩進(jìn)行較全面、系統(tǒng)的探討分析，對二人七言絕句在詩壇上的地位、詩歌的共同風(fēng)貌、以及各自風(fēng)格特色進(jìn)行分析和研究，力求更加系統(tǒng)化，1.4論文主要研究內(nèi)容與組織關(guān)系本論文主要針對王昌齡、李白的七言絕句創(chuàng)作進(jìn)行比較研究，對二人七絕的異同進(jìn)行分析論證。第一部分導(dǎo)論，主要介紹此論題的相關(guān)國內(nèi)研究動態(tài)，說明寫作此論文的依據(jù)和目的；其次部分論述七絕這種在唐代詩歌創(chuàng)作中較常見體裁的特征和地位，分析王昌齡、李白二人七絕詩創(chuàng)作成果；第三部分對王昌齡、李白七絕詩歌的共同風(fēng)貌進(jìn)行分析，浮現(xiàn)其七絕詩的精華；第四部分則對王昌齡、李白二人各有千秋的七絕藝術(shù)進(jìn)行分析對比，凸顯名家多彩風(fēng)范。2唐朝七絕詩發(fā)展概況唐朝是詩的天下。詩歌在唐朝創(chuàng)下的輝煌，是任何朝代都不可比較的，也是任何文學(xué)形式都無法取代的。從到作品，從內(nèi)容到形式，無一不表達(dá)著XX盛世的雄渾氣勢。2.1七絕詩的發(fā)展與特點七言絕句是由七言四句的歌謠演化而來，經(jīng)過一定的律化，初步成型于南北朝時期，其形式到了唐代已經(jīng)基本完備，形成了我們常見的這種四句七言二十八字的體式。七言絕句在初唐尚屬新的詩體，故初唐詩人作七絕者并不多。進(jìn)入盛唐后，經(jīng)過王昌齡、李白、王維等人的大力發(fā)揚(yáng)，七絕詩的數(shù)量和質(zhì)量都得到了質(zhì)的飛躍，逐漸顯露出其藝術(shù)魅力，越來越多的詩人開始從事七絕詩創(chuàng)作。據(jù)施子愉先生就《全唐詩》中存詩一卷以上的及作品加以統(tǒng)計的結(jié)果分析看，七絕詩的數(shù)量從初唐歷經(jīng)盛唐、中唐至晚唐的四個時期是迅速增加的，而且總量占到了各種詩體的其次位，僅次于五律。[2]這樣的統(tǒng)計雖非確切，但至少可以說明，在唐代越來越多的詩人愛好用七絕這種形式來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作了。“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕?蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此〞，[7]這幾句話深刻的概括出了詩體的蛻變過程。詩為例進(jìn)行比較：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）“蒼蒼竹林寺，杳

杳鐘聲晚。(劉長卿《送靈澈上人》)“渭城朝雨裛輕塵，客舍青青柳色新。唐代是七絕詩創(chuàng)作由發(fā)展走向興旺的時代。清代著名評論家王士禎曾說：“唐代三百年以絕句擅場〞，[3]這種評價并非為過?？v觀有唐一代詩人，幾乎沒有不善寫絕句的詩人。據(jù)統(tǒng)計，絕句一體，占洋洋五萬唐詩的五分之一多，真是蔚為大觀。[8]唐代是絕句成就最高的時代，也是七絕詩達(dá)到巔峰的時代。初唐七絕數(shù)量不多，但也非毫無影響。初唐王勃、盧照鄰、駱賓王皆有佳作，如王勃的《秋江送行》[注1]，盧照鄰的《九月九日登玄武山》，皆是廣為流傳的佳作。而賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》、《詠柳》；王翰的《涼州詞》（二首）更為千古不朽之名作。盛唐、中唐、晚唐幾個時期，七言絕句更為盛行。王士禎在《唐人萬首絕句選·凡例》中說：“七言初唐風(fēng)調(diào)未諧，開元天寶諸名家無美不備〞。[3]可見七絕詩是每個詩人都會作而且愿意作的。[9]2.3王昌齡、李白二人七絕詩創(chuàng)作的成就與地位在唐代，七絕詩和作品與日俱增，七絕名家、名作數(shù)不勝數(shù)。唯獨王昌齡、李白二人靠其獨絕的七絕創(chuàng)作藝術(shù)，有如兩座高峰，巍然聳峙，他們的創(chuàng)作代表了七絕詩的最高成就。王昌齡有著“七絕圣手〞的美譽(yù)，李白被譽(yù)為“詩仙〞，后人對二人稱羨有加，推崇備至。胡應(yīng)麟《詩藪》說道：“七言絕，如太白，龍標(biāo)，皆千古絕技〞；王世禎也認(rèn)為：“七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品〞；李攀龍《唐詩選》云：“太白五七言絕句實唐三百年一人〞[10]；沈祖棻認(rèn)為：“王昌齡當(dāng)時有‘詩夫子’之號，假使以他的全部詩歌創(chuàng)作來說是名不副實的，但是就七言絕句來說，則當(dāng)之無愧〞[2]，足見后人對二人七絕詩創(chuàng)作的確定與贊揚(yáng)。王昌齡所做詩歌并不多，《全唐詩》共收錄其詩歌180多首，其中七言絕句有74首，占了其詩歌40﹪多的比重。李白的詩歌在《全唐詩》中有600多首，其中七言絕句只有84首，數(shù)量多于王昌齡，但占個人詩歌比重不到15﹪，遠(yuǎn)低于王昌齡。相較來說，王昌齡在七絕上認(rèn)真較深，而李白則因其天才，于詩諸體皆精，分心諸詩體，但這并未影響他在七絕上的建樹。質(zhì)量二字，質(zhì)還擺在前面，可見質(zhì)其實比量還是重要些。有的人只留詩數(shù)首，卻因一篇著名，如前面所說王翰，憑其《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回〞傳下千古美名。而量多卻無一精者，則靜靜無聞，于世人毫無可知。王昌齡、李白二人七絕數(shù)量并不算多，但篇篇皆是精品，首首皆有妙處，故能“贏得生前身后名〞。王昌齡《從戎行》（七首），全方位的浮現(xiàn)軍旅生活，寫得雄渾深厚；其宮怨詩《春宮曲》、《西宮春怨》、