歷史1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出第四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會(huì)矛盾D．極力宣揚(yáng)“兼愛(ài)”思想而，便衍生出了外家帝舅的貴重之局。漢代外戚專權(quán)出現(xiàn)的背景是A．母族親屬關(guān)系受到重視B．“家天下”觀念根深蒂固CD．劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，將攜資再嫁，士大夫向敏中、張齊賢爭(zhēng)相求娶，最終張齊賢如愿所償，后來(lái)雙方因此事鬧得不可開(kāi)交。這表明宋代A．?huà)D女不受儒家倫理觀念束縛B．理學(xué)對(duì)士大夫群體影響小C．士大夫婚姻觀念日趨世俗化D．士大夫階層流動(dòng)日益封閉27．明太祖朱元璋，字國(guó)瑞，原名朱重八，在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了改人名和動(dòng)物名的現(xiàn)象，如明太祖手下將“耗子A．中國(guó)古代文化的博大精深B．明朝社會(huì)娛樂(lè)生活豐富多彩CD．市民階層生活水平不斷提高28．1867年恭親王奕?(道光第六子)奏請(qǐng)?jiān)诰熗酿^內(nèi)添設(shè)天文算學(xué)館。大學(xué)士倭仁認(rèn)為此舉“以夷夫聚黨私議不息，阻攔投考同文館的人員，多方譏詆，斥奕訴為“鬼子六”。據(jù)此可知A．頑固派被動(dòng)接受新式教育B．洋務(wù)派拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化C．西方科技不能適應(yīng)中國(guó)國(guó)情D．中國(guó)近代教育變革舉步維艱29．20世紀(jì)初，國(guó)人穿洋服者漸漸多了起來(lái)，甚至在廣西等偏僻省份的學(xué)堂中也允許學(xué)生穿洋服；英美煙，A．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)全方位滲透B．西學(xué)東漸影響了國(guó)人生活方式C．中國(guó)近代民族工業(yè)衰落D．崇洋媚外得到了全社會(huì)的認(rèn)同A．為國(guó)共實(shí)現(xiàn)合作提供契機(jī)B．使中日民族矛盾成為主要矛盾CD．標(biāo)志著中華民族全面抗戰(zhàn)開(kāi)始31．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機(jī)耕退到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來(lái)了?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退B．收益全部歸農(nóng)戶刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革D．土地所有權(quán)變更調(diào)動(dòng)了積極性城邦事務(wù)發(fā)言人宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請(qǐng)到劇場(chǎng)里的榮譽(yù)坐席。這一做法A．強(qiáng)調(diào)血緣對(duì)城邦的維系作用B．體現(xiàn)公民個(gè)人利益至高無(wú)上C．旨在培養(yǎng)公民的集體榮譽(yù)感D．推動(dòng)了雅典戲劇的發(fā)展繁榮他A．政治權(quán)力缺乏必要的限制B．仍能影響國(guó)家的政治生活向數(shù)軸表達(dá)的是年份，縱向數(shù)軸代表的數(shù)據(jù))。依據(jù)對(duì)表格數(shù)據(jù)的分析，得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)重創(chuàng)了美元在國(guó)際貨幣體系中的統(tǒng)治地位B．第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸下降C．二戰(zhàn)后美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)D．經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新是美國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展的重要因素A．美蘇兩國(guó)的直接對(duì)抗B．日本積極響應(yīng)杜魯門(mén)主義C．亞太地區(qū)局勢(shì)的緊張D．美國(guó)對(duì)法西斯主義的縱容必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第45—47題為選考題，考生任選一題作答。41．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)重農(nóng)學(xué)派是18世紀(jì)50—70年代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)分支。此時(shí)法國(guó)仍以封建土地所有制和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。財(cái)政大臣主張極端重商主義政策并大范圍實(shí)施，利用國(guó)家資本和特許經(jīng)營(yíng)形式集中發(fā)展工商業(yè)、刻意壓低糧食價(jià)格、提高農(nóng)業(yè)稅等，導(dǎo)致耕地荒度，農(nóng)民極度貧困，國(guó)家出，在各經(jīng)濟(jì)部門(mén)中，只有農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的，因?yàn)橹挥修r(nóng)業(yè)既生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品又能在投入和產(chǎn)出的使用價(jià)值中，表現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富的量的增加。工業(yè)不創(chuàng)造物質(zhì)而只變更或組合已存在的物質(zhì)財(cái)富的形態(tài)，商業(yè)也不創(chuàng)造任何物質(zhì)財(cái)富，二者都是不生產(chǎn)的。代表人物魁奈也指出，“關(guān)于農(nóng)業(yè)的利益，實(shí)際上是要把土地集中形成大規(guī)，由富裕的租地農(nóng)場(chǎng)主經(jīng)營(yíng)……使它達(dá)到最好的狀態(tài)”?！幾浴稖\論法國(guó)重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想對(duì)當(dāng)前我田“三農(nóng)”問(wèn)題的啟示》等料二1953年，毛澤東在了解了一些地方的農(nóng)業(yè)互助合作情況后說(shuō)：“看來(lái)，農(nóng)業(yè)不先搞機(jī)械化，也能實(shí)，中國(guó)不一定仿照蘇聯(lián)的作法?！蓖?1月，在第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)互功工作會(huì)議結(jié)束前夕，毛澤東在同中共中央農(nóng)村工作部副部長(zhǎng)陳伯達(dá)談話時(shí)指出：“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，現(xiàn)在是既需要，又可能，潛在力很大。”1958年，在成都會(huì)議上，毛澤東提出，每省每地每縣都要設(shè)一個(gè)農(nóng)具研究所，集中一批科技人員和農(nóng)村有經(jīng)驗(yàn)的鐵匠木匠，搜集各種農(nóng)具，進(jìn)行比較，通過(guò)試驗(yàn)加以改進(jìn)，試制出新式農(nóng)具。試制出來(lái)后在田里實(shí)試，確有成效，然后再大批制造，加以推廣。——摘編自《略論毛澤東的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想及實(shí)踐》材料三中國(guó)留法農(nóng)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)任軍民曾指出：“法國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，生產(chǎn)的集約化水平高，農(nóng)產(chǎn)品豐富，但在發(fā)展中也遇到了一些挑戰(zhàn)。當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)業(yè)正處于由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型跨越的關(guān)鍵時(shí)期，新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體不斷涌現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；?、集約化水平持續(xù)提高，這給現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇以及挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)中法農(nóng)業(yè)交流，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既能讓中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展少走彎路，也將為兩國(guó)人民帶來(lái)福祉?！?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出法國(guó)重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的背景。(9分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)重農(nóng)學(xué)派和毛澤東農(nóng)業(yè)思想的相似點(diǎn)，并分析毛澤東重農(nóng)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新時(shí)期中國(guó)加強(qiáng)中法農(nóng)業(yè)領(lǐng)域交流合作的重要意義。(8分)42．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之國(guó)，在人心不在技藝”；“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”。——(清)大學(xué)士倭仁——摘自互聯(lián)網(wǎng)在不同歷史時(shí)期，不同身份的人物都會(huì)對(duì)科技與國(guó)家民族的盛衰和人類的命運(yùn)發(fā)出不同的聲音。請(qǐng)選求：持論有據(jù)，論證充分，表述清晰)材料公元前403年，周威烈王正式承認(rèn)韓、趙、魏為諸候。同年趙烈侯任命相國(guó)公仲連進(jìn)行了趙國(guó)歷史上首次改革。改革是從抑制趙烈侯的不當(dāng)賞賜開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)趙烈侯喜歡鄭地的流行音樂(lè)，欲賜給鄭地歌手每人萬(wàn)畝土地，公仲連借故不執(zhí)行，直至托病不上朝。后來(lái)公仲連向趙烈候引薦了牛畜、荀欣、徐越三位名士?！芭Ｐ笫塘液钜匀柿x，約以王道，烈侯迪(通悠)然。明日，茍欣侍以選練舉賢，任官使能。明日，徐越侍以節(jié)財(cái)儉用，察度功德。所與無(wú)不允，君說(shuō)”。于是派人對(duì)公仲連說(shuō)：“歌者之田且止”。并任命牛畜為師，茍欣為中尉，徐越為內(nèi)史。趙烈候去世后，趙敬侯繼承功業(yè)，統(tǒng)治趙國(guó)十二年(前286年一前375年)，使趙國(guó)“城不頓于敵國(guó)，地不虧于四鄰，內(nèi)無(wú)君臣百官之亂，外無(wú)諸侯臨國(guó)之患”?！幾粤肢I(xiàn)忠《試論趙國(guó)兩次改革指導(dǎo)思想的變化》(1)根據(jù)材料，概括公仲連改革的措施。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明公仲連改革的意義。(9分)材料二戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)在積極尋求與英美進(jìn)行遠(yuǎn)東軍事合作的同時(shí)，也提出了收回香港的問(wèn)題。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，重慶國(guó)民政府新任駐英大使顧維鈞，就曾奉蔣介石之命向英國(guó)政府說(shuō)明香港是中國(guó)政府渴望，美、英、中三國(guó)首腦在開(kāi)羅舉行會(huì)議，簽署了《開(kāi)羅宣言》，宣布對(duì)日作戰(zhàn)的目的是制止和懲罰身統(tǒng)治的目的，希望收回香港主權(quán)，但為取得英美對(duì)其反共滅共這一中心目標(biāo)的支持，不愿在香港問(wèn)題上與英美鬧翻最終不得不屈從美國(guó)壓力，對(duì)英國(guó)妥協(xié)致使中國(guó)失去了一次收復(fù)香港的極好機(jī)會(huì)?！栽闪痢犊箲?zhàn)勝利前后重慶國(guó)民政府關(guān)于香港問(wèn)題的交涉》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)期間中國(guó)為收復(fù)香港所做的努力。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《開(kāi)羅宣言》的簽署對(duì)香港問(wèn)題產(chǎn)生的影響。(6分)中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)完全可以走上解析幾何、微積分的近代數(shù)學(xué)的道路。1852年，李善蘭和偉烈亞力相識(shí)，兩人詞均始自此書(shū)，沿用至今，李善蘭成為近代中國(guó)科學(xué)的先驅(qū)和傳播者。1868年，他應(yīng)召到北京，在同文館擔(dān)任數(shù)學(xué)教席，官至三品，但他淡于利祿，潛心于數(shù)學(xué)教學(xué)和研究?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李善蘭投身近代數(shù)學(xué)的時(shí)代背景。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述李善蘭對(duì)于中國(guó)近代數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)。(6分)歷史456789CACCDBACCBDC【解析】得眾、愛(ài)眾和濟(jì)眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓，這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故選C項(xiàng)。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想，變成封建統(tǒng)治的理論工具，先秦時(shí)期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇，排除A；儒學(xué)體系是一個(gè)開(kāi)放包容的思想體系，對(duì)其他學(xué)派的批判會(huì)有，但這種【解析】從材料中的“皇室子女往往冠以母姓，皇室視外戚如宗室而不稱異姓”等信息可以看出，當(dāng)時(shí)母【解析】依據(jù)材料中“……嫠婦(寡婦)柴氏，將攜資再嫁，士大夫向敏中、張齊賢爭(zhēng)相求娶……”信息結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)人們的婚姻觀念受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，逐漸趨向世俗化，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，不能僅依據(jù)人們婚姻觀念的世俗化就得出宋代婦女不受儒家倫理觀念的約束，該表述過(guò)于絕對(duì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是北宋的程顥、程頤，宋初理學(xué)尚未產(chǎn)生；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及士大夫階層的流動(dòng)性。結(jié)合所學(xué)可知，宋代科舉制在選官中的主導(dǎo)地位完全確立，社會(huì)階層的流動(dòng)性大大增強(qiáng)。故為吃‘耗子肉’”等信息可知，朱元璋改了與他名字沖撞的人名和動(dòng)物名，通過(guò)這種避諱，維護(hù)皇權(quán)的專制權(quán)威，是維護(hù)封建等級(jí)制度的需要，故C選項(xiàng)正確；材料所述的避諱一定程度上體現(xiàn)了等級(jí)制度，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代文化的博大精深，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與明朝社會(huì)娛樂(lè)生活無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者人名的避諱是維護(hù)封建等級(jí)制度的需要，沒(méi)有體現(xiàn)市民階層生活，并且與市民階【解析】材料反映以大學(xué)士倭仁為代表的頑固派不主張學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻撓、諷刺學(xué)習(xí)西方的人和行DA；材料反映洋務(wù)派代表奕?主張學(xué)習(xí)西方，沒(méi)有體現(xiàn)拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是“中體西【解析】結(jié)合所學(xué)可知，西安事變是為了要抗日救國(guó)而發(fā)生的，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，為國(guó)現(xiàn)合作提供契機(jī)，故選A；1935年華北事變使中日民族矛盾成為主要矛盾，排除B；1934年第五次反實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，不符合題意，排除C；盧溝橋事變標(biāo)志著中華民族全面抗戰(zhàn)開(kāi)始，不【解析】材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革分田到戶、包產(chǎn)到戶的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊(duì)集包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。他們可以在成年以前得到城邦撫恤金，以達(dá)到激勵(lì)城邦公民積極參軍參戰(zhàn)維護(hù)城邦利益，培養(yǎng)公民的集體旨，排除。用之”可知，英國(guó)國(guó)王仍能影響國(guó)家的政治生活，故B項(xiàng)符合題意；18世紀(jì)中葉，英國(guó)的君主立【解析】由圖表信息可知，羅斯福新政以后，美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總體是上升的，而且幅度比較大。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這和羅斯福新政對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新有密切關(guān)系，故D項(xiàng)表述正確；美元在國(guó)際貨幣體系中的年的布雷頓森林體系，故A錯(cuò)誤；顯然，第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)是在二十世紀(jì)六七十年代，故C【解析】據(jù)題中漫畫(huà)創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)美國(guó)積極扶持日本，把日本作為其對(duì)抗社中漫畫(huà)能夠反映當(dāng)時(shí)世界的緊張局勢(shì)，但不能體現(xiàn)美蘇的直接對(duì)抗，故A錯(cuò)誤；漫畫(huà)帶有深刻的時(shí)代性與主觀性，該漫畫(huà)內(nèi)容為杜魯門(mén)兜里揣著侵略計(jì)劃，日本法西斯之墓中的亡靈紛紛舉手，成為杜魯門(mén)的群不能斷言美國(guó)縱容法西斯主義，D錯(cuò)誤。農(nóng)民利益；國(guó)家財(cái)政困難；法國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率落后(比英國(guó))；資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展；啟蒙思想家主張的影響。(9分)(2)相似點(diǎn)：重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位；適度發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)。(2分)原因：馬克思主義理論的影響；受中國(guó)傳統(tǒng)重農(nóng)思想精華的影響；認(rèn)真分析了中國(guó)的特殊國(guó)情；借鑒了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教訓(xùn)。(6分)(3)助于實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展需求；利于促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展；助于兩國(guó)推動(dòng)政治及財(cái)政瀕臨崩潰”，可得出從政策上看，法國(guó)重商主義政策影響了農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的利益；根據(jù)材料“國(guó)家財(cái)政瀕臨紀(jì)50—70年代”，可得出從經(jīng)濟(jì)上看，法國(guó)財(cái)政困難，但是資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展；根據(jù)外因看，與英國(guó)的差距。(2)關(guān)于“相似點(diǎn)”，由材料“重農(nóng)主義者”“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社……每省每地每縣都要設(shè)一個(gè)農(nóng)具研究所”，可得出從對(duì)待農(nóng)業(yè)態(tài)度上看都是重視；由材料“把土地集中形成大規(guī)模的租借地，由富裕的租地農(nóng)場(chǎng)主經(jīng)營(yíng)”“農(nóng)業(yè)不先搞機(jī)械化，也能實(shí)現(xiàn)合作化”，可得出從發(fā)展的策略上都是適度發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)。關(guān)于“原因”，根據(jù)所學(xué)，毛澤東重農(nóng)觀點(diǎn)受到中國(guó)傳統(tǒng)重農(nóng)思想的影響；從國(guó)情來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)；由材料“中國(guó)不一定仿照蘇聯(lián)的作法”，可得出受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教訓(xùn)。轉(zhuǎn)型跨越的關(guān)鍵時(shí)期……這給現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇以及挑戰(zhàn)”“加強(qiáng)中法農(nóng)業(yè)交流，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”，可得出助于實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展需求，利于促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展；除此之外，可以從中法解釋：梁在一戰(zhàn)剛剛結(jié)束這一特殊歷史時(shí)刻游歷歐洲，他看到了科學(xué)給西方國(guó)家?guī)?lái)了巨大的變化，在肯定科學(xué)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極作用的同時(shí)，看到了西方工業(yè)文明的弊端，如因經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡造成的帝國(guó)主義矛盾的激化，從而引發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到西方的民主和科人反思新文化運(yùn)動(dòng)中主張以西方文化取代中國(guó)傳統(tǒng)文化即全盤(pán)西化的不合理性?？傊畬?duì)待科學(xué)需要理性的態(tài)度，合理運(yùn)用。(10分)解釋：晚清社會(huì)的中國(guó)仍是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)落后的封建國(guó)家，在華夷觀念支配下天朝上國(guó)的觀念影響深遠(yuǎn)。面對(duì)外國(guó)堅(jiān)船利炮和廉價(jià)商品，國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到嚴(yán)重破壞的情況下，傳統(tǒng)的封建知識(shí)分子仍然固守程朱理學(xué)，不思進(jìn)取，空談義理，反對(duì)社會(huì)變革，排斥西方科技和先進(jìn)的工業(yè)文明。而當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命、第一次工業(yè)革命，工業(yè)文明和科技進(jìn)步不斷發(fā)展，已成為世界歷史發(fā)展潮流，近千年前的程朱理學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求?？偟膩?lái)說(shuō)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。(10分)注：選擇其它任意材料持論有據(jù)，論證充分，表述清晰言之有理酌情賦分【解析】本題屬于開(kāi)放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，選擇任意一則材料，明確寫(xiě)出人物的觀點(diǎn)，并結(jié)合材料中人物的身份、時(shí)代背景理解或解釋該人物觀點(diǎn)。可以根據(jù)“歐洲人做了之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之國(guó)，在人心不在技藝”；“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”擬定倭仁認(rèn)為維護(hù)國(guó)家安全促進(jìn)民族獨(dú)立依靠傳統(tǒng)儒家思想的觀點(diǎn)，結(jié)合人物的身份、時(shí)代背景理解或解釋該觀點(diǎn)。要求，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。(2)增強(qiáng)了趙國(guó)實(shí)力；穩(wěn)定了趙國(guó)政局；為趙國(guó)參與諸侯征戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。(9分)【解析】(1)據(jù)材料“改革是從抑制趙烈侯的不當(dāng)賞賜開(kāi)始的”可知，抑制趙王不當(dāng)賞賜；據(jù)材料“后來(lái)公仲連向趙烈候引薦了牛畜、荀欣、徐越三位名士……并任命牛畜為師，茍欣為中尉，徐越為內(nèi)史?！笨芍]名士參與國(guó)政；據(jù)材料“牛畜侍烈侯以仁義，約以王道，烈侯迪(通悠)然。明日，茍欣侍以選練舉賢，任官使能。明日，徐越侍以節(jié)財(cái)儉用，察度功德”可知，提倡節(jié)財(cái)儉用，實(shí)行王道。(2)據(jù)材料“趙烈候去世后，趙敬侯繼承功業(yè)，統(tǒng)治趙