文學(xué)類閱讀標(biāo)題與主題專題06文學(xué)類閱讀標(biāo)題與主題一、小說標(biāo)題（一）擬題方法1.以人物為題示例：《裝在套子里的人》《大衛(wèi)·科波菲爾》《哦，香雪》《阿Q正傳》2.以事件為題示例：《林教頭風(fēng)雪山神廟》《小二黑結(jié)婚》3.以地點(diǎn)為題示例：《荷花淀》《邊城》4.以背景（寓意、情感）為題示例：《祝?！贰栋倌旯陋?dú)》《復(fù)活》5.以物象為題示例：《黨費(fèi)》《百合花》（二）標(biāo)題意蘊(yùn)1.表層義與深層義：表層含義就是標(biāo)題的字面意思；深層含義是指標(biāo)題的比喻義、引申義、象征義、特指義，它常常與文章的中心（主旨）有關(guān)。示例：《百年孤獨(dú)》這里的“孤獨(dú)”既指個(gè)體的孤獨(dú)，也代表了拉丁美洲的孤獨(dú)，更是指涉了全人類的孤獨(dú)?！端帯?表層意思是人血饅頭,第二層次的意思是夏瑜式的奮斗和犧牲,更深層次的意義是探討“病態(tài)”的社會要什么“藥”才有“療救”的希望。2.字面義與比喻義示例：《百合花》表面上指的是新媳婦被子上的百合花，更深的層面表示了以新媳婦和通訊員為代表的軍民的純潔高尚的情懷，寓意著軍民之間開著一朵純潔的花，表現(xiàn)了軍民之間純潔的感情。《邊城》“邊城”本是指故事的發(fā)生地——川湘黔交界處的小鎮(zhèn)茶峒。用這個(gè)作為小說的題目，特別暗喻在工業(yè)文明還沒有污染的邊緣之地，還保留著一片心靈的凈土、一種恬淡安詳?shù)纳??！稄?fù)活》包括人性、思想、情感的復(fù)活等，既指聶赫留朵夫經(jīng)歷了純潔善良到放縱墮落再到懺悔反思的自我道德“復(fù)活”，又是瑪絲洛娃經(jīng)歷了純真少女到娼妓囚徒再到重獲新生的護(hù)士的“復(fù)活”歷程。（三）標(biāo)題作用1.情節(jié)示例《祝福》小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。2.人物示例：《百合花》以“百合花”為題，是對通訊員和新媳婦質(zhì)樸純真品格和人性美的一種象征和映襯?！杜?，香雪》一個(gè)“哦”字體現(xiàn)了作者對香雪的贊美感慨之情。3.環(huán)境示例：《荷花淀》交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，讓人物在蘆葦潔白，荷花飄香的環(huán)境中活動，描繪出一副詩情畫意的風(fēng)俗畫。4.主題示例《祝福》“祝?！钡木跋笈c祥林嫂慘死構(gòu)成強(qiáng)烈對比，增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，烘托并深化了主題?！逗苫ǖ怼纷屓宋镌谔J葦潔白，荷花飄香的環(huán)境中活動，描繪出一副詩情畫意的風(fēng)俗畫，突出中華兒女為保衛(wèi)美好的祖國山河浴血奮戰(zhàn)的主題?！哆叧恰菲鹈叧羌仁菍︵l(xiāng)村未受污染的人性美人情美的一種向往又有對當(dāng)?shù)厝藗儫o法抗拒傳統(tǒng)道德觀念一代代的痛苦生活的一種惋惜。5.讀者示例：《百年孤獨(dú)》想通過作品，通過馬孔多的興衰來提醒人們是什么東西早成了百年孤獨(dú)，如何讓這里的人民走出這種孤獨(dú)?！缎《诮Y(jié)婚》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等概括交代故事情節(jié)，使讀者對故事一目了然。二、小說主題（一）自然、環(huán)境1.自然環(huán)境此類主題主要有：親近自然、熱愛自然、敬畏自然、與自然和諧共生，呼吁環(huán)保，以及對自然遭到破壞隱憂等2.社會環(huán)境此類主題主要是反映社會現(xiàn)實(shí)（黑暗與光明，進(jìn)步與落后，文明與愚昧）示例：《哦，香雪》以改革開放初期城鄉(xiāng)文明的碰撞、交流和融合作為時(shí)代背景，意在展現(xiàn)在鄉(xiāng)村逐步擺脫愚昧封閉、接納現(xiàn)代文明的過程中人們的痛苦和喜悅。《祝?！返闹黝}在于揭露“四權(quán)”(政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán))對中國婦女的迫害，在于“揭露封建禮教吃人的本質(zhì)”?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》以林沖思想性格變化為主要線索，表現(xiàn)林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的發(fā)展過程，有力地突出了“逼上梁山”這個(gè)主題，透徹地說明了“官逼民反”的深刻道理。《變形記》象征著資本主義社會中人異化為“非人”的普遍事實(shí)。《阿Q正傳》揭露了當(dāng)時(shí)社會的階級剝削和壓迫，反映了農(nóng)民的苦難和反抗要求?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》揭示了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)面貌，突出了金錢對于家庭、婚姻、社會的腐蝕作用，批判社會中人性的缺失以及道德的淪喪，表達(dá)了作者對患難與共、真誠與自強(qiáng)不息優(yōu)良品質(zhì)的肯定與贊揚(yáng)，對造成主人公和米考伯夫婦苦難的社會根源進(jìn)行了批判。（二）生存成長1.生存狀況此類主題多反映人類生存狀態(tài)的艱辛與不易。示例：《變形記》象征著資本主義社會中人異化為“非人”的普遍事實(shí)，揭示了當(dāng)時(shí)社會中人性的扭曲，人格的喪失和生存的痛苦。《老人與?！方沂玖斯陋?dú)、拼搏與反抗是人類命運(yùn)永恒的主題。2.成長歷程此類主題多以少年兒童的成長為主（三）愛與人性1.愛的情感此類主題主要包括：親情之愛、家國之愛、事業(yè)之愛、和平之愛、以及對真善美的追求和向往、對假丑惡的鞭撻和揚(yáng)棄等。示例：《荷花淀》荷花淀》讓人物在蘆葦潔白，荷花飄香的環(huán)境中活動，描繪出一副詩情畫意的風(fēng)俗畫，突出中華兒女為保衛(wèi)美好的祖國山河浴血奮戰(zhàn)的主題。2.人性示例：《百合花》講述了戰(zhàn)爭年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格，抒發(fā)了作者的審美感受，表達(dá)了對人性回歸和對真善美的呼喚?！蹲８！窡o情揭露了當(dāng)時(shí)社會人情的涼薄，表現(xiàn)人性中對于傾訴的渴望,就是表現(xiàn)人性中要求別人接受傾訴的渴望。《變形記》象征著資本主義社會中人異化為“非人”的普遍事實(shí)，揭示了當(dāng)時(shí)社會中人性的扭曲，人格的喪失和生存的痛苦。《邊城》中作者謳歌“邊城”的人性美、人情美，同時(shí)也表現(xiàn)出受過長期壓迫而富有幻想和敏感的少數(shù)民族在心坎里那一股沉憂隱痛，另外無處不在的天意不湊巧和人事上的誤解，不僅造成了人物之間的隔膜和孤獨(dú)，決定了人的悲劇性命運(yùn)，也宣示著人在本質(zhì)上的無法自持。《大衛(wèi)·科波菲爾》揭示了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)面貌，突出了金錢對于家庭、婚姻、社會的腐蝕作用，批判社會中人性的缺失以及道德的淪喪，表達(dá)了作者對患難與共、真誠與自強(qiáng)不息優(yōu)良品質(zhì)的肯定與贊揚(yáng)，對造成主人公和米考伯夫婦苦難的社會根源進(jìn)行了批判。（四）人與時(shí)間1.恒與變此類主題主題包括永恒與短暫、變與不變等示例：《裝在套子里的人》在于用別里科夫這個(gè)害怕新事物，維護(hù)舊事物，反對變革、阻礙社會發(fā)展的人去抨擊了沙皇專制制度，熱烈地向往新生活的到來。2.歷史與現(xiàn)實(shí)此類主題一般是借助歷史故事來映照現(xiàn)實(shí)，利用歷史人物來反思人生等。示例：《阿Q正傳》是魯迅對舊中國病態(tài)國民性的一次集中展示和系統(tǒng)的大清算，是對國民劣根性“精神勝利法”的強(qiáng)烈批判。《百年孤獨(dú)》“百年”代表著七代人的宿命，書中主人公不斷重復(fù)驚人相似的命運(yùn)，是這個(gè)家族無法逃開的魔咒。“孤獨(dú)”則是這個(gè)七代人不同孤獨(dú)形狀，這一切都被遺傳印成了家族徽章。同時(shí)也暗喻著拉丁美洲的百年歷史并沒有擺脫貧窮落后和愚昧的困境。三、散文標(biāo)題（一）特點(diǎn)1.以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題：其作用是①點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境,創(chuàng)設(shè)背景,渲染氛圍;②突出散文主題;③起線索作用、設(shè)置懸念的作用。示例：《故都的秋》《一個(gè)消逝了的山村》2.以物件為題：其作用是①作為結(jié)構(gòu)線索,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);②設(shè)置懸念,引發(fā)聯(lián)想;③寄托作者情感,揭示主題,隱含比喻象征義。示例：3.以人物為題：其作用是①突出人物形象；②暗示敘事內(nèi)容；③緊扣中心，突出主題。示例：4.以形象為題：其作用是①鋪開內(nèi)容，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；②對比諷刺,強(qiáng)化效果。示例：《秦腔》5.以事件為題：其作用是①突出主要事件；②緊扣中心,突出主題。示例《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》6.以問題為題：其作用是①設(shè)置懸念，引發(fā)思考。示例：（二）含義1.表層義，也就是字面意義示例：《故都的秋》字面意義就是“北平的秋”2.深層義，是在文中的深刻內(nèi)涵示例：《故都的秋》“故都”即已久遠(yuǎn)的都城，讓人的思念有點(diǎn)悲切。因此用“故都”恰好體現(xiàn)了文章的感情基調(diào)，體現(xiàn)了作者作為“中國文人”的心底之秋。四、散文情感內(nèi)涵（一）感悟人生示例：《故都的秋》出生于江浙地區(qū)的郁達(dá)夫，在文章中將北方和南方的秋天進(jìn)行了對比，表達(dá)了對于層次豐富的北國秋天的贊頌，同時(shí)觸景生情，對于自身顛沛流離的遭遇感到悲涼落寞?！段遗c地壇》抒發(fā)作者自己對于命運(yùn)與生死問題的理解與感悟，（二）融合自然示例：《故都的秋》出生于江浙地區(qū)的郁達(dá)夫，在文章中將北方和南方的秋天進(jìn)行了對比，表達(dá)了對于層次豐富的北國秋天的贊頌，同時(shí)觸景生情，對于自身顛沛流離的遭遇感到悲涼落寞。《一個(gè)消逝了的山村》文章借助自然景物跨越時(shí)空,懷想一個(gè)消逝了的山村,表現(xiàn)了大自然給人的心靈帶來的文化、審美和藝術(shù)啟迪,表達(dá)了作者對自然的珍愛、對生命的珍愛（三）觀照社會示例：《荷塘月色》表達(dá)朱自清對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的不滿，以及尋找不到前進(jìn)方向的迷茫與困苦，反映了他想要尋求解脫卻無法解脫的矛盾心理?！队浤顒⒑驼渚吠ㄟ^回憶與劉和珍的交往和對“三一八”慘案烈士情形的描述，憤怒地控訴了段祺瑞執(zhí)政府殺害愛國青年的暴行。《秦腔》通過對秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，生動地展現(xiàn)了八百里秦川潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)。（四）闡發(fā)情理示例：《故都的秋》讓文章達(dá)到了自然景觀與人文景觀相融合的境界，同時(shí)了表達(dá)了當(dāng)時(shí)的作者一種悲觀與樂觀不斷斗爭的心理狀態(tài)?！逗商猎律肥惆l(fā)的是作者貫穿全文的那種朦朧的、淡淡的哀愁與喜悅?！段遗c地壇》抒發(fā)了對母愛深情的贊美。《記念劉和珍君》痛斥了走狗文人下劣無恥的流言，贊頌了革命烈士們的崇高精神，并以沉痛的心情表達(dá)了自己的哀思和尊敬，嚴(yán)肅總結(jié)了“三一八”慘案的教訓(xùn)與意義，他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡愛國青年要注意斗爭的方式，激勵(lì)人們“更奮然而前行”?！稙榱送鼌s的記念》通過對白莽、柔石等五烈士生平及遇難情況的回憶，高度贊揚(yáng)了烈士們的善良、執(zhí)著、堅(jiān)忍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對烈士的沉痛悼念和無限尊敬之情，揭露了國民黨反動派殺害革命作家的卑劣行徑，表達(dá)了作者化悲痛為力量、