千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2022網(wǎng)絡(luò)傳播試題網(wǎng)絡(luò)傳揚(yáng)試題2022

闡釋題：研究網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)的關(guān)系（圍觀轉(zhuǎn)變中國(guó)）

（1）網(wǎng)絡(luò)影響社會(huì)交往。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的最初用途，并非以社會(huì)交往為目的，而是為了實(shí)現(xiàn)資源的分享。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中，人們面向的不是傳統(tǒng)意義上的交往對(duì)象，而是處在網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)終端——電腦。網(wǎng)民們通過電腦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，與其他網(wǎng)民舉行接觸和互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了網(wǎng)絡(luò)交往的基本條件和技術(shù)基礎(chǔ)，并成為人們舉行網(wǎng)絡(luò)交往活動(dòng)的空間。

（2）網(wǎng)絡(luò)影響社會(huì)生活。

網(wǎng)絡(luò)的浮現(xiàn)和進(jìn)展對(duì)人類的日常社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響。原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)行動(dòng)方式以及社會(huì)分層在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下都發(fā)生了變化。早期，網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生活的影響主要在于網(wǎng)絡(luò)交往作為區(qū)分于日常交往的一種獨(dú)特方式，轉(zhuǎn)變了人們的日常生活狀態(tài)。但隨著網(wǎng)絡(luò)交往的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)被充分開發(fā)，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的熟悉的加深，網(wǎng)絡(luò)交往逐步成為日常社會(huì)交往的一種良好補(bǔ)充和支持。最后，網(wǎng)絡(luò)交往開頭漸漸內(nèi)化為日常生活交往的基本方式之一，成為人類社會(huì)生活中的一個(gè)重要組成部分。

政治：網(wǎng)絡(luò)問政（把網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)政治文化建設(shè)的需要巧妙地結(jié)合起來）

經(jīng)濟(jì)：電子商務(wù)（提高工作效率，使囫圇營(yíng)運(yùn)成本大大降低，從而取得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益），網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷（有利于提高企業(yè)營(yíng)銷信息傳揚(yáng)的效率，增加企業(yè)營(yíng)銷信息傳揚(yáng)的效果，降低企業(yè)營(yíng)銷信息傳揚(yáng)的成本）

文化：網(wǎng)絡(luò)文化（網(wǎng)絡(luò)文化是新興技術(shù)與文化內(nèi)容的綜合體，是指網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征的文化活動(dòng)及文化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的制造進(jìn)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神制造。）

簡(jiǎn)答題：

社交網(wǎng)絡(luò)的人際關(guān)系，社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)人際關(guān)系交往的影響

社交網(wǎng)站的浮現(xiàn)給人類、尤其是給人際關(guān)系帶來了深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)“虛擬社會(huì)”極大地拓展了人們的社會(huì)交往，代表了人類文明的一個(gè)長(zhǎng)進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)大大擴(kuò)展了我們社會(huì)交往的范圍。網(wǎng)絡(luò)社交作為一種工具，增強(qiáng)了人們之間的溝通與互動(dòng)，成為一種增強(qiáng)社會(huì)資本的重要資源。在網(wǎng)絡(luò)社交中，人們可以挑選躲藏自己在現(xiàn)實(shí)世界中的真切身份，重新構(gòu)建新的自我身份認(rèn)同與個(gè)人社交網(wǎng)絡(luò)。這種“身體缺席”式的交流互動(dòng)，沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

社會(huì)交往，是構(gòu)成和維系社會(huì)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。健康、完美的社會(huì)交往機(jī)制，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和睦進(jìn)展具有重要意義。在網(wǎng)絡(luò)社交中，交往雙方不再需要面向面的溝通，而是藉由各種網(wǎng)絡(luò)工具,以一種“身體缺席”的方式舉行互動(dòng)。它轉(zhuǎn)變了人們傳統(tǒng)的交往習(xí)慣，使原本在地理和社會(huì)距離上十分遙遠(yuǎn)的生疏人之間的互動(dòng)變得容易而頻繁。

對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)成為虛擬會(huì)客廳的理解

社交網(wǎng)絡(luò)就是在網(wǎng)絡(luò)上舉行的社交活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)這一載體把人們銜接起來，從而形成具有某一特點(diǎn)的團(tuán)體。人們?cè)谶@樣的形式下可以舉行正常的社交活動(dòng)和各種在線溝通，人數(shù)方面并無太多限制，通常是文字、圖片、語音甚至視頻的形式。所以在一定程度上，社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中“會(huì)客廳”的功能作用，只不過和現(xiàn)實(shí)生活中有建造、物體等組成的實(shí)體空間不同，它是在網(wǎng)絡(luò)中形成的虛擬空間，有特定的形式和規(guī)章，有屬于網(wǎng)絡(luò)的對(duì)話條件和對(duì)話方式。

論述題：

互聯(lián)網(wǎng)國(guó)內(nèi)外的進(jìn)展歷程（大致）

國(guó)際：

1.Internet的發(fā)明起始于20世紀(jì)60年月末。1969年阿帕網(wǎng)的出生標(biāo)志著人類歷史從今

掀開了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的嶄新一頁(yè)。

2.1974年，網(wǎng)際協(xié)議（IP）和傳輸控制協(xié)議（TCP）出生，Internet快速進(jìn)展，并且形成

了全球性的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)。

3.20世紀(jì)80年月是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)迅速進(jìn)展地年月。

4.90年月后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化，工商企業(yè)相繼與互聯(lián)網(wǎng)相銜接，使互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了其次

次飛躍。

5.1993年，NCSAMosaic是第一個(gè)使用視窗的掃瞄器，它的出生標(biāo)志著掃瞄器發(fā)

展的新階段。

中國(guó)：

1．1987年9月20日，錢天白教授發(fā)出我國(guó)第一封電子郵件“越過長(zhǎng)城，通向世界”，揭開了中國(guó)人使用Internet的序幕。

2.1994年，實(shí)現(xiàn)了與Internet的全功能銜接，從今我國(guó)被國(guó)際上承認(rèn)為有Internet的國(guó)家。

3.1995年，開頭向社會(huì)提供Internet接入服務(wù)，標(biāo)志著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)開頭真正走向公眾，進(jìn)入社會(huì)普及和應(yīng)用階段。

報(bào)網(wǎng)互動(dòng)（對(duì)傳統(tǒng)媒體自身影響力的提升）

指?jìng)鹘y(tǒng)報(bào)紙和所屬的新聞網(wǎng)站為了擴(kuò)大影響力而實(shí)行的種種營(yíng)銷活動(dòng)，如在報(bào)紙上開設(shè)網(wǎng)絡(luò)版、在每條新聞后面附加“詳情查閱某某網(wǎng)”，在網(wǎng)站開設(shè)電子版報(bào)紙、開設(shè)記者信箱等。2022年以來被中國(guó)大陸無數(shù)家媒體采納，已成為新媒體進(jìn)展的主流淌作。是媒體的友情交互手段，我認(rèn)為關(guān)鍵在于通過互動(dòng)，終于在報(bào)紙版面或收益中有所體現(xiàn)。

例：報(bào)網(wǎng)互動(dòng)可以協(xié)助新老媒體實(shí)現(xiàn)資源整合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，拓展新聞源，改善優(yōu)化受眾結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新新聞內(nèi)容和報(bào)道形式，擴(kuò)大影響力和輻射力。一方面報(bào)紙通過網(wǎng)絡(luò)的寬廣平臺(tái)擴(kuò)大讀者半徑；另一方面網(wǎng)站借助報(bào)紙多年形成的品牌，爭(zhēng)取更多的網(wǎng)民。國(guó)內(nèi)先進(jìn)的報(bào)業(yè)集團(tuán)在報(bào)網(wǎng)互動(dòng)方面舉行了樂觀的嘗試。無論媒體實(shí)行什么樣的方式應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，如何有效地借助網(wǎng)絡(luò)的力氣，增大信息量、拓寬信息渠道，都是媒體需要思量的。《重慶商報(bào)》的報(bào)網(wǎng)互動(dòng)模式值得借鑒。

從新聞信息來源說，《重慶商報(bào)》主辦大渝網(wǎng)的博客、播客、論壇等為報(bào)紙帶來了內(nèi)容更海量、獵取更快捷的新聞線索。比如，曝光廣東某區(qū)領(lǐng)導(dǎo)“考察”大沙漠的案例，當(dāng)報(bào)網(wǎng)互動(dòng)記者發(fā)覺網(wǎng)上浮現(xiàn)了一個(gè)抹去官員姓名、所在地區(qū)的視頻，曝光官員“公費(fèi)旅游”的大事后，記者通過細(xì)致的網(wǎng)絡(luò)搜尋，領(lǐng)先鎖定了嫌疑目標(biāo)。隨后，全國(guó)90余家新聞媒體轉(zhuǎn)載《重慶商報(bào)》的報(bào)道，終于，報(bào)道涉及的13位領(lǐng)導(dǎo)均被處罰，并被要求支付“考察”費(fèi)用。

同時(shí)，網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)了報(bào)紙和受眾的互動(dòng)。通過論壇、跟帖、留言板、談天室及每日的新聞評(píng)選、排行等形式，報(bào)紙能夠準(zhǔn)時(shí)把握受眾的愛好點(diǎn)和關(guān)注度，聽到更多的反饋意見。衡量新聞報(bào)道的社會(huì)效果，也可以與受眾準(zhǔn)時(shí)交流相關(guān)狀況、信息。此外，報(bào)網(wǎng)互動(dòng)的第三個(gè)特點(diǎn)是組織大量網(wǎng)友參加社會(huì)活動(dòng)，比如社會(huì)調(diào)查和專題研究、開設(shè)讀者俱樂部等，實(shí)現(xiàn)兩種媒體的優(yōu)勢(shì)嫁接。

報(bào)網(wǎng)有各自的優(yōu)勢(shì)和各自的位置，雖然在新媒體的沖擊下，傳媒市場(chǎng)的格局在發(fā)生變化，但至少在現(xiàn)階段還沒有互相取代的可能。網(wǎng)絡(luò)媒體有著數(shù)字化、海量化、多媒體、交互性、全球傳揚(yáng)以及強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)搜尋和查詢功能等諸多優(yōu)勢(shì)，但傳統(tǒng)報(bào)業(yè)多年來形成的權(quán)威、公信、品牌價(jià)值和豐盛的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、信息、新聞人才等資源，仍是網(wǎng)絡(luò)媒體短缺的。這些都使報(bào)網(wǎng)有著極為廣大的互動(dòng)空間。除了內(nèi)容互動(dòng)，報(bào)網(wǎng)應(yīng)當(dāng)在資源分享的基礎(chǔ)上，深化開展經(jīng)營(yíng)上的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)報(bào)網(wǎng)雙贏。

材料題：怎樣理解“媒介消亡論”？

“報(bào)紙消亡論”是近年來在世界報(bào)業(yè)影響較大的一個(gè)假說。首先，“報(bào)紙消亡論”的提出有一定的理論依據(jù)和數(shù)據(jù)支撐，并非無稽之談。第二，“報(bào)紙消亡”指的是紙質(zhì)報(bào)紙的逐漸削減和終于淡出媒體市場(chǎng)，而非報(bào)紙全部形式的消亡。第三，“報(bào)紙消亡論”的提出有其樂觀意義。“報(bào)紙消亡論”的提出，有利于報(bào)業(yè)面向現(xiàn)實(shí)的問題和將來的危機(jī)，可以促進(jìn)報(bào)紙?jiān)凇八ヂ淦凇睒酚^尋覓對(duì)策、加快