《傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)的探究》課題結(jié)題報(bào)告范文中央教科所重點(diǎn)科研課題《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》子課題《傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)的探究》結(jié)題報(bào)告——黑龍江省大慶市八百坰第六小學(xué)課題組經(jīng)典古詩(shī)美文是中國(guó)五千年的悠久文化歷史中一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個(gè)挺立于世界民族之林的國(guó)家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們的新一代具備這種人文素養(yǎng)，而這些千古美文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。人文精神教育即人文教育是將人類優(yōu)秀文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格氣質(zhì)，修養(yǎng)成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。在教育部2001年7月頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一的語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，更說(shuō)明了人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的重要性?；谝陨系囊笈c思考，2022年11月，我校申報(bào)了國(guó)家級(jí)課題——《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》的子課題《傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)的探究》實(shí)驗(yàn)研究，2022年3月，被中央教科所《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》總課題組立項(xiàng)為課題實(shí)驗(yàn)基地校。在近三年的研究實(shí)踐工作中，我們按照總課題組的要求和學(xué)校課題實(shí)踐計(jì)劃，做了大量的具體的實(shí)驗(yàn)研究工作，現(xiàn)將研究的情況報(bào)告如下：一、課題的背景與意義“引導(dǎo)少年兒童閱讀名家名篇，誦讀千古美文，已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)、拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地、打下兒童終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑，也成為新一輪課程改革的熱點(diǎn)”。文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是培育民族精神的重要途徑。因?yàn)槲幕?jīng)典是民族精神傳承的重要載體。蘇軾曾說(shuō)過(guò)“經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)本”，而現(xiàn)在，這已經(jīng)成為很多人的共識(shí)。誦讀經(jīng)典，不但能加強(qiáng)孩子們的記憶力、集中注意力，使其身心平衡發(fā)展，自制力和自覺(jué)性得以提升。長(zhǎng)期的經(jīng)典誦讀還能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。而且，這些經(jīng)典可作為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基，從而奠定他一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)。在對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的不斷深入學(xué)習(xí)中，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，經(jīng)典誦讀是人文教育的好載體,應(yīng)該把它跟素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，讓那陣陣濃郁的經(jīng)典書(shū)香伴隨孩子們的童年。1、提高語(yǔ)文素養(yǎng)《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文的背誦和積累，在“總目標(biāo)”中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化的智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求?！半A段目標(biāo)”中明確提出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段）?！蔽倚５膶W(xué)生因生源少及地域限制，語(yǔ)文素養(yǎng)并不高，解決這一問(wèn)題，除了進(jìn)一步深化語(yǔ)文課程改革、提高課堂教學(xué)效率外，最重要的也是最有效的手段就是擴(kuò)展學(xué)生的課內(nèi)外閱讀量。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的語(yǔ)言儲(chǔ)備，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。然而，擴(kuò)大閱讀量應(yīng)該談什么呢？我校課題組研討達(dá)成共識(shí)：認(rèn)為只要我們這個(gè)民族還使用漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)，那么把漢語(yǔ)在幾千年的發(fā)展歷程中積累下來(lái)的最優(yōu)美、最經(jīng)典的詩(shī)文傳遞給孩子，永遠(yuǎn)是母語(yǔ)教育最基本最重要的方式。孩子在心靈最純粹、吸納能力最強(qiáng)的年齡段，把最優(yōu)美的語(yǔ)文文字的精華誦讀得滾瓜爛熟，融化到自己的精神生命里，這種學(xué)習(xí)可以讓孩子終生受益。通過(guò)對(duì)經(jīng)典美文的反復(fù)誦讀，一個(gè)人可以養(yǎng)成良好的語(yǔ)感和閱讀理解能力，可以為寫(xiě)作積累用之不竭的語(yǔ)言材料，厚積薄發(fā)，隨著時(shí)間的推移，這些兒時(shí)的積累漫漫轉(zhuǎn)化成為伴隨一個(gè)人終生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2、開(kāi)發(fā)智力當(dāng)代腦科學(xué)家研究表明：人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過(guò)充分的開(kāi)發(fā)并不斷提升的。兒童時(shí)期是開(kāi)發(fā)記憶力的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)最佳開(kāi)發(fā)時(shí)期，永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。如何通過(guò)鍛煉兒童的記憶力而開(kāi)發(fā)其智力呢？大量的研究和時(shí)間證明：讓孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期大量學(xué)習(xí)和誦讀千古美文，做到熟讀成誦，爛熟與心，是最佳的方式之一。當(dāng)大量的語(yǔ)文文字的精華通過(guò)誦讀而深深印入兒童的大腦里，其智力的發(fā)展就有了一個(gè)廣闊的知識(shí)平臺(tái)，當(dāng)這種背誦成為一種基本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時(shí)候，孩子們的記憶力會(huì)得到非常好的鍛煉。許多科學(xué)家、政治家回憶自己的童年生活給他們留下的最深印象和一生影響的就是這種大量的反復(fù)的對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的強(qiáng)化誦讀。3、陶冶情操和氣質(zhì)經(jīng)典詩(shī)文文中蘊(yùn)涵著豐富的品德教育和審美教育因素，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和審美教育的最佳方式之一。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶、對(duì)民族精神的養(yǎng)育都有著任何其他手段所無(wú)法替代的作用。同時(shí)，一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸的人，其后天的文化氣質(zhì)明顯與眾不同。凡是在兒童少年時(shí)代學(xué)習(xí)、閱讀、背誦過(guò)大量詩(shī)文的人、凡是被博大精深的傳統(tǒng)文化熏陶的人，其日常的作為舉止、言談教養(yǎng)都會(huì)烙上濃郁的書(shū)香氣。這種儒雅的書(shū)香氣是文明的標(biāo)志、是高貴精神的象征。無(wú)數(shù)生命個(gè)體都洋溢著這樣濃郁的書(shū)香氣，整個(gè)社會(huì)文明就會(huì)跨上一個(gè)新臺(tái)階。4、傳承文化如何把傳統(tǒng)文化中的精華承繼下來(lái)并有所創(chuàng)造和發(fā)展，讓我們這個(gè)古老的民族始終保持鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的文化品格，是中小學(xué)教育義不容辭的歷史責(zé)任。傳承民族文化有多種渠道，其最重要的渠道之一就是全面開(kāi)展古詩(shī)文的教學(xué)工作。通過(guò)文學(xué)熏陶，在孩子純潔的心靈上打下鮮明的文化烙印。因此，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)有著重要的作用和意義。二、課題研究實(shí)踐組織機(jī)構(gòu)實(shí)驗(yàn)基地校校長(zhǎng)：焦天活學(xué)術(shù)指導(dǎo)：陳吉武辛凱課題主持人：辛凱韓秀霞課題組組長(zhǎng)：韓秀霞課題組成員：劉淑芬李翠鳳馮振英計(jì)紅彥孫亞文劉淑敏段永紅三、課題研究的過(guò)程及方法（一）研究的階段第一階段：準(zhǔn)備與實(shí)施階段（2022、11——2022、7）1、申報(bào)課題，制定課題方案和活動(dòng)計(jì)劃，構(gòu)建課題研究機(jī)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，教育心理學(xué)理論，深入領(lǐng)會(huì)課程改革思想。3、進(jìn)行有關(guān)小學(xué)生古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，為今后研究打下基礎(chǔ)。4、精心編選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的中華經(jīng)典詩(shī)文篇目。第二階段：研究深入（2022、8——2022、4）1、使研究工作逐步深入發(fā)展，同時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出策略。2、進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的校本課程建設(shè)。3、收集相關(guān)數(shù)據(jù)，總結(jié)、提煉成果，進(jìn)行理論探究。第三階段：總結(jié)、提煉成果（2022、4——2022、7）1、進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文各種活動(dòng)展示。2、實(shí)驗(yàn)教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)論文。3、課題組匯總成果及材料，撰寫(xiě)課題結(jié)題報(bào)告。4、迎接總課題組的結(jié)題驗(yàn)收。（二）具體實(shí)施措施根據(jù)新課標(biāo)要求中的小學(xué)教材必學(xué)必讀必背的古詩(shī)詞及經(jīng)典書(shū)目，結(jié)合《中小學(xué)必背古詩(shī)》、《唐詩(shī)宋詞三百首》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等書(shū)，確定基礎(chǔ)的教學(xué)和閱讀量，早自習(xí)的固定時(shí)間大聲誦讀，熟讀成誦，讓孩子們從課外讀物從中獲取有關(guān)中華美文的知識(shí)，學(xué)習(xí)方法、典故等，激發(fā)興趣，開(kāi)闊視野。1、根據(jù)具體情況采用讀、背、吟、唱、畫(huà)、說(shuō)、寫(xiě)、改編等一種或幾種方式開(kāi)展活動(dòng)，重形式更重效果。2、每月班級(jí)開(kāi)展一次“主題詩(shī)文”誦讀活動(dòng)，根據(jù)名人、季節(jié)、時(shí)令、風(fēng)格、色彩的不同品格、兒童生活等開(kāi)展活動(dòng)。3、組織班級(jí)學(xué)生辦詩(shī)文小報(bào)。4、舉辦“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽。5、摘錄古詩(shī)文名句——感悟讀感6、古詩(shī)文譯文和語(yǔ)文現(xiàn)文寫(xiě)作對(duì)照教學(xué)7、教授學(xué)生學(xué)寫(xiě)古詩(shī)體詩(shī)歌8、寫(xiě)誦讀古詩(shī)文讀后感9、練習(xí)古詩(shī)文書(shū)法——比賽課題研究的方法：1、文獻(xiàn)研究法：主要側(cè)重課題的前期論證，收集國(guó)內(nèi)外有關(guān)內(nèi)容、研究的觀點(diǎn)、方法等。2、調(diào)查研究法：各課題組成員通過(guò)調(diào)查，了解小學(xué)傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀，寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，明確研究方向。3、行動(dòng)研究法：及時(shí)記錄在該問(wèn)題研究過(guò)程中來(lái)自教師、學(xué)生、教法學(xué)法模式等，通過(guò)論證確定實(shí)際可行的實(shí)施策略。4、觀摩，交流，競(jìng)賽法：通過(guò)在不同的年段和不同的實(shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展古詩(shī)文課堂觀摩，以及適時(shí)召開(kāi)大型師生座談會(huì)進(jìn)行相互交流，開(kāi)展系列古詩(shī)文競(jìng)賽等活動(dòng)，既達(dá)到營(yíng)造傳統(tǒng)文化傳承的濃郁氛圍的目的，又強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和鑒賞的意識(shí)與水平。6、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：我們將在課題研究的過(guò)程中，在各個(gè)不同的階段，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)課題研究過(guò)程的回溯、追因，對(duì)本課題的教育實(shí)踐進(jìn)行分析概括，全面、深入、系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，得出對(duì)本課題的理性認(rèn)識(shí)，使之上升到理論的高度，找到可以運(yùn)用和借鑒的規(guī)律性的東西。四、課題實(shí)施具體工作1、積極做好課題準(zhǔn)備工作為了使課題研究工作有的放矢，202