2/2關(guān)于生命化教育論文范例欣賞（共2篇）整理的幾篇生命化教育論文范文供大家參考。第1篇：生命化教育"name="description"/>

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關(guān)于生命化教育論文范例觀賞（共2篇）論文發(fā)表網(wǎng)來(lái)源：論文發(fā)表網(wǎng)2022-04-2310:30:35170

導(dǎo)讀：生命化教育論文應(yīng)當(dāng)怎么寫(xiě)作？對(duì)于現(xiàn)在的許多人來(lái)說(shuō)，基本上都是需要撰寫(xiě)論文的，但是要如何寫(xiě)出優(yōu)秀的論文，就成為了許多人為之困苦的問(wèn)題，本論文分類(lèi)為生命教育論文，下面是我為大家整理的幾篇生命化教育論文范文供大家參考。

第1篇：生命化教育視界下的體驗(yàn)教學(xué)

生命化教育是老師與同學(xué)以生命進(jìn)展為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，使同學(xué)得到情感體驗(yàn)、人格提升、共性張揚(yáng)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)受中不斷生成的過(guò)程。生命化教育以生活世界為教學(xué)基點(diǎn)，以生命體驗(yàn)為教學(xué)手段，以生命整體進(jìn)展為教學(xué)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)主體性、交往性以及動(dòng)態(tài)生成性。體驗(yàn)式教學(xué)為生命化教學(xué)理念打開(kāi)了一扇天窗，體驗(yàn)式的教學(xué)是隨著新課程改革的進(jìn)展而漸漸受到重視的一種新的教學(xué)的方法?！兜赖屡c法治》教育要想影響同學(xué)的思想和行為，必需讓同學(xué)獲得肯定的情感體驗(yàn)，從而喚醒同學(xué)的道德萌芽。學(xué)校生需要在肯定的情境中接觸不同的人、不同的事物和不同的生活，然后體驗(yàn)、感知，產(chǎn)生理解和反思，促成學(xué)問(wèn)的生成、形成和內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)《道德與法治》教學(xué)的目標(biāo)。

一、結(jié)合實(shí)際，在生活中體驗(yàn)

《道德與法治》課程是與生活親密相關(guān)的重要科目，其教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)與現(xiàn)實(shí)的生活的道德規(guī)范、法治大事和案例相結(jié)合的方式，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中提升自己的道德水平，增加法治的觀念，從而逐步樹(shù)立同學(xué)正確的人生觀、科學(xué)觀和世界觀。陶行知先生曾明確的提出："最好的教育是運(yùn)用生活進(jìn)行教學(xué)。'《道德與法治》學(xué)問(wèn)比較的枯燥，同學(xué)經(jīng)常會(huì)覺(jué)得乏味，其主動(dòng)參加學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致教學(xué)的效果不盡人意。因此，老師要和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，對(duì)同學(xué)身邊的一些現(xiàn)象進(jìn)行分析，讓同學(xué)在體驗(yàn)的過(guò)程中自覺(jué)感悟。

例如，在學(xué)習(xí)《班級(jí)生活有規(guī)章》（二班級(jí)上冊(cè)其次單元）時(shí)，老師可以緊扣身邊日常生活的案例進(jìn)行本節(jié)課的導(dǎo)入："無(wú)規(guī)章不成方圓，做任何事情都要遵守肯定的道德規(guī)范，即使是日常的嬉戲，也要遵循肯定的嬉戲規(guī)章。大家平常常玩的嬉戲有哪些呢？'這時(shí)同學(xué)都踴躍的回答："石頭剪刀布'"兩人三足跑'"搶椅子'"端球跑'等。這時(shí)老師讓同桌之間進(jìn)行"石頭剪刀布'的嬉戲，當(dāng)嬉戲結(jié)束后，老師引導(dǎo)同學(xué)相互之間進(jìn)行爭(zhēng)論，總結(jié)該嬉戲的活動(dòng)規(guī)章。同學(xué)對(duì)生活常見(jiàn)的現(xiàn)象很簡(jiǎn)單產(chǎn)生深厚的愛(ài)好，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)了"生活的規(guī)章'這章節(jié)的內(nèi)容和學(xué)問(wèn)，從而將教學(xué)的內(nèi)容與同學(xué)的生活結(jié)合到了一起，極大地增加了同學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性，有效地營(yíng)造了一個(gè)愉悅輕松的氛圍，調(diào)動(dòng)了同學(xué)的生活認(rèn)知的體驗(yàn)。

二、創(chuàng)建情境，在情境中體驗(yàn)

《道德與法治》是一門(mén)相對(duì)難學(xué)的課程。一方面，需要大量的時(shí)間，才能塑造一顆"好果實(shí)'。另一方面，學(xué)校生的理解力量究竟是有限的。所以，使學(xué)校生理解道德與法治的思想是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程。基于這種條件，采納情境創(chuàng)設(shè)的方式進(jìn)行教學(xué)，老師可以依據(jù)教學(xué)的學(xué)問(wèn)進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，創(chuàng)建相關(guān)的情景，讓同學(xué)在情景中體驗(yàn)其中的思想，增加自身的感受。

例如，在學(xué)習(xí)《我和大自然》（一班級(jí)下冊(cè)其次單元）時(shí)，進(jìn)入該單元的學(xué)習(xí)之前，老師可以通過(guò)創(chuàng)建情境的方式讓同學(xué)產(chǎn)生對(duì)自然的體驗(yàn)。首先，教授用多媒體放映一些大自然的圖片，可以包括自熱的風(fēng)景、動(dòng)物等，讓同學(xué)在情景中體驗(yàn)大自然的美妙。同時(shí)放映一些關(guān)于贊譽(yù)風(fēng)景、欣賞大自然的歌曲，讓同學(xué)進(jìn)入到情境中，體驗(yàn)自然的美妙，增加愛(ài)惜自然、愛(ài)護(hù)自然的思想和品質(zhì)。

三、開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)

《道德與法治》課程超越單一的書(shū)本學(xué)問(wèn)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參加的各種主題活動(dòng)、嬉戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過(guò)兒童在老師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，在體驗(yàn)式的教學(xué)模式中，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)方式，有利于促進(jìn)同學(xué)認(rèn)知、情感、共性行為的全面進(jìn)展，有利于同學(xué)主體意識(shí)的形成、獨(dú)立人格的塑造、制造潛能的開(kāi)發(fā)。結(jié)合教材的內(nèi)容，可引導(dǎo)同學(xué)在嬉戲活動(dòng)中學(xué)；在觀看活動(dòng)中學(xué)；在情境體驗(yàn)中學(xué)；在競(jìng)賽活動(dòng)中學(xué)；在溝通研討活動(dòng)中學(xué)；在角色互換活動(dòng)中學(xué)；在操作實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)；在比較辨析活動(dòng)中學(xué)等等，讓同學(xué)在活動(dòng)中經(jīng)受勝利與失敗，體驗(yàn)道德與法治的思想、內(nèi)容。下面以在嬉戲活動(dòng)中學(xué)為例談?wù)劊?/p>

嬉戲是兒童感愛(ài)好的學(xué)習(xí)活動(dòng)。老師可依據(jù)兒童喜愛(ài)玩，喜愛(ài)嬉戲的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如用"課本劇表演'"兒歌表演'"角色表演'"即興表演'"猜謎語(yǔ)'等嬉戲活動(dòng)方式，關(guān)心同學(xué)理解課文所闡述的道德觀點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《吃飯有講究》（一班級(jí)上冊(cè)第三單元第10課）時(shí)，老師可以開(kāi)展仿照嬉戲，讓同學(xué)模擬日常生活中的做飯、吃飯、洗碗等步驟，讓同學(xué)了解原來(lái)這么多步驟后才能吃到飯，培育同學(xué)節(jié)省糧食的行為。只有這樣，同學(xué)在自我體驗(yàn)、感知下，規(guī)章潛移默化地生長(zhǎng)在同學(xué)的行為中，從而落實(shí)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。

四、激勵(lì)進(jìn)展，在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)

《道德與法治》課程評(píng)價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)提升的同時(shí)激勵(lì)同學(xué)的共性進(jìn)展水平，以多種多樣的評(píng)價(jià)手段和評(píng)價(jià)行為來(lái)促進(jìn)同學(xué)的成長(zhǎng)體驗(yàn)。在詳細(xì)的評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，老師應(yīng)基于敬重同學(xué)、鼓舞同學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)老師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言最大化地激發(fā)同學(xué)的情感體驗(yàn)，從而使同學(xué)在老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言中體會(huì)贊美的歡樂(lè)。除了老師的語(yǔ)言評(píng)價(jià)外，同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)也能促進(jìn)同學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和智力進(jìn)展。學(xué)習(xí)伙伴之間的一陣掌聲、一句贊美，無(wú)形中都能成為同學(xué)最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力。正確準(zhǔn)時(shí)的評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)同學(xué)的共性進(jìn)展，能使同學(xué)在體驗(yàn)的情境教學(xué)中升華力量，促進(jìn)進(jìn)展。

例如，在學(xué)習(xí)《課間非常鐘》（一班級(jí)上冊(cè)第7課）時(shí)，課上，老師可以詢問(wèn)同學(xué)："同學(xué)們，課間非常鐘你們會(huì)干什么？'這時(shí)，同學(xué)的回答各種各樣，老師可以選擇同學(xué)好的行為，進(jìn)行表?yè)P(yáng)的評(píng)價(jià)，加以鼓舞。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，同學(xué)的好勝心會(huì)被激發(fā)出來(lái)，然后不自覺(jué)地仿照那個(gè)同學(xué)的行為，想要超越他。對(duì)此，老師也可以告知同學(xué)自己的課間非常鐘在干什么，以身作則，避開(kāi)課間非常鐘擔(dān)心全大事的發(fā)生。這樣一來(lái)，同學(xué)的紀(jì)律性得到自覺(jué)地增加。

綜上所述，在生命化教育視界下，體驗(yàn)式教學(xué)在《道德與法治》課的運(yùn)用不僅能夠充分發(fā)揮同學(xué)的主體地位，而且激活了課堂的有效性。同學(xué)在體驗(yàn)的過(guò)程中，進(jìn)展了個(gè)人的道德素養(yǎng)及力量，培育了同學(xué)的法治意識(shí)，促進(jìn)了同學(xué)的全面地、健康地進(jìn)展。

第2篇：以系統(tǒng)生命教育化解農(nóng)村教育的"內(nèi)卷化'

[摘要]人的素養(yǎng)打算經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水平與動(dòng)力。農(nóng)村教育的提升是激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)力、鄉(xiāng)村持續(xù)富強(qiáng)的迫切要求。長(zhǎng)期以來(lái)，圄于人力、物力、財(cái)力等外部資源不足，農(nóng)村教育消失"內(nèi)卷化'現(xiàn)象，成為農(nóng)村整體富強(qiáng)與振興的障礙。建議以敬重生命為動(dòng)身點(diǎn)，構(gòu)建三維立體生命教育體系：教育融入整個(gè)生命周期，始于家庭，優(yōu)生優(yōu)育；教育敬重生命共性，敬重個(gè)體差異，共性化培育，為多元進(jìn)展制造可能；教育提高生命認(rèn)知，引導(dǎo)探究生命的本真存在，幸福內(nèi)生，和諧外顯。

[關(guān)鍵詞]內(nèi)卷化；農(nóng)村振興；生命教育制度；內(nèi)生動(dòng)力

[中圖分類(lèi)號(hào)]G459[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

鄉(xiāng)村振興的根本在于人才振興，人才振興的根本是鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提高。人的素養(yǎng)提高是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、社會(huì)進(jìn)步的打算性推動(dòng)力氣。十九大報(bào)告及《中國(guó)中心國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》等頂層設(shè)計(jì)都明確提出鄉(xiāng)村振興優(yōu)先進(jìn)展農(nóng)村教育事業(yè)，這是國(guó)家戰(zhàn)略層面的政策關(guān)懷和傾斜。農(nóng)村教育質(zhì)量的提高能有效提升農(nóng)村人力資源的質(zhì)量，是激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)力、鄉(xiāng)村持續(xù)富強(qiáng)的迫切要求，是社會(huì)公正的重要體現(xiàn)，也是農(nóng)村子弟通過(guò)自己努力轉(zhuǎn)變命運(yùn)的機(jī)會(huì)和盼望。

1三維立體的農(nóng)村生命教育體系理論構(gòu)架

既融合時(shí)代背景、國(guó)家戰(zhàn)略大局考量，又體現(xiàn)教育價(jià)值訴求，本文主見(jiàn)對(duì)廣闊農(nóng)村地區(qū)教育事業(yè)賜予實(shí)質(zhì)性的關(guān)注與支持，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建三維立體全面的生命教育體系。

生命教育著眼于心理健康、身體強(qiáng)健、智力進(jìn)展，敬重生命周期不同階段的基本教育規(guī)律，是以敬重生命為動(dòng)身點(diǎn)的三維立體全面的教育體系。從教育的持續(xù)期間看，教育應(yīng)融入整個(gè)生命周期，始自家庭，優(yōu)生優(yōu)育；從教育內(nèi)容看，教育敬重生命共性，敬重個(gè)體差異，共性化培育，為多元進(jìn)展制造可能；從教育目標(biāo)看，教育提高生命認(rèn)知，引導(dǎo)探究生命的本真存在，幸福內(nèi)生，和諧外顯。詳細(xì)如圖1所示。

2在農(nóng)村構(gòu)建三維立體全面的生命教育體系的必要性

2.1當(dāng)前時(shí)代進(jìn)展趨勢(shì)、國(guó)家戰(zhàn)略大局所需的高素養(yǎng)人才召喚教育保障

一個(gè)國(guó)家的教育質(zhì)量打算其將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)地位。當(dāng)前以智能化為代表的新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)漸漸顯現(xiàn)，2022年政府工作報(bào)告首次提出"智能+'概念，預(yù)示著整體人才素養(yǎng)亟需提高以適應(yīng)時(shí)代要求。國(guó)家戰(zhàn)略層面以新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)為抓手的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)振興與城鄉(xiāng)和諧進(jìn)展是伴隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)城融合、新型工業(yè)化的新一輪振興，其實(shí)離不開(kāi)高素養(yǎng)的人才供應(yīng)。時(shí)代進(jìn)展與國(guó)家戰(zhàn)略的大局都要求完善而優(yōu)質(zhì)的教育體系保障。

2.2教育的價(jià)值訴求要求對(duì)農(nóng)村教育提升賜予實(shí)質(zhì)支持

從民國(guó)時(shí)期聞名的教育家和社會(huì)學(xué)家晏陽(yáng)初，再到20世紀(jì)聞名思想家、教育家，都終生奉獻(xiàn)于改善農(nóng)村教育，源于國(guó)家新生命求之于農(nóng)村，而農(nóng)村之新生命，以教育為根本。保障廣闊農(nóng)村地區(qū)教育質(zhì)量，在農(nóng)村實(shí)踐生命教育，能夠體現(xiàn)教育公正、教育均衡進(jìn)展、弱勢(shì)人道關(guān)懷的價(jià)值取向。教育水平提升是防止城鎮(zhèn)空心化、農(nóng)村衰敗化，帶動(dòng)農(nóng)村乃至整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的根本。

2.3新時(shí)期農(nóng)村人口進(jìn)展的現(xiàn)狀要求教育提升

在當(dāng)前我國(guó)的生育政策條件下，不同于大城市生活壓力大、節(jié)奏快而帶來(lái)的生育意愿降低，可以預(yù)見(jiàn)的是新型城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的新生兒數(shù)量規(guī)模將日益擴(kuò)大。假如沒(méi)有審慎而完善的教育體系引導(dǎo)，最終將影響我國(guó)整體的新時(shí)代人才質(zhì)量以及經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的后勁和內(nèi)力。

2.4化解農(nóng)村振興中教育"內(nèi)卷化'問(wèn)題的迫切需要

現(xiàn)實(shí)中，教育的質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)，農(nóng)村教育圄于人力、物力、財(cái)力等不足消失"內(nèi)卷化'現(xiàn)象。歷經(jīng)康德、戈登維澤和吉爾茨等，內(nèi)卷化理論的大約經(jīng)受了兩百多年的進(jìn)展時(shí)間。在教育語(yǔ)境下，"農(nóng)村教育內(nèi)卷化'一般形容由于外部人力、物力、財(cái)力等資源支持性不足和缺失，或者由于城市教育的壓倒性強(qiáng)勢(shì)，而造成的農(nóng)村教育模式相對(duì)固化，產(chǎn)生無(wú)法破除的機(jī)制壁壘。在辦學(xué)、師資、留守兒童、學(xué)校管理和教育教學(xué)等方面的制度和行為模式在變遷過(guò)程中消失了漸進(jìn)性的自我鎖定，并且很難自我認(rèn)知與轉(zhuǎn)變，進(jìn)展效能低下。其緣由可能在于：

2.4.1政策性規(guī)劃因素。政府部門(mén)政策性規(guī)劃因素打算了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)教育體系的宏觀框架。"國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)3歲以下嬰幼兒照護(hù)服務(wù)進(jìn)展的指導(dǎo)意見(jiàn)'提出從供應(yīng)側(cè)建立完善促進(jìn)嬰幼兒照護(hù)服務(wù)進(jìn)展的政策法規(guī)體系、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系和服務(wù)供應(yīng)體系，科學(xué)哺育，促進(jìn)嬰幼兒健康成長(zhǎng)；"中共中心國(guó)務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先進(jìn)展做好"三農(nóng)'工作的若干意見(jiàn)'中提出"加強(qiáng)農(nóng)村兒童健康改善和早期教育、學(xué)前教育'。一系列國(guó)家戰(zhàn)略層面的規(guī)劃既是將來(lái)改進(jìn)嬰幼兒、學(xué)前階段的生命質(zhì)量的方向、也說(shuō)明在當(dāng)前是亟需補(bǔ)齊的哺育、教育短板。

以筆者所在城市為樣本的調(diào)研顯示，實(shí)踐中，0～2歲的照護(hù)與教育開(kāi)發(fā)規(guī)劃基本空白。主城區(qū)的早期教育依據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)條件和家長(zhǎng)的素養(yǎng)水平，多以購(gòu)買(mǎi)社會(huì)服務(wù)的形式消失。其中也存在大量家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事，生命早期教育的意識(shí)不到位、力量也不足。而在農(nóng)村地區(qū)幾乎空白，家長(zhǎng)的教育意識(shí)與教育力量雙重不足，嬰幼兒自然放養(yǎng)成長(zhǎng)。在3～6歲的學(xué)前階段，受經(jīng)濟(jì)進(jìn)展程度、政府公共部門(mén)意識(shí)與預(yù)算的雙重制約，教育資源極不平衡。優(yōu)質(zhì)幼兒園分布極不勻稱，且絕大多數(shù)位于縣市區(qū)內(nèi)，大量村鎮(zhèn)地區(qū)沒(méi)有高質(zhì)量辦學(xué)的幼兒園。而義務(wù)教育階段，撤點(diǎn)并校需要再思索。自2022年開(kāi)頭的中學(xué)校布局調(diào)整，使得一些學(xué)校、教學(xué)點(diǎn)流失。筆者所在的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，學(xué)校從兒時(shí)的一村一校到如今的一鎮(zhèn)一校，學(xué)校從兩所減為一所。以管窺豹，教育公正受到破壞，勢(shì)必影響到下層民眾的社會(huì)公正感，進(jìn)而影響生活態(tài)度與將來(lái)的人才素養(yǎng)。撤點(diǎn)并校雖有樂(lè)觀意義，但是簡(jiǎn)單導(dǎo)致部分孩子上學(xué)成本提高，弱者積弱，有失人文關(guān)懷。伴隨著國(guó)家生育政策放開(kāi)，保障學(xué)校數(shù)量將是提高人口素養(yǎng)的基本條件。

2.4.2老師素養(yǎng)問(wèn)題。由于待遇、編制等詳細(xì)生活問(wèn)題，使得經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的人才吸引力弱，老師素養(yǎng)堪憂。同學(xué)的成長(zhǎng)需要高素養(yǎng)老師的引導(dǎo)。老師素養(yǎng)不高，同學(xué)沒(méi)有得到很好引導(dǎo)，惡性循環(huán)，最終影響的是整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展后勁。

2.4.3原生家庭問(wèn)題。原生家庭生長(zhǎng)環(huán)境，很也許率影響孩子的健康成長(zhǎng)。假如父母素養(yǎng)低，易造成代際貧困遺傳。并且，農(nóng)村留守兒童多與老人生活，教育上若得不到正確引導(dǎo)，易產(chǎn)生心理問(wèn)題，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)進(jìn)展。教育是阻擋貧困代際遺傳、解決農(nóng)村諸多社會(huì)問(wèn)題的根本途徑。單靠個(gè)人力