第頁(yè)2023河南龍門石窟導(dǎo)游詞河南龍門石窟導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注意口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是我收集整理的河南龍門石窟導(dǎo)游詞，僅供參考，歡送大家閱讀。

河南龍門石窟導(dǎo)游詞1

各位游客摯友：

歡送大家來(lái)到洛陽(yáng)龍門石窟，現(xiàn)在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立即就進(jìn)去領(lǐng)會(huì)里面那博大精深的文化藝術(shù)。

龍門地區(qū)的石窟和佛龕呈現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代公元493～907年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。它們?cè)攲?shí)描述了佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最頂峰。大家都知道龍門石窟已經(jīng)被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，信任大家都是為了這個(gè)慕名而來(lái)。

龍門石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過，看上中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，活靈活現(xiàn)?？唔旓w天仙子的刻畫也非常傳神。

我們沿著棧道接著前行，會(huì)經(jīng)過珍寶泉、萬(wàn)佛洞、藥方洞〔內(nèi)有很多濟(jì)世藥方〕、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特別。蓮花洞是繼賓陽(yáng)三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的特別精致，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。據(jù)說，人大會(huì)堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細(xì)膩外，最大的看點(diǎn)是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經(jīng)〞所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。

好了，我們現(xiàn)在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華局部?；蛟S你們?cè)?jīng)在電視上看過，現(xiàn)在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到那邊人許多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛，而奉先寺是龍門石窟中最大的一個(gè)窟，代表了唐代石刻藝術(shù)的風(fēng)格。它長(zhǎng)寬各30余米。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完備的藝術(shù)整體?？?！這個(gè)就是遠(yuǎn)處看到的盧舍那雕像。它是一件精致絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴高雅，活靈活現(xiàn)。她那才智的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。它的面容飽滿秀麗，雙目安靜，微露笑意，形象莊重又不失睿智慈祥，被譽(yù)為東部的“蒙娜麗莎〞。一般說來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化，傳聞盧舍那大佛的形象就是根據(jù)武那么天的容貌雕琢而成。相對(duì)云崗石窟，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗暴，龍門那么精致細(xì)膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線條清楚，給人已孔武有力的感覺。我想大家都特別喜愛這里。盡情地享受它的熏陶吧。當(dāng)然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能無(wú)視旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得非常傳神的。同樣能令人產(chǎn)生心靈上的震撼。

好，參觀完奉先寺，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽(yáng)洞。

古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽(yáng)洞中有許多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是探討北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書法史上的里程碑“龍門二十品〞，大局部集中在這里。“龍門二十品〞代表了魏碑體，字體端正大方，氣概剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來(lái)為世人所推崇。?龍門二十品?是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作。?始平公造像記?本是附屬于佛龕的題記，全稱為?比丘慧成為亡父始平公造像題記?，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽(yáng)龍門古陽(yáng)洞北壁。題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽(yáng)刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見，在造像記中獨(dú)樹一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。清乾隆年間始被黃易覺察，受到書壇重視，列入“龍門二十品〞，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。

看完石窟最精華的局部，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)。就像我們現(xiàn)在身處的這個(gè)洞，一進(jìn)來(lái)就可以感受它深厚的貴族色調(diào)，是典型的皇家風(fēng)格。像在這道墻上，我們就可以看出其實(shí)石窟的每一處都是古人特別重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。信任大家肯定很期盼，讓我們吃完晚飯就一起來(lái)感受龍門石窟的夜景吧。

大家請(qǐng)看，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣？

是啊，晚上的石窟看起來(lái)是特別現(xiàn)代的，似乎一座城堡，充溢了神奇感。進(jìn)去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光？這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是中國(guó)石窟藝術(shù)的里程碑。好了，龍門石窟的參觀就到此結(jié)束了，信任大家跟我一樣充溢了感慨，覺得真是不枉此行。歡送大家下次有時(shí)機(jī)再來(lái)感受一下石窟的魅力和震撼。感謝。

河南龍門石窟導(dǎo)游詞2

各位游客：

大家好！

我是你們的導(dǎo)游劉丹妮。今日讓我?guī)銈內(nèi)ヂ尻?yáng)最具代表性的旅游景點(diǎn)之一的龍門石窟巡游。

龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，有特別多的中外游人和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到這里巡游。放眼望去，大家眼前看到的這座大橋是龍門橋。龍門山原名伊闕山。傳聞上古時(shí)期，大禹治水用一把斧子把伊闕山劈成了二半，就成了現(xiàn)在的香山和龍門山。山東的魚聽說了這個(gè)地方，特別憧憬，鼓足志氣游到這里，輕輕一躍就變成了一條龍，龍門由此得名。龍門橋是仿照趙州橋建成的，全長(zhǎng)303米。它連接著香山和龍門山。順著青石板路走下去，這里是禹王池，這是大禹治水時(shí)留下的，這里的水質(zhì)清徹見底，魚兒在水里逍遙自在的游來(lái)游去。

接下來(lái)是濱陽(yáng)山洞，這里供奉著釋伽牟尼佛。早晨的第一縷陽(yáng)光就照耀在這里。萬(wàn)佛洞是龍門石窟比擬有代表性的洞窟，里面有非常之一的佛象，共15000個(gè)，最小的有4厘米。它的洞頂有一座大大的蓮花，兩邊密密麻麻排列整齊的佛象僅有2厘米，也是龍門石窟最小的佛象了。最終我們巡游的地方叫奉先寺，它是這里最有代表性的的石窟，歷時(shí)25年才雕鑿?fù)瓿傻摹Ｊ哒斜R舍那佛為龍門石窟最大佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，造型飽滿，儀表堂皇，實(shí)在是一件精致絕倫的藝術(shù)杰作。

巡游完龍門石窟，我們將坐船順伊水而下。我真誠(chéng)的希望大家能在這里得到美的感受。

河南龍門石窟導(dǎo)游詞3

大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們今日要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，行車約40分鐘，那里不僅是聞名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。整個(gè)龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。唐代聞名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此，白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。另一座為西山，也是我們今日參觀得主要景點(diǎn)。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就似乎一個(gè)自然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕。可謂兩山對(duì)峙，伊水中流。龍門山色，自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。自唐代以來(lái)，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，但凡與皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。比方皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。那么，位于皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。我們經(jīng)常說一句話：“外行看喧鬧，內(nèi)行看門道〞?？淳包c(diǎn)也是如此，不管多聞名得景點(diǎn)，假設(shè)你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個(gè)所以然來(lái)。甚至沒什么好看得，僅僅只是到此一游而已。但是假設(shè)你駕馭這些狀況以后，你就會(huì)覺得你所看得東西是特別有價(jià)值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家具體介紹一個(gè)龍門石窟。

龍門石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是接連開鑿，經(jīng)驗(yàn)了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營(yíng)建得。開鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到許多景點(diǎn)，但那些大多都是明清或者后來(lái)重建得，而龍門石窟確實(shí)從1500年前遺留下來(lái)得?，F(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武那么天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了美麗以為，都有一個(gè)共同得特征，就是飽滿。所以，唐代得造像都有圓潤(rùn)飽滿這樣一個(gè)特點(diǎn)。等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏，那么以瘦為美，北魏造像得特殊是：瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。在這里，我已經(jīng)清晰得講過了，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。

龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民才智得結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為探討我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾供給了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。

那么，千千萬(wàn)萬(wàn)佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上，絕大局部得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造得功德窟，龍門石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)〞，“造佛得佛報(bào)〞。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力，財(cái)力，為自己，父母，親朋好友營(yíng)造公德窟，另外一個(gè)緣由就是統(tǒng)治者出于政治上得須要，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民。通過開鑿擴(kuò)大石窟來(lái)宣揚(yáng)佛教。第三個(gè)緣由，開鑿石窟得風(fēng)氣是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來(lái)得。在中國(guó)北方，石窟得開鑿路途根本上是沿絲綢之路而來(lái)得。這也是佛教傳入中國(guó)得一跳主要路途。

河南龍門石窟導(dǎo)游詞4

各位游客：

大家好！

歡送參與我們的旅行社，我叫張程渲，大家叫我張導(dǎo)好了，立刻就要到達(dá)目的地了，我來(lái)給大家介紹一下我們的終點(diǎn)站——龍門石窟。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市，它是我國(guó)石窟藝術(shù)的里程碑。那里又分為兩個(gè)巨大的石窟：東山石窟和西山石窟。

其中最為壯麗的要數(shù)西山石窟……到站了，游客們請(qǐng)跟好我，不要跟丟了，瞧，那就是西山石窟，特別漂亮。我們先往這邊走，看，這叫作潛溪寺。它為什么叫這個(gè)驚奇的名字呢？因?yàn)闈撓孪旅嬗性丛床粩嗟南妹?。這個(gè)里面的主佛為菩薩，佛像旁跟著二弟子，二菩薩，二天王等。咱們?cè)偻白咦摺F(xiàn)在，我們所在的地方叫賓陽(yáng)洞，又稱賓陽(yáng)三洞，分別是北洞，中洞。南洞三個(gè)洞。

接下來(lái)，我們到了龍門石窟最知名的地方——奉先寺。盧舍那佛最知名，他身高一丈多，真是極品。

最終提示大家不要破壞文物。亂扔垃圾，再見！

河南龍門石窟導(dǎo)游詞5

各位旅客們：

大家好！

子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。〞特別興奮我能來(lái)到這里為大家效勞。

今日，我們都是慕名而來(lái)看這“世界文化遺產(chǎn)〞——龍門石窟。龍門石窟最早開鑿于北魏孝文帝時(shí)期，大規(guī)模營(yíng)建于北魏晚期、隋唐五代，后經(jīng)幾個(gè)朝代修筑而成的。迄今已有1500年的歷史。龍門石窟現(xiàn)存的石窟約1300個(gè)，佛龕2345個(gè)，題記和碑刻約3000個(gè)，佛塔約50座，佛像約10000尊。東山有賓陽(yáng)洞、奉先寺、萬(wàn)佛洞等。其中最精美絕倫的就是奉先寺的盧舍那佛。

這里，我們就重點(diǎn)講一下賓陽(yáng)中洞和奉先寺。

一進(jìn)龍門石窟的大門，就可以望見即寬敞又一眼望不到頭的伊河，風(fēng)把伊河的湖面吹得像是給伊河披上了一層白沙，往前走一會(huì)兒，就到了龍門石窟腳下，龍門石窟的佛像全是在那陡峭的山壁上雕刻著，最大的佛像在那陡峭的山的中間，佛像頭兩側(cè)的長(zhǎng)方形窟窿，是后來(lái)人為了保護(hù)它，搭建房子的房梁用的，這樣文化遺產(chǎn)就不會(huì)受風(fēng)雷雨打了。可是加上了這個(gè)房子以后感覺破壞了整體效果，就把房子給拆了，所以留下了八個(gè)長(zhǎng)方形窟窿，中間的佛是如來(lái)佛祖，兩旁是四大金剛，龍門石窟最小的佛只有兩厘米這么小，最大有十幾米，最小的佛在萬(wàn)佛洞里，佛近兩千多個(gè)。火燒洞上，石壁兩旁畫滿了火海，使人感覺像是火燒了一樣。蓮花洞，下方有蓮花仙子，蓮花仙子兩旁有很多活靈活現(xiàn)立體的荷花。千手觀音洞，是千手千眼佛，他有上千只手臂，而每只手掌心上都有一只眼睛，造型很是漂亮……

洛陽(yáng)龍門石窟到處是漂亮、驚人的石窟！

好了，我們的旅行短暫就告一段落了。西山?jīng)]有大的佛龕，所以我們就不去了。祝你在“九朝古都〞——洛陽(yáng)，旅途開心！

河南龍門石窟導(dǎo)游詞6

各位游客：

大家好！

今日，大家將在我的帶著下，去巡游世界聞名的龍門石窟！

一提起河南的洛陽(yáng)，大家首先想到的肯定是名滿天下的牡丹和以雕刻技術(shù)精湛著稱的龍門石窟了，所以，龍門石窟早已成為了洛陽(yáng)的代名詞！

大家看，這就是龍門石窟了！我們的石窟分布于兩山之崖上。東邊呢，是香山，右邊呢，那么是龍門山，而中間的這條河，就是伊河了！正是由于這樣兩山相對(duì)，望之假設(shè)闕的地理位置，所以龍門石窟又被稱為“伊闕〞。

在唐朝以前呢，石窟的中心是云岡。但是遷都洛陽(yáng)之后接著開鑿，漸漸的就形成了浩大的石窟群。但其中的大局部，都是唐代開鑿的。可以說，龍門是石窟寺的中心。

在全部的石窟群中，最聞名、也是最大的，就要數(shù)我們面前的這尊盧舍那佛了！它高達(dá)17。14米，它居中端坐，宏偉的身軀和居高臨下的姿態(tài)，真的是讓人望而生畏啊！

好了各位游客，關(guān)于龍門石窟的介紹呢，就先到這里了，下面請(qǐng)大家漸漸游賞，半小時(shí)之后，我們?cè)谶@里集合，感謝！

河南龍門石窟導(dǎo)游詞7

各位旅客們：

大家伙，此刻我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，統(tǒng)一規(guī)劃、有安排開鑿的，因并排布局而得名?！百e陽(yáng)〞來(lái)源于?堯典?中的“寅賓日出〞意為迎接初升的太陽(yáng)?？赡苡械膿从岩呀?jīng)覺察了，南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異，截然不一樣，這是怎樣回事呢？原先呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂，打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞，事實(shí)上只完成了一個(gè)中洞，而南北兩洞那么由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時(shí)間最長(zhǎng)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為此刻世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是將來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫可謂精致絕倫，就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè)，原各有一副大型浮雕分別是?皇帝禮佛圖?和?皇后禮佛圖?，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面，惋惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年頭被盜走，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請(qǐng)隨我接著往前走，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，聞名遐邇的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武那么

天曾捐脂粉錢兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣概最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，此刻呈此刻我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?！氨R舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機(jī)：因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠。〞我們看，這17。14米，包含了一個(gè)10，意十全十美，而14拆開正好是兩個(gè)7，再加上第一個(gè)7，就有三個(gè)7了，擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇，功德圓滿了！

有人把盧舍那大佛比作東部的“蒙娜莉薩〞，說她是和藹和美貌的化身。確實(shí)如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng)，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和您有所溝通，仿佛智者的詢問，長(zhǎng)著的關(guān)切，母親的慈祥！在那里，我們感受到了無(wú)限的情親和慈祥，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎？這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代最終完成了它的中國(guó)化進(jìn)程，中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門奉先寺也到達(dá)了一個(gè)光芒的頂點(diǎn)，所以，李澤厚先生才會(huì)說：盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在2001年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，全部的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑折服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子，左為迦葉，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，飽經(jīng)風(fēng)霜；右為阿難，聰明和順，擅長(zhǎng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供給天人，形象逼真，活靈活現(xiàn)。整個(gè)奉先寺造像主次清楚，比例渾然一體，既注意形式美，又注意精確表達(dá)思想資料。奉先寺以其流利的線條，高潮的.技藝，玄秘的宗教幻化

為一首壯美的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位摯友，參觀了這么宏偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī)，留下這份心情。景區(qū)的主要講解到那里就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng)，11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在那里集合。

河南龍門石窟導(dǎo)游詞8

洛陽(yáng)，素稱“九朝古都〞，但事實(shí)上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽(yáng)作為都城，前后歷時(shí)1500年，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。

龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參加而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，很多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)改變有著親密關(guān)系。

“龍門山色〞自古即為洛陽(yáng)八景之首。北魏以來(lái)，這里松柏青翠，寺院林立，到唐代有十寺最為知名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來(lái)，穿梭其中。精致的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥郁，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有很多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉；龍門十寺觀游之勝，香山首焉〞的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。

潛溪寺?lián)从褌?，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻整，面容飽滿，隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，飽滿敦厚，表情溫雅文雅，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足開展。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣〞，是佛教凈土宗供奉的偶像。

隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教開展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘〞形勢(shì)下，南北佛教徒們不斷的溝通和相互影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充溢了清爽與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的改變，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、高雅的造像風(fēng)格的序曲。

賓陽(yáng)中洞北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比擬徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制〞。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必定對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有肯定影響。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

摯友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有安排開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開鑿直到523年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，史書記載用工多達(dá)80多萬(wàn)。中間的為賓陽(yáng)中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和將來(lái)世佛彌勒佛。

賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，似乎蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水水紋和其它裝飾圖案，猶如艷麗漂亮的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。

主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗暴敦厚之風(fēng)有所不同，而是汲取了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時(shí)南朝所流行的“清瘦俊逸〞的風(fēng)氣，形成了遷都洛陽(yáng)后佛教造像“秀骨清像〞的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長(zhǎng)，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫柔，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格快速在全國(guó)流行開，成為北魏時(shí)期佛教藝術(shù)中國(guó)化、民族化的造像特色。

這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了很多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。

中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品，精致絕倫，20世紀(jì)30年頭被盜鑿而去，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

1978年，當(dāng)人們撤除賓陽(yáng)中洞的清代所建磚券門時(shí)，雕鑿于北魏時(shí)期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。摯友們請(qǐng)看，當(dāng)時(shí)在窟門過道兩壁上覺察的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。

賓陽(yáng)中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)開展的超群水平。

伊闕佛龕之碑—————李泰與賓陽(yáng)南洞摯友們，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑，名為“伊闕佛龕之碑〞，由唐太宗時(shí)中書侍郎岑文本撰文，中心令、大書法家褚遂良書丹。這通碑為目前國(guó)內(nèi)所見褚遂良楷書之最大者，字形奇?zhèn)バ忝溃翘瓶瑫ㄋ囆g(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長(zhǎng)孫氏死后做功德而開鑿，碑文中并有大量粉飾、美化李泰之語(yǔ)。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和專心。須要說明的是，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽(yáng)中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)約費(fèi)用，竟就勢(shì)磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

河南龍門石窟導(dǎo)游詞9

龍門石窟是我國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)之一，是世界文化遺產(chǎn)，著名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的表達(dá)，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣，堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800多塊，其中聞名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑〞都是書法藝術(shù)的珍品。我國(guó)聞名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸勻稱，這是一種何種狀闊的生活。

摯友們現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍門石窟中其實(shí)為磅礴，藝術(shù)為精致的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米，您有可能會(huì)問，為什么不零不整剛好是17。14米呢？這是因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命，生造七級(jí)佛徒〞那么再讓我們我們來(lái)看看17。14，它有一個(gè)十，意為十全十美；14含有2個(gè)七在加上個(gè)七，就是3個(gè)七，擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大，無(wú)限寬大，功德圓滿的。

有人說盧舍那大佛是“東部的蒙娜麗莎〞是集和藹與美貌于一身的，確實(shí)如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所溝通，像智者的詢問，長(zhǎng)者的關(guān)切，母親的慈祥，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國(guó)儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎？這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代最終完成了漢化的過程，因此中國(guó)的佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)的龍門石窟也到達(dá)了一個(gè)光芒的頂點(diǎn)，所以李澤厚先生才會(huì)說：“盧舍那大佛是中國(guó)佛教藝術(shù)的典范。〞

另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏和順，擅長(zhǎng)記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供給人形象逼真，活靈活現(xiàn)。奉先寺以其流利的線條，超群的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯美無(wú)比的交響樂動(dòng)人心魄。

扶今追昔，我們的祖先留給我們?nèi)绱苏滟F的珍品，伴隨著榮耀和傲慢，將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……

摯友們參觀完這麼宏偉的雕塑，您莫非不為之震撼嗎？那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來(lái)，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，我們11點(diǎn)在這里集合，由于剛下過雪，地面比擬滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)肯定要留意平安！

河南龍門石窟導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家好！

我是講解員，今日由我來(lái)陪伴大家參觀巡游?？追蜃诱f，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。今日，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位摯友的，歡送大家光臨龍門石窟。

龍門石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12。5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云岡石窟，是我國(guó)聞名的三大石窟。

各位摯友，今日我們?cè)邶堥T