2022年山東省日照市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.法律面前人人平等已經(jīng)成為社會主義法制的基本原則，主要是指公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。公民在守法上一律平等的主要要求有

A.所有公民必須平等遵守法律

B.所有公民依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權利

C.所有公民平等地承擔和履行法律義務

D.國家行政機關、司法機關在適用法律時，對于任何公民都要給予平等對待

2.面向未來，增強自主創(chuàng)新能力，最重要的就是要堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路，中國特色自主創(chuàng)新道路的基本內(nèi)涵：以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新，必須堅持的指導方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點跨越C.支撐發(fā)展D.引領未來

3.犯罪構成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應當具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國刑法》，犯罪構成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

4.科學發(fā)展觀要求堅持統(tǒng)籌兼顧，就是要

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展C.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展D.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放

5.“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@一觀點表明：

A.人腦是意識的源泉

B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質

C.意識是客觀存在的主觀映象

D.觀念的東西同物質的東西是具有同一性的

6.科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，它是

A.對中國共產(chǎn)黨三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展

B.是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論

C.是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針

D.是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

7.某消費者的下列經(jīng)濟行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有（）

A.購買商品房，合同約定房價30萬元

B.按購房合同約定，第二年付房款10萬元

C.繳納房屋契稅9000元

D.在裝飾材料市場現(xiàn)購材料5萬元

8.經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。政府的職責和作用主要是()

A.保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定

B.加強和優(yōu)化公共服務

C.保障公平競爭、加強市場監(jiān)管、維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展

D.促進共同富裕，彌補市場失靈

9.下列屬于實踐活動的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進行思維實驗D.化學家進行化學實驗

10.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中分析了中日雙方的基本特點，提出抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)的主要依據(jù)是（）

A.敵強我弱B.敵小我大C.敵退步我進步D.敵寡助我多助

二、1.單項選擇題(10題)11.新民主主義社會的主要標志是()。

A.是否進行了土地改革

B.是否建立了共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權

C.是否建立無產(chǎn)階級專政的政權

D.是否建立了人民民主專政的政權

12.在1843年1月編成《海國圖志》的作者是()

A.林則徐B.徐繼畬C.魏源D.馮桂芬

13.中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行新民主主義革命在政治上所要達到的基本目標是建立()。

A.資產(chǎn)階級專政的民主共和國B.工農(nóng)民主專政的人民共和國C.工農(nóng)兵聯(lián)合專政的蘇維埃共和國D.人民民主專政的人民共和國

14.我國以占世界9%的耕地、6%的水資源、4%的森林，養(yǎng)活著占世界22%的人口。我國是世界第一人口大國，人口總量高峰、就業(yè)人口高峰、老齡人口高峰、農(nóng)村勞動力轉移高峰接踵而來，長期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構矛盾加劇，地區(qū)差距拉大，經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調，社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。經(jīng)濟全球化給我們帶來了機遇，但也增加了經(jīng)濟發(fā)展的不穩(wěn)定性和潛在風險。解決這些問題最好辦法是

A.堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展B.堅持以經(jīng)濟建設為中心C.堅持可持續(xù)發(fā)展D.全面理解和認真落實科學發(fā)展觀

15.第一次把毛澤東思想作為黨的指導思想載入黨章的是

A.中共六大B.中共七大C.中共八大D.中共十二大

16.某農(nóng)業(yè)資本家租種偏遠耕地200畝，后來轉租種城郊耕地200畝，結果年利潤增加10000元，這10000元作為地租交給地主，它應屬于

A.絕對地租B.壟斷地租C.級差地租ⅠD.級差地租Ⅱ

17.周恩來提出的四個現(xiàn)代化構想中，關鍵是實現(xiàn)

A.工業(yè)現(xiàn)代化B.科技現(xiàn)代化C.國防現(xiàn)代化D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

18.某肉食加工廠與某養(yǎng)豬大戶簽訂合同，約定以現(xiàn)行市場價格加上一定的價格預期漲幅購買該養(yǎng)豬大戶飼養(yǎng)的優(yōu)良種豬，并于一年后結付所有款項。貨幣在這里執(zhí)行的職能是（）。A.價值尺度和流通手段B.流通手段C.支付手段D.價值尺度和支付手段

19.下列屬于唯心主義經(jīng)驗論性質的論斷是()。

A.必須事事直接經(jīng)驗B.只有經(jīng)驗事實而無客觀事實C.感覺經(jīng)驗是認識的起點D.親身經(jīng)驗比抽象理論可靠

20.某人到一集體企業(yè)擔任廠長，按合同規(guī)定，除工資外，他每年還可以從企業(yè)利潤中提取5%的報酬，年終他得到5萬元提成。這5萬元屬于

A.勞動力價值收入B.按勞分配收入C.資金分紅收入D.經(jīng)營風險收入

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料并回答問題。

楚國君臣為了羞辱齊國使者晏子，押解一個來自齊國的強盜經(jīng)過眾人面前，楚王問晏子齊國人是否生性好為盜。晏子巧妙地反擊，他回答說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！辈皇驱R國人生性好盜，而是楚國的環(huán)境讓人為盜。

請回答：

(1)楚王從一個齊盜推斷所有齊國人生性好盜。試用哲學原理分析其謬誤所在。

(2)晏子認為環(huán)境造就人。試用哲學原理分析這一觀點。

22.材料2、材料3同材料1的共同點是什么?

23.材料4揭示了知識的來源是什么，知與行的關系是什么?

四、5.簡答題(2題)24.如何認識真理的絕對性?

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.結合材料回答問題。

材料：列寧在談到向社會主義的轉變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！?/p>

(1)為什么“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣”。

(2)列寧的該論斷包含了哲學的哪個原理。

六、單選題(0題)27.民族團結、各民族共同繁榮的政治前提和基礎是()

A.民族平等B.民族區(qū)域自治C.堅持社會主義道路D.中國共產(chǎn)黨的領導

參考答案

1.ABC社會主義法治觀念包括：社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念和權利義務觀念。其中自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。而法律面前人人平等的觀念又包含公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。ABC三個選項是公民在守法上一律平等的主要要求，D選項是公民在適用法律上一律平等的要求。ABC正確。

2.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來創(chuàng)新，而是從增強國家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強原始創(chuàng)新(獨立自主地完成科學新發(fā)現(xiàn)和技術新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關技術有機融合起來的創(chuàng)新活動)和引進消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國外先進技術基礎上進行的創(chuàng)新)。重點跨越，就是堅持有所為有所不為，選擇具有一定基礎和優(yōu)勢、關系國計民生和國家安全的關鍵領域，集中力量、重點突破，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關鍵技術和共性技術，支撐經(jīng)濟社會持續(xù)協(xié)調發(fā)展。引領未來，就是著眼長遠，超前部署前沿技術和基礎研究，創(chuàng)造新的市場需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領未來經(jīng)濟社會發(fā)展。

3.ABDE

4.ABCD本題考查的知識點是科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容之一。黨的十七大指出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等。

5.CD此題考查的知識點是意識的起源和本質問題。A項是錯誤的，意識是人腦的機能和屬性，是物質決定意識，人腦只是意識的物質載體，不是源泉；B項也是錯誤的，是典型的庸俗唯物主義觀點，把意識當做人腦的分泌物了，意識和物質是對立的，不能把意識當做物質；CD是正確的選項，意識形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，意識是客觀事物的主觀映象，即“改造過的物質的東西”。CD選項都是正確的。

6.ABCD本題考查的知識點是科學發(fā)展觀的內(nèi)涵。黨的十七大指出，科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.BC【參考解析】：支付手段是指貨幣在商品賒購、賒銷過程中發(fā)生的延期支付，以及用來清償債務或支付賦稅、租金、工資等職能。其特點是“先給貨，后付款”，商品的給與和貨款的支付在時間上和空間土相分離。因此，B、C選項符合題意。選項A、D屬于貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能，與題意不符。

8.ABCD經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。強調市場不是不要政府，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，既要發(fā)揮市場作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場作用和政府作用的職能是不同的。政府的職責和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務，保障公平競爭、加強市場監(jiān)管、維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈。本題全選。

9.ABD解析：馬克思主義哲學認為，實踐是人們能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐的基本形式有三種：生產(chǎn)實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。選項AB都屬于處理社會關系的實踐，選項D屬于科學實驗，選項C屬于認識活動。故正確答案是A、B、D。

10.ABCD

11.D解析：馬克思列寧主義認為，一切革命的根本問題是國家政權問題。毛澤東在國家政權問題上作了長期探求。在國民革命時期他提出建立“革命民眾合作統(tǒng)治的國家”的目標。在土地革命戰(zhàn)爭時期，我們黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立了有工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級參加的工農(nóng)民主共和國的國家政權。在抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立了有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和其他抗日階層參加的工農(nóng)民主共和國的國家政權。在這一時期，毛澤東在《新民主主義論》一文中提出了建立“新民主主義共和國”的目標。到解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東明確提出建立人民民主專政的共和國?？偠灾?，在新民主主義革命的各個歷史時期，我們的目標都是建立無產(chǎn)階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的幾個革命階級聯(lián)合專政的政權，即人民民主專政的國家(土地革命時期不包括民族資產(chǎn)階級)。所以，是否建立了人民民主專政的政權是新民主主義社會的主要標志。因此，正確答案為D。

12.C解析：魏源于1843年1月編成《海國圖志》，介紹了世界其他國家的風土民情。

13.D

14.D解析：堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展可以解決城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差異；堅持以經(jīng)濟建設為中心，保持經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調發(fā)展，可以避免經(jīng)濟的大起大落；堅持可持續(xù)發(fā)展可以解決我國的人口、資源、環(huán)境的問題，但它們都只能部分地解決我國在全面建設小康社會的過程中所面臨的問題。所以A、B、C都不準確。只有全面理解和認真落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展；按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，才能解決我國在發(fā)展過程中所面臨的各類問題。

15.B

16.C解析：級差地租I是由于土地肥沃程度和距離市場遠近不同而形成的級差地租。C選項正確。

17.B

18.D本題考查貨幣的職能。貨幣有五種職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。題干中貨幣主要執(zhí)行了價值尺度和支付手段，貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的社會尺度；貨幣的支付手段職能是指隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)生賒購賒銷，即用延期支付的方式買賣商品的情況下，貨幣用于清償債務時執(zhí)行的職能。

19.B

20.D解析：本題中某人雖然是在集體企業(yè)中獲得的報酬，但由于是按照利潤固定比例提取報酬，報酬量是隨著利潤的變動而變動，而并不是勞動力價值的等價或按照勞動的數(shù)量和質量計算，所以選項A和選項B都不正確。而某人的收入也不是按照他投入的資金而獲取的，所以選項C也不正確。正確界定了題干所描述的獲取收入的是選項D，即屬于經(jīng)營風險收入。

21.(1)楚王混淆了矛盾普遍性和矛盾特殊性。矛盾普遍性和特殊性既有聯(lián)系又有區(qū)別是共性和個性、一般和個別的關系。這個齊國人為盜是由其自身所包含的特殊矛盾所決定的是他的個性不能等同于所有齊國人的共性。(2)晏子的話具有合理的因素。人是社會的產(chǎn)物。個人活動要受到禮會環(huán)境的制約。任何人都只能在既定的、歷史延續(xù)下來的社會歷史條件下進行各種活動。但也不能夸大環(huán)境對人的影響。(1)楚王混淆了矛盾普遍性和矛盾特殊性。矛盾普遍性和特殊性既有聯(lián)系又有區(qū)別，是共性和個性、一般和個別的關系。這個齊國人為盜，是由其自身所包含的特殊矛盾所決定的，是他的個性，不能等同于所有齊國人的共性。(2)晏子的話具有合理的因素。人是社會的產(chǎn)物。個人活動要受到禮會環(huán)境的制約。任何人都只能在既定的、歷史延續(xù)下來的社會歷史條件下進行各種活動。但也不能夸大環(huán)境對人的影響。

22.材料2繼承和發(fā)揮了材料1的“生而知之”說有不學而能、不學而慮的“良能”、“良知”；材料3繼承和發(fā)揮了材料1的“學而知之”說認為人們的知識才能是通過后天的學習、人的作為(即行動)而獲得的。材料2繼承和發(fā)揮了材料1的“生而知之”說，有不學而能、不學而慮的“良能”、“良知”；材料3繼承和發(fā)揮了材料1的“學而知之”說，認為人們的知識才能是通過后天的學習、人的作為(即行動)而獲得的。

23.材料4揭示的知識的來源是行動和人類文明的進化；知和行的關系是先行后知以行求知然后是知先行后以知指導行即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點的合理因素。材料4揭示的知識的來源是行動和人類文明的進化；知和行的關系是先行后知，以行求知，然后是知先行后，以知指導行，即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點的合理因素。

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二每一個真理性認識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質世界接近一步。在這個意義上承認了世界的可知性也就是承認了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質世界接近一步。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就是承認了真理的絕對性。

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖，維護他們的權威。同時也要認識到，無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領袖，搞個人崇拜。

26.(1)“一切民族都將走向社會主義這是不可避免的”之所以如此是因為這由人類社會的基本規(guī)律決定即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系；經(jīng)濟基礎決定上層建筑。在資本主義社會里生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制之間存在尖銳的矛盾導致經(jīng)濟危機的爆發(fā)破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。所以必須用公有制加以取代?！耙磺忻褡宓淖叻▍s不會完全一樣”是由各國國情的特殊性所決定的。這些特殊性包括經(jīng)濟、政治、思想文化的差異性生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同階級基礎與群眾基礎的構成狀況的不同革命傳統(tǒng)不同以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用。(2)列寧的以上論斷包含了矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一關系的原理。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的普遍性與矛盾的特