2022年四川省宜賓市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在下列命題中，屬于唯心主義觀點的有

A.一切經驗科學的概念和命題的真假在于能否由經驗來證實

B.數學和邏輯的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

C.認識主體對客體信息選擇、重構，是實現主體正確反映客體的必要途徑

D.人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界

2.1964年底到1965年初，中國共產黨和政府第一次鄭重地向全國人民提出實現“現代化”的奮斗目標是

A.現代農業(yè)B.現代工業(yè)C.現代國防D.現代科學技術

3.太平天國運動轟轟烈烈十幾年，最終還是歸于失敗，其經驗教訓主要包括

A.農民階級不是新的生產力和生產關系的代表

B.宗教不是科學的思想理論，不能正確指導斗爭

C.沒有否認不平等條約

D.未能正確對待儒家思想

4.社會主義和共產主義的相互關系是

A.有著內在聯系和本質上的一致性，總體上屬一個類型的社會形態(tài)

B.社會主義是共產主義的低級階段和必由之路

C.社會主義是基礎，共產主義是前景

D.社會主義能夠直接進入共產主義

5.資本主義國家政權采取的是分權制衡的組織形式，其中的權力包括

A.立法權B.管理權C.行政權D.司法權

6.改善民生和促進社會和諧，必須把完善社會管理作為一項重要任務，具體要求有

A.推進社會管理體制改革創(chuàng)新

B.妥善處理人民內部矛盾

C.重視社會組織建設和管理

D.提高防范和應對自然災害的能力

7.

第24題近代中國社會的性質和主要矛盾，決定了中國革命對象是

A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.資本主義

8.某企業(yè)的下列行為中，違反了《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的有()

A.辭退1名懷孕女工

B.招收5名14周歲的工人

C.辭退1名嚴重違反勞動紀律的工人

D.辭退1名因工傷而喪失勞動能力的工人

E.在與工人簽訂勞動合同時，約定2個月的試用期

9.堅持中國特色社會主義道路，各種所有制經濟發(fā)展的新格局應是

A.平等競爭B.相互促進C.協調發(fā)展D.平分秋色

10.形而上學否定觀主張

A.事物的自我否定B.外在力量對事物存在性的消滅C.包含肯定的否定D.抽象的否定

二、1.單項選擇題(10題)11.自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指人們()。

A.完全按照自己的意志創(chuàng)造歷史

B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動

C.對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造

D.按照共同擬定的計劃改造自然和社會

12.社會主義生產關系的實質是

A.生產資料公有制B.按勞分配C.共同富裕D.剩余產品歸勞動者共同占有

13.新民主主義革命總路線的核心是

A.反對封建主義B.人民大眾的參與C.無產階級的領導D.反對帝國主義

14.新民主主義革命的中心內容是（）。

A.沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有

B.沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有

C.沒收封建地主階級的土地歸農民所有

D.保護民族工商業(yè)

15.馬克思主義哲學與現代西方哲學的區(qū)別在于

A.馬克思主義哲學要以具體科學作為其產生、存在、發(fā)展的基礎，現代西方哲學不以具體科學為其產生、存在、發(fā)展的基礎

B.馬克思主義哲學是徹底的唯物主義哲學，現代西方哲學基本上堅持唯心主義立場

C.馬克思主義哲學回答現實問題，現代西方哲學回避現實問題

D.馬克思主義哲學批判地繼承了古典哲學，現代西方哲學對于古典哲學沒有繼承性

16.當中華民族面臨生死存亡的關頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。粱啟超曾言：“吾國四千余年之大夢之喚醒”，這里“大夢”之“喚醒”具體出現在

A.鴉片戰(zhàn)爭以后B.洋務運動失敗以后C.中法戰(zhàn)爭之后D.甲午中日戰(zhàn)爭之后

17.“改革也是一場革命”是指

A.改革是社會形態(tài)的質變

B.改革也是一種階級斗爭形式

C.改革是解決社會基本矛盾的惟一途徑

D.改革是社會生活深刻變革的“制度創(chuàng)新”

18.中國共產黨確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，是在

A.古田會議B.遵義會議C.中共六屆四中全會D.瓦窯堡會議

19.1946年5月，中共中央發(fā)布的實現“耕者有其田”政策的重要文件是()。

A.《興國土地法》B.《中國土地法大綱》C.《在晉綏干部會議上的講話》D.《關于清算、減租及土地問題的指示》

20.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準是()。

A.是否承認階級和階級斗爭

B.是否承認社會存在決定社會意識

C.是否承認社會意識的能動作用

D.是否承認個人在歷史上的重要作用

三、3.分析題(3題)21.根據材料1指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

22.材料4中的齊人由“人則愧其家室，出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過人”的轉變中蘊涵了哪些哲學原理?這些哲學原理對我們認識世界改造世界有什么重要的意義?

23.比較材料1、2和3，分別指出其中的哲學傾向。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.(36)

六、單選題(0題)27.馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中明確指出：“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”。這說明科學歷史觀的出發(fā)點是

A.人B.抽象的人C.現實的人D.總體的人

參考答案

1.AB此題考查的知識點是認識的兩條基本路線。A項概念和命題由經驗來證實，即認識通過認識來證實，是唯心主義的觀點；B項概念和命題源于理性，即理性來源于理性，是唯心主義的觀點，唯物主義強調認識源于實踐。CD項是辯證唯物主義能動反映論的觀點，是正確選項。

2.ABCD第三屆全國人民代表大會提出“四個現代化”的宏偉目標，即把我國建設成為一個具有現代農業(yè)、現代工業(yè)、現代國防和現代科學技術的社會主義強國。ABCD選項正確。

3.ABD太平天國的領袖們拒絕承認清政府與列強簽訂的不平等條約，主張平等往來，反對外來侵略，故C不正確；其他選項均為太平天國失敗的經驗教訓。

4.ABC本題考查的知識點是社會主義和共產主義的關系。列寧、毛澤東、鄧小平都認為，社會主義要經過若干發(fā)展階段。列寧提出要迂回過渡，不能直接進入共產主義。故D項不選。

5.ACD本題考查的知識點是資本主義國家政權的組織形式。資本主義國家政權采取的是分權制衡的組織形式，即國家的立法權、行政權、司法權分別由三個權力主體獨立行使，形成各主體之間的“制衡”。故ACD是正確選項。

6.ABCD本題考查的知識點是完善社會管理，維護社會安定團結。黨的十七大明確指出，完善社會管理，維護社會安定團結；要健全黨委領導，健全基層社會管理體制；妥善處理人民內部的矛盾；完善信訪制度，重既社會組織建設和管理；有效遏制重特大安全事故；完善突發(fā)事件應急管理機制。這充分體現了黨的執(zhí)政理念的變化，由“管理社會”向“社會管理”轉化。

7.ABC

8.ABE

9.AB本題考查的知識點是社會主義初階級段各種所有制發(fā)展的新格局。黨的十七大報告指出：毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發(fā)展，堅持平等保護物權，形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進新格局。

10.BD此題考查的知識點是辯證的否定觀。辯證否定觀的基本內容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。第三，否定是新舊事物聯系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯系起來的。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。BD都不屬于辯證否定觀的內容，所以符合題意的只能是BD選項。

11.C自由是對必然的認識。人不能擺脫必然性的制約、超出必然性所限定的范圍去尋找自由。人的自由不在于擺脫必然性，而在于正確地認識和把握必然性。人們一旦認識了必然性，把握了規(guī)律，就能比較準確地判斷事物，確定行動計劃，把握和利用這種必然性為自己的目的服務。因此，從外在限制轉化為自由，始于人們對必然的認識。

12.D解析：這是根據社會主義生產關系實質知識點命的題，社會主義公有制的本質反映了社會主義生產關系的實質。社會主義公有制的本質在于剩余產品歸勞動者共同占有，這也是社會主義生產關系的實質。公有制(A項)和按勞分配(B項)是社會主義經濟制度的基礎，也是消滅剝削和消除兩極分化的制度性保障條件；共同富裕(C項)是社會主義生產關系的實現目標，也是社會主義的本質要求。

13.C

14.C解析本題考查的知識點為新民主主義革命的中心內容。新民主主義的政治綱領是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的、各革命階級聯合專政的新民主主義的共和國。新民主主義的經濟綱領是：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義的文化綱領就是無產階級領導的人民的大眾的反帝反封建的文化。其中，沒收封建地主階級的土地歸農民所有是新民主主義革命的中心內容，是其中最根本的一項。C項正確。A項錯誤，新民主主義革命的中心任務是將土地的地主階級私有制變?yōu)檗r民階級的私有制；B、D項錯誤，這兩項雖然也是新民主主義革命的內容，但是并非新民主主義革命的中心內容。故正確答案為C。

15.B解析：馬克思主義哲學不僅堅持了自然現中的唯物主義，而且堅持了歷史現中的唯物主義，是完備而徹底的唯物主義：現代西方哲學雖然也有一定的唯物主義的成分，但就其總體而論屬于唯心主義。據此，B為應選項。A之所以為淘汰項，是因為任何哲學的產生、存在和發(fā)展都要以具體科學為基礎。C之所以為淘汰項，是因為現代西方哲學并沒有全然回避現實問題，只不過在總體上要維護資本主義現存制度。D之所以為淘汰項，是固為任何現代哲學都需要繼承古典哲學。

16.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭以后，當中華民族面臨生死存亡的關頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。

17.D

18.D解析：1931年九一八事變后，中8民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾，但以王明為代表的“左”傾冒險主義者無視這些變化，喪失了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的有利時機。直到1935年12月的瓦窯堡會議才對“關門主義’進行了批判，正式確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。因此，選項D為正確答案。選項A古田會議解決的是在農村環(huán)境下中國共產黨和紅軍建設的問題。選項B遵義會議是中國共產黨第一次獨立解決自己的軍事和組織問題的會議，也是確立以毛澤東為代表的新的中央領導的一次會議。選項C中共六后四中全會是王明“左”傾冒險主義開始在中央占統(tǒng)治地位的會議。因此都不符合要求。

19.D

20.B解析：歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題。如何處理兩者的關系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義，而承認社會意識決定社會存在則是歷史唯心主義。故正確答案為B。

21.材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理只能照抄照搬甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤?！皟蓚€凡是”的觀點就是原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤，并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤。“兩個凡是”的觀點就是原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。

22.(4)①齊人由于獵狗本領不強所以打獵不成后來他就回家耕田耕田就賺到錢有了錢就買了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關系中獵狗是最關鍵的得到獵狗才能得到獵物所以主要是買到好的獵狗為了買獵狗他去耕田賺了錢就可以買到買到之后打了獵物他會賺更多的錢這體現了事物之間的聯系性也體現了抓主要矛盾、抓中心、抓關鍵的重要性。②我們在認識世界和改造世界時不要一味蠻干要考慮事物之間的相互聯系找出關鍵所在再想方設法加以解決。關鍵問題解決了事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題不(4)①齊人由于獵狗本領不強，所以打獵不成，后來他就回家耕田，耕田就賺到錢，有了錢就買了好的獵狗，有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關系中獵狗是最關鍵的，得到獵狗才能得到獵物，所以主要是買到好的獵狗，為了買獵狗，他去耕田，賺了錢就可以買到，買到之后打了獵物他會賺更多的錢，這體現了事物之間的聯系性，也體現了抓主要矛盾、抓中心、抓關鍵的重要性。②我們在認識世界和改造世界時，不要一味蠻干，要考慮事物之間的相互聯系，找出關鍵所在，再想方設法加以解決。關鍵問題解決了，事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題，不

23.材料1的觀點帶有不可知論的傾向。材料2的觀點是不可知論。材料3的觀點是可知論。材料1的觀點帶有不可知論的傾向。材料2的觀點是不可知論。材料3的觀點是可知論。

24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命而政治革命一旦成功就實現了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償地占有他們的剩余勞動有時甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償地占有他們的剩余勞動，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產無法正常進行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產正常進行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現都是時代的需要都是特定歷史條件的產物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產階級領袖也是杰出人物無產階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產階級領袖也是杰出人物，無產階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產階級領袖，維護他們的權威。同時也要認識到，無產階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領袖，搞個人崇拜。

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