2021年江蘇省南京市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.實事求是是毛澤東思想的精髓的原因在于

A.毛澤東明確界定了實事求是的科學含義

B.它同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起，并在實踐中確立為黨的思想路線

C.它是反對主觀主義、經驗主義和教條主義的思想武器

D.它是我們黨在成立之初就一直堅持的思想路線

2.實踐是人的存在方式，是指

A.實踐是人類特有的活動

B.在實踐中形成人的本質和一切社會關系

C.人類通過實踐改造自然界來滿足自身生存和發(fā)展

D.實踐是一切生命的存在方式

3.《論十大關系》是

A.以毛澤東為主要代表的中國共產黨人開始探索中國自己的社會主義建設道路的標志

B.它在新的歷史條件下從經濟方面和政治方面提出了新的指導方針

C.對社會主義三大改造的全面總結

D.為中共八大的召開作了理論準備

4.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

5.太平天國農民戰(zhàn)爭的最終失敗，從自身原因來看在于，農民階級不是新的生產力和生產關系的代表，無法克服小生產者所固有的階級局限性。主要表現(xiàn)在

A.無法從根本上提出正確的政治路線

B.無法從根本上提出正確的社會改革方案

C.無法制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長

D.無法長期保持領導集團的團結

6.鄧小平指出，“馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”。此話的含義是

A.馬克思主義必須中國化

B.社會主義必須具有中國特色

C.C，離開中國實際談馬克思主義沒有意義

D.重視馬克思主義的革命性和科學性

7.下列屬于良好道德品質的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學、勇敢進取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹慎、文明禮貌

8.馬克思主義理論體系所涵蓋的領域有()

A、政治和經濟

B、文化和軍事

C、歷史和藝術

D、社會發(fā)展與自然界的關系

9.1946年1月10日，政治協(xié)商會議在重慶開幕。出席會議的38人來自

A.國民黨B.共產黨C.民主同盟D.青年黨及無黨派人士

10.對“兩個必然，兩個決不會”的說法正確的理解有

A.“兩個必然”講的是資本主義必然要被社會主義所代替

B.“兩個必然”使人們堅定了資本主義滅亡和共產主義勝利的信心

C.“兩個決不會”要求人們堅持科學的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個決不會”講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利最為關鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

12.愛因斯坦在評價居里夫人一生的成就時說：“在居里夫人這樣一位崇高人物結束她一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義。在其道德品德方面。也許比單純的才智成就方面還要多?！睈垡蛩固箤永锓蛉巳松鷥r值的評價堅持了

A.能力有大小與貢獻須盡力的統(tǒng)一B.物質貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一C.完善自身與貢獻社會的統(tǒng)一D.動機與效果的統(tǒng)一

13.“一切以時間、地點、條件為轉移”，這一觀點是

A.形而上學的觀點B.相對主義的觀點C.辯證法的觀點D.詭辯論的觀點

14.哲學史上的二元論，主張世界有物質和精神兩個各自獨立的本原，可以是

A.唯心主義的一種特殊表現(xiàn)形式

B.唯物主義的一種特殊表現(xiàn)形式

C.動搖于唯物主義和唯心主義之間，最后導致唯心主義

D.獨立于唯心主義和唯物主義之外的一個哲學派別

15.處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點是

A.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來

B.不斷改善人民生活

C.在社會穩(wěn)定中推動改革發(fā)展

D.通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定

16.1949年至1956年我國農村經濟所有制形式的變化趨勢是()。

A.封建土地所有制——社會主義公有制——家庭聯(lián)產承包責任制

B.封建土地所有制——農民土地所有制——社會主義公有制

C.封建剝削制度——個體小農經濟——社會主義合作生產

D.互助組——初級合作社——高級合作社

17.中國共產黨執(zhí)政的實質在于()

A.把人民賦予的權力用來為人民服務

B.成為中國工人階級的先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊

C.成為全體人民和整個民族的忠實代表

D.實現(xiàn)共產主義

18.鄧小平同志科學世界觀最鮮明的特征是

A.一切為了群眾，一切依靠群眾B.從群眾中來，到群眾中去C.解放思想，實事求是D.堅持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義

19.在人的意志對社會發(fā)展的作用這一問題上，歷史唯物主義認為()。

A.任何人的意志對社會發(fā)展的總結果(合力)都起著作用，因而都包括在這個總結果(合力)之中

B.任何人的意志都必然是合乎社會發(fā)展規(guī)律的意志

C.任何人的意志都不能完全改變社會發(fā)展的總趨勢

D.任何人的意志都只能受社會發(fā)展規(guī)律的支配，而不能有自由

20.中國舊式農民戰(zhàn)爭的最高峰是()。

A.義和團運動B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國起義D.反教會斗爭

三、3.分析題(3題)21.運用所學辯證法知識回答，在新一輪的宏觀調控中，我國政府為什么要繼續(xù)控制固定資產投資規(guī)模的過快增長?

22.利率的高低對經濟發(fā)展有什么影響?資本主義國家是怎樣通過調節(jié)利率調節(jié)經濟運行的?

23.一方面，新的物質結構理論、現(xiàn)代高級神經生理學和腦科學、系統(tǒng)科學和自組織理論等現(xiàn)代科技革命的重大成果對馬克思主義哲學的發(fā)展具有重要作用；另一方面，在透析科學技術的本質，發(fā)揮科學技術的作用，把握科學技術研究和發(fā)展方向，以及科技創(chuàng)新中的哲學論證等都需要馬克思主義哲學的指導。

恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！爆F(xiàn)代科學研究高度分化和高度綜合相統(tǒng)一的時代特征，使辯證思維與科學研究的相互依賴性更加密切。

請結合材料回答：

(1)現(xiàn)代科技革命與馬克思主義哲學的相互作用關系。

(2)辯證思維方法與科學方法、思想方法、工作方法的關系。

四、5.簡答題(2題)24.簡述經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動過程。

25.簡述舊唯物主義認識論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料3，簡述毛澤東對感性認識和理性認識關系的唯物辯證的理解。

六、單選題(0題)27.近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復雜的狀況，其中，貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是()。A.帝國主義和中華民族的矛盾B.無產階級和資產階級的矛盾C.封建主義和人民大眾的矛盾D.農民階級和地主階級的矛盾

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是實事求是思想路線的形成和確立。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅持實事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度；在反對主觀主義、經驗主義、教條主義中把它確立為黨的思想路線；毛澤東的偉大革命實踐和毛澤東思想，都體現(xiàn)了實事求是這一精髓。D選項的錯誤在于，毛澤東同志在1929年反對紅四軍黨內存在的種種錯誤思想的原因時，才第一次使用了思想路線這一概念；1930年5月，在反對《本本主義》中初步界定了中國共產黨人的思想路線的基本含義。因而黨在成立之初并沒有一個明確的思想路線。ABC正確。

2.ABC此題考查的知識點是實踐是人的存在方式。人的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。首先，實踐是人所特有的活動；其次，實踐集中體現(xiàn)了人的本質的社會性，即在實踐中形成人的本質和一切社會關系；最后，實踐對物質世界的改造是對象性的活動，人類通過改造自然的實踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。因此選項ABC都正確，而選項D說法錯誤，實踐是人的存在方式，而非一切生命的存在方式。

3.ABD《論十大關系》發(fā)表時社會主義三大改造還未完成。ABD選項正確。

4.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個選項都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個選項都正確。

5.ABCD農民階級無法克服小生產者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領；無法從根本上提出正確的社會改革方案；無法制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領導集團的團結。四個選項均是正確選項。

6.ABC本題考查的知識點是馬克思主義中國化的重要意義。馬克思主義必須中國化，才能指導中國實際，解決中國問題，社會主義建設必須符合中國國情具有中國特色才能成功。如果脫離中國實際談論馬克思主義就是紙上談兵，在實際中發(fā)揮不了作用。D講的是馬克思主義的理論品質，不符合題意，不選。

7.ABCE

8.ABC

9.ABCD1946年1月10日政治協(xié)商會議在重慶開幕，出席會議的有國民黨、共產黨、民主同盟、青年黨和無黨派人士的代表共38人。所以ABCD選項均正確。

10.BCD本題考查的是對“兩個必然”和“兩個決不會”的理解?！皟蓚€必然”講的是資本主義必然滅亡和共產主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅定了資本主義滅亡和共產主義勝利的信心。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件。

11.B

12.B

13.C解析：一切以時間、地點、條件為轉移，不是說條件變了事物也就變了，它沒有否認事物存在的穩(wěn)定性，只是強調了條件對事物存在的重要性。相對主義和詭辯論否認事物的穩(wěn)定性，與本題題意不符，因此本題選擇C。

14.C解析：在回答世界本原有幾個的問題上，二元論認為，世界有物質和精神兩個各自獨立的本原。這兩個本原平行發(fā)展，毫無相干。二元論是想凌駕于唯物主義和唯心主義之上，建立第三條中間的哲學路線，這是不可能的，因為獨立于唯物主義和唯心主義派別之外的哲學是不存在的，這樣二元論必然動搖于唯物主義與唯心主義之間。但由于它承認有一個獨立的精神本原存在，這樣二元論搖來搖去，最后最容易倒向唯心主義，這是由二元論的哲學特點所決定的。

15.B

16.B解析：1949年新中國成立后還有殘存的封建土地所有制，經過1952年的土地改革，先后使3億多無地、少地的農民無償?shù)孬@得了約7億畝土地和大量其他生產資料，占中國絕大多數(shù)人口的農民群眾得以翻身解放。土地制度自此以后是農民土地所有制了。1956年隨著三大改造的完成，我國農業(yè)實現(xiàn)了社會主義集體所有制。家庭聯(lián)產承包責任制是十一屆三中全會后開始實行的?；ブM、初級合作社、高級合作社是進行農業(yè)社會主義改造時的過渡形式。因此，正確答案是B。

17.A解析：中國共產黨執(zhí)政的實質在于把人民的權力用來為人民服務。其他選項分別說明了中國共產黨的性質和實現(xiàn)目標等，都不是執(zhí)政的實質。

18.C

19.A解析：人的意志對社會發(fā)展有能動的反作用，合乎社會發(fā)展規(guī)律的意志對社會發(fā)展起積極的促進作用，反之則阻礙社會發(fā)展。據(jù)此，選項B是錯誤的。人的意志多種多樣，先進人物的意志有時可以改變社會發(fā)展的趨勢，但也不是必然的，選項C過于片面。人的意志在能動地對社會發(fā)展起作用的同時，要受社會發(fā)展規(guī)律的制約，但不表示人的意志不自由，人們可以認識社會發(fā)展的規(guī)律，可以有自由，選項D也是錯誤的。故正確答案為A。

20.C

21.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉化量變只有在一定的范圍和限度之內事物才能保持其原有的性質。在確定我國經濟發(fā)展預期目標和實施宏觀調控時應該堅持實事求是的原則投資增長過快雖然會實現(xiàn)經濟一時的高增長但會加大物價上漲的壓力加劇經濟增長與資源、環(huán)境的矛盾不利于消費需求的擴大不利于經濟的可持續(xù)發(fā)展。事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉化，量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質。在確定我國經濟發(fā)展預期目標和實施宏觀調控時，應該堅持實事求是的原則，投資增長過快，雖然會實現(xiàn)經濟一時的高增長，但會加大物價上漲的壓力，加劇經濟增長與資源、環(huán)境的矛盾，不利于消費需求的擴大，不利于經濟的可持續(xù)發(fā)展。

22.市場利率高低關系到借貸成本的大小因而能影響投資需求和消費需求。資本主義國家為了干預和調節(jié)經濟運行往往通過中央銀行對利率總水平進行調節(jié)從而對市場利率產生重要影響。根據(jù)經濟發(fā)展的不同走勢通過調節(jié)利率增減貨幣供應量影響社會總需求和社會再生產水平以防止經濟衰退或通貨膨脹實現(xiàn)經濟的適度增長。市場利率高低關系到借貸成本的大小，因而能影響投資需求和消費需求。資本主義國家為了干預和調節(jié)經濟運行，往往通過中央銀行對利率總水平進行調節(jié)，從而對市場利率產生重要影響。根據(jù)經濟發(fā)展的不同走勢，通過調節(jié)利率，增減貨幣供應量，影響社會總需求和社會再生產水平，以防止經濟衰退或通貨膨脹，實現(xiàn)經濟的適度增長。

23.(1)現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學具有重大的推動作用。第一現(xiàn)代科技革命中的一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學的基本觀點。第二現(xiàn)代科學技術的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學的研究領域。第三現(xiàn)代科學研究新方法引入哲學領域使哲學研究的方式、方法發(fā)生變革。馬克思主義哲學對現(xiàn)代科學技術發(fā)展具有重要的指導作用。第一它為科學技術的研究和發(fā)展提供科學的世界觀和方法論指導。第二它為現(xiàn)代科學技術的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學論證。第三它有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進程中出現(xiàn)的新問題。(2)一方面辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提。這是因為辯證思維方法的基本精神滲透在現(xiàn)代研究方法之中廣泛作用于現(xiàn)代科學研究；辯證思維方法是實現(xiàn)經驗知識向科學理論轉化的必要條件；辯證思維方法為科學創(chuàng)新提供理論支持和動力。另一方面現(xiàn)代科學方法也豐富和深化了辯證思維方法從各個方面充實和豐富了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學思維證實和豐富辯證思維的觀點并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。作為哲學方法的辯證思維方法與思想方法關系密切。把哲學觀點運用到思考和工作中去就轉化為思想方法和工作方法。思想方法和工作方法就是哲學思維方法的具體化并使辯證思維方法得到切實有效的運用。(1)現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學具有重大的推動作用。第一，現(xiàn)代科技革命中的一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學的基本觀點。第二，現(xiàn)代科學技術的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學的研究領域。第三，現(xiàn)代科學研究新方法引入哲學領域，使哲學研究的方式、方法發(fā)生變革。馬克思主義哲學對現(xiàn)代科學技術發(fā)展具有重要的指導作用。第一，它為科學技術的研究和發(fā)展提供科學的世界觀和方法論指導。第二，它為現(xiàn)代科學技術的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學論證。第三，它有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進程中出現(xiàn)的新問題。(2)一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提。這是因為，辯證思維方法的基本精神滲透在現(xiàn)代研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學研究；辯證思維方法是實現(xiàn)經驗知識向科學理論轉化的必要條件；辯證思維方法為科學創(chuàng)新提供理論支持和動力。另一方面，現(xiàn)代科學方法也豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實和豐富了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學思維證實和豐富辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。作為哲學方法的辯證思維方法與思想方法關系密切。把哲學觀點運用到思考和工作中去，就轉化為思想方法和工作方法。思想方法和工作方法就是哲學思維方法的具體化，并使辯證思維方法得到切實有效的運用。

24.經濟基礎決定上層建筑上層建筑反作用于經濟基礎就是經濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內通過調整上層建筑不適合經濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到沒落時期上層建筑與經濟基礎基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經濟基礎和上層建筑建立新的經濟基礎和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合開始了上層建筑和經濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進到一個較高的階段。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，就是經濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期，上層建筑與經濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內，通過調整上層建筑不適合經濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到沒落時期，上層建筑與經濟基礎基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決，需要通過先進階級的革命，消滅舊的經濟基礎和上層建筑，建立新的經濟基礎和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合，開始了上層建筑和經濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合，是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會推進到一個較高的階段。

25.舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認識關系而看不到二者之間的實踐關系因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點不懂得認識過程的辯證法把認識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認識的本質實現(xiàn)了認識論的偉大變革是科學的認識論。舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應，是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認識關系，而看不到二者之間的實踐關系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。