2021年遼寧省阜新市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)B.全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)C.一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程D.合乎規(guī)律與合乎目的的統(tǒng)一

2.在相同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，面對(duì)同一認(rèn)識(shí)客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明

A.認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)主體決定的

B.主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有能動(dòng)作用

C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取、加工、處理信息的過(guò)程

D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇和重構(gòu)

3.從1931年“九一八”事變到1935年“華北事變”期間，中國(guó)開(kāi)展的局部抗戰(zhàn)有

A.淞滬抗戰(zhàn)B.長(zhǎng)城抗戰(zhàn)C.察哈爾抗戰(zhàn)D.東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

4.馬克思主義的共產(chǎn)主義理想同中外歷史上致力于救世濟(jì)民的思想家對(duì)美好社會(huì)理想的種種設(shè)計(jì)和構(gòu)想的區(qū)別在于

A.前者指明了共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的道路，后者沒(méi)有找到解放人類(lèi)的切實(shí)途徑

B.前者建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上，后者缺乏科學(xué)的理論

C.前者建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上，后者建立在唯心史觀基礎(chǔ)之上

D.前者是人類(lèi)偉大的事業(yè)，后者僅僅是一種社會(huì)理論

5.

第24題傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀是指政治安全與國(guó)防安全，包括

A.經(jīng)濟(jì)安全B.主權(quán)獨(dú)立C.領(lǐng)土安全D.政治穩(wěn)定

6.商品的使用價(jià)值量、價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是（）

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品的使用價(jià)值量成正比

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成正比

C.勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成反比

D.同一社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)在同樣時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化無(wú)關(guān)

7.大革命失敗后，黨內(nèi)開(kāi)始滋長(zhǎng)一種急躁情緒。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開(kāi)之前，這種錯(cuò)誤先后幾次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。這種錯(cuò)誤思想主要有()

A.陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義B.“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤C.以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義D.王明為代表的“左”傾教條主義

8.中國(guó)社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)有（）

A.社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.采取了一系列逐步過(guò)渡的由低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)主義改造形式

C.和平改造特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了和平贖買(mǎi)

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造與對(duì)人的改造相結(jié)合

9.恩格斯指出：“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以總是永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”這句話表明了（）

A.人具有自然屬性B.人的自然屬性是人的動(dòng)物性的一面C.人的本質(zhì)屬性是自然屬性D.人的本質(zhì)屬性是指人高于動(dòng)物的屬性

10.

第27題我國(guó)公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是

A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.團(tuán)結(jié)友善D.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)社會(huì)新階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，他們的共同特征是

A.與新經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系B.與新體制相聯(lián)系C.與新生產(chǎn)力相聯(lián)系D.與非公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系

12.我國(guó)工業(yè)化任務(wù)還沒(méi)有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于

A.信息化階段B.工業(yè)化初級(jí)階段C.32業(yè)化中期階段D.現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)

13.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以

A.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的B.抽象勞動(dòng)為尺度的C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的D.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的

14.2005年10月在北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議的主要議程是()

A.研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作

B.研究加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)問(wèn)題

C.研究關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的問(wèn)題

D.研究關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議

15.1969年召開(kāi)的將“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化的會(huì)議是()。

A.中共八屆十一中全會(huì)B.中共八屆十二中全會(huì)C.中共九大D.中共十大

16.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐

A.證明了社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)可以趨同

B.證明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義制度的范疇

C.證明了中國(guó)特色的社會(huì)主義存在于社會(huì)主義一般原則之中

D.證明了社會(huì)主義一般原則存在于中國(guó)特色的社會(huì)主義之中

17.人類(lèi)意識(shí)和動(dòng)物的心理活動(dòng)共同具有的反射活動(dòng)的形式是

A.無(wú)條件反射B.一切條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)D.一切反射活動(dòng)

18.“所有物品都是由兩種自然單位——即土地和勞動(dòng)——來(lái)評(píng)定價(jià)值，換句話說(shuō)，我們應(yīng)該說(shuō)一艘船或一件上衣值若干面積的土地和若干數(shù)量的勞動(dòng)。理由是，船和上衣都是土地和投在土地上的人類(lèi)勞動(dòng)所創(chuàng)造的?！边@段話

A.否定使用價(jià)值是價(jià)值的源泉

B.否定交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式

C.承認(rèn)決定商品交換比例的是價(jià)值

D.否認(rèn)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉

19.社會(huì)革命最深刻的根源在于()。

A.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化

C.產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D.不同地區(qū)、不同部門(mén)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

20.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是

A.顧客用10元錢(qián)可購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果

B.顧客購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果，一周后付款10元錢(qián)

C.顧客用10元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了5斤蘋(píng)果

D.顧客向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)定5斤蘋(píng)果

三、3.分析題(3題)21.中國(guó)抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)，分析這一論斷的依據(jù)。

22.毛澤東在《新民主主義論》中指出：“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。”請(qǐng)結(jié)合毛澤東這段科學(xué)論述，分析說(shuō)明新民主主義文化代表了五四以來(lái)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

23.根據(jù)材料3，指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)及其原因何在?在處理重工：業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，毛澤東為什么說(shuō)我們沒(méi)有犯原則性的錯(cuò)誤?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

25.簡(jiǎn)述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.1998年至2004年和2005年實(shí)施的財(cái)政政策有什么不同？

六、單選題(0題)27.在價(jià)值形式發(fā)展的各個(gè)階段中，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的兩種價(jià)值形式是（）

A.簡(jiǎn)單的價(jià)值形式與擴(kuò)大的價(jià)值形式

B.擴(kuò)大的價(jià)值形式與一般的價(jià)值形式

C.一般價(jià)值形式與貨幣形式

D.擴(kuò)大的價(jià)值形式與貨幣形式

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有～定的綜合性。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅是一個(gè)合乎規(guī)律，而且是一個(gè)合乎目的的過(guò)程，是兩者的統(tǒng)一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)，是全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。所以ABCD都是正確選項(xiàng)。

2.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過(guò)程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。但是，不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異，僅是受主體的影響而不是由主體決定的，因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映。

3.ABCD淞滬抗戰(zhàn)指1932年1月國(guó)民黨第十九路軍在蔡廷鍇、蔣光鼐的領(lǐng)導(dǎo)下抵抗日軍；長(zhǎng)城抗戰(zhàn)指1933年1月至5月，中國(guó)軍隊(duì)抗擊侵華日軍進(jìn)攻熱河；1933年、5月，馮玉祥成立察哈爾抗日同盟軍，進(jìn)行察哈爾抗戰(zhàn)；1933年初，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì)沉重地打擊了日本侵略者。ABCD選項(xiàng)正確。

4.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的社會(huì)理想。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。這一社會(huì)理想不是烏托邦，就在于唯物史觀的發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示(B、C)，而且指明了共產(chǎn)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)的階級(jí)力量、革命道路(A)，所以它不是脫離實(shí)際的學(xué)說(shuō)，而是運(yùn)用實(shí)際手段追求實(shí)際目的的運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)偉大的事業(yè)(D)。

5.BCD

6.ACD【參考解析】：勞動(dòng)生產(chǎn)率通常用單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品生產(chǎn)所需的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)表示。單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高，勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品使用價(jià)值量成正比。勞動(dòng)生產(chǎn)率是指具體勞動(dòng)的生產(chǎn)率。因此，無(wú)論勞動(dòng)生產(chǎn)率如何發(fā)生變化，同一勞動(dòng)在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值量是不變的，而由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，會(huì)使單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價(jià)值量變小，即勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成反比。

7.BCDA選項(xiàng)是導(dǎo)致大革命失敗的主要原因。大革命失敗后，在糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的同時(shí)，黨內(nèi)開(kāi)始滋長(zhǎng)一種“左”的急躁情緒。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開(kāi)之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲，盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義，錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。第三次是1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義。因此，正確選項(xiàng)為。BCD。

8.ABCD【參考解析】：本題考查社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。中國(guó)的社會(huì)主義改造具有自己的特色，這是要求掌握的知識(shí)點(diǎn)。

9.ABD【參考解析】：恩格斯的這段話深刻地揭示了人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，并指出了人的自然屬性和社會(huì)屬性的區(qū)別，人的自然屬性是客觀屬性即人的動(dòng)物性的方面，而人的本質(zhì)屬性是高于人的自然屬性的屬性，即高于動(dòng)物性的屬性。因此，正確選項(xiàng)是ABD。

10.ABCD

11.D

12.C解析：我國(guó)早已建立比較完整的工業(yè)體系，工業(yè)化初級(jí)階段已經(jīng)完成，但還沒(méi)有達(dá)到現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)，更不用說(shuō)信息化階段，因此，正確答案是工業(yè)化中期階段。

13.C

14.D解析：時(shí)事政治題。

15.C

16.D解析：唯物辯證法認(rèn)為，共性存在于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)主義一般原則與中國(guó)特色的社會(huì)主義即屬于共性與個(gè)性的關(guān)系。據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)，C為淘汰項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}抹殺了社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，背離了四項(xiàng)基本原則。B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)主義制度范疇，它只是資源配置的一種方式。

17.A解析：高等動(dòng)物神經(jīng)中樞的活動(dòng)往往是通過(guò)反射活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，反射又分為條件反射和無(wú)條件反射兩種，在條件反射中根據(jù)神經(jīng)中樞活動(dòng)方式的不同又可分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)，其中對(duì)實(shí)物信號(hào)的刺激發(fā)生反射的方式稱(chēng)為第一信號(hào)系統(tǒng)，對(duì)語(yǔ)言文字的刺激發(fā)生反射的方式稱(chēng)為第二信號(hào)系統(tǒng)，第一信號(hào)系統(tǒng)和五條件反射是人和動(dòng)物共同具有的，而第二信號(hào)系統(tǒng)則是人所特有的。因此，正確選項(xiàng)為A。

18.D解析：題干是配第的論斷，他把土地和勞動(dòng)看成了價(jià)值的源泉，從而背離了價(jià)值由勞動(dòng)決定這一正確結(jié)論。故D項(xiàng)符合題干要求。題干沒(méi)有涉及使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系、交換價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系，也沒(méi)有設(shè)計(jì)商品交換比例的問(wèn)題，因此A、B、C均不正確。

19.B

20.C

21.中國(guó)抗戰(zhàn)的光輝歷程表明中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量是全民族利益堅(jiān)定的維護(hù)者是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在倡導(dǎo)、促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導(dǎo)作用。面對(duì)日本法西斯的瘋狂進(jìn)攻中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立使得百年來(lái)一盤(pán)散沙的中國(guó)形成各族人民萬(wàn)眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月中國(guó)共產(chǎn)黨在洛川會(huì)議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線主張?jiān)谌袊?guó)抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量，是全民族利益堅(jiān)定的維護(hù)者，是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在倡導(dǎo)、促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導(dǎo)作用。面對(duì)日本法西斯的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使得百年來(lái)一盤(pán)散沙的中國(guó)形成各族人民萬(wàn)眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在洛川會(huì)議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線，主張?jiān)谌馕觯褐泄苍诳箲?zhàn)中的中流砥柱作用體現(xiàn)在倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、制定實(shí)施了正確的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略指導(dǎo)方針、開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)等方面。

22.本題從文化與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)分析新民主主義文化的指導(dǎo)思想和特征由此說(shuō)明新民主主義文化代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(1)關(guān)于文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：第一一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；第二新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映并為新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。(2)新民主主義文化就是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。它代表了五四以來(lái)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。第一新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)本題從文化與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)，分析新民主主義文化的指導(dǎo)思想和特征，由此說(shuō)明新民主主義文化代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(1)關(guān)于文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：第一，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；第二，新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。(2)新民主主義文化，就是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的，民族的科學(xué)的大眾的文化。它代表了五四以來(lái)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。第一，新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)解析：本題從文化與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)，分析新民主主義文化的指導(dǎo)思想和特征，由此說(shuō)明新民主主義文化代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

23.第一我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以重工業(yè)為重點(diǎn)因?yàn)橹毓I(yè)是生產(chǎn)資料的部門(mén)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質(zhì)條件。只有重工業(yè)發(fā)展才能為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各部門(mén)提供最先進(jìn)的裝備因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長(zhǎng)。第二我們對(duì)于農(nóng)業(yè)輕工業(yè)是比較注重的保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料滿(mǎn)足了人民群眾的日常生活。第一，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以重工業(yè)為重點(diǎn)，因?yàn)橹毓I(yè)是生產(chǎn)資料的部門(mén)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質(zhì)條件。只有重工業(yè)發(fā)展，才能為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各部門(mén)提供最先進(jìn)的裝備，因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長(zhǎng)。第二，我們對(duì)于農(nóng)業(yè)輕工業(yè)是比較注重的，保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料，滿(mǎn)足了人民群眾的日常生活。

24.馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車(chē)頭?！边@句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過(guò)社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車(chē)頭。”這句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一，社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候，只有通過(guò)社會(huì)革命，才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)，建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界，而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中，才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱(chēng)實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱(chēng)思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴(lài)、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定