2021年安徽省安慶市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，理由是對立統(tǒng)一規(guī)律

A.揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容

B.揭示了事物永恒發(fā)展的內(nèi)在動力

C.是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵

D.提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

2.

第29題與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點(diǎn)．主要是

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾

B.國共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

D.采用黨內(nèi)合作的形式

3.刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。其主要原則有

A.罪刑法定原則B.自愿原則C.罪刑相當(dāng)原則D.適用刑法一律平等原則

4.黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)?)。A.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

B.堅(jiān)定政治立場是黨的根本宗旨

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.政治屬性是政黨的第一屬性

5.第二次鴉片戰(zhàn)爭以來，沙皇俄國通過一系列不平等條約侵占了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土，這些不平等條約主要有

A.《璦琿條約》B.《北京條約》C.《勘分西北界約記》D.《改訂伊犁條約》及五個勘界議定書

6.第

22

題

利潤率與（）

A.剩余價值率同方向變化B.資本有機(jī)構(gòu)成反方向變化C.資本有機(jī)構(gòu)成同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度反方向變化

7.如實(shí)地將混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)，有助于

A.正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重

B.發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

C.堅(jiān)持公有制的主體地位，探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式

D.有利于引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

8.

第18題附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，下列屬于附加刑的是

A.管制B.罰金C.沒收財(cái)產(chǎn)D.拘役

9.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，它是

A.科技進(jìn)步的產(chǎn)物

B.生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物

C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果

D.資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果

10.1948年1月，民盟領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒等在香港召開民盟一屆三中全會

A.宣布不接受解散民盟的任何決定，并恢復(fù)民盟總部

B.宣告民盟決不能夠在是非曲直之間有中立的態(tài)度

C.表示今后要與中國共產(chǎn)黨攜手合作

D.標(biāo)志著民盟站到了新民主主義革命的立場上來

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式。公司制的核心是

A.企業(yè)法人制度B.有限責(zé)任制度C.法人治理結(jié)構(gòu)D.私人產(chǎn)權(quán)制度

12.“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

13.中國外交政策的根本原則是

A.和平共處五項(xiàng)原則B.促進(jìn)世界和平與發(fā)展C.反對霸權(quán)主義D.獨(dú)立自主

14.臺灣問題的特點(diǎn)()。

A.是一個國際性的問題

B.屬于中國的內(nèi)政

C.是中國共產(chǎn)黨承諾將會以和平的方式解決的問題

D.是歷史上殖民主義遺留下來的問題

15.中國工業(yè)化道路的基本問題，即中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化首先遇到的問題是

A.加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展

B.加快實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的問題

C.正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題

D.全面提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)的問題

16.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這一信條的實(shí)質(zhì)是()

A.唯心主義B.形而上學(xué)C.詭辯論D.相對主義

17.認(rèn)識活動及其成果具有相對獨(dú)立性，其中最突出的表現(xiàn)是

A.認(rèn)識是實(shí)踐的先導(dǎo)B.認(rèn)識可以使局部經(jīng)驗(yàn)上升為理論C.認(rèn)識具有歷史繼承性D.認(rèn)識對實(shí)踐的能動反作用

18.2005年5月26日，世界貿(mào)易組織宣布，該組織下任總干事是

A.新西蘭前總理穆爾B.泰國副總理素帕猜C.前歐盟貿(mào)易委員帕斯卡爾·拉米D.德國總理施羅德

19.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依賴，其中感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的（）。

A.本質(zhì)B.基礎(chǔ)C.動力D.升華

20.2005年3月14日，十屆全國人大三次會議表決通過

A.反分裂國家法B.證券法C.公務(wù)員法D.婚姻法

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料3分析正確理論對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用。

22.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。

23.試分析解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線的重大意義和實(shí)踐意義。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點(diǎn)?

25.認(rèn)識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.材料3屬于什么觀點(diǎn)，錯在哪里?

六、單選題(0題)27.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（）。

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對象不同

參考答案

1.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，其理由就是上述選項(xiàng)的四個方面，所以ABCD全選。

2.ABCD

3.ACDACD正確。B選項(xiàng)是民法的原則。

4.ACD本題考查黨的政治建設(shè)的重要地位。之所以把黨的政治建設(shè)擺在首位,是因?yàn)?①政治屬性是政黨的第一屬性,旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求,AD正確;②黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果,C正確。B表述錯誤,黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而不是堅(jiān)定政治立場。

5.ABCD俄國通過《璦琿條約》割去黑龍江以北60萬平方公里領(lǐng)土；通過《北京條約》割去烏蘇里江以東40萬平方公里領(lǐng)土；通過《勘分西北界約記》割去中國西北44萬平方公里領(lǐng)土；通過《改訂伊犁條約》和5個勘界議定書，割去中國西北7萬多平方公里領(lǐng)土。ABCD選項(xiàng)正確。

6.AB利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價值率同方向變化；(2)就各個部門來說，利潤率與資本有機(jī)構(gòu)成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預(yù)付資本量的減少，在其他條件不變的情況下，預(yù)付資本減少，利潤率提高。因此，A、B選項(xiàng)是正確的。

7.ABC本題考查的知識點(diǎn)是堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。如實(shí)地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)，有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重，有助于更大膽地探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式，更好地堅(jiān)持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。

8.BC

9.ABD本題考查的知識點(diǎn)是國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，不僅是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，而且是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果。國家壟斷資本主義是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，而不是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。故正確選項(xiàng)是ABD。

10.ABCD四個選項(xiàng)都是民盟一屆三中全會的主要內(nèi)容和影響。ABCD選項(xiàng)正確。

11.C解析：本題考查“公司制”的相關(guān)內(nèi)容，A項(xiàng)企業(yè)法人制度是公司制的涵義，公司制的核心是c項(xiàng)法人治理結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)和D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。

12.A

13.D

14.B解析：臺灣問題是國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，屬于中國的內(nèi)政，中國人民有權(quán)在本國力量的范圍內(nèi)解決這一問題。故正確答案為B。臺灣問題不是國際性的問題，也不是歷史上殖民主義遺留下來的問題，選項(xiàng)A、D的說法是錯誤的。選項(xiàng)C的說法本身是正確的，但不是臺灣問題的特點(diǎn)。

15.C解析：毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題提高到中國工業(yè)化道路的高度加以論述。他說：“這里所講的工業(yè)化道路問題，主要是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題?！彼詰?yīng)該選C。

16.B解析：此話是形而上學(xué)的經(jīng)典名言，將是與否絕對對立，即將對立的東西絕對對立起來，在對立中看不到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看不到對立，這是一種形而上學(xué)的絕對主義。詭辯論則是將概念的靈活性變成主觀的任意性。相對主義是一種片面夸大事物和認(rèn)識相對性的哲學(xué)理論，把相對性加以絕對化。

17.D

18.C

19.B感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的認(rèn)識過程中的兩個階段，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上有質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是相互依賴的，其中理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，而且要通過感性認(rèn)識來說明。故本題選B。

20.A

21.理論來源于實(shí)踐又高于實(shí)踐正確的理論能夠很好地指導(dǎo)實(shí)踐。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是具有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)必須用中國的理論來指導(dǎo)只有在鄧小平理論和“三個代表”重要思想這樣正確的理論指導(dǎo)下市場經(jīng)濟(jì)才不會偏離社會主義方向才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力和提高綜合國力。理論來源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，正確的理論能夠很好地指導(dǎo)實(shí)踐。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是具有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)，必須用中國的理論來指導(dǎo)，只有在鄧小平理論和“三個代表”重要思想這樣正確的理論指導(dǎo)下，市場經(jīng)濟(jì)才不會偏離社會主義方向，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力和提高綜合國力。

22.正確。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化讓中國人民富裕起來振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展賦予社會主義新的生機(jī)活力建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性確保黨始終走在時代前列。正確。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。

23.解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義的精髓正是把握和運(yùn)用了這個精髓才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展才有“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。我們在一切實(shí)際工作中首先要解放思想。我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合這也就是實(shí)事求是。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是才能真正地解放思想。這是馬克思主義唯物辯證的認(rèn)識論在實(shí)際工作中的生動體現(xiàn)。與時俱進(jìn)就是在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，正是把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展，才有“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。我們在一切實(shí)際工作中，首先要解放思想。我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，這也就是實(shí)事求是。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才能真正地解放思想。這是馬克思主義唯物辯證的認(rèn)識論在實(shí)際工作中的生動體現(xiàn)。與時俱進(jìn)就是在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)

24.社會意識的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。社會意識的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。

25.認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二