【2021年】山東省煙臺(tái)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！彼^“不夠格”是指()

A.從社會(huì)性質(zhì)上講，我國(guó)還不是社會(huì)主義社會(huì)

B.不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級(jí)階段”即社會(huì)主義階段的“資格”

C.這種“不夠格”主要是在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格

D.這種“不夠格”也表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟不完善

2.2014年是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)年。2013年6月18日以來(lái)，全黨上下深入開(kāi)展了以反對(duì)“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。作為“四風(fēng)”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂(lè)主義人生觀、個(gè)人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級(jí)的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級(jí)利益

B.都沒(méi)有正確把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利

C.對(duì)人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說(shuō)明人的本性是自私的

3.我們逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展格局所按照的要求是

A.東中西良性互動(dòng)B.發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)C.加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)D.享受均等化公共服務(wù)

4.愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)內(nèi)涵十分豐富，包括熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抗御外侮。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝”的是()

A.報(bào)國(guó)之心，死而后已

B.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

C.拼將十萬(wàn)頭顱血，誓把乾坤力挽回

D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

5.第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)際性協(xié)調(diào)組織主要有

A.國(guó)際貨幣基金組織B.世界銀行C.西方八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議D.世界貿(mào)易組織

6.

第22題任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)支持所獲得的結(jié)論，而法律思維對(duì)理由的要求的特殊之處在于

A.理由必須是公開(kāi)的B.理由必須是秘密的C.理由必須有法律上的依據(jù)D.理由必須具有法律上的說(shuō)服力

7.第

20

題

社會(huì)總產(chǎn)品是通過(guò)（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實(shí)現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門(mén)和非生產(chǎn)部門(mén)的交換實(shí)現(xiàn)的

8.空想社會(huì)主義“提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料”，但不是科學(xué)的思想體系?？障肷鐣?huì)主義的局限性主要表現(xiàn)在()

A.未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源

B.看不到埋葬資本主義的力量

C.找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路

D.沒(méi)有論述從私有制過(guò)渡到公有制的必然性

9.鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)的兩條根本原則是()

A.公有制為主體B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.共同富裕D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

10.

第17題科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)是

A.立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階級(jí)性特征

B.總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐

C.準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

D.適應(yīng)新的發(fā)展要求

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中所說(shuō)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“從娘肚子帶出來(lái)的老毛病”指的是

A.妥協(xié)性B.動(dòng)搖性C.軟弱性D.兩面性

12.不變資本和可變資本的區(qū)別在于

A.前者不能轉(zhuǎn)移價(jià)值，后者能轉(zhuǎn)移價(jià)值

B.前者能使價(jià)值增殖，后者只能轉(zhuǎn)移價(jià)值

C.前者只能轉(zhuǎn)移價(jià)值，后者能使價(jià)值增殖

D.前者能轉(zhuǎn)移價(jià)值，后者既能轉(zhuǎn)移價(jià)值又能增殖

13.1956年中共八大確定的今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是

A.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

B.公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助，內(nèi)外交流

C.提前實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

D.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

14.美國(guó)從原始社會(huì)直接過(guò)渡到資本主義社會(huì)，中國(guó)一些少數(shù)民族由前社會(huì)主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義，這些說(shuō)明了

A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律

B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提

C.社會(huì)發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律

D.這種直接過(guò)渡違反五種社會(huì)形態(tài)的劃分法

15.我國(guó)實(shí)行的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體是人民奮斗成果和歷史的選擇，它們的核心內(nèi)容都是堅(jiān)持（）。A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.四項(xiàng)基本原則D.一切權(quán)利屬于人民

16.在五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立前這一時(shí)期，中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的主力是()。

A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

17.認(rèn)為存在“脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)是

A.樸素唯物主義B.辯證唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.唯心主義

18.毛澤東在《反對(duì)黨八股》中指出前期新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物“對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物……所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂的好，就是絕對(duì)的好，一切皆好”。造成這種狀況的主要原因是他們()。

A.脫離廣大人民群眾B.一定程度上受到封建思想的束縛C.沒(méi)有馬克思主義的批判精神D.沒(méi)有接受俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)

19.1946年6月26日，國(guó)民黨軍隊(duì)挑起全國(guó)性內(nèi)戰(zhàn)的起點(diǎn)是()。

A.大舉圍攻東北解放區(qū)B.大舉圍攻山東解放區(qū)C.大舉圍攻陜北解放區(qū)D.大舉圍攻中原解放區(qū)

20.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的實(shí)現(xiàn)必須借助于

A.企業(yè)的自愿B.商品貨幣形式C.計(jì)劃手段D.宏觀調(diào)控

三、3.分析題(3題)21.(43)

22.結(jié)合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

23.根據(jù)材料1-6，毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)要走適合中國(guó)國(guó)情工業(yè)化道路?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、2說(shuō)明，科技進(jìn)步是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力的依據(jù)。

六、單選題(0題)27.29.中國(guó)革命道德的定義是()。

a.中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾，在中國(guó)革命和建設(shè)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)

b.人類社會(huì)特有現(xiàn)象，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一

c.一定社會(huì)調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和

d.通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來(lái)維持

參考答案

1.BCD

2.ABC

3.BCD

4.ABD

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。二戰(zhàn)以來(lái)，從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)際性協(xié)調(diào)組織主要有三個(gè)：國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織，此外，西方八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議也是重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。故正確選項(xiàng)是ABCD。

6.ACD

7.ABC社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題就是研究?jī)纱蟛款愔g以及部類內(nèi)部的價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)替換問(wèn)題，即社會(huì)總資本按比例進(jìn)行生產(chǎn)的問(wèn)題。

8.ABC空想社會(huì)主義。只看到了資本主義必然滅亡命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；他們憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。因此選ABC。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，18世紀(jì)空想社會(huì)主義在他們的著作《自然法典》和《論法制和法律的原則》中提出過(guò)此觀點(diǎn)。

9.AC鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)兩條根本原則：一是公有制為主體；二是共同富裕。二者密不可分，缺一不可，一個(gè)都不能動(dòng)搖。故正確答案為AC項(xiàng)。

10.ABCD

11.C

12.C解析：區(qū)分不變資本和可變資本是馬克思的首創(chuàng)，在剩余價(jià)值理論中占有重要地位，考查的可能性較大。

13.D解析：A項(xiàng)是1961年中共八屆九中全會(huì)提出的對(duì)待國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，B項(xiàng)是黨在七屆二中全會(huì)后，制定和實(shí)行的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策，C項(xiàng)是1955年底我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)冒進(jìn)情緒中提出的口號(hào)，只有D項(xiàng)符合題意。

14.B解析：社會(huì)發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識(shí)和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個(gè)大前提，人類必須遵守。

15.D

16.B

17.D解析：唯物主義的特點(diǎn)是堅(jiān)持物質(zhì)第一性，唯心主義把意識(shí)看作是世界的本質(zhì)，所以設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。

18.C解析：新文化的倡導(dǎo)者在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流，這股潮流沖決了禁錮人們思想的閘門(mén)，但前期新文化運(yùn)動(dòng)也有一定的局限性。那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物還沒(méi)有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法，這是一種形式主義的看問(wèn)題的方法。就像毛澤東在《反對(duì)黨八股》里對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物的評(píng)價(jià)一樣，他們中有的人看問(wèn)題很片面，壞就是絕對(duì)的壞，好就是絕對(duì)的好。這種形式主義看問(wèn)題的方法，影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來(lái)的發(fā)展。因此，正確答案是C。

19.D

20.B

21.中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括：熱愛(ài)祖國(guó)矢志不渝；天下興亡匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)分裂；同仇敵愾抗御外侮。中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抗御外侮。

22.讓·薩伊是19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”“三位一體公式”的根本錯(cuò)誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。實(shí)際上價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值讓·薩伊是19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的，因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)，取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”，“三位一體公式”的根本錯(cuò)誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。實(shí)際上，價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式，不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)是生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，并就此分析現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行的按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。回答本題時(shí)，首先應(yīng)指出土地等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要物質(zhì)條件，但只有勞動(dòng)者的活勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，是分配理論的重大突破和創(chuàng)新。對(duì)于其必要性和積極意義，要求準(zhǔn)確掌握。

23.毛澤東強(qiáng)調(diào)一定要從中國(guó)是一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)這個(gè)基本情況出發(fā)不能機(jī)械照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)特別要注意吸取蘇聯(lián)和東歐國(guó)家片面發(fā)展重工業(yè)的教訓(xùn)走出一條適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)一定要從中國(guó)是一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)這個(gè)基本情況出發(fā)，不能機(jī)械照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，特別要注意吸取蘇聯(lián)和東歐國(guó)家片面發(fā)展重工業(yè)的教訓(xùn)，走出一條適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路。

24.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕](méi)有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來(lái)說(shuō)促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕](méi)有革命的客觀形勢(shì)，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來(lái)說(shuō)，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái)形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái)，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的