《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》

作者簡(jiǎn)介有關(guān)資料：

1949年4月20日，國(guó)民黨政府拒絕簽訂國(guó)內(nèi)和平協(xié)定。解放軍堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東主席和朱德總司令向全國(guó)進(jìn)軍的命令，舉行了規(guī)模空前的全面大進(jìn)軍。第二、三野戰(zhàn)軍和地方武裝在長(zhǎng)江南北廣大人民的支援下，于4月21日晨，以木帆船為主要渡江工具，在西起湖口、東至江陰，長(zhǎng)達(dá)500余公里的戰(zhàn)線(xiàn)上強(qiáng)渡長(zhǎng)江，徹底摧毀了國(guó)民黨軍的長(zhǎng)江防線(xiàn)。4月23日，解放了國(guó)民黨22年來(lái)的統(tǒng)治中心南京。圖片中路軍西路軍東路軍人民解放軍占領(lǐng)南京毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正到是滄桑。七律談?wù)勀愕母邢?。主題思想：

作者以高昂的激情，雄健的筆調(diào)，熱情地歌頌了中國(guó)人民解放軍飛渡長(zhǎng)江埋葬蔣家王朝的豐功偉績(jī)，揭示了南京解放的深遠(yuǎn)意義，充分體現(xiàn)了“將革命進(jìn)行到底”的偉大戰(zhàn)略思想，并闡述了社會(huì)發(fā)展的深刻哲理。藝術(shù)特點(diǎn)1.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了典故，歷史故事、詩(shī)句和神話(huà)傳說(shuō)。藝術(shù)特點(diǎn)2.議論入詩(shī)也是作品的一個(gè)突出特點(diǎn)。桑巴

桑巴王國(guó)巴西巴西概況南美洲面積第一大的國(guó)家，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的國(guó)家。是世界民族大熔爐的縮影。巴西在歷史上作為葡萄牙的殖民地長(zhǎng)達(dá)300年之久。在16世紀(jì)，殖民者登上巴西時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里有一種名貴的樹(shù)木，從中可提取歐洲難得的紅色染料，遂將此木稱(chēng)為“紅木”后演變成國(guó)名。巴西全國(guó)面積8,547,403平方公里，國(guó)土面積約占南美洲總面積的46%，僅次于俄羅斯、加拿大、中國(guó)和美國(guó)，為世界第五大國(guó)。巴西國(guó)旗為綠色長(zhǎng)方形中央為黃色菱形，菱形中央是深藍(lán)色圓形天球儀。圓形白色綬帶上，書(shū)以葡萄牙文“秩序與進(jìn)步”。圓形上有白色五角星，象征國(guó)家的26個(gè)行政區(qū)，而且那些星星的位置是1889年11月15日8點(diǎn)50分，新政府當(dāng)天，里約熱內(nèi)盧星星排列的位置(巴西的首都原是里約熱內(nèi)盧，后來(lái)遷到巴西利亞)。綠色和黃色是巴西的國(guó)色，綠色象征森林，黃色象征礦藏和資源。巴西首都首都：巴西利亞（Brasilia），人口205.1萬(wàn)人（2000年），融匯了世界古今建筑藝術(shù)的精華，有“世界建筑博覽會(huì)”之稱(chēng)。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布將巴西利亞城列為“人類(lèi)文化財(cái)富”。國(guó)歌HinoNacionalBrasileiro

巴西獨(dú)立后的第一首國(guó)歌，是由佩德羅一世親自創(chuàng)作的。在1822年9月7日宣告巴西獨(dú)立的當(dāng)天，他創(chuàng)作了《啊祖國(guó)，啊皇帝，啊人民》的歌曲，并親自在當(dāng)晚圣保羅的愛(ài)國(guó)集會(huì)上演唱，由合唱隊(duì)伴唱，這首歌成為巴西的第一首國(guó)歌。佩德羅一世退位后，里約熱內(nèi)盧國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的創(chuàng)辦者，著名音樂(lè)家弗朗西斯科.達(dá)席爾瓦譜寫(xiě)出一首后來(lái)成為巴西國(guó)歌的歌曲。1909年著名詩(shī)人奧里索.杜克.埃斯特拉達(dá)重新填詞，經(jīng)專(zhuān)家委員會(huì)審查，1922年被定為巴西國(guó)歌。國(guó)歌《聽(tīng)伊皮蘭加的呼聲》回顧了1822年9月7日佩德羅一世在圣保羅郊外伊皮蘭加河畔發(fā)出“不獨(dú)立，毋寧死！”呼聲的情景，歌頌祖國(guó)獲得了獨(dú)立，充滿(mǎn)著巴西人民對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀之情。巴西文化巴西的文化具有多重民族的特性，巴西作為一個(gè)民族大融爐，有來(lái)自歐洲、非洲、亞洲等其他地區(qū)的移民。在音樂(lè)舞蹈方面都有十分不同的表現(xiàn)。不管在藝術(shù)形式或通俗特色方面，巴西音樂(lè)均引起世人注目。巴西普遍的音樂(lè)舞蹈時(shí)尚（如：桑巴舞）多來(lái)自民間，主要受非裔所影響深遠(yuǎn)。也是由未接受正式音樂(lè)訓(xùn)練的人演奏。每年二月嘉年華會(huì)時(shí)蜂擁而出的新歌曲，有許多題材是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境或是周遭發(fā)生的事情，透過(guò)個(gè)人演出表現(xiàn)多姿多彩的嘉年華會(huì)，正是巴西多重文化的表現(xiàn)方式之一這也是我們叫巴西“桑巴王國(guó)”的原因。桑巴

——桑巴是音樂(lè)加舞蹈的混合體。音樂(lè)主要是由弦樂(lè)、打擊樂(lè)和歌手來(lái)共同完成，而舞者則負(fù)責(zé)舞蹈的部分。桑巴是巴西最具代表性的國(guó)家象征之一，桑巴是歐洲白人音樂(lè)與非洲黑人音樂(lè)融合的產(chǎn)物。我們來(lái)欣賞一首巴西的桑巴舞曲你能聽(tīng)出這首樂(lè)曲中的主奏樂(lè)器嗎？

通常被稱(chēng)作巴西吉他，尺寸比吉他小得多，從這張圖片中就能看出來(lái)它的真正尺寸。

桑巴源于巴西里約熱內(nèi)盧。桑巴音樂(lè)以非洲音樂(lè)為基礎(chǔ)，融入歐洲的和聲與旋律因素而形成，它是歐洲白人音樂(lè)和非洲黑人音樂(lè)融合的產(chǎn)物。

巴西在拉丁美洲是唯一講葡萄牙語(yǔ)的國(guó)家，也是南美洲最大的國(guó)家。由于國(guó)土遼闊，民族眾多，歌曲音樂(lè)異常絢麗多姿。在巴西所有的歌舞音樂(lè)品種中，最有名的是桑巴，巴西也被稱(chēng)為“桑巴故鄉(xiāng)”。桑

巴

舞

桑巴是音樂(lè)加舞蹈的混合體。音樂(lè)主要是由弦樂(lè)、打擊樂(lè)和歌手來(lái)共同完成，而舞者則負(fù)責(zé)舞蹈的部分。

桑巴是巴西最具代表性的國(guó)家象征之一。桑巴舞被稱(chēng)為巴西的“國(guó)舞”。在拉美這個(gè)最大的國(guó)度，桑巴舞之普及，有這樣的說(shuō)法：人不分男女老幼，平時(shí)跳，節(jié)假日更跳；在舞臺(tái)上跳，在大街上也跳；白天跳，通宵達(dá)旦地跳。每當(dāng)激越的音樂(lè)聲起，人們總是激情難抑，不禁擺腿扭腰，跳將起來(lái)，如醉如癡，欲罷不能，欲休難止。桑巴舞的表演形式群眾性桑巴：舞蹈動(dòng)作由舞蹈者隨著節(jié)奏即興創(chuàng)作。女舞者主要是小而靈巧的扭胯動(dòng)作，男舞者除胯部動(dòng)作外，常以腳下各種靈巧的動(dòng)作變化來(lái)顯示自己的舞技。表演時(shí)可圍成圓圈而舞，也可一男邀一女在圈內(nèi)表演，而其他人仍在原地隨跳，還可由一人領(lǐng)先，其他人在其后排成一行，由后人扶著前人腰，眾人按各種隊(duì)形一致做扭胯動(dòng)作。表演性桑巴：女舞者扭胯動(dòng)作結(jié)合大幅度的造型舞姿及各種步法的變化，同時(shí)根據(jù)舞蹈的人數(shù)創(chuàng)造各種隊(duì)形，男舞者手執(zhí)各種打擊樂(lè)器邊擊邊跳。

每年一度的里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)