中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案(三)中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案-中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）47.五行中具有“稼穡”特性的是A.木B.火C.土D.金E.水48.五行中，“火”的“所不勝”之行是A.木B.水C.土D.金E.以上均非49.五行中，“木”之“所勝”為A.火B(yǎng).水B.水C.木D.火E.土53.藏象學(xué)說認(rèn)為，人體的中心為A.五臟B.六腑C.奇恒之腑D.心E.腦54.舌與其他臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系中，上達(dá)咽喉，與舌根相連的是A.肝系B.心系C.腎系D.肺系E.脾系55.五臟六腑的病理特點(diǎn)及治療原則是A.臟病多虛，五臟宜補(bǔ)B.臟病多實(shí)，五臟宜瀉C.腑病多虛，六腑宜瀉D.腑病多實(shí)，六腑宜補(bǔ)E.臟病多實(shí)，五臟宜補(bǔ)56.對(duì)臟腑精氣陰陽的理解，不正確的是A.臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏B.臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)C.臟腑之陰氣能夠抑制、寧靜臟腑功能，減緩新陳代謝D.臟腑之陽氣能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝E.臟腑之精推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力57.藏象學(xué)說的形成基礎(chǔ)，以下哪項(xiàng)不正確A.古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的一些功能B.長期對(duì)生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，了解了臟腑的一些功能C.古代哲學(xué)思想的滲透，是藏象理論系統(tǒng)化D.臨床經(jīng)驗(yàn)大量積累，豐富并完善了藏象理論E.“藏象”二字，首見于《難經(jīng)》58.藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是A.以五臟六腑為中心的整體觀B.以五臟為中心的整體觀C.五臟者，實(shí)而不能滿D.六腑者，滿而不能實(shí)E.以上都是59.對(duì)藏象學(xué)說“象”的認(rèn)識(shí)，以下說法不正確的是A.指以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象B.指五臟生理系統(tǒng)與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象C.指內(nèi)在以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)D.指五臟病理系統(tǒng)與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象E.指表現(xiàn)于外的生理病理征象60.六腑共同的生理特點(diǎn)是A.運(yùn)化和調(diào)節(jié)血量B.疏泄和防止出血C.化生和貯藏精氣D.受盛和傳化水谷E.藏神和血液運(yùn)行A.化生和貯藏精氣B.受盛和傳化水谷C.藏神和血液運(yùn)行D.運(yùn)化和調(diào)節(jié)血量E.疏泄和防止出血62.主“身之骨髓”的臟是A.肝B.心C.脾D.肺五臟共同的生理特點(diǎn)是63.“在竅為目”的是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎64.“在竅為二陰”的是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎65.肺之“門戶”是A.鼻B.口C.喉D.皮毛E.玄府66.其華在爪的是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎67.心的“外華”是A.發(fā)B.爪C.毛D.唇E.面68.“血之余”是指A.發(fā)B.爪C.毛D.唇E.面47.【答案】C【解析】《尚書?洪范》言：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”是對(duì)五行特性的經(jīng)典性概括。48.【答案】B【解析】木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。故選B水。49.【答案】C【解析】“我克者為我之所勝，克我者為我之所不勝”。比如：木克土，則木之所勝為土；金克木，則木之所不勝為金。所以答案選C。50.【答案】B【解析】五行相生關(guān)系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水可生木，水為木之母，木為水之子。所以選B。51.【答案】E【解析】土克水，故土之“所勝”為水。52.【答案】C【解析】《尚書?洪范》言：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”是對(duì)五行特性的經(jīng)典性概括。53.【答案】A【解析】藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。54.【答案】D【解析】肺系上達(dá)咽喉，與舌根相連。55.【答案】A【解析】一般說來，病理上“臟病多虛"，”腑病多實(shí)”；治療上“五臟宜補(bǔ)"，“六腑宜瀉”。56.【答案】E【解析】臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏。精藏于臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，是臟腑生理功能的物質(zhì)支撐。臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)，也可以說是一身之氣在臟腑的分布。臟腑之氣推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力。臟腑之陰氣是臟腑之氣中具有涼潤、抑制、寧靜等作用的部分，能夠抑制、寧靜臟腑功能，減緩新陳代謝；臟腑之陽氣是臟腑之氣中具有溫煦、興奮、推動(dòng)等作用的部分，能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝。臟腑之陰氣與陽氣協(xié)調(diào)共濟(jì)，則臟腑之氣沖和暢達(dá)，臟腑功能穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)。57.【答案】E【解析】“藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏象學(xué)說的形成基礎(chǔ)主要有四：①古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的某些功能。②長期生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，認(rèn)識(shí)了人體的復(fù)雜功能，并賦予相應(yīng)的臟腑；③古代哲學(xué)思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化；④臨床經(jīng)驗(yàn)的大量積累，可升華而形成理論，并通過臨床療效來探索和反證臟腑的生理病理，使藏象理論不斷得到豐富充實(shí)和修正完善。58.【答案】B【解析】藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。59.【答案】C【解析】“象”，是對(duì)以五臟為中心的這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象，其涵義有二：一是指表現(xiàn)于外的生理病理征象，；二是指內(nèi)在以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。60.【答案】D【解析】中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。61.【答案】A【解析】中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。源：金樟教育集團(tuán)公醫(yī)考事業(yè)部62.【答案】E【解析】腎藏精，精生髓，髓居于骨中稱骨髓，骨的生長發(fā)育，有賴于骨髓的充盈及其所提供的營養(yǎng)。63.【答案】A【解析】目之所以具有視物功能，依賴肝血之濡養(yǎng)和肝氣之疏泄。肝的經(jīng)脈上連目系，肝之血?dú)庋私?jīng)脈上注于目，使其發(fā)揮視覺作用。肝血充足，肝氣調(diào)和，目才能正常發(fā)揮其視物辨色的功能。64.【答案】E【解析】二陰，指前陰和后陰。前陰是指排尿和生殖的器官；后陰是指排泄糞便的通道，都與腎精、腎氣的關(guān)系密切。65.【答案】C【解析】肺開竅于鼻，鼻與喉相通而聯(lián)于肺，鼻和喉是呼吸的門戶，故有“鼻為肺之竅”、“喉為肺之門戶”的說法。鼻的嗅覺與喉部的發(fā)音，都是肺氣的作用。所以肺氣和，呼吸利，則嗅覺靈敏，聲音能彰。由于肺開竅于鼻而與喉直接相通，所以外邪襲肺，多從鼻喉而入；肺的病變，也多見鼻、喉的癥狀。66.【答案】A【解析】爪甲亦賴