【2023年】山東省棗莊市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.一切包含辯證法思想的哲學(xué)都認(rèn)為

A.世界是物質(zhì)的B.世界是發(fā)展變化的C.世界是可知的D.世界是普遍聯(lián)系的

2.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

3.經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。政府的職責(zé)和作用主要是()

A.保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

B.加強和優(yōu)化公共服務(wù)

C.保障公平競爭、加強市場監(jiān)管、維護(hù)市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展

D.促進(jìn)共同富裕，彌補市場失靈

4.馬克思主義的共產(chǎn)主義理想同中外歷史上致力于救世濟(jì)民的思想家對美好社會理想的種種設(shè)計和構(gòu)想的區(qū)別在于

A.前者指明了共產(chǎn)主義實現(xiàn)的道路，后者沒有找到解放人類的切實途徑

B.前者建立在對人類社會歷史發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上，后者缺乏科學(xué)的理論

C.前者建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上，后者建立在唯心史觀基礎(chǔ)之上

D.前者是人類偉大的事業(yè)，后者僅僅是一種社會理論

5.以下屬于中華民族精神內(nèi)涵的組成部分的有

A.抗洪精神B.長征精神C.北京奧運精神D.井岡山精神

6.在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于辛亥革命時期活動家的代表是

A.董必武B.楊匏安C.林伯渠D.吳玉章

7.1840年至1919年的80年間，中國人民為反對外來侵略進(jìn)行了英勇斗爭，但都失敗了，從中國內(nèi)部因素來分析，其主要原因是

A.軍隊武器裝備落后B.思想觀念落后C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.社會制度的腐敗

8.恩格斯曾經(jīng)說過：“物體相對靜止的可能性，暫時的平衡狀態(tài)的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件。”這一命題表明()

A.靜止是運動的特殊存在狀態(tài)B.靜止和運動一樣都是物質(zhì)存在的狀態(tài)C.量變是質(zhì)變的前提D.靜止是生命產(chǎn)生的條件

9.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點是

A.辯證唯物主義觀點B.一切唯物主義觀點C.一切唯心主義觀點D.某些唯心辯證法觀點

10.下列關(guān)于使用價值與價值的表述，正確的有（）

A.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

B.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的

C.使用價值和價值既相互依存、互為條件，又相互對立、相互排斥

D.使用價值構(gòu)成一切社會形態(tài)財富的物質(zhì)內(nèi)容，而價值是歷史范疇

二、1.單項選擇題(10題)11.16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行成功，人們才普遍地認(rèn)識到地球是圓形的。但是，地球是怎樣的圓形，麥哲倫環(huán)球航行的實踐回答不了這個問題。150年之后，牛頓認(rèn)為地球是扁橢圓形的，但也有人認(rèn)為地球是長橢圓形的，好像直立的雞蛋。到了18世紀(jì)，巴黎科學(xué)院派出測量隊對地球進(jìn)行了測量，才證實地球是扁橢圓形的。今天衛(wèi)星等于段的發(fā)明進(jìn)一步證實了地球是橢圓的。這一事實表明

A.認(rèn)識是永無止境的B.認(rèn)識過程具有無限性C.認(rèn)識過程具有反復(fù)性D.認(rèn)識在實質(zhì)上是循環(huán)往復(fù)的

12.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運行基礎(chǔ)是

A.社會主義的企業(yè)B.現(xiàn)代企業(yè)制度C.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代市場體系D.宏觀調(diào)控體系和社會保障體系

13.列寧在談到檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)時指出：這個標(biāo)準(zhǔn)是這樣的“不確定”，以便不至于使人的知識變成“絕對”，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭。這句話說明()。

A.實踐不是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠C.實踐標(biāo)準(zhǔn)并不確定D.實踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一

14.勞動過程是()。

A.人與自然的事物變換過程

B.個人與社會之間的相互作用過程

C.勞動者之間的分工協(xié)作過程

D.自然與社會之間的相互影響過程

15.當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。粱啟超曾言：“吾國四千余年之大夢之喚醒”，這里“大夢”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭以后B.洋務(wù)運動失敗以后C.中法戰(zhàn)爭之后D.甲午中日戰(zhàn)爭之后

16.形而上學(xué)唯物主義在意識作用問題上的錯誤在于

A.強調(diào)物質(zhì)的決定作用B.片面夸大意識的能動作用C.既肯定物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識的反作用D.不懂得意識的能動作用

17.十六屆五中全會指出，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大動力是

A.科學(xué)技術(shù)B.創(chuàng)新C.改革D.政策

18.經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是指

A.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)水平

B.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系

C.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)性質(zhì)

D.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)狀況

19.社會主義經(jīng)濟(jì)體制是

A.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實現(xiàn)形式

B.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.社會主義生產(chǎn)、分配、交換、消費體系

D.社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度

20.經(jīng)驗論的錯誤在于()。

A.是一種主觀唯心主義的觀點B.是一種客觀唯心主義的觀點C.強調(diào)了感性認(rèn)識的可靠性D.否認(rèn)了理性認(rèn)識的作用

三、3.分析題(3題)21.依據(jù)材料1，分析我國發(fā)展戰(zhàn)略的特點。

22.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗。

23.應(yīng)當(dāng)如何鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.實踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2011年10月11日，美國會參議院不顧國內(nèi)外的強烈反對，以63票贊成、35票反對的投票結(jié)果，通過了《2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》。該法案的主要內(nèi)容是要求美國政府對所謂“匯率被低估”的主要貿(mào)易伙伴征收懲罰性關(guān)稅。外界普遍認(rèn)為，此舉主要針對中國，旨在逼迫人民幣加速升值。

摘自：新華網(wǎng)《美參議院不顧國內(nèi)外強烈反對投票通過貨幣匯率法案》

材料2

《2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》這個挑釁性十足的法案在參議院一通過，中國外交部、商務(wù)部、央行均立即提出抗議。外交部新聞發(fā)言人一針見血地指出，不僅解決不了美自身經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問題，到頭來只會嚴(yán)重干擾中關(guān)經(jīng)貿(mào)關(guān)系，干擾中美兩國和國際社會共同推動世界經(jīng)濟(jì)強勁復(fù)蘇和增長的努力，損人而不利己，有百害而無一益。商務(wù)部明確表示，該議案是錯誤的，美參院推動以立法方式逼迫貿(mào)易伙伴貨幣升值，無異于發(fā)出了貿(mào)易保護(hù)主義升級的錯誤信號。央行發(fā)布《人民幣匯率形成機制改革進(jìn)程回顧與展望》報告稱，美參議院一再無視事實，糾纏人民幣匯率問題，為自身痼疾尋找外部借口，把經(jīng)濟(jì)問題政治化，這不但解決不了美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，還將嚴(yán)重危害中關(guān)經(jīng)貿(mào)關(guān)系，損害全球經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和平穩(wěn)增長。

摘編自：《美扯出“匯率法案”當(dāng)遮羞布身患重病卻讓別人吃藥》《人民日報》

材料3

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和多變貿(mào)易體制的強化，關(guān)稅等傳統(tǒng)貿(mào)易保護(hù)手段功能弱化。與此同時，全球發(fā)生的產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，資本、技術(shù)流動也形成了國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)競爭力變遷，在這種情況下，許多發(fā)達(dá)國家便以規(guī)避多邊貿(mào)易制度約束的方式，推出了“新貿(mào)易保護(hù)主義”。

摘自：《警惕“新貿(mào)易保護(hù)主義”思潮泛起》《人民日報》(海外版)

材料4

最近，美國、加拿大、歐盟接二連三地對中國產(chǎn)品實施反傾銷。美國商務(wù)部10月27日宣布，初步?jīng)Q定對中國輸美鋼輪征收最高達(dá)193．54％的反傾銷稅。加拿大邊境服務(wù)局10月27日聲明，對原產(chǎn)中國或從中國出口的一些不銹鋼水槽展開反傾銷和反補貼調(diào)查。而此前，歐盟曾連續(xù)發(fā)起包括對中國自行車、瓷磚等產(chǎn)品征收懲罰性關(guān)稅的反傾銷措施。

摘自：《美國加拿大歐盟多次對中國產(chǎn)品實施反傾銷》《人民日報》(2011年10月30日)

材料5

30多年來，中美關(guān)系的利益交融日益密切，中美關(guān)系的互利合作日益廣泛。即使是那些當(dāng)初對中關(guān)關(guān)系抱最樂觀看法的人，也預(yù)想不到中關(guān)關(guān)系發(fā)展到今天的水平。如何避免像過山車一樣忽上忽下，仍是擺在中美兩國面前的現(xiàn)實課題。解決好這個問題，不僅承載著中關(guān)兩國人民的期待，同時也是對世界負(fù)責(zé)。伴隨著中國實力的上升，中美關(guān)系的全球影響力日益凸顯。作為兩個大國，中關(guān)都肩負(fù)著促進(jìn)兩國人民福祉的艱巨任務(wù)，肩負(fù)著維護(hù)世界和平的歷史使命，肩負(fù)著推動全球可持續(xù)發(fā)展的重要職責(zé)。中美兩國之間良好的務(wù)實合作，有助于增強應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的信心。一旦兩國關(guān)系出現(xiàn)問題，其消極影響也將是全球性的。

摘自：《為世界帶來信心是中美兩國共同責(zé)任》《人民日報》(2011年8月17日)

請回答：

(1)結(jié)合材料1、2，如何看待人民幣匯率問題?

(2)結(jié)合材料3、4，分析新貿(mào)易保護(hù)主義的實質(zhì)和危害。

(3)當(dāng)前和今后一個時期，我國應(yīng)該如何進(jìn)一步發(fā)展中美關(guān)系?

(45)

六、單選題(0題)27.發(fā)達(dá)資本主義國家之間最為突出的經(jīng)濟(jì)矛盾是（）

A.貿(mào)易沖突B.投資沖突C.金融沖突D.環(huán)境沖突

參考答案

1.BD此題考查的知識點是辯證法的基本觀點。辯證法有唯物主義辯證法和唯心主義辯證法之分，所以主張辯證法的哲學(xué)不一定都是唯物主義哲學(xué)，故選項A錯誤。選項C與題干內(nèi)容沒有必然聯(lián)系。辯證法的基本觀點是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。所以正確選項是BD。

2.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個選項都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個選項都正確。

3.ABCD經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。強調(diào)市場不是不要政府，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，既要發(fā)揮市場作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場作用和政府作用的職能是不同的。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭、加強市場監(jiān)管、維護(hù)市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補市場失靈。本題全選。

4.BCD此題考查的知識點是馬克思主義的社會理想。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義，是馬克思主義最崇高的社會理想。這一社會理想不是烏托邦，就在于唯物史觀的發(fā)現(xiàn)，人類歷史發(fā)展規(guī)律的揭示(B、C)，而且指明了共產(chǎn)主義社會代替資本主義社會的階級力量、革命道路(A)，所以它不是脫離實際的學(xué)說，而是運用實際手段追求實際目的的運動，是一項偉大的事業(yè)(D)。

5.ABCDABCD四個選項均是正確選項。這些精神是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時代精神的新內(nèi)涵。

6.ACD在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于辛亥革命時期活動家的代表是董必武、林伯渠、吳玉章；楊匏安是五四運動中的左翼骨干的代表之一。ACD選項正確。

7.CD近代以來，中國歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因，從中國內(nèi)部因素分析主要有以下兩個方面：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。CD選項正確。

8.ABCD解析：恩格斯這段話充分地表明了靜止的特點，以及承認(rèn)相對靜止的重要性。靜止雖然不是物質(zhì)的根本屬性，但它也是物質(zhì)的存在狀態(tài)之一，而且它和運動相互滲透，承認(rèn)靜止是度量運動的前提。因此，正確選項為ABCD。

9.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項和D項是正確選項。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認(rèn)辯證法的觀點不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個客觀事實。有的考生可能會誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點而選擇A項和B項。

10.ABCD【參考解析】：此題測試考生對使用價值、價值概念的理解和掌握，以及對使用價值和價值對立統(tǒng)一關(guān)系的理解。A、B、C、D均為正確選項。

11.C解析：題干內(nèi)容反映人類對于地球形狀的認(rèn)識是經(jīng)過多次反復(fù)才最終確定的，體現(xiàn)了認(rèn)識過程的反復(fù)性，因而C項符合題干要求。選項A和選項B均屬于認(rèn)識過程的無限性的內(nèi)容，題干內(nèi)容并未涉及，故都被排除。認(rèn)識過程實質(zhì)上前進(jìn)上升的(不斷接近真理)，D項表述錯誤也不符合題干要求。

12.C

13.D解析：實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是無條件的，絕對的；同時實踐總是具體的、歷史的，沒有特定歷史階段的實踐往往不能充分證實或駁倒一切認(rèn)識，從這一點上，它是有條件的、相對的。實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。題干所講就是這層意思，故正確答案選D。

14.A

15.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。

16.D解析：形而上學(xué)唯物主義在認(rèn)識作用問題上的特點，是否認(rèn)意識的能動作用，所以本題選D。

17.C

18.B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，由此便知經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是指一定的生產(chǎn)關(guān)系，只有B選項正確。

19.A解析：經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體實現(xiàn)形式，而不是經(jīng)濟(jì)制度本身。據(jù)此，A為應(yīng)選項。B、C、D之所以是淘汰項，是因為它們涉及的是經(jīng)濟(jì)制度本身。

20.D經(jīng)驗論固然強調(diào)了感性認(rèn)識的可靠性，但這不是它的錯誤之所在。它的錯誤在于否認(rèn)了理性認(rèn)識。據(jù)此可知，D項符合題意。

21.我國現(xiàn)代化實行“三步走”戰(zhàn)略是一個從溫飽到小康再到中等發(fā)達(dá)水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個戰(zhàn)略既有雄心壯志又堅持實事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點和歸宿；三是注重了社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。我國現(xiàn)代化實行“三步走”戰(zhàn)略，是一個從溫飽到小康，再到中等發(fā)達(dá)水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個戰(zhàn)略既有雄心壯志，又堅持實事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點和歸宿；三是注重了社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

22.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶三個主要的法寶?！钡谝唤V泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是堅持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。第二堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村發(fā)動和武裝農(nóng)民在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地以農(nóng)村包圍城市才能逐步地爭取革命的勝利。第三加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學(xué)說在長期的斗爭實踐中把自己鍛煉成了一個有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！钡谝?，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。第二，堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭取革命的勝利。第三，加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭實踐中，把自己鍛煉成了一個有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

23.鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須做到：首先應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一認(rèn)識“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個統(tǒng)一整體各種經(jīng)濟(jì)成分在市場上地位平等、權(quán)利和義務(wù)一致并在此基礎(chǔ)上相互聯(lián)結(jié)、不可分割。其次要從政策、法律、稅收等方面消除對非公有制經(jīng)濟(jì)的歧視。再次經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑承認(rèn)“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”就必須承認(rèn)非公有制經(jīng)濟(jì)所有者在政治生活中的同等地位建立并完善保護(hù)私人財產(chǎn)的憲法秩序。最后必須對非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行必要的引導(dǎo)和監(jiān)督保證其在法律框架內(nèi)鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須做到：首先，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一認(rèn)識，“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個統(tǒng)一整體，各種經(jīng)濟(jì)成分在市場上地位平等、權(quán)利和義務(wù)一致，并在此基礎(chǔ)上相互聯(lián)結(jié)、不可分割。其次，要從政策、法律、稅收等方面消除對非公有制經(jīng)濟(jì)的歧視。再次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，承認(rèn)“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”就必須承認(rèn)非公有制經(jīng)濟(jì)所有者在政治生活中的同等地位，建立并完善保護(hù)私人財產(chǎn)的憲法秩序。最后，必須對非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行必要的引導(dǎo)和監(jiān)督，保證其在法律框架內(nèi)

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。

25.人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。第二處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三科學(xué)實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動?？茖W(xué)實驗是動用實踐手段把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素