【2023年】廣東省中山市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于()

A.國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力

B.完善社會主義分配制度

C.各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展

D.實現(xiàn)共同富裕

2.在我國社會主義改造過程中，國家資本主義的初級形式主要有

A.公私合營B.代購代銷C.統(tǒng)購包銷D.加工訂貨

3.

第30題民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的。為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的

A.價值取向B.思維方式C.道德規(guī)范D.精神氣質(zhì)

4.物質(zhì)生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，是社會歷史發(fā)展的決定力量。理由在于

A.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提

B.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌

C.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會歷史的變化發(fā)展

D.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)歸根到底是由物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

5.靜止是運動的特殊狀態(tài)，下列屬于靜止的有

A.處于量變過程中的事物

B.處于質(zhì)變過程中的事物

C.空間位置永恒不變的事物

D.相對一定的參考系來說，沒有發(fā)生位移的事物

6.堅持可知論的觀點

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

7.我國社會主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護(hù)所有中華人民共和國公民的權(quán)益

B.是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大勞動人民意志的體現(xiàn)

C.是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性

D.是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障

8.據(jù)《三國志》記載，名醫(yī)華佗為兩個頭痛發(fā)熱的州官看病，由于病因的不同，開的不同藥方是瀉藥和發(fā)散藥，服藥后病都好了。這一對癥下藥的典故所蘊(yùn)涵的哲理是

A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.從客觀實際出發(fā)D.從主觀愿望出發(fā)

9.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定了新中國的

A.國體和政體B.經(jīng)濟(jì)工作方針C.民族政策D.外交政策

10.中國古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也?！边@句話在哲學(xué)上表達(dá)了

A.物質(zhì)運動多樣性的思想B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想C.樸素辯證法的思想D.物質(zhì)和運動不可分的思想

二、1.單項選擇題(10題)11.“十一五”期間，甘肅省大力開發(fā)利用空中云水資源，積極實施人工增雨增雪作業(yè)，緩解全省水資源供需矛盾。這一事實表明

A.人類在自然的力量面前是被動的

B.人的意識先于自然界而存在

C.人類要有意識地利用和改造自然物

D.認(rèn)識自然是人類本質(zhì)能力的體現(xiàn)

12.第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是

A.黨的七大《黨章》B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.黨的十五大《黨章》

13.太平天國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點是()。

A.永安建制B.北伐失利C.天京事變D.洪秀全病逝

14.中國的互聯(lián)網(wǎng)公司越來越賺錢了，三大門戶網(wǎng)站2003年的盈利更讓人興奮：新浪收入1.1430億美元，利潤4160萬美元；網(wǎng)易收入6547萬美元，凈利潤3900萬美元；搜狐收入8040萬美元，凈利潤2640萬美元。在新浪、搜狐的收入結(jié)構(gòu)中，廣告收入分別是36％和37％，其他為非廣告收入。這一事實表明

A.網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的勞動屬于高科技含量的服務(wù)勞動，也創(chuàng)造價值

B.網(wǎng)絡(luò)收入是生產(chǎn)過程創(chuàng)造的剩余價值的轉(zhuǎn)移

C.網(wǎng)絡(luò)的運用加速了資本周轉(zhuǎn)從而提高了年剩余價值量和年剩余價值率

D.網(wǎng)絡(luò)公司提供的勞動并不屬于生產(chǎn)性勞動

15.美妙的希臘神話，給了西方文化無窮的營養(yǎng)，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都曾引用希臘神話中的故事、人物和典故為現(xiàn)實服務(wù)。這表明

A.文化始終代表著人類的發(fā)展方向

B.對客觀事物的真理性認(rèn)識是永恒的

C.人類創(chuàng)造性活動是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一

D.精神文明發(fā)展成果是社會發(fā)展的直接動力

16.毛澤東對實事求是作出科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《反對本本主義》C.《論聯(lián)合政府》D.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》

17.在“文化大革命”期間，各地相繼建立的政權(quán)形式是()。

A.人民公社B.革命委員會C.人民代表會議D.聯(lián)合政府

18.漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是

A.辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.唯物論的觀點D.唯心論的觀點

19.2005年4月23日下午，亞非峰會閉幕，會議通過了

A.《中國與菲律賓聯(lián)合聲明》

B.《中國與印尼關(guān)于建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》

C.《東南亞友好合作條約》

D.《亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系宣言》

20.太平天國起義之所以是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，最主要是因為()。

A.其規(guī)模和延續(xù)時間均屬空前B.建立了與清政府對峙的政權(quán)C.制定了比較完整的革命綱領(lǐng)D.對封建王朝的打擊空前沉重

三、3.分析題(3題)21.綜合上述材料，運用經(jīng)濟(jì)常識談?wù)勀銓ξ覈?jīng)濟(jì)發(fā)展的看法。

22.根據(jù)材料2和3，并結(jié)合所學(xué)的知識，指出新民主主義社會在經(jīng)濟(jì)上和政治上的特征是什么?

23.材料1在實踐觀問題上的合理性及局限性。

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

試述辯證唯物主義與歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的作用。

六、單選題(0題)27.在社會主義初級階段，非公有制經(jīng)濟(jì)屬于()

A.社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.具有公有制性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D.逐步向公有制經(jīng)濟(jì)過渡的經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.AC

2.BCD初級形式的國家資本主義形式包括：在工業(yè)中有收購、加工、訂貨、統(tǒng)購、包銷；商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購代銷、公私聯(lián)營等。公私合營是高級形式的國家資本主義，A項錯誤，BCD選項正確。

3.ABCD

4.ABCD此題考查的知識點是物質(zhì)生產(chǎn)方式的重要作用。作為勞動者和勞動資料結(jié)合方式的生產(chǎn)方式，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(A)，一個社會有什么樣的生產(chǎn)方式，相應(yīng)的就有什么樣的社會性質(zhì)、社會面貌和社會結(jié)構(gòu)(B、D)，社會形態(tài)的更替、社會歷史的發(fā)展，說到底就是生產(chǎn)方式更替、變革的歷史(C)。因此，本題的正確答案是ABCD。

5.AD此題考查的知識點是靜止存在的兩種(特殊)狀態(tài)。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。選項A屬于根本性質(zhì)暫時未變，選項D屬于空間位置暫時未變。運動是絕對的，空間位置永恒不變的事物是不存在的，選項C本身錯誤。所以本題的正確選項是AD。

6.CD此題考查的知識點是對可知論的理解。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項A錯誤，選項CD正確。選項B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項是CD。

7.BCDBCD選項正確。A選項表述不準(zhǔn)確，法律保護(hù)的是公民的合法權(quán)益。

8.BC

9.ABCD《共同綱領(lǐng)》起著臨時憲法的作用，主要是關(guān)于新中國的國體和政體、新中國的基本的民族政策、新中國的經(jīng)濟(jì)工作方針、新中國的外交工作原則等內(nèi)容。ABCD選項正確。

10.ABCD此題考查的知識點是對物質(zhì)觀的理解。古代樸素唯物主義雖然沒有揭示物質(zhì)的真正本質(zhì)，但是也提出了物質(zhì)運動多樣性的思想，知道萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式，具有樸素辯證法的思想，承認(rèn)物質(zhì)和運動是不可分的。所以ABCD都是正確選項。

11.C解析：有意識地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類生存和發(fā)展的需要，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)。甘肅省實施人工增雨就是利用空中云水資源有意識地利用和改造自然物，因此，C項符合題干要求。人能夠發(fā)揮主觀能動性去利用和改造自然，而不是被動的，故A項被排除；物質(zhì)決定意識，物質(zhì)必然先于意識存在，所以，B項也被排除；人類本質(zhì)能力的體現(xiàn)不在于認(rèn)識自然，而在于利用和改造自然，因而，D項也不符合題干要求。

12.B

13.C

14.A解析：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在為消費者提供花樣繁多的物美價廉的新服務(wù)。從E-mail、IP電話到移動商務(wù)……該領(lǐng)域與金融業(yè)、旅游業(yè)、信息咨詢業(yè)等許多行業(yè)有相似之處，都是為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在使我們的社會變得更加透明，信息傳播更加快捷、暢通?？傊?，我們已經(jīng)并將繼續(xù)從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中享受到更多好處。這種高科技含量的勞動不但是生產(chǎn)性勞動范圍的一般擴(kuò)大和延伸，而且是復(fù)雜勞動。因此，互聯(lián)網(wǎng)能賺錢就不再令人費解了，這也恰巧符合馬克思關(guān)于抽象勞動是價值源泉的觀點。選項B、D項沒有認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)公司的勞動本身屬于生產(chǎn)性勞動選項。C說明網(wǎng)絡(luò)公司提供的勞動對于加速用于其他產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)的資本周轉(zhuǎn)的積極作用，但題干并沒有涉及這一點，因此也被排除。

15.C解析：A項錯在“始終”上，B項錯在“永恒”上，D項錯在“直接”上，ABD本身表述有錯誤。

16.A[答案]A

17.B解析：在“文化大革命”期間，經(jīng)過1967年初至1968年10月歷時20個月的社會大動亂，在中共八屆十二中全會前夕，各省、市、自治區(qū)相繼成立了革命委員會。因此，正確答案是B。選項A，是“文化大革命”前“大躍進(jìn)”時期的產(chǎn)物。選項C，1954年第一屆全國人民代表大會的召開標(biāo)志著人民代表大會制度在中國的確立。選項D，是在抗日戰(zhàn)爭時期，為團(tuán)結(jié)各黨派和無黨派人士，動員和統(tǒng)一全中國的抗日力量而成立的一種民主的臨時的聯(lián)合政府。

18.B

19.D

20.C

21.①要堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。②要調(diào)整生產(chǎn)力布局協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互動優(yōu)勢互補(bǔ)。③要切實使經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變降低能耗走新型工業(yè)化道路以信息化帶動工業(yè)化不斷提高經(jīng)濟(jì)效益。④要努力增加農(nóng)民收入提高居民購買力調(diào)節(jié)消費偏低的狀況。①要堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。②要調(diào)整生產(chǎn)力布局，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互動，優(yōu)勢互補(bǔ)。③要切實使經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，降低能耗，走新型工業(yè)化道路，以信息化帶動工業(yè)化，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益。④要努力增加農(nóng)民收入，提高居民購買力，調(diào)節(jié)消費偏低的狀況。

22.新民主主義社會在經(jīng)濟(jì)上的特征是實行在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度。在政治上的特征是實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。新民主主義社會在經(jīng)濟(jì)上的特征是實行在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度。在政治上的特征是實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。

23.在材料1中舊唯物主義哲學(xué)家培根、狄德羅肯定了作為實踐形式之一的科學(xué)實驗對實驗對象的能動作用。但他們只是在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中肯定了科學(xué)實驗這種具體的社會實踐形式的作用并沒有對實踐概念作出全面的科學(xué)的解釋和論證因此他們的實踐觀是片面的。例如費爾巴哈也提到實踐認(rèn)為理論不能解決的問題實踐能夠解決但他說的實踐只是個人的生活實踐是飲食男女這類生物適應(yīng)環(huán)境的活動；或是卑污的猶太人的利已主義活動他完全不理解人類實踐活動的本質(zhì)。在材料1中，舊唯物主義哲學(xué)家培根、狄德羅肯定了作為實踐形式之一的科學(xué)實驗對實驗對象的能動作用。但他們只是在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中肯定了科學(xué)實驗這種具體的社會實踐形式的作用，并沒有對實踐概念作出全面的科學(xué)的解釋和論證，因此他們的實踐觀是片面的。例如，費爾巴哈也提到實踐，認(rèn)為理論不能解決的問題，實踐能夠解決，但他說的實踐只是個人的生活實踐，是飲食男女這類生物適應(yīng)環(huán)境的活動；或是卑污的猶太人的利已主義活動，他完全不理解人類實踐活動的本質(zhì)。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”在我國社會主義初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。

25.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)構(gòu)。

26.辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會實踐基礎(chǔ)上把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來為我們的認(rèn)識活動和實踐活動提供了科學(xué)的思想武器。同時辯證唯物主義和歷史唯