備考2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思說，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作為人的食物?！边@說明

A.在價值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人

B.主體現(xiàn)實的需要以及需要程度，是某物是否有價值以及價值大小的內(nèi)在尺度

C.現(xiàn)實的價值是否形成以及價值的大小體現(xiàn)著主體的創(chuàng)造性本質(zhì)

D.現(xiàn)實的價值是否形成以及價值的大小以客觀事物本身所具有的屬性為標(biāo)準(zhǔn)

2.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟增長效益

3.毛澤東思想“既是馬克思主義的，又是中國的”，原因在于

A.它體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理

B.它包含中華民族的傳統(tǒng)思想

C.它包含中國共產(chǎn)黨人的實踐成果

D.它是中國化的馬克思主義

4.戊戌維新運動的歷史意義有

A.一次愛國救亡運動

B.一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動

C.一場思想啟蒙運動和中國近代國立高等教育的發(fā)端

D.移風(fēng)易俗，開啟了社會新風(fēng)

5.壟斷條件下競爭的特點有

A.競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤，并不斷鞏固擴大已有的壟斷地位

B.競爭手段更加多樣

C.競爭更為激烈、破壞性更大

D.競爭的范圍遍及各個領(lǐng)域和部門

6.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史特點是

A.俄國十月革命勝利后，中國共產(chǎn)黨所接受的是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會革命論

B.中國共產(chǎn)黨是在半殖民地半封建的中國工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

C.中國不存在歐洲那樣的工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎(chǔ)

D.中國共產(chǎn)黨是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨

7.股份制是資本集中的一種形式。在我國，實行股份制有利于()

A.擴大公有資產(chǎn)的支配范圍

B.實現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離

C.實現(xiàn)轉(zhuǎn)換機制和科學(xué)管理，提高企業(yè)和資本運作效率，增強公有制的主體地位

D.保證社會主義國家性質(zhì)不變

8.《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于武器作用的觀點主要有（）

A.武器是戰(zhàn)爭重要的因素

B.武器不是戰(zhàn)爭勝敗的決定因素

C.戰(zhàn)爭勝敗的決定因素是人而不是物

D.人心向背與武器優(yōu)劣共同決定戰(zhàn)爭勝敗

9.絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的關(guān)系是（）

A.絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠增加工人的剩余勞動時間生產(chǎn)出來的

B.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義發(fā)展的不時期所起的作用不同

C.相對剩余價值生產(chǎn)的條件是少數(shù)企業(yè)的勞動生產(chǎn)率高于本部門平均勞動生產(chǎn)率，而超額余價值生產(chǎn)的條件則是社會生產(chǎn)率的普遍提高

D.生產(chǎn)相對剩余價值的整個過程，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為無數(shù)資本家不斷地追逐超額剩余價的過程

10.黨的十八屆三中全會提出了建設(shè)“法治中國”的目標(biāo)和任務(wù)，強調(diào)“建設(shè)法治中國，必須堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)?！碑?dāng)前和今后一個時期，推進法治中國建設(shè)必須做到以下幾點()

A.維護憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實施憲法提高到一個新水平

B.深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制

C.確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國家法律統(tǒng)一正確實施

D.優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運行機制；完善人權(quán)司法保障制度

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年4月23日下午，亞非峰會閉幕，會議通過了

A.《中國與菲律賓聯(lián)合聲明》

B.《中國與印尼關(guān)于建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》

C.《東南亞友好合作條約》

D.《亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系宣言》

12.在中國革命進程中，具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是（）。A.A.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

C.接收帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有

13.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（）。

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

14.中國進入社會主義社會的主要標(biāo)志是()。

A.中華人民共和國的成立B.黨在過渡時期總路線的提出C.第一屆全國人民代表大會的召開D.社會主義三大改造的完成

15.“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展”的表述揭示了科學(xué)發(fā)展觀的()。

A.核心和本質(zhì)B.實質(zhì)C.基本要求D.內(nèi)涵

16.藥物對于健康的人并沒有直接的價值，而對于病人則具有直接的價值。這一現(xiàn)象表明

A.價值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成關(guān)系

B.價值關(guān)系是主體需要與客體屬性之間的隨機相遇關(guān)系

C.價值關(guān)系是主體在實踐中確立的同客體之間的創(chuàng)造性關(guān)系

D.價值關(guān)系只是主體對客體的反映關(guān)系

17.2005年5月18日,議會批準(zhǔn)《歐盟憲法條約》的國家是

A.比利時B.法國C.荷蘭D.西班牙

18.我國立法工作的目標(biāo)是，到2010年()。

A.構(gòu)建有中國特色的社會主義法律框架

B.形成社會主義市場經(jīng)濟法律體系

C.形成有中國特色社會主義法律體系

D.使社會主義市場經(jīng)濟法律體系基本定型

19.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”，這是()。

A.機械唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.樸素唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

20.“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

三、3.分析題(3題)21.試分析馬克思關(guān)于平均利潤形成過程的理論及其對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示。

22.如何把握材料3、4所反映的思想與科學(xué)發(fā)展觀的辯證關(guān)系。

23.閱讀下面的材料并回答問題：

材料1

中國國務(wù)院新聞辦10月19日在此間發(fā)表了《中國的民主政治建設(shè)》白皮書，這是中國政府首次以政府文告的形式全面闡述中國的民主政治建設(shè)。這份白皮書實際上全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地闡述了中國的民主觀和中國社會主義民主政治的偉大實踐，觀點鮮明，材料豐富。

材料2

這份白皮書突出闡述了四個重要內(nèi)容：一是一個國家實行什么樣的政治制度，走什么樣的民主道路，要與一國的國情相適應(yīng)；二是中國的社會主義民主政治具有鮮明的中國特色；三是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的關(guān)系；四是中國民主政治建設(shè)必須遵循的原則。

材料3

白皮書指出，人類政治文明發(fā)展的歷史和現(xiàn)實情況說明，世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。

根據(jù)上述材料回答下列問題：

(1)如何認(rèn)識中國的民主制度?

(2)針對一些西方輿論認(rèn)為中國經(jīng)濟改革很成功，但政治體制改革滯后的說法，你是如何認(rèn)識的?

(3)如何認(rèn)識材料3的說法?

(4)中國的民主政治建設(shè)應(yīng)遵循哪些原則?

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會意識的能動性?

25.為什么說“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”？

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

如果我們留意自然界，會發(fā)現(xiàn)生物與環(huán)境往往存在著驚人的和諧。譬如，很多生物形成了與環(huán)境的顏色基本相同的保護色。草叢中的螞蚱是綠色的；田野中的野兔是黃色的；雪地里的熊是白色的；趴在海底的比目魚具有海沙般的色彩和斑點。更有趣的是，雷鳥的顏色可以隨李節(jié)的不同而不斷變換，變換之后的顏色和當(dāng)時的環(huán)境的顏色總相吻合；避役(變色龍)皮內(nèi)有多種色素細胞，可以改變自身的色彩以便與外界色彩相一致。又如，生物的形態(tài)與機能和諧地統(tǒng)一，從而巧妙地適應(yīng)了環(huán)境。海鴿的蛋產(chǎn)在懸崖絕壁，極易因滾動而摔破，但是，海鴿蛋一端大一端小，觸動時原地打轉(zhuǎn)，從而減少了摔破的機會。植物種子傳播分為風(fēng)傳播和動物傳播兩種，前者如蒲公英，果實生有毛絨絨的白色纖維，適于被風(fēng)吹向四方；后者如鬼針草，果實有刺，極易附在動物的身上被帶向各地。象是陸地上最大的動物，粗壯的四肢支撐著沉重的身體，無法撮取食物，可它偏偏長出一個長鼻子，巧妙地彌補了這一不足。此外，枯葉蝶的擬態(tài)與梟蝴蝶的警戒更是讓人嘆為觀止?？萑~蝶極似枯葉，這就形成了很好的保護，不易被敵害發(fā)現(xiàn)；梟蝴蝶的下翅有兩個明顯的斑點，極像兇惡之鳥——梟的兩只眼睛，可以有效地嚇退來犯者。

所有這些，使人們對大自然的造化天工驚嘆不已，以為若不是存在著某種神奇設(shè)想，巧妙規(guī)劃，便不可思議。于是，便有哲學(xué)家提出目的論，主張世界上的一切都是合乎目的的，都是為了實現(xiàn)某種目的而存在的。不僅生物界是這樣，整個自然界的演化全都毫無例外地是為了實現(xiàn)某種既定的目的。他們舉例說，宇宙中存在著無數(shù)的星體和星系，全都有著穩(wěn)定的體系和運行軌道；自然界的形態(tài)盡管千變?nèi)f化，卻存在著若干種同樣的元素和化合物；地球剛好居于大陽系中最恰當(dāng)?shù)奈恢茫喝赵聻槿祟愓彰鳎斓貫槿祟惛草d，生物為人類提供食物，江河為人類提供灌溉……凡此種種，不正是服從于某個偉大的目的嗎?

請回答：

(1)目的論的觀點是否正確?為什么?

(2)怎樣理解列寧所說唯心主義是生長在人類認(rèn)識之樹上的一朵不結(jié)果實的花?

(3)簡述目的論與機械決定論的區(qū)別。

(4)人類改造自然改造社會的活動具有目的性，這一事實能否證明目的論的正確?為什么?

六、單選題(0題)27.跨國公司的實質(zhì)是()。

A.最大限度地追逐巨額壟斷利潤

B.高度國際化的資本壟斷組織

C.在兩個或兩個以上國家同時進行經(jīng)濟活動的公司或企業(yè)

D.世界經(jīng)濟中集投資、貿(mào)易和金融等功能為一體的特殊主體

參考答案

1.ABC此題考查的知識點是價值及其特征。價值同人的需要有關(guān)，但不是人的需要單方面決定的，價值以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)，人的需要及其滿足也受到客觀物質(zhì)條件的制約和限制。價值在具有客觀性的同時又具有主體性。價值的主體性表現(xiàn)在：在價值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人；現(xiàn)實的價值是否形成以及價值的大小以主體的需要為基準(zhǔn)；價值的主體性通過價值關(guān)系中主體的創(chuàng)造性得到鮮明的體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABC。

2.ABC本題考查的知識點是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

3.ACD本題考查的知識點是毛澤東思想的歷史地位，馬克思主義中國化的第一重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。B不選是因為其內(nèi)容表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為毛澤東思想包含中國傳統(tǒng)文化中的精華。ACD正確。

4.ABCD戊戌維新運動在中國近代史上具有重大的歷史意義。第一，它是一場愛國救亡運動；第二，它是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動；第三，它是一場思想啟蒙運動，主張采用西方近代教育制度是中國近代國立高等教育的發(fā)端；第四，其移風(fēng)易俗、開啟社會新風(fēng)的效用也不可低估。ABCD四個選項均正確。

5.ABCD本題考查的知識點是壟斷條件下競爭的特點。壟斷條件下競爭同自由競爭相比，具有一些新特點。壟斷條件下競爭的主要目的是要獲取高額壟斷利潤。壟斷條件下競爭的手段更加多樣，在競爭范圍上，競爭的規(guī)模擴大，范圍遍及各個領(lǐng)域和部門，并由國內(nèi)擴展到國外。總之，壟斷條件下的競爭，規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性。故ABCD都是正確選項。

6.ABCD中國共產(chǎn)黨是在俄國十月革命勝利后特定的社會歷史條件下成立的。ABCD四個選項均正確。

7.ABCD選項錯誤，股份制本身不具有制度屬性。它不等于公有制，也不等于私有制。其他為正確選項。

8.ABCD

9.ABD【參考解析】：絕對剩余價值是在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日從而延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值；相對剩余價值是在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間從而相應(yīng)延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值；超額剩余價值是個別資本家提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值。相對剩余價值是全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果，而全社會勞動生產(chǎn)率的提高，又是通過各個部門中的資本家競相追逐超額剩余價值實現(xiàn)的。

10.ABCD

11.D

12.B沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：一方面反對官僚資本就是反對買辦資本，這屬于新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面反對官僚資本就是反對資產(chǎn)階級，義帶有社會主義革命的性質(zhì)。

13.B解析：此題考查的知識點是哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)和具體科學(xué)既聯(lián)系又有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學(xué)不等于具體科學(xué)，因為哲學(xué)是一般世界觀和方法論，它把整個世界作為研究的對象，回答世界最本質(zhì)、最一般的問題。而具體科學(xué)是研究整個世界的某個部分、某個領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是研究個性。但是哲學(xué)又不能離開具體科學(xué)，因為哲學(xué)必須以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對具體科學(xué)共性的抽象和概括，離開具體科學(xué)，哲學(xué)也就不能存在和發(fā)展。同時具體科學(xué)也離不開哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，如果離開正確哲學(xué)的指導(dǎo)，具體科學(xué)的研究就會迷失方向。哲學(xué)和各門具體科學(xué)就是共性和個性、一般和個別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。以此關(guān)系分析題中的四個備選項：A項明顯是錯誤的，因為哲學(xué)不但不等同于各門具體科學(xué)，更不能是凌駕于具體科學(xué)之上的所謂“科學(xué)之科學(xué)”，C項也明顯錯誤，哲學(xué)不是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，D項本身觀點正確，但不符合題干要求，因為題干中強調(diào)的是哲學(xué)對各門具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。這樣，由于單項選擇的限定，只能選擇B項。

14.D隨著社會主義改造的基本完成，中國繼建立了社會主義基本政制度以后，社會主義的基本經(jīng)濟制度也建立起來了。這是中國進入社會主義社會的最主要的標(biāo)志。參見教材P187。

15.A

16.C解析：價值關(guān)系不是自然現(xiàn)存的關(guān)系，也不是主客體之間隨機形成的關(guān)系，而是主體在實踐中反映、改造客體創(chuàng)造出來的關(guān)系。應(yīng)選C。

17.D

18.C

19.D解析：此題考查的知識點是對客觀唯心主義觀點的確認(rèn)。答對此題，首先要知道唯心主義的兩種表現(xiàn)形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義以及它們各自的特點、代表人物、命題。這種只要抓住“畏天命”這一表示客觀唯心主義的關(guān)鍵詞語，就不難得分。

20.A

21.平均利潤是通過部門之間的競爭形成的。在商品按價值出售的條件下資本有機構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)速度不同使各個生產(chǎn)部門的利潤率高低不同。資本家為爭奪有利的投資場所和更高的利潤率展開以資本轉(zhuǎn)移為特點的部門之間的競爭使部門生產(chǎn)發(fā)生變化使各部門的不同利潤率趨于平均形成平均利潤率實現(xiàn)等量資本獲得等量利潤。平均利潤形成后商品的價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。利潤率的平均化過程實際上是全社會的剩余價值在各個部門之間分配的過程。馬克思關(guān)于平均利潤形成過程的理論對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有重要的啟示：要有充分的、公平的競爭環(huán)境作為市場經(jīng)濟主體的企業(yè)要有自主經(jīng)營權(quán)；資金等生產(chǎn)要素能在不同部門之間合理流動；要建立主要由市場形成價格的機制等。平均利潤是通過部門之間的競爭形成的。在商品按價值出售的條件下，資本有機構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)速度不同，使各個生產(chǎn)部門的利潤率高低不同。資本家為爭奪有利的投資場所和更高的利潤率，展開以資本轉(zhuǎn)移為特點的部門之間的競爭，使部門生產(chǎn)發(fā)生變化，使各部門的不同利潤率趨于平均，形成平均利潤率，實現(xiàn)等量資本獲得等量利潤。平均利潤形成后，商品的價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。利潤率的平均化過程，實際上是全社會的剩余價值在各個部門之間分配的過程。馬克思關(guān)于平均利潤形成過程的理論，對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有重要的啟示：要有充分的、公平的競爭環(huán)境，作為市場經(jīng)濟主體的企業(yè)要有自主經(jīng)營權(quán)；資金等生產(chǎn)要素能在不同部門之間合理流動；要建立主要由市場形成價格的機制等。

22.科學(xué)發(fā)展觀是為建立和諧社會所必須遵循的指導(dǎo)思想和思維方式構(gòu)建和諧社會則是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的努力方向和具體目標(biāo)是黨的科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。二者是前提與保證的關(guān)系也是途徑與目標(biāo)的關(guān)系二者統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)之中統(tǒng)一于中國特色社會主義的建設(shè)之中?？茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的新觀點深刻地總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展和社會建設(shè)方面存在的經(jīng)驗教訓(xùn)精辟地回答了在新的歷史條件下“為什么發(fā)展怎樣發(fā)展”、“為什么建設(shè)怎樣建設(shè)”的重大問題豐富、發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)和社會主義建設(shè)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會論科學(xué)發(fā)展觀是為建立和諧社會所必須遵循的指導(dǎo)思想和思維方式，構(gòu)建和諧社會則是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的努力方向和具體目標(biāo)，是黨的科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。二者是前提與保證的關(guān)系，也是途徑與目標(biāo)的關(guān)系，二者統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)之中，統(tǒng)一于中國特色社會主義的建設(shè)之中?？茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的新觀點，深刻地總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展和社會建設(shè)方面存在的經(jīng)驗教訓(xùn)，精辟地回答了在新的歷史條件下“為什么發(fā)展，怎樣發(fā)展”、“為什么建設(shè)，怎樣建設(shè)”的重大問題，豐富、發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)和社會主義建設(shè)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會論

23.[答案要點](1)中國的民主與其他國家的民主既有共性也有其特殊性這是中國的國情所決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇是當(dāng)代中國不斷發(fā)展進步的客觀要求和根本保證。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要是維護中國國家統(tǒng)一社會和諧穩(wěn)定的需要是保證政權(quán)穩(wěn)定的需要是把億萬人民團結(jié)凝聚起來共同建設(shè)美好未來的需要。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主是十分有效的民主能調(diào)動全國人民的積極性、創(chuàng)造性以及有限的資源集中精力進行現(xiàn)代花建設(shè)。中國的發(fā)展必需有長期戰(zhàn)略和連續(xù)性的政策中國的民主制度可以保障這種戰(zhàn)略和政策的實施因此體現(xiàn)了全國人民的共同利益和根本利益。(2)一些西方輿論認(rèn)為中國經(jīng)濟改革很成功但政治體制改革滯后的說法是不符合中國實際情況的。多年來中國在深化經(jīng)濟體制改革的同時堅定不移地推進政治體制改革中國的民主政治建設(shè)一直與經(jīng)濟社會建設(shè)同步發(fā)展并促進和保障了經(jīng)濟社會的發(fā)展。特別是中共十六大以后中國的民主政治進入了新的發(fā)展時期。在過去不到3年的時間里中共中央全國人大及其常委會、國務(wù)院和中央部委就為促進民主政治建設(shè)制定、修訂和頒發(fā)了30多個文件、決定、法律和法規(guī)。西方輿論對中國的民主政治建設(shè)持有偏見的主要原因是他們以西方的民主標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國對中國蓬勃發(fā)展的民主政治建設(shè)視而不見。中國在過去20多年里保持了9%以上的經(jīng)濟增長速度若在沒有民主的專制制度下這樣的速度是不可想象的。(3)材料3中這段話是中國民主觀的集中表述是中國共產(chǎn)黨、中國政府和人民經(jīng)過長期實踐得出的結(jié)論。真正的民主不在于其外在形式而在于是否符合國情是否符合國家發(fā)展的需要。中國目前的主要任務(wù)是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)堅持以人為本實現(xiàn)全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展建設(shè)小康社會、和諧社會。只有能夠推動中國發(fā)展進步的民主才是適合中國國情的民主。(4)中國的民主政治建設(shè)應(yīng)遵循以下原則：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢；有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的不斷提高；有利于維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和尊嚴(yán)；符合漸進有序發(fā)展的客觀規(guī)律。這些原則完全符合中國的國情適應(yīng)了國家發(fā)展的要求。[答案要點](1)中國的民主與其他國家的民主既有共性也有其特殊性，這是中國的國情所決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，是當(dāng)代中國不斷發(fā)展進步的客觀要求和根本保證。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是維護中國國家統(tǒng)一，社會和諧穩(wěn)定的需要，是保證政權(quán)穩(wěn)定的需要，是把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主是十分有效的民主，能調(diào)動全國人民的積極性、創(chuàng)造性以及有限的資源集中精力進行現(xiàn)代花建設(shè)。中國的發(fā)展必需有長期戰(zhàn)略和連續(xù)性的政策，中國的民主制度，可以保障這種戰(zhàn)略和政策的實施，因此體現(xiàn)了全國人民的共同利益和根本利益。(2)一些西方輿論認(rèn)為中國經(jīng)濟改革很成功，但政治體制改革滯后的說法是不符合中國實際情況的。多年來，中國在深化經(jīng)濟體制改革的同時，堅定不移地推進政治體制改革，中國的民主政治建設(shè)一直與經(jīng)濟社會建設(shè)同步發(fā)展，并促進和保障了經(jīng)濟社會的發(fā)展。特別是中共十六大以后，中國的民主政治進入了新的發(fā)展時期。在過去不到3年的時間里，中共中央，全國人大及其常委會、國務(wù)院和中央部委就為促進民主政治建設(shè)制定、修訂和頒發(fā)了30多個文件、決定、法律和法規(guī)。西方輿論對中國的民主政治建設(shè)持有偏見的主要原因，是他們以西方的民主標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國，對中國蓬勃發(fā)展的民主政治建設(shè)視而不見。中國在過去20多年里保持了9%以上的經(jīng)濟增長速度，若在沒有民主的專制制度下，這樣的速度是不可想象的。(3)材料3中這段話是中國民主觀的集中表述，是中國共產(chǎn)黨、中國政府和人民經(jīng)過長期實踐得出的結(jié)論。真正的民主不在于其外在形式，而在于是否符合國情，是否符合國家發(fā)展的需要。中國目前的主要任務(wù)是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，實現(xiàn)全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)小康社會、和諧社會。只有能夠推動中國發(fā)展進步的民主，才是適合中國國情的民主。(4)中國的民主政治建設(shè)應(yīng)遵循以下原則：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢；有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的不斷提高；有利于維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和尊嚴(yán)；符合漸進有序發(fā)展的客觀規(guī)律。這些原則完全符合中國的國情，適應(yīng)了國家發(fā)展的要求。

24.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾，就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動，從而阻礙歷史的進步，延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。

25.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力：因為變化著的實踐不斷地給人們提出新的認(rèn)識課題推動人們進行新的探索和研究；實踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗；實踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認(rèn)識能力使主觀世界也得到了改造；實踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認(rèn)識能力隨著實踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓ξ镔|(zhì)世界認(rèn)識的廣度和深度均取決于實踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

26.(1)目的論的觀點是錯誤的。如果認(rèn)為自然界的演化存在著某種既定的目的那么決定這目的的力量不論叫做什么都是上帝或者神的代名詞。故而目的論是一種客觀唯心主義的觀點。事實上生物以及其他自然現(xiàn)象的所謂和諧不是最初的出發(fā)點而是最終的結(jié)果。(2)列寧的這一論述旨在表明唯心主義的產(chǎn)生有其認(rèn)識根源。如果人們不懂得適者生存不適者淘汰的道理很容易自發(fā)地形成目的論這一唯心主義的認(rèn)識把演化的結(jié)果誤認(rèn)為是最初預(yù)想的目的。(3)機械決定論是夸大必然性否認(rèn)偶然性的錯誤的理論它與目的論的區(qū)別在于目的論是唯心主義的觀點而機械決定論則是舊唯物主義的觀點。目的論企圖證明存在著某種客觀精神這一精神決定著世界的演化；機械決定論則證明是物質(zhì)世界不可更改的因果鏈條決定著世界演化的必然性。(4)人類改造自然改造社會的活動是有目的的這是人類社會與自然界的一個重大區(qū)別。但人類活動具有目的性不能證明目的論的正確因為人們活動的目的不是神或者上帝等客觀精神賦予的而是對客觀存在或正確或歪曲地反映。此外