備考2023年吉林省吉林市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明()

A.社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活中的本質(zhì)和必然的聯(lián)系

B.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

C.人類總體歷史發(fā)展進程是不可超越的

D.社會規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為它是由無數(shù)創(chuàng)造歷史的個人相互作用而形成的“合力”

2.

第22題任何理性的思維都應當用適當?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結論，而法律思維對理由的要求的特殊之處在于

A.理由必須是公開的B.理由必須是秘密的C.理由必須有法律上的依據(jù)D.理由必須具有法律上的說服力

3.馬克思指出，無產(chǎn)階級若得到農(nóng)民的支持，無產(chǎn)階級“就會得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”。對這段話的正確理解是A.農(nóng)民是工人階級可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)合起來才能取得革命的勝利

B.無產(chǎn)階級專政應建立在穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟的基礎上

C.維護無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟，是無產(chǎn)階級專政的最高原則

D.工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級發(fā)揮領導作用的前提條件

4.胡繩在《中國共產(chǎn)黨的七十年》中說：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭前夕這十年，是中國共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅持斗爭并達到政治上成熟的時期?！边@一時期中國共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn)是()

A.根據(jù)中國的國情，提出了新民主主義革命的總路線和基本綱領

B.找到了一條引導中國新民主主義革命走向勝利的正確道路

C.形成了獨立自主地解決本國革命實際問題的領導核心

D.根據(jù)國內(nèi)社會主要矛盾的變化，正確處理國共兩黨之間的關系

5.第

23

題

當前，針對環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴峻形勢，各級政府要將為人民群眾提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為義不容辭的義務，進一步加大環(huán)保工作的力度。所應做的工作有（）

A.落實環(huán)境目標責任制和責任追究制

B.嚴格控制污染物排放總量

C.充分運用法律、經(jīng)濟、技術和必要的行政手段保護環(huán)境

D.積極完善污染防治體系

6.絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的關系是（）

A.絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠增加工人的剩余勞動時間生產(chǎn)出來的

B.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)技術基礎不同，因而在資本主義發(fā)展的不時期所起的作用不同

C.相對剩余價值生產(chǎn)的條件是少數(shù)企業(yè)的勞動生產(chǎn)率高于本部門平均勞動生產(chǎn)率，而超額余價值生產(chǎn)的條件則是社會生產(chǎn)率的普遍提高

D.生產(chǎn)相對剩余價值的整個過程，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為無數(shù)資本家不斷地追逐超額剩余價的過程

7.

第23題黨的十七屆四中全會指出，建設馬克思主義學習型政黨的要求是

A.科學理論武裝B.具有世界眼光C.善于把握規(guī)律D.富有創(chuàng)新精神

8.19世紀60年代初期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級中的洋務派官員如奕訴、曾國藩等，主張創(chuàng)設近代企業(yè)，興辦洋務。洋務運動的作用，體現(xiàn)在()

A.洋務運動實質(zhì)上是地主階級效法西方進行的思想政治制度層面的改革運動

B.洋務運動時期，社會風氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升

C.洋務運動是中國近代化的始端

D.洋務派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進作用

9.無產(chǎn)階級革命是迄今為止人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命()

A.是因為無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.是因為無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命

C.是因為無產(chǎn)階級革命是一個階級推翻另一個階級的革命

D.是因為無產(chǎn)階級革命是為大多數(shù)人謀取利益的運動，是不斷前進的歷史過程

10.改革開放以來，我國形成的基層民主自治體系包括

A.農(nóng)村村民委員會B.城市居民委員會C.學校學生會D.企業(yè)職工代表大會

二、1.單項選擇題(10題)11.根據(jù)《中華人民共和國著作權法》的規(guī)定，著作權的權利客體是()

A.發(fā)明B.科學發(fā)現(xiàn)C.作品D.外觀設計

12.2005年5月16日至18日，第9屆《財富》全球論壇在北京舉行。本屆論壇的主題是

A.“中國和新的亞洲世紀”B.“亞洲尋求共贏”C.“新世紀、新挑戰(zhàn)、新亞洲”D.“經(jīng)濟全球化與政府的角色”

13.在人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關系問題上，宿命論的錯誤在于

A.否認人的自覺活動，夸大社會規(guī)律的必然性

B.否認社會規(guī)律的必然性，夸大人的自覺活動

C.否認人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一

D.承認社會規(guī)律的必然性

14.2006年7月1日，世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路全線通車，它是

A.川藏鐵路B.青藏鐵路C.云藏鐵路D.西藏鐵路

15.我國黨和政府的一切工作的出發(fā)點和落腳點是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.提高人民群眾的覺悟C.代表最廣大人民的根本利益D.增強國家的綜合國力

16.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標志是（）。

A.革命指導思想不同B.革命領導權不同C.革命前途不同D.革命對象不同

17.中共八大指出，社會主義改造完成以后，黨的中心任務是

A.正確處理無產(chǎn)階級同資本主義的矛盾

B.調(diào)動一切積極因素，建設社會主義強國

C.把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

18.鄧小平理論的主題是

A.解放思想，實事求是

B.對傳統(tǒng)社會主義理論進行“再認識”

C.解決馬克思主義的“中國化”問題

D.回答如何把經(jīng)濟文化比較落后的中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

19.下列說法體現(xiàn)唯物辯證法道理的是

A.涸澤而漁，殺雞取卵

B.道之大原出于天，天不變，道亦不變

C.氣者，理之依也

D.人之為學，學之，則難者亦易也；不學，則易者亦難也

20.在波普爾理論中，將世界分為三個：第一個是物質(zhì)世界，第二個是心理世界，第三個就是所謂的心靈產(chǎn)物的世界。從哲學上來說他的劃分

A.主張物質(zhì)第一性、精神第二性B.調(diào)和了唯物主義和唯心主義的對立C.解決了哲學的基本問題D.本質(zhì)上是唯心主義

三、3.分析題(3題)21.在新的歷史條件下，如何深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認識?如何認識價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)的關系?正確認識上述問題對社會主義生產(chǎn)和分配有那些啟示?黨的十六大報告對馬克思的勞動價值論有哪些新的發(fā)展?

22.在關鍵時期、重要時刻，黨中央、國務院做出了建設創(chuàng)新型國家的決策，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略。有關人士認為，創(chuàng)新型國家可以從三個方面理解：第一，要依靠創(chuàng)新支撐經(jīng)濟的發(fā)展；第二，使創(chuàng)新成為社會普遍行為；第三，能夠形成有利于創(chuàng)新的制度基礎。

根據(jù)上述材料回答：

(1)試析當前我國建設創(chuàng)新型國家的必要性。

(2)根據(jù)我國國情，建設創(chuàng)新型國家應該從哪些方面著手?

23.俄國十月革命的勝利推動了中國先進分子在思想上轉(zhuǎn)向社會主義。

四、5.簡答題(2題)24.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

25.如何認識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)簡述繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)道德傳統(tǒng)的意義。

六、單選題(0題)27.三大改造的實質(zhì)是()。

A.實行農(nóng)業(yè)合作化B.建立國營經(jīng)濟C.改變生產(chǎn)資料私有制D.恢復國民經(jīng)濟

參考答案

1.ACD

2.ACD

3.ABCD本題考查的知識點是無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎的國家政權。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》、恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中對此問題進行了精辟的論述。

4.BCD

5.ABCD

6.ABD【參考解析】：絕對剩余價值是在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日從而延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值；相對剩余價值是在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間從而相應延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值；超額剩余價值是個別資本家提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值。相對剩余價值是全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結果，而全社會勞動生產(chǎn)率的提高，又是通過各個部門中的資本家競相追逐超額剩余價值實現(xiàn)的。

7.ABCD

8.BCD

9.ABDC選項觀點錯誤，任何革命都是一個階級推翻另一個階級的。不是無產(chǎn)階級革命所特有的。其他為正確選項。

10.ABD改革開放以來，我國形成的基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會和企業(yè)職工代表大會。ABD選項正確。

11.C解析：著作權的權利客體是作品，專利權的客體是發(fā)明。

12.A

13.A

14.A

15.C

16.B革命領導權是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領導階級不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

17.C

18.D解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的主題是回答如何把經(jīng)濟文化比較落后的中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。故選D。

19.D解析：唯物辯證法強調(diào)用發(fā)展、運動、全面聯(lián)系的觀點看待問題，同時又堅持唯物主義。A項“涸澤而漁、殺雞取卵”否認了在發(fā)展，B項“天不變，道亦不變”用靜止的觀點看問題，屬于典型的形而上學觀點，C項“氣者，理之依也”將萬物本原歸結為所謂的“氣”，是客觀唯心主義觀點，只有D項“人之為學，學之則難者亦易也；不學，則易者亦難也”，強調(diào)了矛盾在一定條件下發(fā)展轉(zhuǎn)化的趨勢，符合辯證法原則。

20.D解析：本題考查多元論的本質(zhì)。哲學史上有所謂二元論，認為精神和物質(zhì)是平行的，同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學派別，最終會陷入唯心主義的深淵。多元論是在二元論基礎上發(fā)展的，不外乎就是將精神和物質(zhì)各分出若干類，其實質(zhì)仍然是唯心主義的，故D項正確。唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性，A項不符合題干要求；唯物主義和唯心主義的對立是不可能調(diào)和的，B項被排除；哲學的基本問題是思維與存在的問題，唯心主義是不可能解決的，因此，C項也被排除。

21.(1)在新的歷史條件下要根據(jù)情況的變化重新認識勞動和勞動價值理論。第一要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識。隨著分工的發(fā)展生產(chǎn)社會化水平不斷提高。生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造實際上已經(jīng)突破只是由單個勞動者創(chuàng)造的狀況理應認為由“總體工人”共同創(chuàng)造價值。而且隨著社會分工的發(fā)展“總體工人”的范圍呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離和相對獨立化要求我們對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識不斷擴展不能把創(chuàng)造價值的勞動只局限在工人的直接生產(chǎn)勞動上面。第二要拓展創(chuàng)造價值的領域。價值與財富聯(lián)系在(1)在新的歷史條件下，要根據(jù)情況的變化，重新認識勞動和勞動價值理論。第一，要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識。隨著分工的發(fā)展，生產(chǎn)社會化水平不斷提高。生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造實際上已經(jīng)突破只是由單個勞動者創(chuàng)造的狀況，理應認為由“總體工人”共同創(chuàng)造價值。而且，隨著社會分工的發(fā)展，“總體工人”的范圍呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢，特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離和相對獨立化，要求我們對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識不斷擴展，不能把創(chuàng)造價值的勞動只局限在工人的直接生產(chǎn)勞動上面。第二，要拓展創(chuàng)造價值的領域。價值與財富聯(lián)系在

22.(1)當今世界科學技術已成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心。加快科技進步關鍵在自主創(chuàng)新。2006年初國務院制定了國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要。黨中央、國務院做出關于實施科技規(guī)劃綱要、增強自主創(chuàng)新能力的決定召開全國科學技術大會提出了用15年時間使我國進入創(chuàng)新型國家行列的重大戰(zhàn)略任務。建設創(chuàng)新型國家是黨中央、國務院從要求建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全面出發(fā)做出的一項戰(zhàn)略決策。(2)建設創(chuàng)新型國家就必須認真落實國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要加大對自主創(chuàng)新投入著力突破制約經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵技術。加快建設國家創(chuàng)新體系支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究。引導和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。深化科技管理體制改革。實施知識產(chǎn)權戰(zhàn)略。充分利用國際科技資源。進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境培養(yǎng)造就世界一流科學家和科技領軍人才使創(chuàng)新智慧競相進發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。此外還要發(fā)展創(chuàng)新文化努力培育全社會的創(chuàng)新精神。(1)當今世界，科學技術已成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心。加快科技進步，關鍵在自主創(chuàng)新。2006年初，國務院制定了國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要。黨中央、國務院做出關于實施科技規(guī)劃綱要、增強自主創(chuàng)新能力的決定，召開全國科學技術大會，提出了用15年時間使我國進入創(chuàng)新型國家行列的重大戰(zhàn)略任務。建設創(chuàng)新型國家，是黨中央、國務院從要求建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全面出發(fā)做出的一項戰(zhàn)略決策。(2)建設創(chuàng)新型國家，就必須認真落實國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵技術。加快建設國家創(chuàng)新體系，支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究。引導和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。深化科技管理體制改革。實施知識產(chǎn)權戰(zhàn)略。充分利用國際科技資源。進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，培養(yǎng)造就世界一流科學家和科技領軍人才，使創(chuàng)新智慧競相進發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。此外，還要發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育全社會的創(chuàng)新精神。

23.正確。第一十月革命給予中國人的一個啟示是經(jīng)濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。第二十月革命誕生的社會主義俄國號召反對帝國主義并以新的平等的態(tài)度對待中國有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。第三十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。正確。第一，十月革命給予中國人的一個啟示是，經(jīng)濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。第二，十月革命誕生的社會主義俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。第三，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。

24.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權建立新的革命階級的政權；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權，建立新的革命階級的政權；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的，目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開的。第三，社會革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實現(xiàn)國家政權的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價，甚至流血和犧牲，但一般說來，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二每一個真理性認識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認了世界的可知性也就是承認了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就是承認了真理的絕對性。

26.(1)中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)要堅持馬克思主義的立場、觀點和力?法既不能全盤肯定、全面照搬也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業(yè)是否有利于建設和形成有中國特色社會主義的道德體系是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)特別是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。(2)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要；在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中任何一個國家都面臨著如何對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的問題。同樣中國的現(xiàn)代化進程如果離開對中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚就會失去歷史的基礎而難以更好的推進。只有繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)才能充分激發(fā)整個民族的潛能為社會主義現(xiàn)代化建設的提供精神動力。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求；我國社會主義道德不是憑空產(chǎn)生的而是繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)并結合時代發(fā)展的要求形成的。建設中國特色社會主義道德必須繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。人總是需要精神力量支撐的