備考2023年貴州省遵義市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.洋務運動的歷史作用有

A.客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進作用

B.開始了中國近代教育

C.社會風氣和價值觀念開始變化

D.有利于資本主義經濟的發(fā)展

2.2012年6月，我國科學家利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)?！傲孔蛹m纏”就是兩個(或多個)粒子共同構成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠。測驗其中一個粒子必然會影響其他粒子?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知。但它仍然能夠說明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復雜性和多樣性

D.物質世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

3.毛澤東思想的理論來源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產階級思想在中國的傳播

4.

第27題堅持人民民主專政的實質是

A.不斷發(fā)展社會主義民主B.切實保護人民的利益C.維護國家的主權、安全、統(tǒng)一與安定D.充分履行國家政權的專政功能

5.1946年1月10日，政治協(xié)商會議在重慶開幕。出席會議的38人來自

A.國民黨B.共產黨C.民主同盟D.青年黨及無黨派人士

6.產業(yè)資本實現(xiàn)循環(huán)運動的基本條件有

A.產業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存

B.產業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上先后繼起

C.生產過程和流通過程的統(tǒng)一

D.三種循環(huán)形式的統(tǒng)一

7.唯物史觀和剩余價值規(guī)律是馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。唯物史觀第一次科學地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾()

A.從量上說是指社會人的絕大多數(shù)

B.從質上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們

C.在任何歷史時期都不包括剝削階級

D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子

8.改革開放以來，我國經濟發(fā)展取得舉世矚目的重大成就的前提下，提出國民經濟又好又快發(fā)展，這一理念提出的依據(jù)是

A.改革開放以來經濟發(fā)展取得的重大成就，為“又好又快”發(fā)展經濟提供了堅實的物質基礎

B.我國經濟進一步發(fā)展的迫切要求

C.資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，要解決這些問題，應努力實現(xiàn)又好又快發(fā)展

D.“保增長，保穩(wěn)定，保民生”

9.中國共產黨創(chuàng)建的歷史特點是

A.俄國十月革命勝利后，中國共產黨所接受的是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學世界觀和社會革命論

B.中國共產黨是在半殖民地半封建的中國工人運動的基礎上產生的

C.中國不存在歐洲那樣的工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎

D.中國共產黨是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨

10.在社會主義社會中，個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系主要體現(xiàn)在

A.事實上，任何社會的個人利益與社會整體在根本上都是一致的

B.社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益

C.社會整體利益既是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎，又是個人利益得以實現(xiàn)的保障

D.社會整體利益體現(xiàn)了所有作為社會成員的個人的全部利益

二、1.單項選擇題(10題)11.1913年，“二次革命”的導火線是()。

A.宋教仁被刺B.段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》C.袁世凱稱帝D.張勛復辟鬧劇

12.資本主義自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標志在于()

A.壟斷在經濟生活中占統(tǒng)治地位

B.國家壟斷在經濟生活中占統(tǒng)治地位

C.資本輸出在經濟生活中占統(tǒng)治地位

D.銀行資本在經濟生活中占統(tǒng)治地位

13.1992年鄧小平南方談話,深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認識問題,其中最突出的是關于

A.依法治國與加強黨的領導的問題

B.發(fā)展速度與提高經濟效益的問題

C.發(fā)展經濟與加強黨的思想建設的問題

D.姓“資”姓“社”的問題

14.第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述是在

A.《反對本本主義》B.《改造我們的學習》C.《論十大關系》D.《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

15.科學發(fā)展觀的本質和核心是

A.堅持以經濟建設為中心B.堅持人與自然和諧發(fā)展C.堅持以人為本D.堅持統(tǒng)籌經濟和社會發(fā)展

16.中國共產黨在新民主主義革命領導權問題上有著深刻認識，認為實現(xiàn)黨對革命領導的根本保證是

A.動員全民開展武裝斗爭B.建立最廣泛的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線C.加強中國共產黨的建設D.擴大革命的影響力和控制力

17.新民主主義社會最顯著的特點是

A.過渡性B.繼承性C.獨立性D.長期性

18.2005年1月9日，巴勒斯坦舉行歷史上第二次大選，產生接替已故領導人阿拉法特的巴民族權力機構主席。1月12日，在大選中獲勝的是

A.哈立德B.阿巴斯C.巴爾古提D.薩爾希

19.理解資本總公式矛盾的根本點在于

A.發(fā)現(xiàn)勞動力商品的獨特性

B.把握流通領域中剩余價值的實現(xiàn)過程

C.研究社會中總價值的實現(xiàn)過程

D.把握作為資本的貨幣與作為一般商品流通媒介的貨幣的區(qū)別

20.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利最為關鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

三、3.分析題(3題)21.康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

請回答：

(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是一種什么社會形態(tài)?它有哪些主要特征?

(2)“自由人聯(lián)合體”與構建社會主義和諧社會的關系。

(3)用社會發(fā)展與以人為本的關系原理，評析康有為提出的理想社會。

22.分析材料1、2所反映的城鄉(xiāng)關系中的問題。

23.毛澤東在《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》中指出：中國共產黨的政治路線的重要一部分，就是同資產階級聯(lián)合又同它斗爭的政治路線。中國共產黨的黨的建設的重要一部分，就是同資產階級聯(lián)合又同它斗爭的中間發(fā)展起來和鍛煉出來的。請根據(jù)毛澤東的科學論述，闡述無產階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中應如何處理與資產階級的關系。

四、5.簡答題(2題)24.社會心理和思想體系之間有什么樣的關系?

25.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

五、3.分析題(0題)26.結合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

六、單選題(0題)27.24.在我們的社會生活中，經濟條件比較好的人和經濟條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中()

a.平等原則的要求

b.互助原則的要求

c.功利原則的要求

d.謙讓原則的要求

參考答案

1.ABCD上述四項都是洋務運動的歷史作用。ABCD選項正確。

2.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內部各個要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內部各個要素、事物與事物之間、整個世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡單直接的聯(lián)系和復雜間接的聯(lián)系、本質和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(或多個)粒子之間無論相隔多遠,測量其中一個粒子必然會影響其他粒子,這說明物質世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外，我國雖然成功實現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認知,這說明事物的聯(lián)系是復雜多樣的,我們認識事物需要一個長期的過程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質性。故ACD正確。B表述錯誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

3.AB本題考查的知識點是毛澤東思想的理論來源。毛澤東思想產生的理論基礎是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產階級民主主義思想，D資產階級思想不是毛澤東的思想主要來源。故CD不選。

4.ABC

5.ABCD1946年1月10日政治協(xié)商會議在重慶開幕，出席會議的有國民黨、共產黨、民主同盟、青年黨和無黨派人士的代表共38人。所以ABCD選項均正確。

6.AB本題考查的知識點是產業(yè)資本實現(xiàn)循環(huán)運動的基本條件。產業(yè)資本運動的兩個基本條件：一是產業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存；二是產業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起。故AB為正確選項。

7.ABD

8.ABC黨的十七大提出國民經濟又好又快發(fā)展。提出國民經濟又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經濟發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出又好又快發(fā)展的理念，也是進一步發(fā)展的迫切要求。又是針對我國發(fā)展中的重大問題，如資源相對短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等，從未來著眼保證可持續(xù)發(fā)展的要求。ABC是正確選項。D是實現(xiàn)科學發(fā)展觀而制定的具體方針。

9.ABCD中國共產黨是在俄國十月革命勝利后特定的社會歷史條件下成立的。ABCD四個選項均正確。

10.BCBC選項正確。A選項的錯誤在于，只有在社會主義社會中，個人利益與社會整體在根本上才是一致的。D選項的錯誤在于，社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

11.A

12.A解析：壟斷在經濟生活中占統(tǒng)治地位標志著資本主義自由競爭階段進入壟斷階段。

13.D

14.D

15.C解析：以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人民群眾的根本利益。以人為本的思想強調的是人民是歷史主體與價值主體的統(tǒng)一，人民是價值主體必然要求人民利益至上。以人為本，是科學發(fā)展觀的核心，也是構建社會主義和諧社會的根本要求。C為正確選項。

16.C解析：本題考查黨爭取和實現(xiàn)革命領導權的基本經驗之一，即加強黨的建設是黨實現(xiàn)對中國革命的領導權的根本保證。只有黨的建設搞好了，黨自身具有非常的先進性，才能確保中國革命始終在黨的領導下順利進行。AB是黨戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器；D項內容是黨的基本工作思路。

17.A解析：中國共產黨領導的中國革命包括新民主主義革命和社會主義革命。只有完成前一階段的革命任務，才能進行下一階段的革命?！懊裰髦髁x革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革傘的必然趨勢?！彼孕旅裰髦髁x社會最顯著的特點是過渡性。A選項正確。

18.B

19.A[答案]A

[分析]資本總公式的矛盾在于在資本運動的過程中出現(xiàn)了資本的增殖，違背了等價交換的原則，解決這一矛盾的根本途徑就在于發(fā)現(xiàn)勞動力商品具有特殊性，在其使用過程中能夠生產出更大的價值，導致資本的增殖。因此，正確選項為A。

20.B

21.(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)即共產主義社會。共產主義社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎上消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別極大地調動全體勞動者的積極性使社會物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高實行各盡所能、各取所需實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關系。(2)建設中國特色社會主義是共產主義社會實踐的組成部分。構建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構建社會主義和諧社會的前進方向。(3)唯物史觀認為社會的發(fā)展是人類實踐活動的結果人既是社會存在和發(fā)展的前提又是社會發(fā)展的目的社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的發(fā)展。以人為本促進入的全面而自由的發(fā)展是社會進步的最高價值目的。康有為提出的理想社會有其所處時代、所屬階級的局限性但在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。當然在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下康有為的理想社會的設想是根本無法實現(xiàn)的。(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)，即共產主義社會。共產主義社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎上，消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，極大地調動全體勞動者的積極性，使社會物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，實行各盡所能、各取所需，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關系。(2)建設中國特色社會主義是共產主義社會實踐的組成部分。構建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構建社會主義和諧社會的前進方向。(3)唯物史觀認為，社會的發(fā)展是人類實踐活動的結果，人既是社會存在和發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動，社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的發(fā)展。以人為本，促進入的全面而自由的發(fā)展，是社會進步的最高價值目的?？涤袨樘岢龅睦硐肷鐣?，有其所處時代、所屬階級的局限性，但在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。當然，在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下，康有為的理想社會的設想是根本無法實現(xiàn)的。

22.材料1顯示改革開放以來的25年中我國城鄉(xiāng)居民收入差距經歷了一個先縮小后擴大、再縮小再擴大的過程。近年來城鄉(xiāng)差距呈現(xiàn)出進一步擴大的趨勢。材料2顯示三農問題依然是發(fā)展中的最大難題三農問題能否得到較好解決很大程度上取決于城市能否給予足夠的支持(如提供就業(yè)崗位等)。因此正確認識城鄉(xiāng)差距問題實施城市反哺農村的有關政策已經成為當務之急。材料1顯示，改革開放以來的25年中，我國城鄉(xiāng)居民收入差距經歷了一個先縮小后擴大、再縮小再擴大的過程。近年來城鄉(xiāng)差距呈現(xiàn)出進一步擴大的趨勢。材料2顯示，三農問題依然是發(fā)展中的最大難題，三農問題能否得到較好解決，很大程度上取決于城市能否給予足夠的支持(如提供就業(yè)崗位等)。因此，正確認識城鄉(xiāng)差距問題，實施城市反哺農村的有關政策，已經成為當務之急。

23.(1)如何處理同資產階級的關系是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個重要的問題。半殖民地半封建的中國資產階級與其它國家的資產階級情況不同有很大的特殊性。中國資產階級由民族資產階級和官僚買辦資產階級兩部分組成。由于政治經濟地位的不同這兩部分資產階級對待革命的立場和態(tài)度又很不相同。(2)對待資產階級的基本政策就是既聯(lián)合又斗爭。所謂聯(lián)合是指同資產階級建立起統(tǒng)一戰(zhàn)線；所謂斗爭是指在思想上、政治上、組織上進行和平的、不流血的斗爭以斗爭求團結。(3)民族資產階級是具有革命性又有妥協(xié)性的兩重性的階級。對其革命性的一面應加以聯(lián)(1)如何處理同資產階級的關系，是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個重要的問題。半殖民地半封建的中國資產階級與其它國家的資產階級情況不同，有很大的特殊性。中國資產階級由民族資產階級和官僚買辦資產階級兩部分組成。由于政治經濟地位的不同，這兩部分資產階級對待革命的立場和態(tài)度又很不相同。(2)對待資產階級的基本政策就是既聯(lián)合又斗爭。所謂聯(lián)合是指同資產階級建立起統(tǒng)一戰(zhàn)線；所謂斗爭是指在思想上、政治上、組織上進行和平的、不流血的斗爭，以斗爭求團結。(3)民族資產階級是具有革命性又有妥協(xié)性的兩重性的階級。對其革命性的一面應加以聯(lián)解析：本題考查考生對統(tǒng)一戰(zhàn)線中黨對資產階級政策的掌握。正確分析中國資產階級的構成和既聯(lián)合又斗爭的方針是解題的關鍵。

24.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內社會心理是思想體系的基礎和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎上形成的思想體系反過來又對社會心理產生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們去指導和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上，可以說在社會意識范圍內，社會心理是思想體系的基礎和根源。其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎上形成的思想體系反過來又對社會心理產生重要影響。因此，只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們去指導和影響社會心理，才能優(yōu)化社會心理，提高人們的社會意識水平。

25.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一