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文檔簡(jiǎn)介

考前必備2022年河北省滄州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是

A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.保護(hù)民族工商業(yè)

C.發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給

D.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有

2.

第20題《集會(huì)游行示威法》的基本原則是

A.政府依法保障B.權(quán)利義務(wù)一致C.和平進(jìn)行D.自由進(jìn)行

3.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

A.興辦近代企業(yè)B.建立新式陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂D.建立新式海軍

4.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體現(xiàn)了

A.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一B.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.整體和部分的統(tǒng)一

5.在“一只羊一兩把石斧”的簡(jiǎn)單價(jià)值形式中,石斧具有的特征是()

A.它的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

B.生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

C.生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

D.生產(chǎn)它的復(fù)雜勞動(dòng)成為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是()

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無(wú)計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)

B.堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度

D.國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行實(shí)行更有效的宏觀調(diào)控

7.下列選項(xiàng)中,屬于我國(guó)憲法基本原則的有()

A.人民主權(quán)原則B.民主集中制原則C.社會(huì)主義法治原則D.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

8.1936年12月,蘇維埃頒布新憲法,宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會(huì)主義,在特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式起到的積極作用是

A.促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展

B.推動(dòng)過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的高速度發(fā)展

C.人民的物質(zhì)和文化生活水平有了一定的提高

D.歷史證明,它是社會(huì)主義初始階段應(yīng)采取的模式

9.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

B.是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

C.是指引中國(guó)人民走上獨(dú)立民主之路的燈塔

D.是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

10.19世紀(jì)60年代初期,為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī),封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派官員如奕訴、曾國(guó)藩等,主張創(chuàng)設(shè)近代企業(yè),興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用,體現(xiàn)在()

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是地主階級(jí)效法西方進(jìn)行的思想政治制度層面的改革運(yùn)動(dòng)

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化,工商業(yè)者的地位上升

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的始端

D.洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.提出“科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素”這一論斷的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.鄧小平

12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)和主題是

A.加強(qiáng)友誼和合作B.促進(jìn)革命和建設(shè)C.發(fā)展大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合D.推動(dòng)祖國(guó)的統(tǒng)一

13.在哲學(xué)史中我們可以看到,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說(shuō)明()。A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展

B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件

C.矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用

D.矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展

14.實(shí)事求是的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)是

A.調(diào)查研究B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一D.主觀與客觀相統(tǒng)一

15.“一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯引起龍卷風(fēng)”的蝴蝶效應(yīng)的觀點(diǎn)

A.否認(rèn)聯(lián)系的多樣性

B.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性,把聯(lián)系理解為隨意主觀

C.片面夸大了聯(lián)系的普遍性

D.說(shuō)明一種事物、現(xiàn)象可以通過(guò)一系列的中介環(huán)節(jié)和另一事物發(fā)生聯(lián)系

16.標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的是

A.1954年第一部《中華人民共和國(guó)憲法》的制定

B.建國(guó)后恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)任務(wù)的基本完成

C.中華人民共和國(guó)的建立

D.1956年社會(huì)主義三大改造的完成

17.社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。完善社會(huì)保障體系的基礎(chǔ)是

A.穩(wěn)定、改革、發(fā)展B.社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利C.基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度D.慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)

18.在個(gè)人還是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問(wèn)題上,歷史唯心主義的根本錯(cuò)誤在于()。

A.承認(rèn)偉大人物的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

B.承認(rèn)政治權(quán)力和暴力在歷史發(fā)展中的作用

C.否認(rèn)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性作用

D.否認(rèn)英雄和群眾共同創(chuàng)造歷史

19.部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率不變,只有個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,那么該部門(mén)生產(chǎn)的單位商品的價(jià)值量則:

A.越大B.越小C.不變D.變化方向不定

20.下列屬于按勞分配性質(zhì)的收入有

A.國(guó)有企業(yè)職工的工資收入B.私營(yíng)企業(yè)主的勞動(dòng)收入C.存入銀行的利息收入D.股份合作制企業(yè)的按股收入

三、3.分析題(3題)21.材料1中的思想有無(wú)合理的因素?

22.閱讀材料1,指出其錯(cuò)誤性質(zhì)及其危害性。

23.依據(jù)材料3,用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系說(shuō)明抗擊“非典”的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)結(jié)合材料分析三民主義和中共二大綱領(lǐng)的相同點(diǎn),并進(jìn)一步說(shuō)明這些相同點(diǎn)對(duì)中國(guó)革命發(fā)展的影響。

六、單選題(0題)27.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,在實(shí)行對(duì)個(gè)別企業(yè)公司合營(yíng)階段,在利潤(rùn)分配上采取的是

A.四馬分肥B.定股定息C.按勞分配D.土地入股分紅

參考答案

1.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中,指出新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是:沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。ABD是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的具體措施之一,故不選。

2.ABC

3.ABCD從19世紀(jì)60年代到90年代,洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面:興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生,故ABCD均正確。

4.ABC

5.ABC【參考解析】:在“一只羊一兩把石斧”的簡(jiǎn)單形式中,一只羊處于相對(duì)價(jià)值形式,它的價(jià)值通過(guò)處于等價(jià)形式的石斧表現(xiàn)出來(lái),從而使石斧的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式,生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式,生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。

6.BCD【參考解析】:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征:①在所有制結(jié)構(gòu)上,堅(jiān)持以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。②在分配制度上,實(shí)行以按勞分配為主體,多種分配方式并存,堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。③在宏觀調(diào)控上,社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

7.ABCDABCD四選項(xiàng)均符合題意。除此之外,還有公民權(quán)利原則。

8.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是蘇聯(lián)模式的積極作用。蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下形成的,對(duì)鞏固蘇維埃政權(quán),建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)起到了積極的作用,但蘇聯(lián)模式(又稱(chēng)斯大林模式)不是社會(huì)主義的唯一模式。

9.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路。盡管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)有很多新的變化,但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,毛澤東思想是指引中國(guó)人民走上解放之路的燈塔。因此C項(xiàng)不選。

10.BCD

11.B解析:社會(huì)主義改造基本完成,大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)始,黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù),強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加需要充分地提高技術(shù),發(fā)展科學(xué)。其中,劉少奇提出“科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素”。所以應(yīng)選B。

12.C[答案]C

13.C

14.A

15.D

16.D

17.B解析:完善社會(huì)保障體系的基礎(chǔ)是社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助,社會(huì)福利,重點(diǎn)是基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度,而慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)則是社會(huì)保障體系的補(bǔ)充。

18.C歷史唯心主義從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā),把人們的思想動(dòng)機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因,否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律,否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律,否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用。

19.C解析:本題要求回答在部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率不變的條件下,個(gè)別企業(yè)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,那么這個(gè)部門(mén)生產(chǎn)的單位商品價(jià)值量會(huì)有什么變化。由于商品價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定,而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定。在一個(gè)部門(mén)內(nèi),個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,會(huì)降低生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,使商品的個(gè)別價(jià)值降低。但由于價(jià)值量是由同一部門(mén)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,在部門(mén)內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率未變的情況下,這一部門(mén)的單位商品價(jià)值量是不變的。所以,備選答案C是正確的,其他都是錯(cuò)誤的。

20.A解析:私營(yíng)企業(yè)主的勞動(dòng)收入是按勞分配以外的勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入。如果私營(yíng)企業(yè)主的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目失誤,即使投入勞動(dòng),也可能出現(xiàn)一無(wú)所得的結(jié)果。同樣,選項(xiàng)C和D屬于按其他生產(chǎn)要素的分配。只有國(guó)有企業(yè)的職工的勞動(dòng)和報(bào)酬之間才具有必然的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系,才是按勞分配。

21.材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本萬(wàn)事萬(wàn)物由“理”而來(lái)這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽(yáng)有陽(yáng)即有陰這是對(duì)立面相互依存的思想屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本,萬(wàn)事萬(wàn)物由“理”而來(lái),這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽(yáng),有陽(yáng)即有陰,這是對(duì)立面相互依存的思想,屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式,

22.材料1的錯(cuò)誤在于“二次革命論”也就是在民主革命和社會(huì)主義革命中間橫插進(jìn)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段從而割裂了兩個(gè)革命之間的聯(lián)系。這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)犯右傾投降主義的錯(cuò)誤。材料1的錯(cuò)誤在于“二次革命論”,也就是在民主革命和社會(huì)主義革命中間,橫插進(jìn)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段,從而割裂了兩個(gè)革命之間的聯(lián)系。這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),犯右傾投降主義的錯(cuò)誤。

23.抗擊“非典”的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中具有決定作用精神活動(dòng)在人們改造客觀世界中具有能動(dòng)作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊“非典”的偉大精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量最重要、最根本的一條就是更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)鷪?jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召認(rèn)真貫徹黨中央的決策全面落實(shí)黨中央抗擊“非典”的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中具有決定作用,精神活動(dòng)在人們改造客觀世界中具有能動(dòng)作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì),精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展,而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊“非典”的偉大精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量,最重要、最根本的一條,就是更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?,?jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召,認(rèn)真貫徹黨中央的決策,全面落實(shí)黨中央

24.真理具有絕對(duì)性因而稱(chēng)之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性,因而稱(chēng)之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一,任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二,每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得,都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界,但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上,承認(rèn)了世界的可知性,也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

25.生產(chǎn)力是人類(lèi)利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái)形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類(lèi)要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類(lèi)利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分,按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái),形成生產(chǎn)力的整體功能,就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類(lèi)要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素,包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué),包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。

26.(1)舊三民主義是中國(guó)舊民主主義革命的綱領(lǐng)指的是:民族民權(quán)民生;1924年1月孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上對(duì)三民主義重新作了解釋并加入聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工得三大政策舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨合作的政治基礎(chǔ)。二者的區(qū)別在于舊三民主義將斗爭(zhēng)的對(duì)象指向滿(mǎn)清王朝所代表的滿(mǎn)族主張恢復(fù)漢族代表中國(guó)的權(quán)利新民族主義增加了對(duì)外反帝對(duì)內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。舊三民主義把民權(quán)賦予反對(duì)帝制的國(guó)民因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命的主要對(duì)象為清政府;新三民主義把民權(quán)賦予中國(guó)國(guó)民中一切反對(duì)帝國(guó)主義的人因?yàn)楦锩鼘?duì)象是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥。在民生方面新三民主義除了平均地權(quán)還增加了節(jié)制資本。(2)三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨二大提出的最低綱領(lǐng)存在諸多相通之處。二大提出的最低綱領(lǐng)是:消除內(nèi)亂打倒軍閥建設(shè)國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。三民主義中的民權(quán)主義也要求反對(duì)列強(qiáng)的侵略打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥求得國(guó)內(nèi)各民族之平等承認(rèn)民族自決權(quán)。二者都認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命屬于民族民主革命的范疇強(qiáng)調(diào)反對(duì)侵略、打倒軍閥、求得民族獨(dú)立是當(dāng)前革命的基本任務(wù)。正是基于對(duì)上述問(wèn)題的共同認(rèn)識(shí)促成了以國(guó)共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立加速了中國(guó)革命的進(jìn)程在中國(guó)革命歷史上出現(xiàn)了轟轟烈烈的大革命。(1)舊三民主義是中國(guó)舊民主主義革命的綱領(lǐng),指的是:民族,民權(quán),民生;1924年1月,孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議,在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上,對(duì)三民主義重新作了解釋?zhuān)⒓尤肼?lián)俄,聯(lián)

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