考前必備2023年甘肅省隴南市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

2.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！狈傻纳υ谟趯嵤傻臋?quán)威也在于實施，守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。對守法的正確理解是()。A.守法是遵守憲法和法律

B.守法是行使法定的權(quán)利，現(xiàn)行法定的義務(wù)

C.守法意味著一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)

D.守法的主體是一切組織和個人

3.

第17題馬克思在1859年出版的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，足決不會出現(xiàn)的?！边@段話表明

A.社會發(fā)展的動力在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B.由生產(chǎn)力發(fā)展而引起社會基本矛盾運動是社會革命的總根源

C.舊的生產(chǎn)關(guān)系的滅亡和新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，最終都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展狀況

D.社會制度的變革是與人的活動無關(guān)的自發(fā)過程

4.

第25題1926年前后，毛澤東發(fā)表了下列文章，形成了新民主主義革命的基本思想

A.《中國社會各階級的分析》B.《湖南農(nóng)民運動考察報告》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

5.

第23題國家機關(guān)的立法活動包括的環(huán)節(jié)有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律的公布

6.我國古典軍事思想中，有“圍魏救趙”“聲東擊西”之說，在古典文學(xué)中，形容一個人表里不一，也常常有“佛面獸心”之說。針對以上觀點，下列表述錯誤的是()

A.現(xiàn)象是生動、具體、豐富的B.現(xiàn)象有真象與假象之分C.假象產(chǎn)生于人腦之中D.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不能表現(xiàn)本質(zhì)

7.黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的考驗主要有()

A.執(zhí)政考驗B.改革開放經(jīng)驗C.市場經(jīng)濟考驗D.外部環(huán)境考驗

8.黨的十八屆三中全會提出了建設(shè)“法治中國”的目標和任務(wù)，強調(diào)“建設(shè)法治中國，必須堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。”當前和今后一個時期，推進法治中國建設(shè)必須做到以下幾點()

A.維護憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實施憲法提高到一個新水平

B.深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制

C.確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國家法律統(tǒng)一正確實施

D.優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運行機制；完善人權(quán)司法保障制度

9.公共生活法律規(guī)范的基本立法精神有

A.維護公共秩序B.保障公共安全C.保護公共環(huán)境D.保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由

10.同盟會政治綱領(lǐng)中的民生主義，其平均地權(quán)的基本方案是

A.核定地價B.廢除封建土地所有制C.增價歸公D.按價收買

二、1.單項選擇題(10題)11.要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的關(guān)鍵是

A.進一步解放思想B.進一步落實社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項綱領(lǐng)C.進一步解放生產(chǎn)力D.進一步認清社會主義的本質(zhì)

12.“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨”,毛澤東明確提出這一著名論斷是在

A.八七會議B.三灣改編C.古田會議D.中共六屆六中全會

13.金融資本是指

A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運用的資本

B.與國家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本

C.壟斷的銀行資本和工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本

D.國家參股和控權(quán)的金融機構(gòu)的資本

14.在平均利潤率不變的情況下，利息率的高低取決于

A.企業(yè)的經(jīng)營狀況B.借貸資本的供求狀況C.貨幣的流通速度D.貨幣本身價值的大小

15.中國共產(chǎn)黨在實踐中探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路開始的標志是

A.毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》

B.中共八大召開

C.毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

D.中共中央提出社會主義建設(shè)總路線

16.標志著祖國統(tǒng)一大業(yè)又向前邁出重要一步的澳門回歸是在()。

A.1997年7月1日B.1997年12月20日C.1999年7月1日D.1999年12月20日

17.馬克思說：“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是

A.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅

B.科技革命對變革社會制度具有直接、決定作用

C.濫用科技革命的成果會對人類造成危險

D.科技革命導(dǎo)致社會政治革命

18.發(fā)展之所以成為我黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，歸根到底是因為

A.黨在推動歷史進步和社會發(fā)展中的作用

B.黨在國家政權(quán)中的地位和作用

C.黨在改革開放中的作用和表現(xiàn)

D.黨在政治穩(wěn)定中的作用

19.土地革命戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是以反對封建壓迫和國民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標的統(tǒng)一戰(zhàn)線，它的名稱是

A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

20.毛澤東發(fā)動“文化大革命”的導(dǎo)火線是()。

A.《評新編歷史劇(海瑞罷官)》的發(fā)表

B.“二十三條”的發(fā)表

C.“五一六通知”的發(fā)表

D.《炮打司令部——我的一張大字報》的發(fā)表

三、3.分析題(3題)21.全面建設(shè)小康社會奮斗目標的提出。

22.閱讀下列材料：

宇宙是無限的，而人類總有滅亡之時。直至人類覆滅之時，也不可能完成對宇宙的全部認識。因此，不可知論者所主張的“人類不能徹底認識世界”、“人類不具有徹底認識世界的能力”以及“人類的認識能力不具備無限性”的觀點是正確的。

評析上述觀點。

23.材料2說明“社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立”，為什么材料1還說“本世紀頭20年經(jīng)濟建設(shè)和改革的主要任務(wù)是完善社會主義市場經(jīng)濟體制”?

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.中共十六屆六中全會認為，目前，我國社會總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。

請回答：

(1)為什么說目前我國社會總體上是和諧的?

(2)當前存在影響社會和諧的矛盾和問題有哪些?

(3)當前構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件和重點是什么?

六、單選題(0題)27.2014感動中國十大人物之一，百歲仁醫(yī)胡佩蘭，連續(xù)坐診20年，堅持每周出診6天，風(fēng)雨無阻，是在本職崗位上堅守職業(yè)道德的杰出代表。社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求是()

A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.服務(wù)群眾D.奉獻社會

參考答案

1.ABC

2.ABCD本題考查社會主義法律的運行。法律的運行包括法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。其中,關(guān)于守法:①守法的主體是一切組織和個人,故A正確;②守法的“法”,指的是憲法和法律,故D正確;③守法意味著一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài),具體包括兩層含義:一是依法享有并行使權(quán)利;二是依法承擔并履行義務(wù),故BC正確。

3.ABC(1)以上三題屬于唯物史觀最重要觀點的考查。

(2)三題是馬克思關(guān)于唯物史觀的論斷，這是唯物史觀中最重要的精辟論斷，具有最廣泛最深遠的影響。

(3)三題的A、B、C選項都是符合題意的正確選項。D選項錯在把社會的存在、變化看作是與人無關(guān)，因為社會是人與人關(guān)系的總和，社會的存在、變化包括社會規(guī)律都是與人有關(guān)的。

4.AB

5.ABCD

6.CD

7.ABCD黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗(即四個考驗)是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險(四個危險)更加尖銳地擺在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決的重大課題。

8.ABCD

9.ABCD四個選項都是公共生活法律規(guī)范的基本立法精神之一。ABCD四個選項均正確。

10.ACD孫中山的平均地權(quán)的基本方法是核定地價、按價收買、增價歸公，但并未正面觸及封建土地所有制，B項錯誤。ACD選項正確。

11.D

12.B

13.C解析：這是根據(jù)“金融資本的形成”知識點命的題，測試考生對金融資本概念的認知，正確選項是C。選項A是指銀行和工業(yè)之間的資金融通，選項B是指國家壟斷資本，選項D是指國家直接掌握的資本，均不符合題意的要求。

14.B

15.A解析：這一探索是在1956年蘇共二十大之后毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)問題的反思中開始的，標志就是《論十大關(guān)系》的發(fā)表。毛澤東通過聽取國家各行業(yè)、部委的工作匯報，在基本摸清了國家形勢的情況下，提出了正確處理國內(nèi)外各方面矛盾的十大關(guān)系。

16.D

17.D解析：由題干“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民”是“革命家”，“蒸汽、電力和自動紡織機是……更危險萬分的革命家”可知，本題考查的是科技革命的社會政治功能，也即D是正確選項。

18.A解析：發(fā)展最終要看黨在推動歷史進步和社會發(fā)展中的作用，這是黨的十六大所闡述的一個重要思想。

19.B解析：這幾個“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是不同歷史時期黨的政策方針的反映。大革命失敗后的土地革命時期，中共提出工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；抗日戰(zhàn)爭期間，中共堅持的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭期間，中共堅持的是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。

20.A

21.2002年召開的中共十六大明確提出我國社會主義建設(shè)到2020年的奮斗目標是全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。因此要在本世紀頭二十年緊緊抓住這一重要戰(zhàn)略機遇期集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。2002年召開的中共十六大明確提出，我國社會主義建設(shè)到2020年的奮斗目標是全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。因此，要在本世紀頭二十年，緊緊抓住這一重要戰(zhàn)略機遇期，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

22.(1)宇宙誠然是無限的但就人類認識的無限發(fā)展過程而言人類的認識能力也是無限的人類可以徹底認識世界。隨著實踐不斷向廣度、深度進軍人類的認識總可以不斷地由低級向高級發(fā)展。人類不僅可以認識事物的現(xiàn)象而且可以認識事物的本質(zhì)。不僅僅可以認識一級本質(zhì)而且可以認識二級本質(zhì)、三級本質(zhì)乃至多級本質(zhì)。(2)人類的無限認識過程是由無數(shù)個具體的有限的認識構(gòu)成的人類無限的認識能力也只能通過無數(shù)個有限的認識活動逐步展現(xiàn)。(3)宇宙中沒有永恒的事物凡必然產(chǎn)生的也必然滅亡。人類也不例外。但是人類的滅亡不能說明人類的認識能力原本就沒有無限的一面只能說明認識的無限能力因其失去了認識的主體而就此終結(jié)。事實上只要人類存在一天認識總可以不斷的擴展不斷地深化。(4)不可知論者鼓吹的“人類不能徹底認識世界”、“人類不具有徹底認識世界的能力”的觀點通常是指人最多可以認識現(xiàn)象而不能認識本質(zhì)認識只能停留在此岸世界而不能超越橫亙的鴻溝進入彼岸世界。這顯然是一種錯誤的觀點。(1)宇宙誠然是無限的，但就人類認識的無限發(fā)展過程而言，人類的認識能力也是無限的，人類可以徹底認識世界。隨著實踐不斷向廣度、深度進軍，人類的認識總可以不斷地由低級向高級發(fā)展。人類不僅可以認識事物的現(xiàn)象，而且可以認識事物的本質(zhì)。不僅僅可以認識一級本質(zhì)，而且可以認識二級本質(zhì)、三級本質(zhì)乃至多級本質(zhì)。(2)人類的無限認識過程是由無數(shù)個具體的有限的認識構(gòu)成的，人類無限的認識能力也只能通過無數(shù)個有限的認識活動逐步展現(xiàn)。(3)宇宙中沒有永恒的事物，凡必然產(chǎn)生的也必然滅亡。人類也不例外。但是，人類的滅亡不能說明人類的認識能力原本就沒有無限的一面，只能說明認識的無限能力因其失去了認識的主體而就此終結(jié)。事實上，只要人類存在一天，認識總可以不斷的擴展，不斷地深化。(4)不可知論者鼓吹的“人類不能徹底認識世界”、“人類不具有徹底認識世界的能力”的觀點，通常是指人最多可以認識現(xiàn)象而不能認識本質(zhì)，認識只能停留在此岸世界而不能超越橫亙的鴻溝進入彼岸世界。這顯然是一種錯誤的觀點。

23.改革開放以來我國經(jīng)濟體制改革在理論和實踐上都取得了巨大進展初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度市場配置資源的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)確立。但也必須看到我國的社會主義市場經(jīng)濟體制還處于初步建立階段在諸多方面需要進一步完善。還存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟整體競爭力不強等問題其重要原因是我國處于社會主義初級階段經(jīng)濟體制還不完善生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙。為適應(yīng)經(jīng)濟全球化和科技進步加快的國改革開放以來，我國經(jīng)濟體制改革在理論和實踐上都取得了巨大進展，初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，市場配置資源的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)確立。但也必須看到，我國的社會主義市場經(jīng)濟體制還處于初步建立階段，在諸多方面需要進一步完善。還存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟整體競爭力不強等問題，其重要原因是我國處于社會主義初級階段，經(jīng)濟體制還不完善，生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙。為適應(yīng)經(jīng)濟全球化和科技進步加快的國

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑。

26.(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任黨群關(guān)系日益和諧；社會主義市場體制日益完善使我國社會充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重；敵對勢力的滲透、