考前必備2022年福建省龍巖市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第19題堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推動理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。實現理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求，具體來說，理論創(chuàng)新

A.必須標新立異B.必須堅持正確的方向和思想方法C.必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新D.必須建立在求真務實的基礎上

2.在向西方學習的過程中，戊戌變法區(qū)別于洋務運動的地方有

A.學習西方的科學技術

B.學習西方的政治制度

C.宣傳自由平等和社會進化觀念，批判封建君權和封建綱常倫理

D.主張用君主立憲制度取代君主專制制度

3.黨的十八屆四中全會指出，全面推進依法治國的重要任務包括()

A.完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施

B.深入推進依法行政，加快建設法治政府；保證公正司法，提高司法公信力

C.增強全民法治觀念，推進法治社會建設

D.加強法治工作隊伍建設；加強和改進黨對全面推進依法治國的領導

4.我國未來相當長時期內縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協調發(fā)展的基本途徑是

A.必須注重實現基本公共服務均等化

B.引導生產要素跨區(qū)域合理流動

C.統籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約土地

D.功能完善、以大帶小

5.社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。下列對“落后的社會生產”理解正確的是()

A.落后的社會生產是主要矛盾的主要方面

B.相對于發(fā)達資本主義國家的生產力而言是落后的

C.相對于“夠格的”社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的

D.解決它的根本途徑是發(fā)展生產力

6.13個社會成員都應該自覺遵守社會公德，主要因為()。

a.社會公德是精神文明建設的基本工程

b.遵守社會公德是成為一個有道德的人的基本要求

c.遵守社會公德是維護社會公共秩序的必要條件

d.遵守社會公德是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟

e.遵守社會公德是法律要求

7.非公有經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分，這表明非公有經濟()

A.是市場經濟發(fā)展的需要B.在國民經濟中起主導作用C.與公有經濟可以共存D.與公有經濟共同推動生產力發(fā)展

8.

第29題為了配合“三反運動”，1950年初在全國大中城市開展了打擊不法資本家的“五反運動”，即

A.反行賄B.反偷稅漏稅C.反盜竊國家資財和國家經濟情報D.反偷工減料

9.第

24

題

毛澤東認為中國工業(yè)化道路中最重要的問題，就是安排好幾個方面的發(fā)展關系，包括（）

A.重工業(yè)B.輕工業(yè)C.牧業(yè)D.農業(yè)

10.以下對“怎樣建設社會主義”的認識正確的有

A.堅持以經濟建設為中心，推動社會全面進步

B.實行改革開放，使社會主義不斷自我完善和發(fā)展

C.發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建設社會主義法治國家

D.構建社會主義和諧社會

二、1.單項選擇題(10題)11.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國?！边@首民謠中所蘊含的哲學道理是

A.量變引起質變B.聯系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問題

12.我國的民主黨派是()。

A.執(zhí)政黨B.參政黨C.在野黨D.反對黨

13.認識的主體和客體之間的價值關系是（）。

A.自然的既定的關系

B.主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關系

C.純粹的功利關系

D.是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關系

14.改革開放的目的是

A.完善社會主義制度B.解放和發(fā)展生產力、鞏固和發(fā)展社會主義制度C.鞏固和完善共產黨的領導D.堅持社會主義道路

15.毛澤東第一次明確提出執(zhí)政黨建設問題是在()。

A.中共七大B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.中共七屆四中全會

16.下列經濟行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（）。

A.顧客用10元錢可購買5斤蘋果

B.顧客購買5斤蘋果，一周后付款10元

C.顧客用10元錢購買了5斤蘋果

D.顧客向水果店以每斤2元的價格預定5斤蘋果

17.與辛亥革命相比，五四運動的特點在于()。

A.無產階級政黨登上歷史舞臺

B.運動具有廣泛的社會性和徹底的反帝反封建態(tài)度

C.是一場反帝愛國運動

D.是資產階級民主革命的一個組成部分

18.公孫龍的“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了

A.矛盾的同一性和斗爭性的關系

B.矛盾的普遍性和特殊性的關系

C.主要矛盾和非主要矛盾的關系

D.矛盾主要方面和次要方面的關系

19.“勞動過程結束時的結果，在勞動過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.形而上學唯物主義觀點

20.從個別上升到一般的思維方法是

A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法

三、3.分析題(3題)21.請閱讀下列材料：(3)毛澤東關于中國革命道路理論的重要意義是什么?

22.“每個共產黨員須知，中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內的全部革命運動；這是兩個性質不同的革命過程，只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。”對這段話理解正確的有（）。A.忽視了中國革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會主義革命的界限

C.指出了社會主義革命與民主主義革命的繼承關系

D.論證了民主主義革命和社會主義革命的聯系

23.根據材料2指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

四、5.簡答題(2題)24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

25.如何深刻地理解解放思想的哲學內涵?

五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2，說明文明沖突論的實質是什么?

六、單選題(0題)27.“價值尺度和流通手段的統一是貨幣”說明了

A.貨幣的本質B.貨幣的基本職能C.價值尺度和流通手段實際上是一回事D.只有貨幣才能充當價值尺度和流通手段

參考答案

1.BCD

2.BCD戊戌變法與洋務運動的相同之處在于：都主張學習西方的科學技術。因而A選項是兩者的共同點。二者的區(qū)別在于：戊戌變法運動大力宣傳西方資產階級的社會政治學說和自然科學知識、宣傳自由平等、社會進化概念并主張用君主立憲制取代君主專制制度。故BCD選項正確。

3.ABCD

4.AB本題考查的知識點是促進區(qū)域協調發(fā)展的基本途徑。黨的十七大報告指出，“縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實現基本公共服務均等化，引導生產要素跨區(qū)域合理流動。”這是我國未來相當長時期內縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協調發(fā)展的基本途徑。AB符合題意。CD是走中國特色城鎮(zhèn)化道路的原則。

5.ABCD構成社會主義初級階段主要矛盾的內容：一是人民日益增長的物質和文化需要，二是落后的社會生產。落后的社會生產是在相對意義上，即指相對于發(fā)達資本主義國家的生產力而言、相對于夠格的社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的。矛盾的主要方面是落后的社會生產，因此，只有通過迅速發(fā)展生產力，生產出更多的物質產品和文化產品來滿足人民日益增長的物質和文化需要，才能有效地解決好這一主要矛盾。所以，解決主要矛盾的根本途徑是發(fā)展生產力。因此，本題正確答案是ABCD選項。

6.ABC

7.ACD在社會主義初級階段，生產力發(fā)展的客觀要求和我國的基本國情決定了多種所有制經濟的共同發(fā)展是符合“三個有利于”標準的，社會主義現代化建設的進程就是由各種所有制經濟的發(fā)展來共同推動的。因此，公有制經濟和非公有制經濟并不是對立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經濟和非公有制經濟看做是相互排斥的，而應該把兩者看做是可以相互促進和共同發(fā)展的。為此，必須要營造能夠使公有制經濟和非公有制經濟相互促進和共同發(fā)展的社會環(huán)境。

8.ABCD

9.ABD

10.ABCD本題考查的知識點是社會主義的根本任務。這是一道綜合題，應該從經濟、政治、社會發(fā)展、改革開放四個方面回答問題，故ABCD均為正確選項。

11.B

12.B

13.D解析：辯證唯物主義的價值觀認為，主體和客體的價值關系既不是從來就有的既定的關系，也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關系，更不是純粹的功利關系，而是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關系，這是主客體價值關系的本質。故正確答案為D。

14.B

15.B解析：1949年3月召開的中共七屆二中全會首次提出在執(zhí)政條件下加強黨的建設的問題。毛澤東在會議上強調指出，務必要防止產生驕傲情緒和防止破壞黨的優(yōu)良傳統及作風。因此，正確答案是B。

16.C解析：貨幣執(zhí)行流通手段，其職能是充當交換的媒介，即必須是發(fā)生貨幣與商品的現實交換。A項說的是一種可能性，并沒有購買，貨幣還沒有進入流通；B項說的是延期付款的形式，貨幣執(zhí)行的是支付手段的職能；D項是預購行為，在支付貨幣時沒有發(fā)生與現實商品的交換，因此，只有C項才是惟一正確的選項。

17.B解析：五四運動在新的歷史條件下發(fā)生，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的特點，五四運動表現了反帝反封建的徹底性，既看出了帝國主義內部的和外部的矛盾，又看出了帝國主義聯合中國買辦資產階級和封建階級壓榨中國人民大眾的實質。中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平上了。五四運動是一次真正的群眾運動，斗爭的主力由學生轉向工人，發(fā)展為包括工人階級、小資產階級和資產階級參加的全國范圍的革命運動。因此，正確答案是B。選項A，五四運動時，無產階級開始登上政治舞臺，但無產階級政黨還未誕生。選項B，辛亥革命和五四運動都有反帝的性質，這不是五四運動的新特點。選項D，五四運動屬于世界無產階級革命的組成部分。

18.B解析：此題是考查對矛盾普遍性和特殊性辯證關系的理解和把握。這是一道事實辨析選擇題。題干是中國古代詭辯論的典型代表公孫龍的一句話。公孫龍證明說，白是顏色，馬是形狀，白馬只有顏色而沒有形狀，所以白馬不是馬。很明顯公孫龍這句話在哲學上的錯誤就在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性，即共性和個性的聯系(B項)。白馬是個性，馬是共性，馬就是對各種不同馬所具有的共同特點的抽象和概括。

19.C[答案]C

[分析]這是馬克思說的非常經典的一句話，答案應該是C。

20.A解析：考查點是歸納法及其與其他思維方法的區(qū)別。歸納方法是指從個別到一般；演繹方法是指從一般到個別；分析方法是指從整體到部分；綜合方法是指從部分到整體。據此，A為應選項，B、C、D為淘汰項。

21.(1)在一個以農民為主體的半殖民地半封建國家進行革命應該選擇什么樣的道路這是中國共產黨在領導中國革命的過程中必須面對和回答的重大問題。以毛澤東為首的中共第一代領導集體把馬克思主義基本原理和中國革命的具體實際相結合走出了一條不同于俄國十月革命的道路即農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路最終帶領全國人民實現了革命的勝利。(2)中國革命必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路是由中國的具體國情決定的。在半殖民地半封建的中國內無民主制度外無民族獨立革命的主要形式只能是武裝斗爭。近代中國農民占全國人口的絕大多數是無產階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊并長期占據中心城市但廣大農村則是其統治的薄弱環(huán)節(jié)。我們可以在一些群眾基礎較好、敵人統治薄弱的農村地區(qū)建立紅色政權建設農村革命根據地以農村包圍城市逐步占領城市取得革命的最后勝利。中國革命走農村包圍城市武裝奪取政權的道路必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據地建設三者之間的關系。土地革命是革命的中心內容；武裝斗爭是革命的主要形式；農村革命根據地是革命的戰(zhàn)略陣地。(3)毛澤東提出的中國革命的道路理論反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律是指導中國革命取得勝利的唯一正確理論。它不是照搬俄國十月革命的經驗而是從中國的實際出發(fā)獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。(1)在一個以農民為主體的半殖民地半封建國家進行革命，應該選擇什么樣的道路，這是中國共產黨在領導中國革命的過程中必須面對和回答的重大問題。以毛澤東為首的中共第一代領導集體把馬克思主義基本原理和中國革命的具體實際相結合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，最終帶領全國人民實現了革命的勝利。(2)中國革命必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，是由中國的具體國情決定的。在半殖民地半封建的中國，內無民主制度外無民族獨立，革命的主要形式只能是武裝斗爭。近代中國農民占全國人口的絕大多數，是無產階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據中心城市，但廣大農村則是其統治的薄弱環(huán)節(jié)。我們可以在一些群眾基礎較好、敵人統治薄弱的農村地區(qū)建立紅色政權，建設農村革命根據地，以農村包圍城市，逐步占領城市，取得革命的最后勝利。中國革命走農村包圍城市，武裝奪取政權的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據地建設三者之間的關系。土地革命是革命的中心內容；武裝斗爭是革命的主要形式；農村革命根據地是革命的戰(zhàn)略陣地。(3)毛澤東提出的中國革命的道路理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導中國革命取得勝利的唯一正確理論。它不是照搬俄國十月革命的經驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。

22.BD題干所引用的這段話是對民主主義革命和社會主義革命關系的正確概括，即“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！彼鼈兙哂袝r間上的承接關系，任何割裂它們之間這種關系的言行都是錯誤的。A項是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點的錯誤實質；C項否認了社會主義革命和民主主義革命的本質區(qū)別，它們之間不存在根本性質上的繼承關系，因此A、C項都不是對題干這段話的正確理解。

23.材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學價值否認毛澤東思想對中國革命和建設的指導作用。這是錯誤的。因為毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結是—個完整的科學體系是黨的集體智慧的結晶。這與毛澤東個人的思想(其中有正確的思想也有錯誤的思想)是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對中國革命和建設的指導作用。這是錯誤的。因為毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是—個完整的科學體系，是黨的集體智慧的結晶。這與毛澤東個人的思想(其中有正確的思想，也有錯誤的思想)是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現都是時代的需要都是特定歷史條件的產物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統一因此必須用必然性與偶然性辯證統一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產階級領袖也是杰出人物無產階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產階級領袖也是杰出人物，無產階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產階級領袖，維護他們的權威。同時也要認識到，無產階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領袖，搞個人崇拜。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學甚至扭曲的認識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現著唯物主義和辯證法的統一。人們的思想認識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想