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文檔簡(jiǎn)介
(2021年)貴州省安順市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤(rùn),壟斷利潤(rùn)主要通過(guò)壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)。壟斷價(jià)格包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種形式。壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律,因?yàn)?)
A.從整個(gè)社會(huì)看,商品的價(jià)格總額仍然等于商品的價(jià)值總額
B.壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)不能完全離開商品的價(jià)值
C.壟斷價(jià)格的產(chǎn)生并沒(méi)有改變價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式
D.壟斷價(jià)格只是對(duì)商品價(jià)值和剩余價(jià)值做了有利于壟斷資本的再分配
2.中國(guó)社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)有()
A.社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉
B.采取了一系列逐步過(guò)渡的由低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)主義改造形式
C.和平改造特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了和平贖買
D.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造與對(duì)人的改造相結(jié)合
3.馬克思主義理論體系所涵蓋的領(lǐng)域有()
A、政治和經(jīng)濟(jì)
B、文化和軍事
C、歷史和藝術(shù)
D、社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系
4.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì).”這一論點(diǎn)是指:
A.偶然性對(duì)事物發(fā)展不是可有可無(wú)
B.偶然性對(duì)事物發(fā)展起加速或延緩的作用
C.歷史的必然性是通過(guò)歷史的偶然性表現(xiàn)出來(lái)的
D.歷史人物的個(gè)人性格對(duì)歷史發(fā)展也有一定的影響
5.9下列罪,在犯罪的主觀方面,必須出自故意的有
a.危害國(guó)家安全罪
b.侵犯財(cái)產(chǎn)罪
c.貪污賄烙罪
d.危害國(guó)防利益罪
e.讀取罪
6.有序的公共生活的重要性主要表現(xiàn)在
A.是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件
B.是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提
C.是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證
D.是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志
7.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的精辟論述正確的是
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合
8.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),同時(shí)必須遵循以下重要方針
A.堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持為人民服務(wù)
B.堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展
C.堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
D.堅(jiān)持改革開放,著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新
9.馬克思主義認(rèn)為,共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是()
A.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)資料按需分配
B.社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們精神境界極大提高
C.人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
D.階級(jí)、法律和道德都將隨著國(guó)家的消亡而消亡
10.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在
A.在社會(huì)總資產(chǎn)中公有資產(chǎn)在數(shù)量、規(guī)模和比重上占優(yōu)勢(shì)
B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增長(zhǎng)
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.馬克思說(shuō):“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?!边@段話表明
A.生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用
B.生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)
C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有決定作用
D.生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
12.“以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這個(gè)戰(zhàn)略思想的第一要義是()。
A.協(xié)調(diào)B.以人為本C.可持續(xù)D.發(fā)展
13.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上,毛澤東告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!逼湓蛑饕牵ǎ?。A.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨
B.黨的工作方式發(fā)生了變化
C.全國(guó)大陸即將解放
D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)
14.全面建設(shè)小康社會(huì),最根本的是
A.堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合
B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
C.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,解放和發(fā)展生產(chǎn)力
15.2006年12月5日至7日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出:“必然深刻認(rèn)識(shí)又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求?!薄昂谩迸c“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn),“又快又好”更多地強(qiáng)調(diào)發(fā)展。的速度;“又好又快”轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益、增長(zhǎng)的質(zhì)量。從哲學(xué)角度看,這說(shuō)明
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律具有隨意性
B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
C.系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
D.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
16.2009年9月15日至18日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行,這次會(huì)議的議題是
A.全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì)
B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨在新形勢(shì)下黨的建設(shè)
C.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),保持先進(jìn)性
D.深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)
17.下列哪篇著作,實(shí)際上確立了“要以農(nóng)村為中心”的觀念
A.《井岡山的斗爭(zhēng)》B.《反對(duì)本本主義》C.《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》D.《星星之火,可以燎原》
18.新中國(guó)開始實(shí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃是在()
A.1950年B.1951年C.1952年D.1953年
19.“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是
A.唯物主義的觀點(diǎn)B.辯證法的觀點(diǎn)C.唯心主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
20.進(jìn)一步加大國(guó)有企業(yè)改革力度,鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),建立有效的激勵(lì)和約束機(jī)制,是構(gòu)建符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的微觀基礎(chǔ)的必然要求。現(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ),現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是
A.公有制B.私有制C.公司制D.混合所有制
三、3.分析題(3題)21.綜合以上材料,論述為什么“國(guó)家資本主義是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)之路”?
22.
概括材料2并指出李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)主要是基于哪些方面的考慮(不能摘抄原文),如何評(píng)價(jià)?
23.材料2中的“這整個(gè)匪幫”指的是什么?恩格斯提出了哪些主要的觀點(diǎn)?對(duì)中國(guó)社會(huì)主義改造有什么指導(dǎo)意義?!
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。
25.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?
五、3.分析題(0題)26.根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想說(shuō)明:計(jì)劃與市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)手段相結(jié)合,是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。
六、單選題(0題)27.在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問(wèn)題上,提出了“兩個(gè)務(wù)必”要求的會(huì)議是
A.中共七大B.新政治協(xié)商會(huì)議C.中共七屆二中全會(huì)D.十二月會(huì)議
參考答案
1.ABD
2.ABCD【參考解析】:本題考查社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。中國(guó)的社會(huì)主義改造具有自己的特色,這是要求掌握的知識(shí)點(diǎn)。
3.ABC
4.ABCD
5.ABC
6.ABCD本題主要考查學(xué)生對(duì)有序公共生活對(duì)一個(gè)國(guó)家的公民、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)重要性的理解。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。
7.ABCD鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的論述集中體現(xiàn)在1992年南方談話中,認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不具有社會(huì)制度的屬性,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置一種方式。從三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷,有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,都可以有條件地為我所用。
8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)文化改革發(fā)展的重要方針?!吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出,為了實(shí)現(xiàn)文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須遵循的重要方針有5點(diǎn):①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)文化體制改革的根本指導(dǎo)思想。②堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本性質(zhì)。③堅(jiān)持以人為本,強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本目的。④堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本要求。⑤堅(jiān)持改革開放,強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本動(dòng)力。
9.ABC共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展,ABC是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。D選項(xiàng)觀點(diǎn)不準(zhǔn)確,階級(jí)、國(guó)家和法律都將消亡。但共產(chǎn)主義道德還存在。
10.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的主要體現(xiàn)。公有制的主體地位,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),但有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別,要有量的優(yōu)勢(shì),更要注重質(zhì)的提高;二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
11.D
12.D
13.A
14.D解析:考查對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的首要任務(wù)的掌握。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的首要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),全面建設(shè)小康社會(huì),最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。所以,D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
15.D解析:從“又快又好”到“又好又快”,體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)水平的提高,說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的變化而深化、拓展和向前推移,選項(xiàng)D符合,應(yīng)當(dāng)入選;選項(xiàng)A錯(cuò)誤,事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;BC兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān),舍掉,因此本題選D。
16.B解析:十七屆四中全會(huì)的主要議題是加強(qiáng)和改進(jìn)黨在新形勢(shì)下黨的建設(shè)。
17.D[答案]D
[分析]1930年初的《星星之火,可以燎原》實(shí)際上確立了“要以鄉(xiāng)村為中心”的觀念,初步形成了農(nóng)村包圍城市、奪取全國(guó)勝利的革命道路理論。故D項(xiàng)正確。
18.D1953年開始實(shí)施發(fā)展第一個(gè)五年計(jì)劃。1957年提前完成。
19.D解析:本題既強(qiáng)調(diào)世界的客觀物質(zhì)性,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持了客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,所以是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。所以本題選D。
20.C解析:公有制、私有制和混合所有制都是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有,是生產(chǎn)資料所有制的形式?,F(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ),典型形式是以法人制度為核心的公司制。
21.國(guó)家資本主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民政府利用和限制資本主義工商業(yè)、將資本主義工商業(yè)逐步納入國(guó)家計(jì)劃軌道、改造資本主義工商業(yè)使它逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的主要形式也是利用資本主義工商業(yè)來(lái)訓(xùn)練干部、改造資產(chǎn)階級(jí)分子的主要環(huán)節(jié)。國(guó)家資本主義作為改造和過(guò)渡作用的集中體現(xiàn)是:其一國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)具有社會(huì)主義性質(zhì)它向前邁進(jìn)一步就是社會(huì)主義;其二國(guó)家資本主義是資本家最能夠接受的走向社會(huì)主義的過(guò)渡形式而且也是工人階級(jí)可以參與資本家企業(yè)管理的最有效形式。其三國(guó)家資本主義的高級(jí)形式——公私合營(yíng)是民族資產(chǎn)階級(jí)最后的陣地它可國(guó)家資本主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民政府利用和限制資本主義工商業(yè)、將資本主義工商業(yè)逐步納入國(guó)家計(jì)劃軌道、改造資本主義工商業(yè)使它逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的主要形式,也是利用資本主義工商業(yè)來(lái)訓(xùn)練干部、改造資產(chǎn)階級(jí)分子的主要環(huán)節(jié)。國(guó)家資本主義作為改造和過(guò)渡作用的集中體現(xiàn)是:其一,國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)具有社會(huì)主義性質(zhì),它向前邁進(jìn)一步就是社會(huì)主義;其二,國(guó)家資本主義是資本家最能夠接受的走向社會(huì)主義的過(guò)渡形式,而且也是工人階級(jí)可以參與資本家企業(yè)管理的最有效形式。其三,國(guó)家資本主義的高級(jí)形式——公私合營(yíng)是民族資產(chǎn)階級(jí)最后的陣地,它可
22.一是不平等條約規(guī)定了對(duì)外國(guó)商品的低稅率便利了外國(guó)商品在中國(guó)的傾銷沖擊中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)導(dǎo)致政府各種稅收減少“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國(guó)的地利自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)與洋貨爭(zhēng)奪市場(chǎng)“我利日興則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評(píng)價(jià):有進(jìn)步性有利于抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力也有依賴性所以不能使中國(guó)真正富強(qiáng)。一是不平等條約規(guī)定了對(duì)外國(guó)商品的低稅率,便利了外國(guó)商品在中國(guó)的傾銷,沖擊中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè),導(dǎo)致政府各種稅收減少,“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國(guó)的地利,自己創(chuàng)辦工礦企業(yè),與洋貨爭(zhēng)奪市場(chǎng),“我利日興,則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評(píng)價(jià):有進(jìn)步性,有利于抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張,有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力也有依賴性,所以不能使中國(guó)真正富強(qiáng)。
23.“這整個(gè)匪幫”是指資產(chǎn)階級(jí)。恩格斯在這里提出了以贖買方法解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想同時(shí)他還提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后究竟采取哪種形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制的任務(wù)只能根據(jù)各國(guó)的社會(huì)歷史特點(diǎn)和具體情況來(lái)決定。恩格斯的這些思想為中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造提供了重要的理論依據(jù)?!斑@整個(gè)匪幫”是指資產(chǎn)階級(jí)。恩格斯在這里提出了以贖買方法解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想,同時(shí),他還提出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后,究竟采取哪種形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制的任務(wù),只能根據(jù)各國(guó)的社會(huì)歷史特點(diǎn)和具體情況來(lái)決定。恩格斯的這些思想為中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造提供了重要的理論依據(jù)。
24.群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面:第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個(gè)人的才能總是有限的。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面:第一,人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人,是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè),都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng),才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二,全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三,向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員,要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四,向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄,人民群眾是智慧和力量的源泉,個(gè)人的才能總是有限的。
25.真理具有絕對(duì)性因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性,因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一,任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕
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