（2021年）浙江省金華市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“凡屬正確的領(lǐng)導，必須從群眾中來，到群眾中去……如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論?！边@段話指出了

A.群眾路線的工作方法

B.人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀

C.全心全意為人民服務的宗旨

D.群眾路線的工作方法與馬克思主義認識論的統(tǒng)一

2.馬克思主義認為勞動是

A.人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程

B.人與人之間相互交換其活動的社會過程

C.形成人們?nèi)可鐣P(guān)系的基礎(chǔ)

D.人的生命活動的基本形式

3.近幾年為應對國際金融危機的沖擊，進一步推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，黨中央采取的具體措施是

A.大規(guī)模增加政府支出

B.大強度推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革

C.大力度鼓勵技術(shù)進步和自主創(chuàng)新

D.大幅度提高社會保障水平

4.第

25

題

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實事求是C.求真務實D.與時俱進

5.依法治國的主要內(nèi)容是

A.黨領(lǐng)導人民實行依法治國

B.依法治國要保證對所有國家事務、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務的管理工作依法進行

C.依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略

D.依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律

6.近代唯物主義的歷史進步作用是

A.反對和批判了唯心主義哲學

B.反對和批判了宗教神學

C.對資產(chǎn)階級革命起了先導的作用

D.促進了自然科學的發(fā)展和社會的進步

7.社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動的能動性和選擇性主要體現(xiàn)在()。

A.社會發(fā)展的客觀過程由每一個參與歷史活動的個人的主觀意志所決定

B.社會形態(tài)更替的過程是主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

8.大革命失敗的客觀原因是

A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導機關(guān)的右傾機會主義錯誤

B.資產(chǎn)階級發(fā)生嚴重的動搖

C.反革命力量的強大

D.蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命

9.12良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)有()。

a.志向宏偉

b.意志堅定

c.情緒樂觀

d.為人豁達

e.辦事認真

10.改革作為第二次革命與第一次革命的不同在于()

A.兩次革命的條件不同B.兩次革命的內(nèi)容不同C.兩次革命的對象不同D.兩次革命的形式和手段不同

二、1.單項選擇題(10題)11.我國對外政策的根本原則是

A.維護世界和平B.反對霸權(quán)主義C.和平共處D.獨立自主

12.商業(yè)資本是商品資本的獨立化形式，它的職能是

A.為剩余價值的生產(chǎn)準備條件B.實現(xiàn)價值和剩余價值C.生產(chǎn)剩余價值D.生產(chǎn)產(chǎn)品并創(chuàng)造使用價值

13.毛澤東思想初步形成于

A.中國共產(chǎn)黨建立初期B.20世紀20年代后期和30年代前期C.國民革命時期D.土地革命戰(zhàn)爭后期

14.人的意識產(chǎn)生的決定性因素是()

A.人工語言的形成B.世界的物質(zhì)本原C.社會性的勞動活動D.對客觀事物的能動反映

15.毛澤東思想的提出有個過程。在這個過程中，張如心和劉少奇都提煉概括過的提法是

A.“毛澤東同志的思想”B.“毛澤東同志的思想體系”C.“毛澤東思想”D.“毛澤東的思想”

16.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話應理解為

A.商品不可能既有使用價值又有價值

B.商品所有者同時獲得使用價值和價值

C.使用價值是商品的本質(zhì)屬性

D.商品的使用價值和價值是相互排斥的

17.擴大再生產(chǎn)條件下，通過本部類內(nèi)部交換就可實現(xiàn)的是

A.IvB.I（m/x）C.Ⅱ△cD.Ⅱ△v

18.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這兩句詩包含的哲學道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

19.十六大報告中指出:“不能簡單地把有沒有財產(chǎn)、有多少財產(chǎn)當作判斷人們政治上先進落后的標準,而主要應該看思想政治狀況和現(xiàn)實表現(xiàn),看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及財產(chǎn)怎么支配和使用,看他們以自己的勞動對中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻?！边@表明

A.財產(chǎn)多少與人生價值的實現(xiàn)無關(guān)

B.人生的真正價值在于對社會的貢獻

C.事物的現(xiàn)象與人生價值的實現(xiàn)無關(guān)

D.做工作要堅持適度原則

20.國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。按照產(chǎn)權(quán)清晰的要求，企業(yè)應擁有（）。

A.資產(chǎn)所有權(quán)B.法人財產(chǎn)權(quán)C.宏觀調(diào)控權(quán)D.行業(yè)管理權(quán)

三、3.分析題(3題)21.材料1和材料3中提出的重要觀點是什么?材料4從哪些方面豐富和發(fā)展了材料1和材料3的觀點?

22.根據(jù)材料3和材料4說明實踐和認識的辯證關(guān)系。

23.結(jié)合材料1、2、3，闡釋中國共產(chǎn)黨對民族資本主義工商業(yè)改造的基本方針及其主要依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.實踐有哪些基本形式?

25.認識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合全部材料，指出我國實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化應遵循的方針是什么?

六、單選題(0題)27.某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預付資本的有機構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）。

A.15%B.75%C.100%D.125%

參考答案

1.AD

2.ABCD此題考查的知識點是人類社會歷史的前提及其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義提出勞動創(chuàng)造了人和人類社會的理論。人和人類社會產(chǎn)生的內(nèi)在機制和現(xiàn)實基礎(chǔ)是勞動，勞動“是整個人類生活的第一個基本條件”，它既是使人類社會從自然界獨立出來的基礎(chǔ)，又是人類社會區(qū)別于自然界的特殊本質(zhì)的標志。勞動是專屬于人和人類社會的范疇。勞動是人和自然之問物質(zhì)變換和能量變換的過程，是人與人之間交換其活動的社會過程，是人的本質(zhì)活動，是人的生命活動的基本形式，是形成人們?nèi)可鐣P(guān)系的基礎(chǔ)。所以，ABCD四個選項都是正確的。

3.ABCD本題考查的知識點是推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的具體措施。黨中央的具體措施是大規(guī)模增加政府支出，大范圍實施產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，大強度推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，大力度鼓勵技術(shù)進步和自主創(chuàng)新，大幅度提高社會保障水平，做到了保增長與擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生有機結(jié)合。

4.ABDA、B、D三項是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

5.ABCD

6.ABCD

7.BCD本題考察的是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。答案選擇BCD。A選項社會發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以A選項應該排除。

8.BCD中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導機關(guān)的右傾機會主義錯誤屬于主觀原因，其余三項皆為客觀原因。BCD選項正確。

9.ABCDE

10.ABCD時代條件不同，一個是戰(zhàn)爭與革命，一個是和平與發(fā)展；內(nèi)容不同，一個是革命，一個是改革；對象不同，一個是“三座大山”，一個是舊體制；革命形式不同，一個是暴力革命，一個自我完善。因此選ABCD。

11.D解析：我國奉行的是獨立自主的和平外交政策，正確選項是D。

12.B

13.B解析：本題考查毛澤東思想的形成過程。毛澤東思想初步形成標志是1927—1930年農(nóng)村包圍城市革命道路理論的形成，成熟的標志是在抗日時期形成完整的新民主主義革命理論。

14.C解析：人們是在社會勞動中產(chǎn)生意識、語言，并認識世界的，A、D兩項排除；B項說不通。要注意本題C選項中的社會性勞動活動是一個大概念，相當于社會生產(chǎn)實踐活動。

15.A解析：1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法。1943年7月，劉少奇發(fā)表文章論述毛澤東及其思想在中國革命歷史中的地位和作用時，使用了“毛澤東同志的思想”、“毛澤東同志的思想體系”兩個概念。同月，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中第一次提出“毛澤東思想”這一概念。因此，A項是張如心和劉少奇都提到過的。

16.D解析：商品的使用價值與價值是相互排斥的：商品購買者為了得到商品的使用價值，就必須支付這個商品的價值；而商品生產(chǎn)者為了實現(xiàn)商品的價值，必須讓渡其商品的使用價值。可是，商品是既有價值(對于商品購買者來說)又有使用價值(對于商品生產(chǎn)者來說)的。

17.D解析：(1)第Ⅰ部類生產(chǎn)的全部是生產(chǎn)資料，第Ⅱ部類生產(chǎn)的全部是消費資料，擴大生產(chǎn)條件下，社會總產(chǎn)品是通過三方面的交換來實現(xiàn)的：①第Ⅰ部類所需的生產(chǎn)資料通過第Ⅰ部類內(nèi)部的交換得以實現(xiàn)；②第Ⅱ部類工人和資本家個人消費的消費資料通過第Ⅱ部類內(nèi)部交換也得以實現(xiàn)；③第Ⅰ部類所需的消費資料和第Ⅱ部類所需的生產(chǎn)資料相交換，各自從實物形式和價值形式上得到補償。通過以上三方面的交換，社會總產(chǎn)品全部在價值上和實物上得到補償。(2)故Ⅰv、Ⅰ(m/x)、Ⅱ△v必須到部類外部交換才可實現(xiàn)，只有Ⅱ△v通過部類內(nèi)部交換即可實現(xiàn)。

18.D運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理。現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。D選項當選

19.B解析：人的價值包括兩方面的內(nèi)容:自我價值和社會價值。其中人的社會價值是其根本方面,人的主要價值在于對社會的貢獻。一個人的財產(chǎn)多少不是衡量其價值的根據(jù),而要看到他的財產(chǎn)是如何得來以及如何支配。

20.B解析：《公司法》規(guī)定：企業(yè)中的國有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國家，企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)，成為享有民事權(quán)利、承擔民事責任的法人實體。國有企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的這一界定，一方面界定了出資者的所有權(quán)，企業(yè)中的國有資產(chǎn)的所有權(quán)屬于國家，其他任何人(包括法人)都不能對國有資產(chǎn)行使所有權(quán)；另一方面界定了企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)。企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)。這里的全部法人財產(chǎn)權(quán)就其內(nèi)容來說，包含著企業(yè)對自己法人財產(chǎn)的經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。

21.材料1和材料3中提出了通過農(nóng)業(yè)合作化實現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會主義改造的重要觀點。材料4指出根據(jù)我國互助合作的歷史經(jīng)驗創(chuàng)造了由互助組——初級社——高級社逐步過渡的形式開辟了一條適合中國特點的農(nóng)業(yè)合作化道路。這條道路規(guī)定發(fā)展互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則采取典型示范、國家?guī)椭?、逐步推廣的方法使農(nóng)民比較自然地、比較順利地脫離了土地和其他主要生產(chǎn)資料的私有制避免了農(nóng)業(yè)減產(chǎn)同時也培養(yǎng)了干部。材料1和材料3中提出了通過農(nóng)業(yè)合作化實現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會主義改造的重要觀點。材料4指出，根據(jù)我國互助合作的歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造了由互助組——初級社——高級社逐步過渡的形式，開辟了一條適合中國特點的，農(nóng)業(yè)合作化道路，。這條道路規(guī)定發(fā)展互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則，采取典型示范、國家?guī)椭?、逐步推廣的方法，使農(nóng)民比較自然地、比較順利地脫離了土地和其他主要生產(chǎn)資料的私有制，避免了農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，同時也培養(yǎng)了干部。

22.當資產(chǎn)階級工業(yè)發(fā)展需要科學時就推動了科學的發(fā)展體現(xiàn)了實踐是認識的動力。近代工業(yè)提供了觀察材料豐富了人們的認識這表明實踐為認識提供物質(zhì)條件。要檢驗和判定某種認識是否符合實際需要一個客觀可靠的標準這個標準也只能是實踐這體現(xiàn)了實踐是檢驗真理的唯一標準?？傊J識來源于實踐實踐決定認識實踐為認識提供手段和物質(zhì)條件實踐是認識的動力實踐的需要推動認識的發(fā)展實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。當資產(chǎn)階級工業(yè)發(fā)展需要科學時，就推動了科學的發(fā)展，體現(xiàn)了實踐是認識的動力。近代工業(yè)提供了觀察材料，豐富了人們的認識，這表明實踐為認識提供物質(zhì)條件。要檢驗和判定某種認識是否符合實際，需要一個客觀可靠的標準，這個標準也只能是實踐，這體現(xiàn)了實踐是檢驗真理的唯一標準?？傊?，認識來源于實踐，實踐決定認識，實踐為認識提供手段和物質(zhì)條件，實踐是認識的動力，實踐的需要推動認識的發(fā)展，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

23.執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨采取了一系列“利用、限制、改造”資本主義工商業(yè)的正確政策嚴格區(qū)分官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的界限并通過一系列從低級到高級的國家資本主義形式使民族資產(chǎn)階級最終接受了和平贖買同時還把對企業(yè)的改造和對人的改造結(jié)合起來。這一方針的基本依據(jù)就是：民族資產(chǎn)階級的兩重性；資產(chǎn)階級愿意接受改造的要求。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨采取了一系列“利用、限制、改造”資本主義工商業(yè)的正確政策，嚴格區(qū)分官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的界限，并通過一系列從低級到高級的國家資本主義形式使民族資產(chǎn)階級最終接受了和平贖買，同時還把對企業(yè)的改造和對人的改造結(jié)合起來。這一方針的基本依據(jù)就是：民族資產(chǎn)階級的兩重性；資產(chǎn)階級愿意接受改造的要求。

24.人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。第二處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實踐所進行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三科學實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動?？茖W實驗是動用實踐手段把認識對象放在理想的環(huán)境中暫時撇開它的復雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準確的科學知識。除了以上三種基本實踐形式外還有其他一些實踐形式如教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術(shù)實踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實踐相互補充、相互促進才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展，實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。第二，處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動，是為了配合生產(chǎn)實踐所進行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三，科學實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動?？茖W實驗是動用實踐手段，把認識對象放在理想的環(huán)境中，暫時撇開它的復雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準確的科學知識。除了以上三種基本實踐形式外，還有其他一些實踐形式，如教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術(shù)實踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實踐相互補充、相互促進，才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和