（2021年）遼寧省鞍山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別在于

A.科學(xué)是精神活動(dòng)及其成果形式，技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的存在

B.科學(xué)解決“是什么”問題，技術(shù)解決“怎么做”問題

C.科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)性活動(dòng)，技術(shù)是一種生產(chǎn)性活動(dòng)

D.科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性，技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系具有直接性

2.20世紀(jì)30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，其原因是

A.八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理

B.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮

C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高

D.不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來

3.從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的道路主要有

A.資本主義工業(yè)化B.新民主主義工業(yè)化C.封建主義工業(yè)化D.社會(huì)主義工業(yè)化

4.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來

5.中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)是

A.堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來

B.發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源的有效性

C.使全社會(huì)充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力

D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的歷史性貢獻(xiàn)

6.科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)包括

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是其根本依據(jù)

B.新世紀(jì)新階段的階段性特征是其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

C.馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論是其理論基礎(chǔ)

D.對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展理念的重要借鑒

7.第

26

題

毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義道路的重要意義是（）

A.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始擺脫單一的蘇聯(lián)模式

B.開始尋找獨(dú)立自主的適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路

C.探索中正確的、有價(jià)值的思想觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的思考成為毛澤東思想的重要組成部分和新財(cái)富

D.對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得很大成就起了指導(dǎo)作用

8.黨的十七大報(bào)告指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，主要依靠的是

A.增加物質(zhì)資源投入B.科技進(jìn)步C.管理創(chuàng)新D.勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

9.第

24

題

毛澤東認(rèn)為中國(guó)工業(yè)化道路中最重要的問題，就是安排好幾個(gè)方面的發(fā)展關(guān)系，包括（）

A.重工業(yè)B.輕工業(yè)C.牧業(yè)D.農(nóng)業(yè)

10.為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，構(gòu)建“兩頭小，中間大”的合理國(guó)民收入分配格局，其前提條件是()

A.理順收入分配關(guān)系

B.加大收入分配調(diào)節(jié)力度

C.解決收入差距過大問題

D.促進(jìn)社會(huì)公平正義

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2004年12月2日至5日召開的()指出，2005年是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、鞏固宏觀調(diào)控成果、保持經(jīng)濟(jì)杜會(huì)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵一年，也是全面實(shí)現(xiàn)()計(jì)劃目標(biāo)、銜接()的重要一年。()

A.中央農(nóng)村工作會(huì)議，“十五”，“十一五”

B.中央宣傳工作會(huì)議，“九五”，“十五”

C.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，“十五”，“十一五”

D.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，“九五”，“十五”

12.毛澤東最早提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是

A.《星星之火，可以燎原》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》D.《反對(duì)本本主義》

13.由于我國(guó)跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此鄧小平指出：“現(xiàn)在我們雖說在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！边@說明（）

A.我們還處于向社會(huì)主義的過渡時(shí)期

B.我們搞的社會(huì)主義在補(bǔ)資本主義的課

C.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義

D.我國(guó)不可能搞真正的社會(huì)主義

14.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.解放思想C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn)

15.當(dāng)今時(shí)代的主題是()。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.和平與革命D.發(fā)展與革命

16.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的個(gè)別企業(yè)公私合營(yíng)階段，企業(yè)利潤(rùn)的分配辦法是()。

A.公私平分B.“四馬分肥”C.定股定息D.“勞資對(duì)半”

17.中國(guó)古代哲學(xué)家李贄提出“是非無定質(zhì)”，這種觀點(diǎn)是()。

A.唯物主義的B.唯心主義的C.形而上學(xué)的D.相對(duì)主義的

18.從2004年1月7日起，鐵道部根據(jù)運(yùn)輸能力緊張、旅客人數(shù)眾多的事實(shí)，決定春運(yùn)票價(jià)上浮，春運(yùn)結(jié)束后票價(jià)下調(diào)。這說明

A.商品價(jià)格由供求狀況決定

B.商品價(jià)格由政府部門自行決定

C.鐵路客運(yùn)仍實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

D.國(guó)家能夠運(yùn)用價(jià)值規(guī)律對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控

19.在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一改變的基礎(chǔ)是()。A.自然界自身的運(yùn)動(dòng)B.人的意識(shí)的能動(dòng)作用C.人的實(shí)踐活動(dòng)D.工具的制造與使用

20.我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，其核心內(nèi)容都是堅(jiān)持

A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.四項(xiàng)基本原則D.國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民

三、3.分析題(3題)21.論述毛澤東在這一著作中提出的新理論及其對(duì)我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

22.分析材料1、2，簡(jiǎn)述我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的差距。

23.簡(jiǎn)述我國(guó)產(chǎn)權(quán)格局以及加快進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度改革的重大意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.在認(rèn)識(shí)論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

這幾袋鹽實(shí)在沉呀!驢子馱著鹽袋，走呀，走呀，累得滿身大汗。眼前出現(xiàn)了一條小河，驢子喝了兩口水，準(zhǔn)備過河了。河底滿是鵝卵石，驢子一步?jīng)]走穩(wěn)，蹄子一滑，“撲通”一聲，摔倒在小河里。好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪!他覺得背上的份量輕了不少，走起來不再感到吃力了。驢子很高興：“看來，這河水是有魔法的。我得記住：到河里摔一跤，背上的東西便會(huì)輕了許多。”

不久，驢子馱棉花了。裝棉花的口袋，看起來很大很大，可份量并不重。驢子馱著幾大口袋棉花，走起來還顯得很輕快。啊，前面又是那條小河了!驢子想起上次那件事，心里挺高興：“背上的口袋雖說不重，可再輕些不是更好嗎?”于是，他喝了兩口水，向河里走去。到河心，他故意一滑，“撲通”一聲，摔倒在小河里。驢子慢騰騰地站了起來，哎呀!太可怕了，背上的棉花好沉呀，比那可怕的鹽袋還沉幾倍呢!驢子好不容易走到岸上，他想來想去，想不出原因，便說：“這河水一定是有魔法的!能叫重的變輕，也能叫輕的變重。”

運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理，分析這則寓言故事對(duì)于我們的啟示。

六、單選題(0題)27.列寧指出：“只要資本主義還是資本主義，過剩的資本就不會(huì)用來提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn))，而會(huì)輸出國(guó)外，輸出到落后的國(guó)家去，以提高利潤(rùn)?！薄白杂筛?jìng)爭(zhēng)占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出。”這段話表明()

A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期是沒有資本輸出

B.壟斷資本主義時(shí)期沒有商品輸出

C.商品輸出和資本輸出在資本主義同一時(shí)期不能同時(shí)存在

D.資本輸出是壟斷資本主義的一個(gè)重要特征

參考答案

1.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的含義。科學(xué)作為知識(shí)體系，是一種精神性活動(dòng)及其成果，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，表明的是人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，解決的是世界“是什么”的問題?？茖W(xué)活動(dòng)的成果即理論，只有在具體化后才能有效指導(dǎo)生產(chǎn)，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性。技術(shù)，是人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段，解決的是“怎樣做”的問題。作為一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性的活動(dòng)，它和生產(chǎn)的關(guān)系最為直接。

2.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，其原因是多方面的。八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，加上共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮，尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高，歸結(jié)到一點(diǎn)就是不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。故ABCD都是正確答案。

3.AD從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路。AD選項(xiàng)正確。

4.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是理論和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說理論不能代替實(shí)踐(B)；“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”是說理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，理論的作用在實(shí)踐中并通過實(shí)踐表現(xiàn)出來(A、D)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤明顯，應(yīng)該排除。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的成功經(jīng)驗(yàn)。從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我黨對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的歷史性貢獻(xiàn)上加以回答。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的形成。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。D項(xiàng)內(nèi)容的表述不全面，故不選。

7.ABCD

8.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。黨的十七大報(bào)告指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路就是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

9.ABD

10.ABCD

11.C解析：時(shí)事政治題。

12.A

13.C社會(huì)主義的過渡時(shí)期在1956年社會(huì)主義改造后就已經(jīng)結(jié)束。我國(guó)跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，但現(xiàn)階段不是補(bǔ)資本主義的課，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段。

14.D解析：用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，是對(duì)待馬克思主義惟一正確的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。B、C是指黨的思想路線，A為實(shí)事求是的首要條件。故D項(xiàng)正確。

15.B

16.B

17.D解析：此題是考查對(duì)相對(duì)主義的確認(rèn)。題干是中國(guó)古代哲學(xué)家李贄的關(guān)于相對(duì)主義的典型命題，“是非無定質(zhì)”是說是非沒有界限，這顯然是相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)。只要考生看懂了題干的含義，就不會(huì)選A項(xiàng)或B項(xiàng)。但一部分考生要在C項(xiàng)D項(xiàng)之間選擇其一時(shí)容易出錯(cuò)。如果考生不清楚“形而上學(xué)”和“相對(duì)主義”之間的關(guān)系的話，或者根本不知道相對(duì)主義的含義的話，就會(huì)首選“形而上學(xué)”(C項(xiàng))。實(shí)際上形而上學(xué)哲學(xué)有多種表現(xiàn)形式，其中就有“相對(duì)主義”和“絕對(duì)主義”。相對(duì)主義的錯(cuò)誤在于夸大事物的相對(duì)性，而絕對(duì)主義則是夸大事物的絕對(duì)性?！笆欠菬o定質(zhì)”是一種形而上學(xué)觀點(diǎn)，但更確切地說是相對(duì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，所以D項(xiàng)是最符合題意的。

18.D解析：供求狀況影響價(jià)格，但不能決定價(jià)格，故A是錯(cuò)誤的。我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。對(duì)價(jià)格的制定，政府部門可以宏觀調(diào)控，但調(diào)控的前提和基礎(chǔ)是遵循價(jià)值規(guī)律，故不能選BC，只有D是正確的。

19.C人與外部世界處在不斷的相互作用之中，二者相互作用的中介和基礎(chǔ)就是實(shí)踐。實(shí)踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，即發(fā)生物質(zhì)和精神兩種關(guān)系。在物質(zhì)關(guān)系中，一方面通過實(shí)踐活動(dòng)，人們按照自己的目的，使客觀事物改變?cè)袪顟B(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)；另一方面人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用于人，使人也適應(yīng)外界環(huán)境的需要。在精神關(guān)系中，一方面主體通過實(shí)踐活動(dòng)把客體信息改變?yōu)橹黧w所需要的思維形式和內(nèi)容：另一方面主體通過實(shí)踐活動(dòng)將信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃、方法等實(shí)踐觀點(diǎn)。人與世界的相互作用中，只有通過實(shí)踐活動(dòng)才使人與世界同時(shí)都得到改變，并各自都獲得日益豐富的內(nèi)容。故本題答案選C。

20.D[答案]D

21.在《關(guān)于正確處理人內(nèi)部矛盾的問題》這一著作中毛澤東以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒在總結(jié)中國(guó)自己社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上從理論上提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的新學(xué)說。毛澤東指出矛盾是普遍存在的社會(huì)主義社會(huì)也充滿著矛盾社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；但社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善不斷得到解決。指出社會(huì)主義社會(huì)存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾兩類矛盾性質(zhì)不同處理的方法也應(yīng)不同前者在《關(guān)于正確處理人內(nèi)部矛盾的問題》這一著作中，毛澤東以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，在總結(jié)中國(guó)自己社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從理論上提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的新學(xué)說。毛澤東指出矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)也充滿著矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；但社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善，不斷得到解決。指出社會(huì)主義社會(huì)存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾，兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也應(yīng)不同，前者解析：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，敵人和人民范圍是不同的，需要考生復(fù)習(xí)中強(qiáng)化記憶。對(duì)兩類不同性質(zhì)的矛盾要有不同的處理方式。正確處理社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是當(dāng)前的重要課題。

22.從材料1、2可以看出我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比有著很大的差距我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)比重在工業(yè)中占有的比重只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的四分之一而勞動(dòng)生產(chǎn)率只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)占的比重低經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要依賴于資金和人力的投入而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)較大比重更大。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究開發(fā)的比重很大投資規(guī)模較大適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求推動(dòng)了新產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用。從材料1、2可以看出，我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比有著很大的差距，我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)比重在工業(yè)中占有的比重只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的四分之一，而勞動(dòng)生產(chǎn)率只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)占的比重低，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要依賴于資金和人力的投入，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)較大，比重更大。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究開發(fā)的比重很大，投資規(guī)模較大，適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推動(dòng)了新產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用。

23.目前我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局基本形成。除了國(guó)有和集體資本外個(gè)體、私營(yíng)、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民的家庭財(cái)產(chǎn)迅速增加單一的公有產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被多元化的產(chǎn)權(quán)所取代。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度對(duì)于我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。①有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。②有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。④有利于規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為形成良好的信用基礎(chǔ)和市場(chǎng)秩序。⑤有利于提高資本的運(yùn)行效率實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的優(yōu)化配置從而推動(dòng)混合目前我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局基本形成。除了國(guó)有和集體資本外，個(gè)體、私營(yíng)、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民的家庭財(cái)產(chǎn)迅速增加，單一的公有產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被多元化的產(chǎn)權(quán)所取代。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度對(duì)于我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。①有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)，鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。②有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。④有利于規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，形成良好的信用基礎(chǔ)和市場(chǎng)秩序。⑤有利于提高資本的運(yùn)行效率，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的優(yōu)化配置，從而推動(dòng)混合

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?，F(xiàn)代