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最新2018年高考語(yǔ)文模擬試題及答案
優(yōu)化重組階段測(cè)評(píng)卷(A)
本試卷分為第I卷(閱讀題)和第H卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
章回小說(shuō)的體裁慣例、敘事結(jié)構(gòu)和美學(xué)典范在明代即已大備。眾所周知,在章回小說(shuō)誕
生之前,中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)中尚不具備大型的長(zhǎng)篇敘事虛構(gòu)作品,這意味著明代作家沒有現(xiàn)
成的文學(xué)技巧和敘事結(jié)構(gòu)可以借鑒。在此關(guān)頭,中國(guó)建筑的空間組合藝術(shù)給了明代文人諸多
啟示和靈感。而歷史事實(shí)證明,明代文人大多具有獨(dú)特而典雅的建筑趣味。
在結(jié)構(gòu)上,中國(guó)古代建筑與明清章回小說(shuō)都體現(xiàn)了一種組合藝術(shù)的特點(diǎn),它們都不
是一個(gè)單一的“個(gè)體”,而是由多個(gè)“個(gè)體”組成的“群”;而且,為了適應(yīng)各種功能上的需
要,它們還可以不斷地重復(fù)這種組合而形成更大的結(jié)構(gòu)性的“群二所以,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),無(wú)
論是作為“空間藝術(shù)”的中國(guó)古代建筑,還是作為“時(shí)間藝術(shù)”的明清章回小說(shuō),其實(shí)都是
一種利用一定的結(jié)構(gòu)“單元”而進(jìn)行多重組合的藝術(shù)。
從整體上觀察,中國(guó)古代建筑的“院落式”結(jié)構(gòu)與明清章回小說(shuō)的那種特殊的組合
結(jié)構(gòu),具有非常明顯的相似之處。為了滿足人類對(duì)建筑空間的需求,經(jīng)常需要擴(kuò)大建筑規(guī)模,
不同文化傳統(tǒng)中的建筑,其擴(kuò)大規(guī)模的方式并不相同,但概括起來(lái)無(wú)非就是兩種,一種就是
“量”的擴(kuò)大,即以單座房屋為基礎(chǔ),在平面上以至高空中做最大限度的伸展。西方的古典
建筑和現(xiàn)代建筑基本上是采用這種方式的,因此產(chǎn)生了一系列又高又大的建筑物,取得了巨
大而變化豐富的建筑“體量另一種就是''數(shù)"的增加,即以建筑群為基礎(chǔ),一個(gè)層次接一
個(gè)層次地廣布在一個(gè)空間之中,構(gòu)成一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境。中國(guó)古典建筑基本上是
采取這種方式,因此產(chǎn)生了一系列包括座數(shù)極多的建筑群。這種“組合式”院落建筑歷經(jīng)幾
千年的發(fā)展而不變,到清代的故宮,可謂達(dá)到了“組合式”院落建筑的頂峰。與西方建筑在
單一圍合空間中擴(kuò)大體量一樣,西方長(zhǎng)篇小說(shuō)也主要在一個(gè)情節(jié)框架內(nèi)擴(kuò)展篇幅;與中國(guó)古
代建筑“院落式”結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的,則是明清長(zhǎng)篇章回小說(shuō)所采用的“綴段性”結(jié)構(gòu),即小說(shuō)
由一段一段的故事連綴而成。
正因?yàn)樽⒅亍敖M合”,所以中國(guó)古代建筑以“院”而不是以“間”作為意義單位。在
描述一個(gè)建筑群的規(guī)模時(shí),中國(guó)古人一般不用“單座”的“座”,而是常用“幾間幾院“間”
往往用于計(jì)算“單座建筑”的大小,其實(shí)就是最小的房屋計(jì)量單位。至于''院",則是用來(lái)表
示建筑群的概念,也是建筑最小的意義單位。幾個(gè)''單座建筑”圍繞一個(gè)中心空間從東南西
北四方進(jìn)行圍合,就形成了一個(gè)最基本的建筑群一一“院”,更大的建筑群則是多個(gè)“院”的
組合和勾連。一些大型建筑群,看上去非常復(fù)雜,但只要我們抓住''院”這個(gè)基本單位,就
可以很好地理解其組合原則和設(shè)計(jì)理念。在明清章回小說(shuō)中,與''間"對(duì)應(yīng)的是''回"回”
在章回小說(shuō)中,就像“間”在古典建筑中一樣,僅僅是一個(gè)''計(jì)量單位”,其作用性并不明顯。
在明清章回小說(shuō)中,也存在一個(gè)類似“院”一樣的意義單位。多個(gè)“院”構(gòu)成“院落式”結(jié)
構(gòu),而這正是中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)有別于西方的典型特征。(摘編自龍迪勇《建筑空間與中國(guó)文
學(xué)敘事傳統(tǒng)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.在明代以前,中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)中還沒有大型的長(zhǎng)篇敘事虛構(gòu)作品,長(zhǎng)篇章回小說(shuō)
的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空白。
B.明代文人具有獨(dú)特而典雅的建筑趣味,他們從中國(guó)建筑的空間組合藝術(shù)中得到諸多
啟示和靈感,使得小說(shuō)這一文學(xué)樣式發(fā)展得更加成熟。
C.作為“空間藝術(shù)”的中國(guó)古代建筑和作為“時(shí)間藝術(shù)”的明清章回小說(shuō),在結(jié)構(gòu)上
都是一種利用一定的結(jié)構(gòu)“單元”進(jìn)行多重組合的藝術(shù)。
D.無(wú)論是中國(guó),還是西方,擴(kuò)大建筑規(guī)模的目的都是為了滿足人類對(duì)建筑空間的需求,
但因?yàn)楦髯缘奈幕瘋鹘y(tǒng)不同,其擴(kuò)大規(guī)模的方式存在差異。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.西方建筑強(qiáng)調(diào)“量”的擴(kuò)大,在平面上以至高空中做最大限度的伸展;中國(guó)古典建
筑注重“數(shù)”的增加,因此產(chǎn)生了一系列座數(shù)極多的建筑群。
B.中國(guó)古典建筑的“組合式”院落建筑格局經(jīng)歷了幾千年的演變,發(fā)展到清代,出現(xiàn)
了故宮這樣的“組合式”院落建筑的巔峰之作。
C.中國(guó)古人常用“幾間幾院”來(lái)描述一個(gè)建筑群的規(guī)模,比如《林黛玉進(jìn)賈府》中就
有這樣的描寫:“轉(zhuǎn)過(guò)插屏,小小的三間廳,廳后就是后面的正房大院?!?/p>
D.“院”是用來(lái)表示建筑群的概念,是建筑最小的意義單位,也是理解一些看上去非
常復(fù)雜的大型建筑群的組合原則和設(shè)計(jì)理念的基本單位。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.“小說(shuō)”作為一種敘事性文體,其概念雖然出現(xiàn)較早,但明代作家在章回小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)
程中并沒有現(xiàn)成的文學(xué)技巧和敘事結(jié)構(gòu)可以借鑒。
B.西方長(zhǎng)篇小說(shuō)主要在一個(gè)情節(jié)框架內(nèi)擴(kuò)展篇幅,這種結(jié)構(gòu)模式受到了西方建筑在單一
圍合空間中擴(kuò)大體量的方式的影響。
C.《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的文本由一段一段的故事連綴而成,
其敘事結(jié)構(gòu)屬于典型的“綴段性”結(jié)構(gòu)。
D.中國(guó)古代建筑以“院”而不以“問(wèn)”作為意義單位,因此,在明清章回小說(shuō)中,與“間”
相對(duì)應(yīng)的“回”其實(shí)并無(wú)實(shí)際意義。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
孤獨(dú)書生陸谷孫
與許多知名教授不同的是,陸谷孫沒有“退而不休”去下海淘金,還是堅(jiān)持在學(xué)校講課,
”和學(xué)生在一起“;幫街坊守一會(huì)兒攤,“和群眾在一起“。其余的時(shí)間,就是躲在家看書寫字,
謝絕大部分的社會(huì)活動(dòng)。
關(guān)于這種態(tài)度,陸谷孫引用了《哈姆雷特》中的名句作解:【甲】“我可以置身在胡
桃殼里,卻是無(wú)限的主人。”
常人所知的陸谷孫是個(gè)英語(yǔ)教授,但絕少有人知道他還有點(diǎn)國(guó)學(xué)功底。他的父親陸
達(dá)成,一位自學(xué)成材、能寫古體詩(shī)文又精通法文的舊式文人。從小到大,其父的言傳身教深
深融進(jìn)了陸谷孫的血液中。
1980年,陸谷孫第一次去美國(guó),父親的前老板董浩云邀他做客敘舊,主動(dòng)提出要送
陸谷孫幾件時(shí)髦家電做禮物。陸谷孫卻拒絕了,他只要父親在其手下供職時(shí)寫下的《中國(guó)航
運(yùn)史》手稿,董浩云因此贊其“達(dá)成先生家風(fēng)不滅
在《英漢大詞典》下卷本的征訂會(huì)上,主編陸谷孫在公眾場(chǎng)合直言不諱:“我可以誠(chéng)
實(shí)地告訴各位,《英漢大詞典》上卷,共1967頁(yè),迄今發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),約為每100頁(yè)出
現(xiàn)一次?!奔钡贸霭嫔绮铧c(diǎn)抓狂。而作為全國(guó)政協(xié)委員的陸谷孫,也經(jīng)常在政協(xié)會(huì)議上“冒刺
“我的體會(huì)是不講假話,盡可能多地講真話。”
對(duì)于目前妻兒移民國(guó)外,自己寧做光桿留守也不出國(guó)的狀態(tài),陸谷孫做了如下解釋:
“像我這種人是不可能數(shù)典忘祖的。偶爾去美國(guó)探親幾個(gè)月,但一到秋天,秋蟲叫了,我就
開始想念這片土地了?!?/p>
陸谷孫童年時(shí),家在浙江余姚鄉(xiāng)下。窮鄉(xiāng)僻壤之地,唯一的精神樂(lè)趣就是在腦海中
回想父親給他講的《悲慘世界》與《三劍客》,在幻想中自?shī)首詷?lè);或來(lái)到江邊,看著河面上
由遠(yuǎn)及近飄來(lái)的殘葉菜皮,冥思遐想。
1957年,陸谷孫進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。幾年的大學(xué)生活,''學(xué)工學(xué)農(nóng)”占去了
一年多的時(shí)間。土鋼爐前、灶前廚下、碼頭工地都留下過(guò)青年陸谷孫的身影。他不僅能挑動(dòng)
百來(lái)斤的擔(dān)子健步如飛,還能從中得出“醬色的皮膚與隆起的肌肉,使人看到了勞動(dòng)與力量
之美”的審美情趣來(lái)。
這樣艱苦的求學(xué)環(huán)境,陸谷孫還是想盡各種辦法學(xué)習(xí)。”一束燈光打下來(lái),埋頭看各
種原著,從小說(shuō)到歷史、傳記。”“大學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是自學(xué)。簡(jiǎn)而言之,所有形式的學(xué)習(xí)的
本質(zhì)都是自學(xué)?!标懝葘O后來(lái)總結(jié)道。
1965年,25歲的陸谷孫走上了講臺(tái)。不久,因在下鄉(xiāng)勞動(dòng)時(shí)背誦普希金的詩(shī)句而被
人揭發(fā),被差去編《英漢大詞典》。他想方設(shè)法搜集新資料,引入新詞匯,用他深厚的古文功
底翻出一些巧妙的詞語(yǔ),在這件懲罰性的工作中創(chuàng)造了這本后來(lái)被英美專家評(píng)為“遠(yuǎn)東最好,
也是世界范圍內(nèi)較好的雙語(yǔ)詞典
【乙】“我覺得孤獨(dú)可以分泌、催化你的靈感。”重提這些往事,陸谷孫說(shuō)。
除了編詞典,陸谷孫還講授“英美散文”與“莎士比亞戲劇”,翻譯外國(guó)文學(xué)作品也
是他的招牌。在當(dāng)下英語(yǔ)學(xué)習(xí)功利化的狀態(tài)下,陸谷孫是不多的仍舊堅(jiān)守英語(yǔ)學(xué)習(xí)不要放棄
文學(xué)性、思想性、學(xué)術(shù)性的學(xué)者之一。他感覺今天全民學(xué)英語(yǔ),可是水平卻在下降。前輩學(xué)
人梁實(shí)秋、錢鐘書、林語(yǔ)堂等人,以英語(yǔ)寫得一手漂亮文章,今天又有誰(shuí)呢?
學(xué)生一致認(rèn)為陸谷孫是他們最崇拜的老師??申懝葘O說(shuō),有什么好崇拜的,現(xiàn)在大
四的學(xué)生逃課缺課成風(fēng),學(xué)了三年英語(yǔ),出去就馬上想要兌換成現(xiàn)金?!拔矣X得他們身上人文
主義的道德激情沒有了。外語(yǔ)教育,工具性、技能性強(qiáng),這樣的學(xué)科不能沒有思想?!?/p>
對(duì)此,陸谷孫又表示很無(wú)奈,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,功利性是大勢(shì)所趨?!暗矣X得
大學(xué)教育就應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人,'知識(shí)人,道德人,思想人,性情中人’的綜合體,如果大學(xué)
能培養(yǎng)出求知欲很強(qiáng),有獨(dú)立思考能力的人,那么就表示我們的教育成功了。”
【相關(guān)鏈接】①傳說(shuō)在歐洲,懲罰一個(gè)人的方式就是讓他去編纂詞典?!队h大詞典》
編寫人員最多時(shí)高達(dá)“108將”,最少的時(shí)候只剩下17個(gè)“老弱病殘”。這期間有人出國(guó),有
人下海,有人直接換工作,陸谷孫甚至參加過(guò)幾次同人的追悼會(huì)。在這樣的情況下,陸谷孫
硬是找到了編詞典的樂(lè)子。他為了這本詞典定下三條規(guī)矩:一不出國(guó),二不兼職,三不另外
寫書。直到1991年《英漢大詞典》大功告成,陸谷孫在校對(duì)完最后一頁(yè)后,開玩笑地寫下了
“zzz”作為全書結(jié)尾,意為詞典編成,可以睡覺去了。(《漫步英文世界的老神仙》)
②我母親走得早,父親教我背過(guò)元稹的悼亡詩(shī)《遣悲懷》。小時(shí)候不懂,現(xiàn)在終于懂
了,這里面有先父對(duì)亡妻很濃很濃的感情。現(xiàn)在小孩大概不太讀了,低頭刷屏,不再抬頭望
天。我覺得現(xiàn)在孩子的心靈越來(lái)越堅(jiān)硬鈣化了,機(jī)械化了。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō),我只希望你們
的良心還是血肉做的,而不是一堆不銹鋼??吹綈鬯姑防_(dá)和卡西莫多的故事還會(huì)不會(huì)動(dòng)情
呢?現(xiàn)在的小朋友右腦是不是都不太去經(jīng)營(yíng)了?我覺得倒應(yīng)該多看看情感豐富的書,給右腦
補(bǔ)點(diǎn)形象思維和藝術(shù)創(chuàng)作能力。(《上海書評(píng)?陸谷孫教授訪談錄》)
4.下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(3分)
A.陸谷孫拒絕了董浩云先生贈(zèng)送時(shí)髦家電的好意,卻只要父親當(dāng)年的手稿,是因?yàn)樗?/p>
識(shí)到要堅(jiān)守父親陸達(dá)成立下的家風(fēng),不辱家門。
B.陸谷孫在美國(guó)探親時(shí),聽到秋蟲鳴叫就開始想念故土,這說(shuō)明早年打下的國(guó)學(xué)功底不
僅在學(xué)術(shù)上對(duì)他多有助力,也使他在精神上與祖國(guó)更為緊密。
C.主編《英漢大詞典》使陸谷孫獲得了世人巨大的贊譽(yù),卻也讓陸谷孫經(jīng)歷了人生中一
段痛苦的懲罰,為此他放棄了很多出國(guó)的機(jī)會(huì),影響了在學(xué)術(shù)上的個(gè)人成就。
D.陸谷孫主張英語(yǔ)學(xué)習(xí)不能放棄文學(xué)性、思想性,這與他早年閱讀過(guò)大量文學(xué)作品,懂
得文學(xué)對(duì)人的心靈的浸潤(rùn)、教化作用是分不開的。
E.陸谷孫認(rèn)為學(xué)生對(duì)他的崇拜是虛假的,是因?yàn)閷W(xué)生逃課成風(fēng),急于謀利,這種崇拜只
是一種對(duì)知識(shí)、技能、名望的膚淺崇拜。這體現(xiàn)出他對(duì)教育現(xiàn)狀的憂思。
5.在陸谷孫看來(lái),“全民學(xué)英語(yǔ),可是水平卻在下降”的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要
分析。(4分)
6.陸谷孫的“孤獨(dú)”在材料中有幾層內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7?9題。
父親
[智利]奧萊加里奧?拉索?巴埃薩
一個(gè)小老頭下巴蓄著又白又長(zhǎng)的胡須,上唇的小胡子被尼古丁熏成了紅色。他披著一件
大紅斗篷,腳蹬高跟皮鞋,頭戴一頂龍舌蘭編的草帽,胳膊上挎著一個(gè)小籃子,來(lái)到兵營(yíng)的
門口,走過(guò)去,倒回來(lái),走過(guò)去,倒回來(lái),反反復(fù)復(fù),顯得十分膽怯。他想向哨兵打聽什么,
但哨兵沒等他開口就高聲喊道:“警衛(wèi)班長(zhǎng)!”
一個(gè)班長(zhǎng)從門后跳了出來(lái),仿佛是埋伏在那兒的。他仰起頭用詢問(wèn)的目光打量著他,
老頭兒說(shuō):“我兒子在嗎?”班長(zhǎng)笑了起來(lái)。
“他叫曼努埃爾……叫曼努埃爾?薩巴塔,先生?!?/p>
“我不知道哪個(gè)士兵叫這個(gè)名字?!?/p>
鄉(xiāng)下人驕傲地直起身子譏諷地笑了:“可是,我兒子不是士兵,他是軍官,是正兒八
經(jīng)的軍官……”
警衛(wèi)團(tuán)的號(hào)手聽到了他們的談話,湊過(guò)來(lái)低聲告訴班長(zhǎng):”是新來(lái)的,剛從學(xué)校來(lái)
的...”
班長(zhǎng)看他是個(gè)窮人,沒敢請(qǐng)他去軍官俱樂(lè)部,而是叫他去了警衛(wèi)團(tuán)。
老頭兒坐在一條木凳上,把籃子放在伸手可及的身邊。士兵們一下子圍攏來(lái),以好
奇的目光看著那個(gè)農(nóng)民,他們對(duì)那個(gè)籃子很感興趣?;@子不大,用一片口袋布蓋著。那帆布
下面先是聽到啄食聲,接著便有一只紅冠老母雞露出頭來(lái),由于悶熱,它的嘴張開著,不停
地喘著氣。
看到那老母雞,士兵們一邊鼓掌一邊像孩子似的高聲叫道:“燉雞吃!燉雞吃!”
農(nóng)夫急切地想見到自己的兒子,面對(duì)那么多持槍的士兵又十分緊張,不禁傻乎乎地笑
起來(lái),思想也亂了:“哈,哈,哈……對(duì),燉雞吃,燉了給我兒子吃。”
說(shuō)罷,老人卻是一陣心酸,臉上立刻蒙上了一層陰影,接著又說(shuō)道:“我都五年沒見他
了!他不愿意回村里去……”
一個(gè)衛(wèi)兵去叫中尉。中尉正在馴馬場(chǎng)上跟一伙軍官在一起。他個(gè)子矮小,長(zhǎng)得黑不溜秋,
軀干粗得像個(gè)木桶,面容俗氣。衛(wèi)兵打了個(gè)立正,兩腳并攏時(shí)靴子底掀起一股塵土,報(bào)告道:
“有人找您……我的中尉?!?/p>
不知怎么回事,中尉的腦海里一下就閃現(xiàn)出了他老父親那干癟矮小的身影。他仰起
頭,為了讓他的同事們聽到,以鄙夷不屑的語(yǔ)氣大聲說(shuō)道:“在這個(gè)鎮(zhèn)子上,我誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)……”
衛(wèi)兵又主動(dòng)解釋說(shuō):“是個(gè)滿臉皺紋的小老頭,披著斗篷……他從很遠(yuǎn)的地方來(lái),提
著一個(gè)籃子……”
虛榮心頓時(shí)把中尉鬧了個(gè)大紅臉,他把手舉到帽檐上說(shuō):“行啦……您走吧!”軍官
們的臉上露出詭異的神色,他們不約而同地朝薩巴塔掃了一眼。那么多道詢問(wèn)的目光令中尉
實(shí)在難以承受,他垂下頭,咳嗽了一聲,點(diǎn)上一支香煙,開始用刀鞘包頭在地上胡亂劃起來(lái)。
過(guò)了五分鐘,又來(lái)了一個(gè)衛(wèi)兵:“有人找您,我的中尉!是一個(gè)鄉(xiāng)下老頭子……他說(shuō)
他是您父親……”
中尉沒有糾正衛(wèi)兵的話,他把香煙扔到地上,怒沖沖地一腳踩滅,喊道:“滾吧!我
就來(lái)?!?/p>
為了不做任何解釋,中尉一頭鉆進(jìn)了馬廄。老人堅(jiān)持要見兒子,衛(wèi)兵班長(zhǎng)每五分鐘
向上司報(bào)告一次,上司軍官被弄得煩了,就去找薩巴塔。
與此同時(shí),那個(gè)變得像孩童似的可憐的老父親越來(lái)越心神不寧。他豎起耳朵聽動(dòng)靜,
只要聽到一點(diǎn)兒聲響他就伸長(zhǎng)脖子往外看。那脖子又紅又皺巴,跟火雞脖子一樣。聽到腳步
聲,他就激動(dòng)得渾身發(fā)抖,以為是自己的兒子來(lái)?yè)肀瑏?lái)給他講述他的新生活,讓他看他
的武器、馬具和馬匹來(lái)了。
警衛(wèi)團(tuán)軍官佯裝檢查馬廄找到了薩巴塔。他開門見山、干巴巴地對(duì)他說(shuō):“有人找
您……說(shuō)是您的父親?!?/p>
薩巴塔移開目光,沒有回答。
“他在警衛(wèi)團(tuán)……一定要見到您才走。”薩巴塔狠狠地往地上跺了一腳,惱怒地咬了
咬嘴唇去了那兒。
他一進(jìn)警衛(wèi)團(tuán),有個(gè)士兵就喊道:“立一一正!”聽到喊聲,士兵們立刻如彈簧一般
霍地站了起來(lái),團(tuán)部里響起一陣大刀聲、腳步移動(dòng)聲和鞋跟撞擊聲。
士兵們對(duì)兒子的尊敬弄得老頭兒暈頭轉(zhuǎn)向,他忘掉了籃子,也忘掉了老母雞,張開
胳膊向兒子迎過(guò)去。他那像老樹皮一般的面龐上綻出了歡欣的笑容,興奮得渾身顫抖著高聲
叫道:“我親愛的曼努埃爾!我的小曼努埃爾……”
尉官只冷冷地向他打了招呼。
農(nóng)夫的雙臂落了下來(lái),臉上的肌肉抖動(dòng)不止。
中尉偷偷地把他拉出軍營(yíng),到了街上,悄悄地對(duì)他說(shuō):''你都干了些什么呀……干嗎
到這兒來(lái)看我……我有軍務(wù)在身……不能出去?!闭f(shuō)罷,轉(zhuǎn)身走進(jìn)了軍營(yíng)。
鄉(xiāng)下老漢又回到警衛(wèi)團(tuán),渾身哆哆嗦嗦,茫然不知所措。他狠狠心把雞從籃子里掏
出來(lái)給了警衛(wèi)班長(zhǎng)。
“給你們吧,就你們吃。”
他向士兵們告了別,失望之下,拖著沉重的步子慢慢離開了。走到門口時(shí),他又轉(zhuǎn)過(guò)
身來(lái)兩眼含淚地補(bǔ)充了一句:“我兒子特別喜歡吃雞脯,你們給他一塊……”(有刪改)
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)
A.兒子一再拒絕與父親見面,直到軍官來(lái)找他時(shí),才迫不得已去警衛(wèi)團(tuán),這是因?yàn)樗?/p>
虛榮心作祟,不想讓同僚知道他的出身,以免影響前途。
B.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心理,兒子以鄙夷不屑的語(yǔ)氣大聲說(shuō)話是為了掩飾內(nèi)心
的緊張,他點(diǎn)上香煙用刀鞘包頭劃地是為了逃避他人詢問(wèn)的目光。
C.小說(shuō)背景設(shè)置在軍營(yíng),作者以生動(dòng)的筆觸塑造了警衛(wèi)班長(zhǎng)、哨兵、號(hào)手等軍人形象,
這些人物雖著墨不多,但都性格鮮明,栩栩如生。
D.小說(shuō)地域特色鮮明,尤其是人物之間的對(duì)話,不但增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息,也為讀
者展現(xiàn)了一幅南美的風(fēng)俗人情畫。
E.發(fā)生在父子之間的故事令人感慨,其中蘊(yùn)含著作者對(duì)人性的反思和對(duì)親情倫理的憂
慮,中國(guó)讀者也能從中得到啟示,這是小說(shuō)的價(jià)值所在。
8.小說(shuō)主人公父親這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:
9.小說(shuō)中的主要人物是父親,但有較大篇幅是在寫兒子,作者為什么這樣處理?請(qǐng)結(jié)合
全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)
答:______________________________________________________________________________
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文字,完成10?13題。
薛元超,薛收之子也。元超早孤,九歲孝身汾陰男。及長(zhǎng),好學(xué)善屬文。太宗甚重之,
令尚巢剌王女和靜縣主,累授太子舍人,預(yù)撰.《晉書》。高宗即位,擢拜給事中,時(shí)年二十六。
數(shù)上書陳君臣政體及時(shí)事得失,高宗皆嘉納之。俄轉(zhuǎn)中書舍人,加弘文館學(xué)士,兼修國(guó)史。
中書省有一盤石,初道衡為內(nèi)史侍郎,嘗踞而單向,元超每見此石,未嘗不淺然流涕。
永徽五年,丁學(xué)優(yōu)解。明年,起授黃門侍郎,兼檢校太子左庶子。元超既擅文辭,兼好
引寒俊,嘗表薦任希古、高智周、郭正一、王義方、孟利貞等十余人,由是時(shí)論稱美。后以
疾出為饒州刺史。三年,拜東臺(tái)侍郎。右相李義府以罪配流易州,舊制流人禁乘馬,元超奏
請(qǐng)給之,坐貶為簡(jiǎn)州刺史。歲余,西臺(tái)侍郎上官儀伏誅,又坐與文章款密,配流勒州。上元
初,遇赦還,拜正諫大夫。三年,遷中書侍郎,尋同中書門下三品。時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃
酉長(zhǎng)亦持反矢而叢元超以為既韭族類深可為腹上疏切諫帝納焉。,
時(shí)元超特承威逼,常召入與諸王同預(yù)私宴。又董其文學(xué)政理之才,曾謂元超曰:“長(zhǎng)得卿
在中書,固不藉多人也?!庇缆《?,拜中書令,兼太子左庶子。高宗幸東都,太子于京師監(jiān)
國(guó),因留元超以侍太子。帝臨行謂元超曰:“朕之留卿,如去一臂。但吾子未閑庶務(wù),關(guān)西之
事,悉以委卿。所寄既深,不得默爾。”于是元超表薦鄭祖玄、鄧玄挺、崔融為崇文館學(xué)士。
又?jǐn)?shù)上疏諫太子,高宗知而稱善,遣使慰諭,賜物百段。弘道元年,以疾乞骸,加金紫光祿
大夫,聽致仕。其年冬卒,年六十二,贈(zèng)光祿大夫、秦州都督,瞪壽乾陵。文集四十卷。子
曜,亦以文學(xué)知名,圣歷中,修《三教珠英》,官至正諫大夫。(節(jié)選自《舊唐書?薛元超傳》,
有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長(zhǎng)亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/
帝納焉
B.時(shí)高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/
帝納焉
C.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長(zhǎng)亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/
帝納焉
D.時(shí)高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/
帝納焉
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.襲爵,繼承爵位。按規(guī)定,第一繼承人承襲原有爵位,其余繼承人減三等襲爵。
B.草制,草擬制書。制是皇帝的命令,制書是用以頒布國(guó)家重要法制命令的專用文書。
C.丁母憂,遭逢父母喪事。父母死后,子女要為父母守喪,一般三年,官員還需要辭官。
D.陪葬,古代指臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕?。文中的“陪葬”指一種
恩寵。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.薛元超好學(xué),擅長(zhǎng)寫文章。太宗很看重他,讓他參加修撰《晉書》;高宗即位以后,
讓他兼修國(guó)史。
B.薛元超受到人們的稱頌。一是因?yàn)樗瞄L(zhǎng)文辭;二是因?yàn)樗矚g引薦寒門才俊,曾經(jīng)
上表舉薦過(guò)十幾個(gè)人。
C.薛元超一生數(shù)遭流貶。先因與上官儀有文字之交,受到牽累;后又上書進(jìn)諫,為李義
府請(qǐng)求馬匹代步而被貶。
D.薛元超很為唐高宗所寵信。他經(jīng)常被召入宮中和諸王一同出席私人宴會(huì);高宗到東都,
讓他留下輔佐太子。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)數(shù)上書陳君臣政體及時(shí)事得失,高宗皆嘉納之。
譯文:
々2汨吾字未閑庶務(wù),關(guān)西之事,悉以委卿。所蓍既深,不得藏東「
譯文:
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成14?15題。
戲題牡丹
韓愈
幸自同開俱隱約,何須相倚斗輕盈。
凌晨并作新妝面,對(duì)客偏含不語(yǔ)情。
雙燕無(wú)機(jī)還拂掠,游蜂多思正經(jīng)營(yíng)。
長(zhǎng)年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明。
14.詩(shī)歌前四句表現(xiàn)了牡丹怎樣的特點(diǎn)?詩(shī)人使用虛詞“同、俱、何須、并、偏”對(duì)牡
丹的描寫有何作用?(5分)
答:
151贏而藏贏:福藉施皤耳衽耳加鬲鹿看布南?要加?。?布-
答:________________________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
(1)莊子在《逍遙游》一文中贊揚(yáng)宋榮子超絕塵世,寵辱偕忘,并以“
"兩句贊揚(yáng)他能認(rèn)清物與我的分際,辨明榮與辱的界限。
(2)韓愈在《馬說(shuō)》一文中點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是“
⑶在《琵琶行》中詩(shī)人聽完琵琶女訴說(shuō)生活的不幸后,想到自己宦途所受打擊,以
,”兩句表現(xiàn)他與琵琶女感情的共鳴,體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨。
第n卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)
①公開選拔是新時(shí)期干部選拔制度改革的重大成果,它可以促使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部
,具有傳統(tǒng)選拔方式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
②從年齡層次看,這次獲獎(jiǎng)作者中,有年過(guò)花甲的老作家,有年富力強(qiáng)的中年作家,也
有近年來(lái)的青年作家。
③與上一代相比,“80后”的育兒理念更為多元,他們認(rèn)為道德立身勝于
對(duì)孩子未來(lái)的期許不再宏大,對(duì)成功的定義也更加寬泛。
A.出人頭地脫穎而出嶄露頭角
B.嶄露頭角出人頭地脫穎而出
C.脫穎而出嶄露頭角出人頭地
D.脫穎而出出人頭地嶄露頭角
18.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()(3分)
A.隨著“電腦戰(zhàn)勝人腦”的不斷熱炒,使得大眾越來(lái)越擔(dān)憂人工智能將來(lái)會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生
威脅,比如說(shuō)一些職業(yè)會(huì)逐漸被人工智能所取代。
B.“一帶一路”為科技型企業(yè)“走出去”帶來(lái)了重大機(jī)遇,但科技型企業(yè)也存在著資金
實(shí)力不足、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力較弱。
C.強(qiáng)調(diào)供給側(cè)改革,就是要從生產(chǎn)、供給端入手,調(diào)整供給結(jié)構(gòu),為真正啟動(dòng)內(nèi)需,打
造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力尋求路徑。
D.商務(wù)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2015年,城鄉(xiāng)居民消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到66.4%,
消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用越來(lái)越明顯。
19.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分)
“日暈”是日光通過(guò)云層中的冰晶時(shí),經(jīng)折射而形成的圍繞太陽(yáng)呈彩色環(huán)形的光現(xiàn)象。
有的人則賦予了它一個(gè)詩(shī)意的別稱:神光。o雪后的晴天容易出現(xiàn)“神光”,其道
理跟雨后出現(xiàn)彩虹如出一轍。
A.人們驚嘆大自然的神奇,內(nèi)心陡起神圣之感
B.它的出現(xiàn)讓人們內(nèi)心陡起神圣之感,驚嘆大自然的神奇
C.人們內(nèi)心陡起神圣之感,驚嘆大自然的神奇
D.它的出現(xiàn)讓人們驚嘆大自然的神奇,內(nèi)心陡起神圣之感
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏
輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
蜜蜂的尾端有一根針,因?yàn)檫@根針連著身體里的毒腺,所以是毒針。①
—,遇到敵人侵害時(shí),蜜蜂會(huì)把毒針刺入敵人的身體,然后放出毒液。
有時(shí)你無(wú)意中打死一只蜜蜂,會(huì)有一群蜜蜂飛來(lái)螯你,這是蜜蜂在報(bào)復(fù)你。②
,但是卻被它螢了,那是因?yàn)檎`會(huì),蜜蜂錯(cuò)以為你要傷害它,所以螯
了你??傊?,③因?yàn)橐坏┲亓巳耍蜁?huì)很快死去。
21.下面是中國(guó)郵政為宣傳城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋而發(fā)行的郵票中的主體圖
形,請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素,并說(shuō)明圖形寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)100個(gè)字。(5分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在一個(gè)以“快樂(lè)的節(jié)日”為主題的活動(dòng)中,老師指導(dǎo)一群孩子對(duì)著墻上的圣誕樹畫畫,
孩子們畫得很好,只是畫出的圣誕樹幾乎一模一樣。這時(shí),一位參觀活動(dòng)的老師把墻上的樹
覆蓋起來(lái),讓孩子們?cè)佼嬕淮?。這一次,孩子們畫出的就是千奇百怪的圣誕樹了。
活動(dòng)結(jié)束,老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子兩次畫出的圣誕樹提出了各自不同的看法。由此也引
發(fā)了大家更多的思考。
對(duì)這件事,你有什么看法?請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考與選擇。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范
圍作文,不要套作,不得抄襲。
月月考(一)優(yōu)化重組階段測(cè)評(píng)卷(A)
1.B本題考查理解文中重要語(yǔ)句的含意的能力。以偏概全,原文說(shuō)“明代文人大多具
有獨(dú)特而典雅的建筑趣味”。
2.B本題考查理解篩選并整合文中的信息的能力。曲解文意,原文說(shuō)“這種'組合式'
院落建筑歷經(jīng)幾千年的發(fā)展而不變,到清代的故宮,可謂達(dá)到了‘組合式'院落建筑的頂峰”,
并不是說(shuō)這種院落建筑“經(jīng)歷了幾千年的演變”。
3.D本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)“其作用
性并不明顯”,但不能說(shuō)“回”一點(diǎn)作用都沒有,“并無(wú)實(shí)際意義”。
4.答B(yǎng)給2分,答D給1分,答E給1分;答A、C不給分。
解析:本題考查分析語(yǔ)言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思的能力。A.原因表述于文
無(wú)據(jù),陸谷孫并非刻意表現(xiàn)家風(fēng)。C“卻也讓陸谷孫經(jīng)歷了人生中一段痛苦的懲罰”不合原文,
對(duì)陸谷孫來(lái)說(shuō),編纂詞典的生活是充滿樂(lè)趣的。E.“這種崇拜是虛假的”過(guò)于絕對(duì)。
5.①學(xué)生的學(xué)習(xí)目的過(guò)于功利,學(xué)風(fēng)不正,缺少人文主義的道德激情。②外語(yǔ)教育的方
式產(chǎn)生偏差,放棄了文學(xué)性、思想性、學(xué)術(shù)性,只強(qiáng)調(diào)工具性、技能性,不注重培養(yǎng)學(xué)生的
求知欲、獨(dú)立思考能力。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,整體的社會(huì)風(fēng)氣過(guò)于功利化,造成人的心靈
鈣化,缺乏形象思維和藝術(shù)創(chuàng)造能力。(每點(diǎn)1.5分,3點(diǎn)答對(duì)給4分)
解析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答本題要找到文本中所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,
簡(jiǎn)要分析即可。學(xué)生方面的問(wèn)題有''英語(yǔ)學(xué)習(xí)功利化”“逃課缺課成風(fēng),學(xué)了三年英語(yǔ),出去
就馬上想要兌換成現(xiàn)金”“人文主義的道德激情沒有了教育方式存在的問(wèn)題是“放棄文學(xué)
性、思想性、學(xué)術(shù)性”“工具性、技能性強(qiáng)”,不能“培養(yǎng)出求知欲很強(qiáng),有獨(dú)立思考能力的
人”。社會(huì)上的問(wèn)題是“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,功利性是大勢(shì)所趨”“心靈越來(lái)越堅(jiān)硬鈣化了”,
應(yīng)“補(bǔ)點(diǎn)形象思維和藝術(shù)創(chuàng)作能力
6.①生活方式孤寂,獨(dú)自一人留在國(guó)內(nèi)生活,謝絕大部分社會(huì)活動(dòng)的邀請(qǐng)。②擁有獨(dú)立
的精神空間,無(wú)論是在艱苦的求學(xué)環(huán)境下堅(jiān)持自學(xué),還是十余年孜孜編纂《英漢大詞典》,都
能從中享受樂(lè)趣。③教育理念與眾不同,與社會(huì)庸俗風(fēng)氣格格不入,反對(duì)功利化的英語(yǔ)學(xué)習(xí)
方式,注重人文精神的培養(yǎng)。④精神上有一種孤傲之氣,堅(jiān)守個(gè)人品性和精神追求,正直、
脫俗,敢于擔(dān)當(dāng)。(每點(diǎn)1分,答出一點(diǎn)給2分,兩點(diǎn)給3分,4點(diǎn)答對(duì)給5分)
解析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是從原文找準(zhǔn)與“孤獨(dú)”
相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合歸納。生活上,“謝絕大部分的社會(huì)活動(dòng)"''寧做光桿留守也不出國(guó)精
神上,“這樣艱苦的求學(xué)環(huán)境,陸谷孫還是想盡各種辦法學(xué)習(xí)”“陸谷孫硬是找到了編詞典的
樂(lè)子教育理念上,“在當(dāng)下英語(yǔ)學(xué)習(xí)功利化的狀態(tài)下……我覺得他們身上人文主義的道
德激情沒有了“。精神品質(zhì)上,堅(jiān)守個(gè)人品性和精神追求,正直、脫俗這些品質(zhì)可從前面三點(diǎn)
總結(jié)出來(lái),而敢于擔(dān)當(dāng)可從原文中他多講真話等內(nèi)容得出。
7.答E給2分,答B(yǎng)給2分,答A給1分;答C、D不給分。
解析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A."以免影響前途”的分析只是推測(cè),小說(shuō)并未
明確交代。C.“性格鮮明”不準(zhǔn)確,小說(shuō)對(duì)哨兵、號(hào)手的形象一筆帶過(guò),沒有表現(xiàn)出他們鮮
明的性格。D.選項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng),小說(shuō)地域特色不鮮明,其情節(jié)在軍營(yíng)中展開,人物對(duì)話沒有
鄉(xiāng)土氣息,小說(shuō)也未對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗進(jìn)行描寫。
8.①貧窮卑微:穿著樸素,探視兒子只能帶一只雞,進(jìn)入軍營(yíng)前膽怯緊張,遭到士兵們
的嘲笑和輕視。②以子為榮:為兒子是一個(gè)軍官而驕傲,看到兒子受到尊重而喜悅。③念子
心切:在軍營(yíng)中等待兒子時(shí)忐忑,見到兒子時(shí)激動(dòng),被兒子趕出軍營(yíng)時(shí)雖氣憤,但仍對(duì)兒子
十分牽掛。(每點(diǎn)1.5分,共4分)
解析:本題考查分加I品人物形象的能力。分析父親的形象,需要結(jié)合文本中的關(guān)于父
親的描寫進(jìn)行概括。如父親去探視兒子時(shí)的穿著,他進(jìn)入軍營(yíng)前的緊張及遭到士兵們的嘲笑
等,可以概括出貧窮卑微。再如父親因兒子是一個(gè)軍官而感到驕傲,且看到兒子受到尊重時(shí)
感到非常高興,這說(shuō)明他以兒子為榮。另外,他在軍營(yíng)中等待兒子時(shí)忐忑,見到兒子時(shí)激動(dòng)
等,說(shuō)明他對(duì)兒子十分牽掛,由此可知他念子心切。
9.①?gòu)脑谛≌f(shuō)中的地位來(lái)看,兒子是作者著力塑造的一個(gè)人物形象,與父親一樣有著重
要的意義,所以對(duì)兒子的刻畫是小說(shuō)不可缺少的內(nèi)容。②從形象塑造上看,兒子是父親探視
的對(duì)象,所以對(duì)兒子行為和心理的描寫對(duì)塑造父親形象、表現(xiàn)父親的心理起著關(guān)鍵作用。③
從藝術(shù)表現(xiàn)上看,對(duì)兒子的描寫和對(duì)父親的描寫隨著故事的發(fā)展交替進(jìn)行,使情節(jié)更富懸念,
兒子的冷漠虛榮與父親的真切深愛互為比照襯托,產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果。④從思想內(nèi)涵上看,
對(duì)兒子的描寫,蘊(yùn)含著作者對(duì)兒子冷酷無(wú)情的批判和對(duì)父親愛子之心的同情,這不僅使小說(shuō)
的內(nèi)涵更加深刻,也使小說(shuō)的主題更為鮮明。(6分。答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給4分,答
出三點(diǎn)給6分,給滿6分為止,意思答對(duì)即可。如有其他答案,可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、
論述合理的程度,酌情給分)
解析:本題考查探究的能力。本文的主要人物是父親,但是較大篇幅卻在寫兒子。分析
作者這樣處理的原因則需要從以下角度進(jìn)行:①?gòu)亩嗽谖谋局械牡匚环治?;②從形象塑?/p>
上分析,對(duì)兒子的描寫有助于突出父親的形象;③從藝術(shù)表現(xiàn)上分析,二者對(duì)比能產(chǎn)生更好
的藝術(shù)效果;④從內(nèi)涵上分析,使小說(shuō)內(nèi)涵更深刻。
10.D本題考查文言斷句的能力。解答文言斷句題目,要注意句意及句子結(jié)構(gòu)?!皶r(shí)高
宗幸溫泉校獵”結(jié)構(gòu)完整,其后應(yīng)斷開,故排除A、C?!爸T蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從”句意完整,
其后應(yīng)斷開。排除B,選擇D。
11.C本題考查識(shí)記中國(guó)古代文化常識(shí)的能力?!岸n”指遭逢父母的喪事;'‘丁母憂”
指遭遇母親去世。
12.C本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。時(shí)間錯(cuò)位。薛元超先是因?yàn)樯献?/p>
朝廷給流放的李義府馬匹乘坐,被貶為簡(jiǎn)州刺史;后因?yàn)榕c上官儀有文章交往,在上官儀被
殺后流放到勒州。
13.(1)薛元超多次上書陳述君臣政體和時(shí)政得失,高宗都贊許并采納。(得分點(diǎn):“數(shù)”
“嘉”“納”各1分,大意2分)
(2)只是我的兒子不熟悉政務(wù),關(guān)西的事情,都托付給你了。我對(duì)你寄予的希望已經(jīng)很深,
你不能沉默不語(yǔ)。(得分點(diǎn):''閑”“庶務(wù)”“委”各1分,大意2分)
解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。
【參考譯文】
薛元超是薛收的兒子。元超早年喪父,九歲襲爵汾陰男。長(zhǎng)大以后,好學(xué)且善于作文章。
太宗非常器重他,叫他娶巢剌王的女兒和靜縣主為妻,多次升遷授任太子舍人,參加修撰《晉
書》。高宗即位,升任給事中,這年二十六歲。薛元超多次上書陳述君臣政體和時(shí)政得失,高
宗都贊許并采納。不久轉(zhuǎn)任中書舍人,加弘文館學(xué)士,兼修國(guó)史。中書省有一塊大石頭,當(dāng)
初薛道衡任內(nèi)史侍郎,曾蹲坐在石頭上草擬制書,薛元超每次見到此石,總是法然流淚。
永徽五年,遭逢母親去世解職。第二年,喪期未滿就起用為黃門侍郎,兼檢校太子左庶
子。薛元超擅長(zhǎng)文辭,又喜好推薦寒門才能卓越的人士,曾經(jīng)上表舉薦任希古、高智周、郭
正一、王義方、孟利貞等十多人,由此被當(dāng)時(shí)的輿論贊美。后來(lái)因病離京任饒州刺史。三年,
授為東臺(tái)侍郎。右相李義府因?yàn)楂@罪被發(fā)配流放到品州,按照舊制,被流放的人不許乘馬,
薛元超上奏請(qǐng)求給他馬騎,因此獲罪貶任簡(jiǎn)州刺史。一年以后,西臺(tái)侍郎上官儀服罪被處死,
薛元超又因和他有文章往來(lái)關(guān)系密切,被發(fā)配流放到熹州。上元初年,遇赦回來(lái),授予正諫
大夫。三年,升任中書侍郎,不久被提升為同中書門下三品。當(dāng)時(shí)高宗駕幸溫泉打獵,諸蕃
酋長(zhǎng)也都拿著弓箭跟從。薛元超以為既然不是同一族類,很叫人擔(dān)心,上書直言極諫,高宗
采納了。
當(dāng)時(shí)薛元超特別受到恩遇,時(shí)常被召入和諸王一同出席私人宴會(huì)。高宗又看重他文學(xué)政
治的才能,曾對(duì)薛元超說(shuō):“長(zhǎng)期有卿在中書省,就不依靠更多的人了?!庇缆《?,授任中
書令,兼太子左庶子。高宗臨幸東都,太子在京師監(jiān)國(guó),就留薛元超隨侍太子。高宗臨行時(shí)
對(duì)薛元超說(shuō):“朕留下卿,好像失去一只手臂。只是我的兒子不熟悉政務(wù),關(guān)西的事情,都托
付給你了。我對(duì)你寄予的希望已經(jīng)很深,你不能沉默不語(yǔ)?!庇谑茄υ媳硗扑]鄭祖玄、鄧
玄挺、崔融為崇文館學(xué)士。又多次上書勸諫太子,高宗知道了說(shuō)好,派使者慰問(wèn),賜物一百
段。弘道元年,薛元超因病要求退休,朝廷加授金紫光祿大夫,準(zhǔn)許退休。這一年冬天薛元
超逝世,享年六十二歲,追贈(zèng)光祿大夫、秦州都督,陪葬乾陵。薛元超有文集四十卷。兒子
薛曜,也以文學(xué)聞名,圣歷年間,修撰《三教珠英》,官做到正諫大夫。
14.朦朧含蓄、柔美清新,(2分)突出牡丹競(jìng)相展示自己的美,(2分)照應(yīng)標(biāo)題“戲題”,
暗示詩(shī)人的喜悅之情。(1分)
解析:本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。牡丹的特點(diǎn)可從“隱約”
“不語(yǔ)情"''輕盈”“新妝面”等詞中總結(jié)。虛詞對(duì)牡丹描寫的作用要結(jié)合虛詞后面的詞語(yǔ)一
起理解,從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面去考慮其作用,可突出牡丹的美,暗含詩(shī)人的喜悅之情,照應(yīng)
題目等。
15.側(cè)面描寫,(2分)頸聯(lián)通過(guò)描繪牡丹花開之后燕舞蜂忙的嬉鬧場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)牡丹的美,
(2分)尾聯(lián)通過(guò)寫作者見牡丹而心喜,忘卻多年塵俗之事的愉悅之情來(lái)表現(xiàn)牡丹的美。(2分)
解析:本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián),無(wú)一語(yǔ)明
寫牡丹,卻表現(xiàn)出牡丹的美。頸聯(lián)中燕于花中拂掠,蜂于花中經(jīng)營(yíng);尾聯(lián)中詩(shī)人為賞牡丹拋
盡世事,觀花而眼明。這些均從側(cè)面寫出了牡丹的美。
【詩(shī)歌鑒賞】詩(shī)以花喻人。借題發(fā)揮,既描繪了牡丹的婀娜多姿與誘人魅力,抒發(fā)了
對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情。詩(shī)的前六句采用擬人手法,戲謔調(diào)侃的語(yǔ)氣,描繪出一幅生機(jī)盎然
的賞花畫卷。結(jié)尾兩句筆鋒陡轉(zhuǎn),生發(fā)感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人忘卻多年塵俗之事的愉悅之情。
首聯(lián)寫了牡丹同開俱隱約,又寫了它們之“斗輕盈“隱約”“輕盈”寫牡丹的神態(tài)。這
一聯(lián)里顯然凝聚著詩(shī)人內(nèi)心深處的難言之隱。究竟是比官場(chǎng)中人事糾葛,還是仕途升騰降落,
難以探究。詩(shī)人似乎是將自己的感慨寓于其中了,因而就格外有韻致。頷聯(lián)就牡丹的神態(tài)做
進(jìn)一層描繪?!安⒆鳌比詮?qiáng)調(diào)同樣的特征,和上聯(lián)“同”“俱”呼應(yīng)。就牡丹自身而言,“斗輕
盈”就已經(jīng)具有人格意識(shí),“新妝面,不語(yǔ)情”更強(qiáng)化了這種意識(shí),這都是從牡丹本體出發(fā),
自然顯現(xiàn)。頸聯(lián)“雙燕無(wú)機(jī)還拂掠,游蜂多思正經(jīng)營(yíng)”描繪了牡丹花開之后燕舞蜂忙的嬉鬧
場(chǎng)面。就藝術(shù)描寫角度看,寫出了牡丹花的艷麗姿態(tài)及其繁華場(chǎng)面,有很強(qiáng)的吸引力,顯示
了詩(shī)人深厚的語(yǔ)言功力。尾聯(lián)“長(zhǎng)年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明”清楚地表露了詩(shī)人見牡
丹而心喜,忘卻多年塵俗之事的愉悅之情。
16.(1)定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境
(2)世有伯樂(lè)然后有千里馬
(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)
17.C本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。脫穎而出:比喻人的才能全部顯示出
來(lái)。該成語(yǔ)符合第①句優(yōu)秀干部展現(xiàn)才華的語(yǔ)境。嶄露頭角:比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)。
該成語(yǔ)修飾第②句中的“青年作家”十分恰當(dāng)。出人頭地:指超出一般人,高人一等。形容
德才超眾或成就突出。該成語(yǔ)用在第③句中闡釋育兒理念十分恰當(dāng)。
18.D本題考查辨析并修改病句的能力。A.成分贅余致使缺少主語(yǔ),“隨著”或“使得”
去掉一處。B.“存在著”的賓語(yǔ)中心詞殘缺,可在句尾加”的問(wèn)題C.“打造……新動(dòng)力”
搭配不當(dāng)。
19.D本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。作答本題時(shí),應(yīng)注重兩個(gè)方面:一是語(yǔ)段的意思,
二是四個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別。語(yǔ)段主要介紹了“日暈”的問(wèn)題,空格前解釋了“日暈”這種現(xiàn)象;
空格后表述的是“日暈”出現(xiàn)的環(huán)境等。由此可以判斷,空格處表述的主體還是“日暈”,由
此可以排除A、C兩項(xiàng)。由情感的發(fā)展順序分析,應(yīng)該是先驚嘆然后升起某種情感,所以排除
B項(xiàng)。
20.①毒針是蜜蜂進(jìn)行自衛(wèi)的武器(2分)②還有時(shí)你并沒有惹它(2分)③蜜蜂不會(huì)輕
易用毒針董人(2分)
解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。回答問(wèn)題要注重把握語(yǔ)段的意思和
空格前后的具體內(nèi)容以及句式特點(diǎn)等。語(yǔ)段主要介紹蜜蜂蟄人的問(wèn)題,第一個(gè)空格前解釋了
蜜蜂尾部的“針”,空格后寫蜜蜂把毒針刺入敵人的身體放出毒液,那么空格處的內(nèi)容應(yīng)該與
蜜蜂的毒針的具體作用有關(guān),即蜜蜂的毒針是蜜蜂進(jìn)行自衛(wèi)的武器。第二個(gè)空格,從后文的
“但是”的轉(zhuǎn)折關(guān)系分析,空格的內(nèi)容是蜜蜂蟄人與人招惹蜜蜂與否沒有關(guān)系。第三個(gè)空格,
從''總之"分析,空格的內(nèi)容應(yīng)是總結(jié)性語(yǔ)言,內(nèi)容與蜜蜂螢人后會(huì)死有關(guān),即蜜蜂不會(huì)輕
易蟄人。
21.構(gòu)圖要素:燈籠、老人、民居、傘。(圖形由老人、傘和民居組成,這些要素又巧妙
地構(gòu)成一個(gè)燈籠。)(2分)
寓意:燈籠代表中國(guó),老人代表居民養(yǎng)老,民居代表城鄉(xiāng),傘代表保護(hù)與全覆蓋,(2分)
體現(xiàn)了城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的推廣為城鄉(xiāng)居民創(chuàng)建了新生活。(1分)
解析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力?;卮疬@個(gè)問(wèn)題,要注重兩個(gè)方面,即構(gòu)圖要素、圖形
寓意。從構(gòu)圖要素看,圖形由燈籠、老人、民居和傘構(gòu)成;從圖形寓意看,燈籠象征中國(guó),
老人代表居民養(yǎng)老,民居代表城鄉(xiāng),傘象征保護(hù)和覆蓋,圖形主要表述的是城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)
老保險(xiǎn)制度的推廣為城鄉(xiāng)居民創(chuàng)建了新生活等。
22.【寫作指導(dǎo)】材料中孩子們兩次畫出的圣誕樹大不相同,或許孩子們第二次畫的圣
誕樹不如第一次畫的圣誕樹好,但對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言,孰優(yōu)孰劣可謂一目了然。第一次畫
得再好也只是單純的模仿,毫無(wú)主體性和創(chuàng)造性可言。一個(gè)人如果失去了獨(dú)立思考的能力,
將來(lái)如何能面對(duì)和解決新情況、新問(wèn)題。第二次畫得再差也值得鼓勵(lì)。因?yàn)檫@體現(xiàn)了孩子們
的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性,鍛煉了孩子們的創(chuàng)新能力。(1)鼓勵(lì)創(chuàng)新,培養(yǎng)創(chuàng)造力;(2)培
養(yǎng)想象力;(3)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和探索;(4)丟掉拐杖。
【參考素材】(1)理論素材
①此刻一切完美的事物,無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。一一[英]穆勒
②要成長(zhǎng),你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。一一[德]歌德
③茍日新,日日新,又日新。一一《禮記》
④想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著
進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。一一[美]愛因斯坦
⑤思索,繼續(xù)不斷的思索,以待天曙,漸近乃見光明。一一[英]牛頓
⑥學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。一一孔子
(2)事實(shí)素材
①我國(guó)著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不
滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不
同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石
一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?,仍然能馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年
的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生,
似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說(shuō),在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬
照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
②鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,''揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古
今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,而開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。
據(jù)說(shuō),有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他這是干什么,他說(shuō)是在練字。
他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板
橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以
后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格一一板
橋體。
優(yōu)化重組階段測(cè)評(píng)卷(B)
本試卷分為第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
文學(xué)語(yǔ)言是文學(xué)賴以棲身的家。但作家們常常感到,自己想說(shuō)的很多很多,可實(shí)際說(shuō)出
的卻很少很少。我們古人苦于“言不盡意”,提出了超越語(yǔ)言的理想,而其思路和實(shí)踐則與現(xiàn)
代心理學(xué)息息相通。
寄意于言外,就是古人提出的超越語(yǔ)言的理想。劉勰首先在《文心雕龍?隱秀》篇
提出“文外之重旨”和“義主文外,秘響旁通,伏采潛發(fā)”的主張。所謂“文外之重旨”“義
主文外”,即追尋“言外之意這一思想可以說(shuō)是劉勰的一大發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到“言征實(shí)而難
巧”,于是就想到是否可以在提煉語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,使意義產(chǎn)生于語(yǔ)言之外,就好像秘密的音響
從旁邊傳來(lái),潛伏的文采在暗中閃爍。這樣一來(lái),不但''言不盡意”的困難被克服了,而且
可以收到以少總多、余意無(wú)窮的效果。所以,從''言不盡意”到''義主文外",可以說(shuō)在思想
上實(shí)現(xiàn)了一次飛躍。在劉勰所開辟的這一超越語(yǔ)言的思路上,后人多有發(fā)揮與補(bǔ)充。如唐代
司空?qǐng)D就直接提出了“韻外之致”和“味外之旨”的重要命題。這里特別要提到的是宋代著
名詩(shī)人梅堯臣的見解,他曾對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō):“詩(shī)家雖率意,而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工,得前人所
未道者,斯為善也。必能狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見于言外,然后為至矣。”他
認(rèn)為“作者得于心,覽者會(huì)以意,殆難指陳以言也“,但通過(guò)景物、形象的真切描寫,還是可
以“略道其仿佛”的。以上所述,是我們的古人解決文學(xué)語(yǔ)言與審美體驗(yàn)疏離、對(duì)立的思路,
即以語(yǔ)言去寫景狀物,從言外去追尋所要表達(dá)之意。
從現(xiàn)代心理學(xué)的角度看,“義主文外”說(shuō)或“言外之意”說(shuō),就將語(yǔ)言與感覺、想象
同一化,是很有道理的。語(yǔ)言作為一種心理實(shí)體,具有指稱和表現(xiàn)兩種功能。例如,“山”這
個(gè)詞,一方面它是一個(gè)“概念”,它是對(duì)各種各樣的山的一種抽象,它無(wú)法直接作用于人的感
覺,任何人也無(wú)法感覺到作為概念的“山另一方面,“山”這個(gè)詞又是一種“音響形象”,
中國(guó)人聽到“shdn”這個(gè)詞的聲音,就會(huì)立刻在頭腦中喚起那高低起伏的、蒼翠碧綠的峰巒
的形象。如果你的命運(yùn)與山有著不同尋常的關(guān)系的話,那么“山”這個(gè)“音響形象”還可能
撥動(dòng)你的心弦。這時(shí)候,“山”這個(gè)詞已屬于我們的感覺、情感和想象的心理領(lǐng)域,或者說(shuō)“山”
與我們的感覺、情感、想象實(shí)現(xiàn)了某種同一。這樣“山”這個(gè)詞的表現(xiàn)功能就凸顯出來(lái)。一
般地說(shuō),語(yǔ)言的指稱和表現(xiàn)兩種功能是重合在一起的。但在文學(xué)創(chuàng)作中,語(yǔ)言的表現(xiàn)功能被
提到了更加重要的地位,因此作家就可以利用語(yǔ)言的表現(xiàn)功能,栩栩如生地去寫景狀物,這
樣,語(yǔ)言就感覺化了、心理化了,語(yǔ)言也就突破了自身的一般化的缺陷可以自由地去表現(xiàn)那
只可意會(huì)、不可言傳之情和意,收到“含不盡之意于言外”的效果。(摘編自童慶炳《文學(xué)語(yǔ)
言論》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.“想說(shuō)的很多很多”與“說(shuō)出的卻很少很少”之間的距離,體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作中“言
不盡意”這種困境。
B.劉勰提出“文外之重旨”和“義主文外”的主張,為解決文學(xué)語(yǔ)言與審美體驗(yàn)疏離、
對(duì)立提供了思路。
C.“寄意于言外”這種方法,既能克服“言不盡意”的困難,又可以收到以少總多、余
意無(wú)窮的效果。
D.司空?qǐng)D的“韻外之致”與“味外之旨”,梅堯臣的''意新語(yǔ)工”和“略道其仿佛“,是
對(duì)劉勰主張的發(fā)揮和補(bǔ)充。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.“山”這個(gè)詞作為一種概念,是抽象的,任何人也無(wú)法感覺到作為概念的“山作為
概念的“山”體現(xiàn)了語(yǔ)言的指稱功能。
B.“shan”這個(gè)聲音就是“山”的“音響形象”,中國(guó)人聽到這個(gè)聲音就會(huì)將其與自己
的感覺、情感、想象實(shí)現(xiàn)某種同一。
C.從現(xiàn)代心理學(xué)角度看,語(yǔ)言是一種心理實(shí)體,具有指稱和表現(xiàn)兩種功能,這兩種功能
一般是重合在一起的。
D.利用語(yǔ)言的表現(xiàn)功能去寫景狀物,使語(yǔ)言感覺化、心理化,能
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