初三語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)《莊子二則》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)反思

初三語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)《莊子二則》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)反思

《莊子》二則

本資源來(lái)自中華教育資源網(wǎng)Ⅰ.課外古詩(shī)背誦

【原文】

題畫(huà)唐寅

秋水接天三萬(wàn)頃，晚山連樹(shù)一千童。

呼他小艇過(guò)湖去，臥看斜陽(yáng)江上峰。

【賞析】這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面特別生動(dòng)奇妙：秋天的黃昏，浩渺的湖水和寬闊的遠(yuǎn)天連接在一起，重疊的山巒上是莽莽蒼蒼的樹(shù)木，小艇在湖上輕輕地蕩漾，人躺臥在艇上注視著遠(yuǎn)方，夕陽(yáng)下的遠(yuǎn)山，或明或暗，絢麗多彩。這一切構(gòu)成了幽美的境地，詩(shī)情畫(huà)意奇妙地融會(huì)在一起。

Ⅱ.課前預(yù)備

一、生字識(shí)記

攸(shū):書(shū)極快地。如：倏地。

沌(dn)：混（渾）沌。1.傳奇中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。如：混沌初開(kāi)。2.形容無(wú)知無(wú)識(shí)的樣子。

渻(shěng)：古代人名用字。

恃(sh):依靠；倚仗。如：有恃無(wú)恐。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

時(shí)：經(jīng)常，時(shí)常。

德：恩，恩情。

七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。

已：停頓，這里指訓(xùn)練完畢。

方：正。

恃：靠著，依靠。

猶：仍舊。

應(yīng)：作出反響。

響：聲響，這里指雞的啼叫。

影：影子，指別的雞走近來(lái)。

疾視：怒目而視。

無(wú)變：沒(méi)有反響了。

德：指精神。

異：別的。

應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。

反走：轉(zhuǎn)身逃跑。

三、預(yù)習(xí)效果反應(yīng)

1.解釋以下加粗詞。

①相與遇于渾飩之地

②謀報(bào)渾沌之德

③方虛驕而恃氣

④反走矣

2.翻譯句子。

①人皆有七竅，以視、聽(tīng)、食、息。

②雞雖有鳴者，已無(wú)變矣。

Ⅲ.課堂跟講

一、背記學(xué)問(wèn)隨堂筆記

1.《渾沌之死》選自《》。古人把的狀態(tài)也稱作渾沌。文中用“倏”“忽”作為神的名字，意在挖苦。

2.《呆若木雞》選自《》，現(xiàn)已成為成語(yǔ)，意思是。

二、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì)

（一）板書(shū)設(shè)計(jì)

（二）寫(xiě)作特點(diǎn)

1.善用寓言說(shuō)明肯定道理。兩則短文均是寓言，都有肯定寓意。第一則可理解為不根據(jù)規(guī)律辦事，會(huì)好心辦壞事；也可理解為做事不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。其次則可理解為要把傲慢急躁收斂起來(lái)，把力氣氣概分散于內(nèi)，才能修養(yǎng)到家。

2.語(yǔ)言精煉，意境開(kāi)闊。兩則寓言總共不到200字，卻寫(xiě)得意境深邃，簡(jiǎn)潔之至，寥寥數(shù)語(yǔ)，把倏、忽二神做事快而不加思索刻畫(huà)了出來(lái)；把斗雞由驕?zhǔn)⒌剿颇倦u表現(xiàn)了出來(lái)。

寫(xiě)作借鑒：兩篇文章短小精悍，想象大膽，布滿浪漫主義顏色。該特點(diǎn)在《渾沌之死》中得到最集中的表達(dá)。文中“倏”“忽”及“渾沌”的命名，堪稱瑰瑋奇詭。這是同學(xué)們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。

三、古文今譯

渾沌之死

（原文）南海之帝為倏，北海之帝為忽，中心之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽(tīng)、食、息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。

（譯文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中心的大帝名叫渾沌。倏與忽經(jīng)常相見(jiàn)于渾沌之處，渾沌對(duì)待他們非常殷切。倏和忽在一起商議報(bào)答渾沌厚重的恩情，說(shuō)：“人人都有眼、耳、口、鼻七個(gè)竅孔，用來(lái)看、聽(tīng)、吃及呼吸，只有渾沌沒(méi)有，我們?cè)囍鵀樗忛_(kāi)七竅?！彼麄兠刻扈彸鲆粋€(gè)孔竅，鑿了七天渾沌死了。

呆若木雞

（原文）紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問(wèn)：“雞已乎？”

曰：“未也，方虛驕而恃氣?！?/p>

十日又問(wèn)。曰：“未也，猶應(yīng)響影?！?/p>

十日又問(wèn)。曰：“未也，猶疾視而盛氣?！?/p>

十日又問(wèn)。曰：“幾矣，雞雖有鳴者，已無(wú)變矣?！?/p>

望之，似木雞矣，其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。

（譯文）紀(jì)渻子為宣王飼養(yǎng)斗雞。十天后，宣王問(wèn)道：“雞訓(xùn)練完畢了嗎？”

紀(jì)渻子說(shuō)：“還不行，它正靠著一股血?dú)舛谅?。?/p>

過(guò)了十日，宣王又問(wèn)訓(xùn)練好了沒(méi)有。紀(jì)渻子說(shuō)：“還不行，仍舊對(duì)別的雞的啼叫和接近有所反響。”

再過(guò)十天，宣王又問(wèn)，紀(jì)渻子說(shuō)：“還不行，仍舊氣概洶洶地看著（對(duì)方）?！?/p>

又過(guò)了十天，宣王又問(wèn)。紀(jì)渻子說(shuō)：“差不多了，即使別的雞叫，（斗雞）已經(jīng)沒(méi)有任何反響了?！?/p>

宣王去看斗雞的狀況，果真就像木頭雞了，可是它的精神全分散在內(nèi)，別的雞沒(méi)有敢應(yīng)戰(zhàn)的，觀察它轉(zhuǎn)身逃走了。

四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

1.《渾沌之死》如何理解？

莊子用“倏”“忽”給“渾沌”開(kāi)竅的故事，比方人的自我感覺(jué)中經(jīng)常帶有不行超越的功利性，也就是說(shuō)，莊子意在針砭人不能與萬(wàn)物自然相處。莊子主見(jiàn)的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境地。以莊子的哲學(xué)體系來(lái)理解其寓意主要是無(wú)為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀，會(huì)給我們更多啟發(fā)。不根據(jù)規(guī)律辦事，就會(huì)好心辦壞事，這是最明顯的啟發(fā)。

2．《呆若木雞》如何理解？

莊子在該文中表現(xiàn)的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結(jié)到“恬淡無(wú)為”的政治主見(jiàn)，這些無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)展批判的，也是積極的；同時(shí)我們又從文中體會(huì)到：精神內(nèi)斂、修煉內(nèi)功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們?nèi)绮粩嘟^競(jìng)爭(zhēng)之心，急功近利，則易樹(shù)敵，彼此仇視；如能消退急于求成的競(jìng)爭(zhēng)心理，憑實(shí)力氣定神閑地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，乃為上策。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)

1．談?wù)勛约涸谏钪杏袥](méi)有好心辦壞事的狀況。

2．說(shuō)說(shuō)“呆若木雞”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思。

【反思】

此次課可以說(shuō)是在師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的輕松開(kāi)心、開(kāi)放和諧的“話題交談”中完成了對(duì)文本內(nèi)涵的理解，達(dá)成了“學(xué)生全人進(jìn)展”的三維動(dòng)態(tài)目標(biāo)?？偟恼f(shuō)，有以下幾點(diǎn)嘗試頗有收獲：

1．因文制宜，確立了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子去理解文本內(nèi)涵，始終保持語(yǔ)言的品析與文本內(nèi)涵的挖掘的全都性。不僅從學(xué)問(wèn)和力量、過(guò)程和方法的維度，也從情感態(tài)度與價(jià)值觀的維度讓學(xué)生有了全面的進(jìn)展，達(dá)成了“全人進(jìn)展”的至高目標(biāo)。既鑒賞了語(yǔ)言，又明白了生活的意義。在課堂流程中，以“讀”為載體，以“品”為活動(dòng)方式，以“悟”為活動(dòng)目標(biāo)，因文制宜，教法恰當(dāng)。因此，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得主動(dòng)，很有成效！

2．促進(jìn)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成和進(jìn)展。

學(xué)習(xí)形式有個(gè)體獨(dú)立的，也有小組合作的；有組內(nèi)溝通，也有班級(jí)溝通。學(xué)生在溝通中學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)了在思維碰撞中產(chǎn)生制造性思維的火花。在“讀”和“品”的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生依據(jù)個(gè)人化的感覺(jué)選擇精要的語(yǔ)句進(jìn)展品嘗并允許學(xué)生