第有關(guān)做好息縣人學(xué)習(xí)心得4篇有關(guān)做好息縣人學(xué)習(xí)心得4篇

當(dāng)然，樂(lè)觀(guān)不是傻樂(lè)，更不是在順境中的意氣風(fēng)發(fā)，樂(lè)觀(guān)是要有對(duì)達(dá)成目標(biāo)的信心，是要有在困境中尋找出“柳暗花明”的智慧?，F(xiàn)在隨著小編一起往下看看做好息縣人學(xué)習(xí)心得，希望你喜歡。

做好息縣人學(xué)習(xí)心得篇1

在現(xiàn)今社會(huì)中，由于孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是做人乃至對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入現(xiàn)在社會(huì)中的理性的道德體驗(yàn)。

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！边@是《論語(yǔ)》的精華之一，它告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

俗話(huà)說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。這是說(shuō)朋友的重要，但從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，這從另一方面說(shuō)明，人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。有一種說(shuō)道：物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的人你只要觀(guān)察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，又會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響呢？

論語(yǔ)中，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。

我感觸較深的首先是：友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩，要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，他的人格可以引導(dǎo)你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；其次是友諒，也就是寬容的朋友。寬容有的時(shí)候是一種美德，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)這樣的好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。寬容，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。第三交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的修身養(yǎng)性才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與淡定，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

孔子說(shuō)：“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，只有小人才會(huì)在人際糾紛中不斷地蜚短流長(zhǎng)，只有小人總在琢磨說(shuō)別人如何不利自己，而君子寧可在自己內(nèi)心建立一個(gè)大道之約，那么這種大道就是他所說(shuō)是“天命”。不見(jiàn)得要去做很多很多的技巧，這就是孔子所說(shuō)的“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！痹谶@里說(shuō)了“知命、知禮、知言”三個(gè)境界。

我們常常聽(tīng)到，有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。于丹認(rèn)為，與其怨天尤人，不如躬身自省，如果我們真的能夠做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，理行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。

《論語(yǔ)》中那些充滿(mǎn)了溫暖的、新鮮的、樸素的小故事告訴我們，首先不是如何安天下，首先是如何修自身，也就是說(shuō)，讓自己修煉好，是對(duì)社會(huì)、家、國(guó)負(fù)責(zé)的第一前提，而在這個(gè)修煉的過(guò)程中，不是苦行僧的心態(tài)，而是一種樂(lè)觀(guān)、光明的態(tài)度。一切從修身養(yǎng)性開(kāi)始，懷著樂(lè)觀(guān)和積極的心態(tài)，去把握生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，有一顆讓自己快樂(lè)的心，讓自己成為一縷陽(yáng)光，去照亮他人，溫暖他人，讓家人，朋友，乃至更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰，這不僅是《論語(yǔ)》里面的一種道德理想，它同樣適用于當(dāng)今社會(huì)，同樣是我們?nèi)烁竦拇髿g樂(lè)所在。因?yàn)樗说臍g樂(lè)，世界的歡樂(lè)與我們自己修身養(yǎng)性的智慧，可以融合為一。這大概就是《論語(yǔ)》給我們最大的借鑒和經(jīng)驗(yàn)所得。

結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》感到最大的收獲還在于凈化了心靈、調(diào)整了心態(tài)，盡管我們?cè)谝恍┦虑榈木秤鲋锌赡軙?huì)受到某些不公平的待遇，或是“事實(shí)”的顛倒，但仍會(huì)以平和的心態(tài)去面對(duì)，只要你靜心去體會(huì)，過(guò)程比結(jié)果更能讓人感悟真諦。遇事不要過(guò)分計(jì)較，又要寬以待人，坦然淡定的處世才能真正享受到生活中的陽(yáng)光和雨露，才能真正體會(huì)到人生諸多真誠(chéng)的回報(bào)與快樂(lè)！

做好息縣人學(xué)習(xí)心得篇2

1、心理素質(zhì)影響學(xué)習(xí)效果。古人說(shuō)兩軍相逢勇者勝：”強(qiáng)調(diào)了良好的心理素質(zhì)對(duì)效果產(chǎn)生的重大影響，與現(xiàn)代心理學(xué)的看法不謀而合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管大家都在同一間教室里上課受同一位老師教誨，甚至智商也接近，學(xué)習(xí)效果卻很懸殊。這個(gè)”落差”往往是心理素質(zhì)的差異造成的。

怎樣調(diào)整自己的心理狀態(tài)呢？首先，要對(duì)外語(yǔ)保持長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定而積極的態(tài)度。這可以歸結(jié)為”恒心”兩個(gè)字。有了它，才能像蠶吃桑葉一樣，一口又一口，堅(jiān)持不懈的去啃，直到預(yù)定目標(biāo)順利攻克。其次還需要一定的自律能力。該復(fù)習(xí)時(shí)不復(fù)習(xí)，遺忘規(guī)律就會(huì)無(wú)情的吞噬著你的一部分記憶成果；該補(bǔ)漏時(shí)不補(bǔ)漏，漏洞就會(huì)不斷積累擴(kuò)大。所以需要有自律能力，約束自己按科學(xué)原則去運(yùn)轉(zhuǎn)。

2、看寫(xiě)讀聽(tīng)背—多管齊下效率高。一般來(lái)說(shuō)，大家學(xué)英語(yǔ)都有各自的一套辦法：有的只愛(ài)大聲讀個(gè)不停，有的只愛(ài)悶頭看各不休，有的不寫(xiě)就記不住，有的不聽(tīng)心理就沒(méi)底。這些方法，雖然都有一定的作用，但記憶科學(xué)經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明：眼手口舌腦的綜合運(yùn)用，才能更快更深地再大腦皮層下留下不易磨滅的印象。

學(xué)外語(yǔ)尤其需要多種感官的綜合運(yùn)用。否則，搞不好學(xué)成”殘疾英語(yǔ)”—眼能看口不能說(shuō)的”啞巴英語(yǔ)”，或一聽(tīng)就發(fā)慌兩耳一抹黑的”聾子外語(yǔ)”。

做好息縣人學(xué)習(xí)心得篇3

新一輪的崗位輪換開(kāi)始了，我被派到了任務(wù)管理崗進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是一個(gè)全新的崗位，與我所在的崗位有所不同，也是我所在崗位的另一個(gè)銜接點(diǎn)。

根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)安排，首先，自學(xué)了關(guān)于本崗位的理論知識(shí)，大概了解本崗位的工作內(nèi)容，主要分為三塊：匹配失敗，主機(jī)拒絕和事中取消，同時(shí)還兼顧著隊(duì)列監(jiān)控工作。還學(xué)習(xí)了一些在以前崗位所不經(jīng)常接觸的業(yè)務(wù)。其次，觀(guān)摩學(xué)習(xí)階段，讓我充分了解該崗位上的主要工作及所有日常工作?？粗麄儖故斓奶幚順I(yè)務(wù)，我也非常努力的和這些業(yè)務(wù)能手們請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)。其中重要的一點(diǎn)，這個(gè)崗位對(duì)差錯(cuò)編碼的掌握很重要，因?yàn)橹苯雨P(guān)系到支行柜員的差錯(cuò)問(wèn)題，也關(guān)系到客戶(hù)的服務(wù)問(wèn)題，也關(guān)系到自己對(duì)知識(shí)掌握的程度，所以掌握本崗位的業(yè)務(wù)知識(shí)和與柜員做好溝通同等重要。第三，輪到我進(jìn)行真正的實(shí)際操作，一想到他們有超強(qiáng)處理業(yè)務(wù)的能力，真正的處理業(yè)務(wù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)心里還是覺(jué)得有一絲的壓力，遇到自己未接觸過(guò)和不懂的業(yè)務(wù)，我會(huì)及時(shí)的與老師請(qǐng)教。

適應(yīng)新崗位的過(guò)程，實(shí)際是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我，改變自我的過(guò)程，而且需要馬上調(diào)整自己，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。同時(shí)非常感謝我的上司，感謝這些細(xì)心講解的同事。

做好息縣人學(xué)習(xí)心得篇4

20__年9月8日，__市教研室開(kāi)展了“__市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解。黨的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。

同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。

一、從自身做起，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

“教育者必須先受教育，育人先育師”。

師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀(guān)潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。__七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。

二、教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人。

黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。

三、讓思想政治課堂成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主陣地

從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育。

黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀(guān)點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本