思想政治教育的基本矛盾現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇

D64A1008-6463(2011)01-0026-05現(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門新興的學(xué)科，其范疇體系必然要隨著思想政治教育實踐的發(fā)展和學(xué)科理論的豐富而不斷完善。完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系的一條重要途徑，就是創(chuàng)造或提升一些重要范疇。筆者認(rèn)為，思想政治教育的基本矛盾就是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的一個重要范疇。我們知道，思想政治教育的對象是人，是廣大人民群眾。堅持思想政治教育，就是要使人們形成符合社會發(fā)展要求的思想政治品德，進(jìn)而推動社會向前發(fā)展；在今天，就是要使人們形成社會主義意識，提高他們對全面建設(shè)小康社會的認(rèn)同感，調(diào)動他們?nèi)嫱七M(jìn)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)從根本上說就是研究如何做人的工作，因而它要研究人。但不能由此得出結(jié)論，說現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對象就是人。這是因為人是一個復(fù)雜的多面體，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)不可能研究人的一切。人既是自然過程的產(chǎn)物，又是社會過程的產(chǎn)物，因而具有兩重屬性。一是自然屬性，即受生物規(guī)律支配的基本的生命屬性，如生命個體的新陳代謝，生命過程的自我調(diào)節(jié)、遺傳性和變異性，個體發(fā)展的能力等，以及與此相聯(lián)系的條件反射、饑食渴飲、男女之欲等自然的本能，這些主要不是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究的內(nèi)容，而是生物學(xué)、生理學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科研究的內(nèi)容。二是社會屬性，如人能制造和使用工具，進(jìn)行生產(chǎn)勞動；人的活動是有計劃有組織的結(jié)群活動；人的生活有規(guī)范化的模式等。這些是包括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)在內(nèi)的眾多的社會科學(xué)研究的內(nèi)容，但每一學(xué)科都只是從特定的角度研究人的社會屬性的某一方面?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)也是這樣，它并不研究人的社會屬性的所有方面，只研究其中的一個重要方面，即人的思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展，這就是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)特殊的研究領(lǐng)域。對人的這一方面的研究，其目的就是要摸清人的思想行為變化發(fā)展的規(guī)律，從而有針對性地進(jìn)行思想政治教育，使人們的思想向社會發(fā)展所要求的方向變化，進(jìn)而促成人的全面發(fā)展。[1](P6-7)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾是區(qū)別于其他研究領(lǐng)域的本質(zhì)所在，而就思想政治教育內(nèi)在系統(tǒng)自身而言又叫做思想政治教育的基本矛盾。思想政治教育的基本矛盾是一定社會一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想道德水準(zhǔn)的矛盾。這是因為，思想政治教育的全部工作，其直接目的和專門任務(wù)，都是為了把本階級、本社會對人們的思想政治品德要求變成人們實際的思想品德，使人們實現(xiàn)從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變。其他一些學(xué)科也有研究這個矛盾的內(nèi)容，如政治學(xué)里要研究政治思想、政治教育，教育學(xué)里要研究對學(xué)生的思想政治和品德教育(即德育)，倫理學(xué)里要研究道德教育等等，但這些學(xué)科的研究領(lǐng)域有自己的特殊矛盾，并不把思想品德及其教育作為自己全部的、專門的研究任務(wù)，只涉及到與本學(xué)科有關(guān)的一部分內(nèi)容?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)則不然，其學(xué)科研究的全部任務(wù)和專門任務(wù)就是為了解決上述特殊矛盾或基本矛盾的，并以此而與其他學(xué)科相區(qū)別。[2](P32)作為思想政治教育對象的客體，除具有一般人的特點外，還具有一些專門特點，其中最突出的一點是他們在思想、政治、道德等方面與社會的要求還存在著一定的差距。個體思想政治品德與一定社會的要求之間存在差距是一種長期存在的客觀現(xiàn)象，這正是思想政治教育活動得以發(fā)生的根源，也是思想政治教育的基本矛盾。由于社會的進(jìn)步和發(fā)展，社會對于人的要求會不斷地發(fā)生變化，與社會發(fā)展的要求相比，人們在思想、品德、行為等各方面總是表現(xiàn)出不夠適應(yīng)、不夠成熟，所以，我們每一個人都有接受思想政治教育的必要，都是思想政治教育的客體，尤其是青少年是思想政治教育的主要對象。這不僅說明了思想政治教育客體的廣泛性，還說明思想政治教育是一項具有長期性、反復(fù)性特點的社會實踐活動?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，是反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域中普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系中的基本概念，是人們在思想政治教育實踐的基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識成果，是認(rèn)識和把握思想政治教育理論和實踐的手段和工具。簡而言之，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇是指反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇，則是指在思想政治教育過程中起著重大作用、能揭示現(xiàn)代思想政治教育學(xué)中某些規(guī)律、并能為完備現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系創(chuàng)造一定條件的基本概念。依據(jù)對現(xiàn)代思想政治教育學(xué)重要范疇的理論界定，筆者認(rèn)為，思想政治教育的基本矛盾應(yīng)當(dāng)提升為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇。這是因為：第一，思想政治教育的基本矛盾在思想政治教育過程中起著重大作用。首先，它是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)和表現(xiàn)形式。為什么要進(jìn)行思想政治教育呢？根本的原因，就是在實際生活中，人們的思想品德表現(xiàn)總是同一定社會一定階級的思想品德要求有距離，很難完全一致，進(jìn)行思想政治教育就是要幫助人們逐步縮小這一距離，使兩者趨于協(xié)調(diào)。沒有這一矛盾，思想政治教育就不需要存在了。使人們的思想品德從“現(xiàn)有”水準(zhǔn)提高到“應(yīng)有”水準(zhǔn)，解決這個基本矛盾就是思想政治教育的存在方式和表現(xiàn)形式。如果沒有這個矛盾和解決這個矛盾的運動，思想政治教育便不復(fù)存在。其次，它貫穿于思想政治教育的始終，是推動思想政治教育不斷發(fā)展的動力。這個基本矛盾存在于思想政治教育的任何活動過程，貫穿在過程的始終，表現(xiàn)在思想政治教育的各個方面。我們進(jìn)行思想政治教育，首先要分析研究這一矛盾，弄清受教育者的思想品德哪些方面不符合社會要求，不符合的程度，然后才能確定教育內(nèi)容，采取適當(dāng)措施加以解決，引導(dǎo)受教育者的思想品德與社會品德要求由不協(xié)調(diào)到基本協(xié)調(diào)。這可以看作是一次教育過程的完結(jié)。隨著社會環(huán)境的變化，社會會提出一些新的要求，受教育者的思想也會產(chǎn)生一些新情況，兩者之間又會出現(xiàn)新的不平衡。這時思想政治教育又開始新的過程，由此發(fā)展到新階段。因而，思想政治教育是永無止境的動態(tài)過程。社會在前進(jìn)，對社會成員的思想政治品德的要求也會隨之不斷提高，人們現(xiàn)有的思想品德水準(zhǔn)往往與社會發(fā)展的要求存在差距。因此，一定社會一定階級總是不斷對人們施加意識形態(tài)的影響和教育，推動人們逐步形成符合社會所需要的思想品德。這個基本矛盾的不斷產(chǎn)生，不斷解決，螺旋式上升，波浪式前進(jìn)，無限循環(huán)往復(fù)，從而推動思想政治教育不斷發(fā)展、前進(jìn)。再次，它還制約著思想政治教育領(lǐng)域的其他矛盾。在思想政治教育過程中，還存在許多其他的矛盾，如教育者與社會發(fā)展的客觀要求的矛盾，教育者與受教育者之間的矛盾，社會發(fā)展的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾，等等。這些矛盾可以看作是上述基本矛盾的具體表現(xiàn)，它們的解決都服務(wù)于基本矛盾的解決，都是為了使社會所要求的思想品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的政治意識和實踐行為。第二，思想政治教育的基本矛盾能揭示現(xiàn)代思想政治教育學(xué)中的某些規(guī)律。首先，思想政治教育的基本矛盾作為思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)，使思想政治教育過程的基本規(guī)律得到了科學(xué)的解釋。如上所述，個體思想政治品德與一定社會的要求之間存在差距是一種長期存在的客觀現(xiàn)象，這正是思想政治教育活動得以發(fā)生的根源。思想政治教育的基本矛盾實質(zhì)上是教育者對受教育者思想品德的要求與受教育者實際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。既然受教育者現(xiàn)有的思想品德水準(zhǔn)往往與教育者的要求存在矛盾和差距，為了取得思想政治教育的最佳效果，教育者的教育活動既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會思想政治品德要求，從而使思想政治教育過程的基本規(guī)律即“適應(yīng)超越律”得到了科學(xué)的解釋。這里所說的教育者的教育活動，是指教育者所創(chuàng)設(shè)和利用的教育環(huán)境、所傳授的社會思想政治品德規(guī)范要求、所實施的教育方法而構(gòu)成的實踐。這里所說的適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，是遵循人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律的必然要求和具體體現(xiàn)，是堅持一切從實際出發(fā)、講求實效性所決定的。這里所說的超越受教育者的原有基礎(chǔ)，是思想政治教育的社會本質(zhì)、思想政治教育的目標(biāo)的必然要求，是思想政治教育過程的基本矛盾運動的必然趨勢；超越受教育者原有基礎(chǔ)、使受教育者的思想政治品德得到進(jìn)步和提高，既符合社會的要求，又符合受教育者的發(fā)展需求。其次，通過對思想政治教育基本矛盾及其運動的研究，使“雙向互動律”得到了科學(xué)的揭示。解決思想政治教育基本矛盾的過程，實質(zhì)上是一個正確處理教育者與受教育者之間辯證關(guān)系的過程。而要正確處理教育者與受教育者之間的辯證關(guān)系，就必須遵循“雙向互動律”，即在思想政治教育過程中，教育者與受教育者思想、信息、情感雙向交流、交互作用的規(guī)律。思想政治教育活動是雙邊活動，因此，教育者與受教育者應(yīng)建立民主、平等、教學(xué)相長的關(guān)系，思想政治教育才能取得好效果。在教育過程中既要充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要注意調(diào)動受教育者的自覺積極性。思想政治教育的效果在很大程度上依賴于兩方面的相互作用。第三，思想政治教育的基本矛盾能為完備現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系創(chuàng)造一定條件。首先，通過對這個重要范疇的深入研究，可以探討思想政治教育過程的基本矛盾。思想政治教育過程的基本矛盾是貫穿于思想政治教育過程的始終、并規(guī)定思想政治教育及其過程本質(zhì)的矛盾。它可具體表述為：教育者掌握的社會所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾。這一基本矛盾實質(zhì)上是思想政治教育基本矛盾的具體表現(xiàn)。這一基本矛盾通過一系列矛盾表現(xiàn)出來，體現(xiàn)在受教育者的知、情、意、信、行諸因素的發(fā)展不平衡之中，并且貫穿于思想政治教育過程的始終，而受教育者的思想政治品德的形成和深化，是這一基本矛盾運動的結(jié)果。也可以認(rèn)為，思想政治教育過程的基本矛盾，實際上是思想政治教育主體(教育者)、客體(受教育者)、介體(教育目的、內(nèi)容、方法等)和環(huán)體(思想政治教育的環(huán)境)四因素的相互矛盾關(guān)系的集中表現(xiàn)。而四因素的相互矛盾又是基本矛盾的展開。其一，教育要求與社會環(huán)境之間的矛盾。社會所要求的思想政治品德規(guī)范總是具體化為一定的教育要求，這種要求具有一定的超前性。即社會教育要求不是完全從社會“現(xiàn)存”出發(fā)的，而是體現(xiàn)了社會發(fā)展的內(nèi)在趨勢，它源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。于是，社會教育要求必然與社會環(huán)境之間有差距，這種差距就是矛盾。這種矛盾主要表現(xiàn)在：社會教育要求與受教育者周圍人們的觀念、價值取向、行為準(zhǔn)則以及所處的社會心理環(huán)境之間的不一致；社會教育導(dǎo)向與社會的政策導(dǎo)向之間的差距；學(xué)校教育與家庭影響、社會影響的不同步。其二，教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾。這種矛盾可以表現(xiàn)在若干方面，教育要求與受教育者的個人發(fā)展需求之間的不一致；受教育者原先的個人經(jīng)驗與形成經(jīng)驗過程重新評價之間的矛盾；受教育者的內(nèi)在精神世界發(fā)展的要求與滿足這些要求的方式(條件)之間的矛盾。其三，教育者與受教育者之間的矛盾。這種矛盾主要表現(xiàn)在如下方面：雙方人際關(guān)系處理不妥引發(fā)的矛盾；雙方人格因素引起的矛盾。其四，教育者與社會要求之間的矛盾。這種矛盾主要有：教育者由于自身經(jīng)驗、認(rèn)識能力與思維方式，以及思想覺悟水平等緣故而不能全面完整地把握社會要求，或者片面理解甚至曲解社會要求；教育者內(nèi)心并不認(rèn)同教育要求，僅僅是出于職業(yè)要求而例行公事式地開展教育活動，或者是完全形式主義地對待思想政治教育，即向受教育者傳遞那些自己不明白、況且也不想明白的理論觀點。其次，通過對這個重要范疇的深入研究，可以認(rèn)識和掌握教育者與受教育者之間的辯證關(guān)系。如前所述，思想政治教育的基本矛盾實質(zhì)上是教育者對受教育者的思想品德要求與受教育者實際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。因而，在思想政治教育基本矛盾的運行過程中，生動地體現(xiàn)了教育者與受教育者對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。其一，教育者與受教育者是對立的，因而構(gòu)成許多矛盾。如教育者傳播的思想觀念、行為規(guī)范與受教育者的思想、行為的矛盾；教育者的認(rèn)識沒有正確反映受教育者的思想、行為的現(xiàn)狀及本質(zhì)和規(guī)律的矛盾；教育者的工作方式、教育方法不符合受教育者特點的矛盾；教育者素質(zhì)不適合受教育者要求的矛盾等。其二，教育者與受教育者是相互依存的。教育者與受教育者是對象性關(guān)系，兩者互為前提。教育者與受教育者的相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互作用構(gòu)成有聲有色的思想政治教育過程。其三，教育者與受教育者在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。當(dāng)教育者向受教育者學(xué)習(xí)時，主體就有了客體性，并轉(zhuǎn)化為客體；當(dāng)受教育者對教育者進(jìn)行教育或進(jìn)行自我教育時，客體就具有了主體性，并轉(zhuǎn)化為主體。善于把客體轉(zhuǎn)化為主體是思想政治教育取得成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育者要創(chuàng)造條件促進(jìn)受教育者向主體的轉(zhuǎn)化?！敖淌菫榱瞬唤??！币虼?，不僅要增強受教育者接受思想政治教育的主動性，更要增強客體的主體性，把受教育者變成教育主體，自覺地進(jìn)行自我教育。只有這樣，思想政治教育才能進(jìn)入更高的境界。對思想政治教育過程基本矛盾和教育者與受教育者對立統(tǒng)一辯證關(guān)系的研究，無疑是對現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系探索的一個重要方面，因而，思想政治教育的基本矛盾能為完備現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系創(chuàng)造一定條件。在論證了思想政治教育的基本矛盾是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇之后，我們再簡要論述把思想政治教育的基本矛盾提升為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)重要范疇的理論意義和實踐意義。首先，其理論意義在于，能夠使人們充分地認(rèn)識思想政治教育的基本矛盾在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)理論研究中的重要地位。思想政治教育的基本矛盾，就現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域相對于其他研究領(lǐng)域而言，又叫現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾。如前所述，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾是一定社會一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。研究如何解決這一特殊矛盾，是其他學(xué)科難以承擔(dān)的，只能由現(xiàn)代思想政治教育學(xué)來擔(dān)負(fù)。要解決這個特殊矛盾，就要分析人們的思想品德結(jié)構(gòu)，分析人的思想變化發(fā)展受到哪些因素的制約，人的思想變化有什么規(guī)律性的表現(xiàn)；同時也要研究如何確定社會要求，如何通過思想政治教育引導(dǎo)人們的思想向社會要求的方向發(fā)展。換言之，對上述特殊矛盾的研究，也就是對人們現(xiàn)有的思想政治品德狀況和特點怎樣，如何把人們的思想品德從現(xiàn)有水平提高到社會要求的應(yīng)有水平上來這個問題的研究。對這個特殊矛盾及其運動規(guī)律的研究，有兩個方面：從受教育者的角度而言，是研究其思想品德形成發(fā)展的規(guī)律；從教育者的角度來說，是研究思想政治教育的規(guī)律。這“兩個規(guī)律”其實是一個問題的兩個方面，二者既有一定區(qū)別，又有緊密聯(lián)系。說它們有一定區(qū)別，是指“思想品德形成發(fā)展的規(guī)律”更多地是從受教育者方面講的，而受教育者的思想品德可以在我們施加的思想政治教育影響下形成發(fā)展，也可以在社會自發(fā)因素影響下形成發(fā)展，至少一部分思想品德會在社會自發(fā)因素影響下形成；同時，每個受教育者由于自身生理、心理、思想、知識儲備、經(jīng)歷等都各不相同，因此，各自對思想政治教育影響和其他社會影響的反映也不相同。說二者緊密聯(lián)系，是指思想政治教育如不遵循人們思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，便不可能從受教育者的實際出發(fā)，因人因時因地制宜，控制社會自發(fā)影響，協(xié)調(diào)社會積極影響，使受教育者順利實現(xiàn)思想品德從“現(xiàn)有”水準(zhǔn)向“應(yīng)有”水準(zhǔn)的提高和轉(zhuǎn)變。因此，這兩方面的規(guī)律性具有因果聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于思想政治教育過程之中。正是基于對思想政治教育領(lǐng)域這一特殊矛盾及其運動規(guī)律的研究，才構(gòu)成了現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對象。因此，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)是把人們思想品德形成發(fā)展和對人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律作為自己研究對象的。[3](P117-118)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對象是學(xué)科基本理論研究中最基本的理論問題?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)要成為社會科學(xué)中一門獨立的學(xué)科，首先要確定自己特定的研究對象。而探討現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾，是確定現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究對象的前提和基礎(chǔ)。由此可見，思想政治教育的基本矛盾在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的理論研究中占有重要的地位，研究和探討思想政治教育的基本矛盾，對于現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)具有極為重要的理論意義。其次，其實踐意義在于，有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，提高人們思想政治教育的自覺性和科學(xué)性。第一，有利于建設(shè)社會主義核心價值體系。教育者對受教育者馬克思主義價值觀的要求與受教育者實際的馬克思主義價值觀水準(zhǔn)的矛盾，是思想政治教育基本矛盾在運行過程中的具體表現(xiàn)之一。馬克思主義價值觀是以追求人的自由而全面發(fā)展為崇高社會理想的價值觀，是以人為本、促進(jìn)社會和諧發(fā)展的價值觀，是求真務(wù)實、按經(jīng)濟和社會客觀規(guī)律辦事的價值觀，是創(chuàng)造社會公平正義、倡導(dǎo)為社會奉獻(xiàn)、為社會大多數(shù)成員謀利益的價值觀。在社會主義核心價值體系中，無論是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想、堅持中國特色社會主義共同理想，還是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、弘揚社會主義榮辱觀，從根本上來說都體現(xiàn)了馬克思主義價值觀的基本要求。[4](P40)因此，建設(shè)社會主義核心價值體系與弘揚馬克思主義價值觀的基本要求是一致的。由此可見，深入研究思想政治教育的基本矛盾，有利于建設(shè)社會主義核心價值體系。第二，有利于人們樹立對思想政治教育要常抓不懈的思想。人們實際的思想品德水準(zhǔn)同一定社會一定階級對人們思想品德的要求之間的矛盾是一個不斷產(chǎn)生、不斷解決的循環(huán)往復(fù)過