父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒親社會(huì)行為的影響目錄TOC\o"1-3"\h\u7208第一章問題提出 第一章問題提出親社會(huì)行為（Prosocialbehavior）是指人們表現(xiàn)在社會(huì)交往中的所有積極的，有社會(huì)責(zé)任感的，甚至為了保護(hù)他人的利益而犧牲自我的，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的行為及心理趨向[1-3]。Carlo開發(fā)了PTM（ProsocialTendenciesMeasure），這是一個(gè)多維度的親社會(huì)行為測(cè)量方法，它將親社會(huì)行為分為六個(gè)維度：公開性、匿名性、利他性、服從性、情感性和緊迫性等六種親社會(huì)傾向。其中，公開傾向強(qiáng)調(diào)的是在公開場(chǎng)合或人前表現(xiàn)出親社會(huì)傾向；匿名傾向是指幫助者表現(xiàn)出幫助行為，但接受者不知道幫助者是誰；利他傾向是指親社會(huì)動(dòng)機(jī)完全是利他的，如減輕他人的痛苦。順從傾向是指親社會(huì)行為，如幫助他人是在他人的要求下進(jìn)行的；情感傾向是指在有強(qiáng)烈情感喚起的情況下進(jìn)行親社會(huì)行為的傾向；緊急傾向是指在緊急情況下表現(xiàn)出來的親社會(huì)行為[4-5]。親社會(huì)行為不僅可以促進(jìn)人類得以延續(xù)和發(fā)展，而且在一定意義上還可以促進(jìn)個(gè)體對(duì)自己、周圍世界、自己在世界上所處的位置乃至對(duì)自己人生目的、目標(biāo)和使命等生命意義的的理解[6]，表現(xiàn)出更少的以自我為中心，更多的對(duì)社會(huì)的關(guān)注[7]。因此，探討親社會(huì)行為的影響因素，分析其形成機(jī)制，具有重要的意義。根據(jù)Eisenberg提出的親社會(huì)行為的影響因素模型，家庭是青少年親社會(huì)行為形成和發(fā)展的重要環(huán)境因素，青少年在與家庭成員的接觸中觀察和學(xué)習(xí)，并逐漸獲得社會(huì)性行為，如他人的價(jià)值觀、態(tài)度、認(rèn)知方式和行為習(xí)慣等[8]。父母教養(yǎng)方式（Parentingstyle）是指父母在親子互動(dòng)的過程中，在態(tài)度、行為和情感等方面對(duì)子女的表現(xiàn)和教養(yǎng)的集合體，具有相對(duì)的穩(wěn)定性[9]。父母教養(yǎng)方式作為家庭教育的重要內(nèi)容，在子女的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用[10]，對(duì)培養(yǎng)孩子的同情心和親社會(huì)行為至關(guān)重要。研究表明：一方面，更多的父母情感溫暖，尤其是母親的情感溫暖將會(huì)促進(jìn)幼兒表現(xiàn)出更多的社會(huì)責(zé)任感，以及更多的親社會(huì)行為；另一方面，父母的過度拒絕，尤其是父親的過度拒絕則會(huì)抑制幼兒的社會(huì)責(zé)任感以及親社會(huì)行為的發(fā)展。除此之外，父母教養(yǎng)方式將通過影響幼兒的道德認(rèn)同，間接促進(jìn)幼兒親社會(huì)行為表現(xiàn)。盡管父母教養(yǎng)方式與幼兒親社會(huì)行為之間的相互關(guān)系已得到眾多實(shí)證研究的支持，并且也有研究探討其內(nèi)部的影響機(jī)制。但是否還存在其他的中介變量？仍有待于進(jìn)一步的探索。共情（Empathy）是一種心理過程，指當(dāng)個(gè)體被置于涉及一個(gè)或多個(gè)個(gè)體的情感情境中時(shí)，與他人產(chǎn)生情緒情感上的共鳴，繼而產(chǎn)生伴隨著隱性和顯性行為的情感反應(yīng)，并將這些情感和行為引向客體。Batson年提出共情-利他假說模型（EmpathyaltruismHypothesis）認(rèn)為在看到他人處于困境時(shí)，旁觀者更容易對(duì)受助對(duì)象流露出共情、憐憫等指向性的情緒情感，當(dāng)這種情緒情感的強(qiáng)度越大，個(gè)體欲解救他人走出困境的利他性動(dòng)機(jī)就會(huì)更強(qiáng)，進(jìn)而產(chǎn)生更多的幫助行為。研究表明，共情是親社會(huì)情緒和社會(huì)參與行為的情感觸發(fā)因素，可顯著預(yù)測(cè)親社會(huì)行為，且不存在文化環(huán)境的差異[18]。并且，作為一種情感反應(yīng)，共情可以通過增加對(duì)他人的共情關(guān)注，進(jìn)而促進(jìn)親社會(huì)行為，抑制或減少個(gè)體的攻擊性行為，并能夠進(jìn)一步預(yù)測(cè)親社會(huì)行為隨著時(shí)間的推移而呈現(xiàn)出增加的趨勢(shì)。而共情缺失則會(huì)導(dǎo)致兒童和青少年的情緒問題和同伴關(guān)系問題。概而言之，共情能夠正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。父母教養(yǎng)方式會(huì)影響兒童社會(huì)情感的發(fā)展，是個(gè)體發(fā)展的重要影響因素，對(duì)兒童共情能力的培養(yǎng)具有重要的作用。根據(jù)父母的接受-拒絕理論，父母的行為是一個(gè)雙極維度，父母的接受和父母的拒絕分居兩端。Strayer和Roberts通過測(cè)試一個(gè)模型，發(fā)現(xiàn)共情的社會(huì)化過程是父母和兒童相互作用的結(jié)果，即父母的因素，如父母的情感溫暖，可能會(huì)積極地預(yù)測(cè)兒童的共情，而父母的拒絕可能會(huì)起到相反的作用。相關(guān)研究也表明，增強(qiáng)父母的情感溫暖，減少父母的拒絕可有效促進(jìn)兒童的共情反應(yīng)。更進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，在父母教養(yǎng)方式一致時(shí)，不同程度的父母關(guān)懷可以顯著預(yù)測(cè)認(rèn)知和情感方面的共情，而不同程度的父母控制僅會(huì)對(duì)犯罪者的情感移情產(chǎn)生影響。綜上所述，父母教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為相互之間的關(guān)系已得到諸多實(shí)證研究的支持。但是三者之間究竟怎樣相互影響，還需進(jìn)一步進(jìn)行探究。社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，外部的環(huán)境因素（父母教養(yǎng)方式）可以通過改變個(gè)體的內(nèi)部認(rèn)知和情感（共情）影響其外部的行為表現(xiàn)（如親社會(huì)行為）。因此，本研究假設(shè):共情在父母教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為之間發(fā)揮中介作用。第二章研究方法第二章研究方法2.1研究對(duì)象采用線下和線上發(fā)放問卷的方式，收集問卷411份，剔除10份無效問卷后，共回收有效問卷401份，問卷回收率達(dá)97.5%。其中，男生199人，占比49.6%，女生202人，占比50.4%；是獨(dú)生子女的有155人，占比38.7%，非獨(dú)生子女的有244人，占比60.8%，其他類有2人，占比0.5%；父母離異有25人，占比6.2%，父母未離異373人，占比93.8%；整體平均年齡為4-6歲。2.2研究工具2.2.1父母教養(yǎng)方式量表采用蔣獎(jiǎng)，魯崢嶸等（2010）修訂的簡(jiǎn)式中文版“父母教養(yǎng)方式問卷（S-EMBU）”，共有21個(gè)題目，分為三個(gè)維度：父母拒絕（6個(gè)題目）、情感溫暖（7個(gè)題目）和過度保護(hù)（8個(gè)題目），從父親和母親兩種角色進(jìn)行測(cè)量。量表采用4點(diǎn)計(jì)分制，從1（“從不”）~4（“總是”）該量表為每個(gè)維度計(jì)算總分，各維度總分越高，則表明父母對(duì)該維度的養(yǎng)育方式的偏好。該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)：父親為0.86，母親為0.83。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示，在父親和母親兩種角色上各個(gè)指標(biāo)均擬合良好（父親：x2/df=2.39，CFI=0.93，GFI=0.90，IFI=0.93，TLI=0.92，RMSEA=0.06；母親：x2.2.2親社會(huì)傾向量表采用叢文君（2008）修訂的“親社會(huì)傾向量表”，共有23個(gè)題目，分為六個(gè)維度：情緒性、依從性、利他的、匿名性、公開性和緊急性。該量表以5分制計(jì)分，從1（“完全不符合”）~5（“完全符合”）。該量表為每個(gè)維度計(jì)算總分，分?jǐn)?shù)越高則表明該維度的表現(xiàn)越好。該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.93。驗(yàn)證性因素分析各個(gè)指標(biāo)擬合良好（x22.2.3幼兒共情能力問卷采用潘孝富，孔廉，趙斌強(qiáng)等（2010）編制的“幼兒共情能力問卷”，問卷共有32個(gè)題目，分為三個(gè)維度：共情識(shí)別（他人情緒識(shí)別、自我情緒識(shí)別）、共情理解（一致性理解、反向性理解）、共情應(yīng)對(duì)（正向應(yīng)對(duì)、負(fù)向應(yīng)對(duì)）。采用5分制計(jì)分，范圍從1（“完全符合”）~5（“完全不符合”）。以各維度的總分為衡量標(biāo)準(zhǔn)，各維度得分越高，表明在該維度上幼兒的共情能力越好。該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.93。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果表明，在三個(gè)維度上各個(gè)指標(biāo)擬合良好（共情識(shí)別：x2/df=2.33，CFI=0.97，GFI=0.94，IFI=0.97，TLI=0.96，RMSEA=0.06；共情理解：x2/df=2.83，CFI=0.96，GFI=0.95，IFI=0.96，TLI=0.94，RMSEA=0.07；共情應(yīng)對(duì)：2.3數(shù)據(jù)處理首先，采用SPSS21.0對(duì)父母教養(yǎng)方式、共情以及親社會(huì)行為之間的關(guān)系進(jìn)行描述性、相關(guān)關(guān)系進(jìn)行分析；其次，采用AMOS24.0對(duì)共情的中介效應(yīng)進(jìn)行分析和驗(yàn)證。第三章研究結(jié)果第三章研究結(jié)果3.1共同方法偏差檢驗(yàn)對(duì)同一個(gè)被試采用量表和問卷進(jìn)行測(cè)量，容易產(chǎn)生共同方法上的誤差和變異，繼而引起共同方法上的偏差問題，故采用Harman單因素檢驗(yàn)法對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)。對(duì)父母教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為等變量進(jìn)行探索性因素分析表明：未經(jīng)旋轉(zhuǎn)的因素分析得到了21個(gè)特征值大于1的公因子，且第一個(gè)因素只解釋總體方差的20.09%，遠(yuǎn)低于40%的臨界值，表明不存在性質(zhì)嚴(yán)重的共同方法偏差問題。3.2主要變量的描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析父母教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為的平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差和相關(guān)矩陣分析如表1所示。由偏相關(guān)分析可知，在對(duì)變量（性別、年級(jí)、年齡、是否獨(dú)生、父母是否離異、所屬學(xué)科）進(jìn)行控制之后，父母教養(yǎng)方式六個(gè)維度均與共情呈顯著正向相關(guān)，表明父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的共情能力存在積極的影響；除母親拒絕的維度與幼兒親社會(huì)行為未達(dá)到顯著相關(guān)外，其余父母教養(yǎng)方式各維度與親社會(huì)行為各維度均呈顯著正向相關(guān)，表明父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的親社會(huì)行為也存在積極方面的影響。共情和親社會(huì)行為的所有維度都顯示出顯著的正相關(guān)，表明幼兒共情能力越強(qiáng)，越容易表現(xiàn)出親社會(huì)行為。3.3共情在父母教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為關(guān)系中的中介效應(yīng)3.3.1共情在父親教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為中的中介效應(yīng)鑒于父母教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為為包含較多維度的潛變量，故采用AMOS構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型，檢驗(yàn)共情在父母教養(yǎng)方式和幼兒親社會(huì)行為中的中介作用。首先對(duì)父親教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為等變量進(jìn)行中心化處理，之后以父親教養(yǎng)方式作為自變量，親社會(huì)行為作為因變量，共情作為中介變量構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型，并對(duì)該中介模型擬合度進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果顯示：x2此外，潛變量模型的Bootstrap方法被用來穩(wěn)健地檢驗(yàn)中介效應(yīng)的顯著效應(yīng)。通過重復(fù)隨機(jī)抽樣，從原始數(shù)據(jù)（n=401）中抽取5000個(gè)樣本，如果中介效應(yīng)系數(shù)在95%的置信區(qū)間內(nèi)不包含0，則表明中介效應(yīng)是顯著的。檢驗(yàn)結(jié)果顯示（見表2），在95%的置信區(qū)間內(nèi)各路徑并不包含0，這表明共情部分中介父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的親社會(huì)行為，且顯示共情的中介效應(yīng)率為32.7%，即父母教養(yǎng)方式不僅將會(huì)直接影響幼兒的親社會(huì)行為，而且通過共情間接地對(duì)親社會(huì)行為產(chǎn)生影響。表1父母教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為的描述性及相關(guān)分析（N=401）MSD12345678910111213父母教養(yǎng)方式1.父親拒絕10.604.7912.父親情感溫暖20.003.98-0.0213.父親過度保護(hù)17.874.450.77***0.16***14.母親拒絕10.864.780.91***0.040.75***15.母親情感溫暖20.693.69-0.11**0.80***0.04-0.11**16.母親過度保護(hù)18.484.190.66***0.090.86***0.73***0.031共情7.共情總分118.3218.110.12**0.16**0.14**0.11**0.16**0.12**1親社會(huì)行為8.情緒性14.113.000.26***0.19***0.28***0.25***0.19***0.26***0.63***19.依從性7.051.730.18***0.19***0.21***0.16**0.20***0.16**0.56***0.57***110.利他性17.313.530.31***0.11**0.31***0.30***0.100.27***0.66***0.72***0.60***111.匿名性17.783.790.21***0.13**0.19***0.17**0.16**0.15**0.61***0.62***0.56***0.62***112.公開性13.323.230.28***0.17**0.30***0.30***0.12**0.30***0.61***0.70***0.58***0.74***0.51***113.緊急性11.342.280.10**0.19***0.15**0.070.25***0.14**0.62***0.59***0.56***0.65***0.65***0.54***1注：***代表P<0.001;**代表P<0.05;*代表P<0.01.下同圖1共情在父親教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為中的中介模型表2共情在父親教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為中介作用的BootStrap檢驗(yàn)效應(yīng)路徑效應(yīng)值95%的置信區(qū)間占總效應(yīng)的比例lowerupper直接效應(yīng)父親教養(yǎng)方式→親社會(huì)行為0.24***0.070.2567.3%間接效應(yīng)父親教養(yǎng)方式→共情→親社會(huì)行為0.12***0.010.2032.7%3.3.2共情在母親教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為上的中介效應(yīng)同上述共情在父親教養(yǎng)方式和幼兒親社會(huì)行為中的中介效應(yīng)分析的相關(guān)步驟。仍以母親教養(yǎng)方式作為自變量，親社會(huì)行為作為因變量，共情作為中介變量構(gòu)建AMOS結(jié)構(gòu)方程模型，并檢驗(yàn)該中介模型擬合度，結(jié)果顯示：x2同樣，采用Bootstrap中介檢驗(yàn)法檢驗(yàn)共情在母親教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為之間的中介作用的顯著效應(yīng)（見表3）。由表3可知，各路徑在95%置信區(qū)間內(nèi)均不包括0，結(jié)果表明：共情在母親教養(yǎng)方式和幼兒親社會(huì)行為之間也發(fā)揮著部分中介的作用，且中介效應(yīng)率為31.3%，即母親教養(yǎng)方式不僅直接影響幼兒的親社會(huì)行為，而且通過共情間接發(fā)揮對(duì)幼兒親社會(huì)行為的作用。由此，本研究假設(shè)得到驗(yàn)證。圖2共情在父親教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為中的中介模型表3共情在母親教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為中介作用的BootStrap檢驗(yàn)效應(yīng)路徑效應(yīng)值95%的置信區(qū)間占總效應(yīng)的比例lowerupper直接效應(yīng)母親教養(yǎng)方式→親社會(huì)行為0.24***0.130.2868.7%間接效應(yīng)母親教養(yǎng)方式→共情→親社會(huì)行為0.11***0.010.1931.3%參考文獻(xiàn)第四章討論與建議4.1父母教養(yǎng)方式與幼兒親社會(huì)行為本研究發(fā)現(xiàn)，除母親拒絕與親社會(huì)行為的緊急性未達(dá)到顯著相關(guān)外，其他父母教養(yǎng)方式中的維度均正向預(yù)測(cè)幼兒的親社會(huì)行為，這強(qiáng)調(diào)了父母參與教養(yǎng)對(duì)個(gè)體行為發(fā)展的重要性。生態(tài)系統(tǒng)理論（ecologicalsystemstheory）認(rèn)為家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要微觀系統(tǒng)，父親－母親－孩子將會(huì)組成一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，并形成一種交互的影響，即父母親的行為可以影響到孩子的感知和行為，孩子的感知和行為也會(huì)反作用于父母親。父母教養(yǎng)方式作為家庭微觀系統(tǒng)中的重要內(nèi)容，將會(huì)影響到個(gè)體的感知，進(jìn)而影響其行為。已有研究證實(shí)，父母親的情感溫暖均正向作用于個(gè)體的親社會(huì)行為。例如，有研究發(fā)現(xiàn)，父母拒絕負(fù)向預(yù)測(cè)青少年親社會(huì)行為，且父母過度保護(hù)與青少年親社會(huì)行為無顯著相關(guān)關(guān)系。根據(jù)“人－鏡交互作用理論”(personcontextinteractiontheory)，個(gè)體的心理發(fā)展將會(huì)受到環(huán)境因素和自身因素的共同作用。表明個(gè)體內(nèi)在因素也會(huì)影響親社會(huì)行為表現(xiàn)，例如移情關(guān)懷、個(gè)人價(jià)值觀等。本研究與已有研究結(jié)果的差異，表明了驗(yàn)證個(gè)體內(nèi)在因素對(duì)親社會(huì)行為影響的重要性。4.2父母教養(yǎng)方式通過共情影響幼兒親社會(huì)行為共情地部分中介了父母教養(yǎng)方式與幼兒親社會(huì)行為之間的關(guān)系，表明父母教養(yǎng)方式不僅直接影響幼兒的親社會(huì)行為，而且通過共情間接作用于幼兒的親社會(huì)行為。共情作為一種復(fù)雜的心理能力，是個(gè)體情感和社會(huì)生活的基礎(chǔ)，人類更需要通過共情來促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)，以表現(xiàn)出親社會(huì)行為。已有研究表明，積極的共情可有效促進(jìn)和維持親社會(huì)行為。情緒維持假說認(rèn)為，處于積極情緒狀態(tài)的人更傾向于以積極的方式看待周圍的事物，增加他們的積極認(rèn)知，增加幫助他人的可能性，更有可能感知到潛在的幫助機(jī)會(huì)，以促進(jìn)他們良好情緒狀態(tài)的延長(zhǎng)。4.3教育建議在2021年全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員提出，好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者，責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格贏得未來幸福，造福國(guó)家和社會(huì)。家庭教育作為兒童發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵部分，發(fā)揮著非常重要的作用。本研究通過深入探討父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒親社會(huì)行為的影響，以及共情在其間所發(fā)揮的中介效應(yīng)，對(duì)父母改進(jìn)和提升教養(yǎng)方式，促進(jìn)幼兒共情能力和親社會(huì)行為的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。4.3.1重視父母的家庭教育首先，父母是個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展道路上的重要榜樣，對(duì)個(gè)體健康人格的形成、習(xí)慣的培養(yǎng)、價(jià)值觀、人生觀和世界觀的塑造等發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，影響個(gè)體人生軌跡的發(fā)展。父母的言談舉止也在潛移默化中影響著孩子的社會(huì)化過程，因此父母要充分發(fā)揮其言傳身教的榜樣作用，以身作則履行父母教育的職責(zé)，營(yíng)造良好的家庭閱讀氛圍，身體力行地教導(dǎo)和陪伴孩子，以促進(jìn)孩子社會(huì)生活基本行為規(guī)范的習(xí)得，親社會(huì)行為和正確角色意識(shí)的樹立，和諧的同伴關(guān)系的建立，以及責(zé)任感的培養(yǎng)，促進(jìn)其積極心理品質(zhì)的塑造和身心的健康成長(zhǎng)。其次，父母應(yīng)盡可能對(duì)孩子的情感需求保持敏感，表現(xiàn)出更多的尊重，并盡可能地與孩子進(jìn)行協(xié)商，教會(huì)孩子調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，推動(dòng)其情緒感知能力的發(fā)展和道德認(rèn)同水平的提高，促進(jìn)其人際交往能力的提升，進(jìn)而減少人際沖突和不良行為，增加親社會(huì)行為。4.3.2加強(qiáng)學(xué)校共情教育學(xué)校是孩子社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)認(rèn)知和提高社會(huì)交往能力的重要時(shí)期，承擔(dān)著教書育人，引導(dǎo)孩子正確發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)接班人的的重要責(zé)任。首先，教學(xué)的過程也是對(duì)孩子做人的教育，共情教育正是對(duì)孩子人際交往和情感理解的教育。將理解和與他人共情融入教育教學(xué)的過程當(dāng)中，潛移默化地提升孩子與人交往的能力和理解他人的能力，學(xué)會(huì)維護(hù)他人的自尊和人格，體驗(yàn)他人的情感和需要，進(jìn)而提高個(gè)體的社會(huì)交往水平，促進(jìn)親社會(huì)行為的表現(xiàn)。其次，學(xué)校要積極與家長(zhǎng)進(jìn)行教育方面的溝通，構(gòu)建“家園教育聯(lián)合體”，實(shí)行家校合作教育，積極培養(yǎng)“共情型”家長(zhǎng)，致力于拉近家長(zhǎng)和孩子之間距離以及交流，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的理解，體驗(yàn)孩子內(nèi)心的想法，以此減少親子矛盾和親子沖突，建立良好的親子關(guān)系，提高孩子學(xué)習(xí)的積極性。4.3.3注重自我提升和完善共情是對(duì)他人內(nèi)心世界的體驗(yàn)?zāi)芰Γ己玫淖晕乙庾R(shí)的發(fā)展是共情的前提條件。首先，幼兒應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，深刻了解和認(rèn)識(shí)自我，不斷進(jìn)行自我反思，擺脫以“自我為中心”的思維方式，學(xué)會(huì)從他人的角度和立場(chǎng)思考問題，進(jìn)而提升理解他人的情緒情感和想法感受的能力，習(xí)慣照顧他人的需要和感受，不斷提升自我社會(huì)責(zé)任感意識(shí)，建立親社會(huì)行為的表現(xiàn)傾向。其次，通過社會(huì)實(shí)踐增加人際認(rèn)知和體驗(yàn)。共情能力的建設(shè)不僅是表現(xiàn)在語言上，動(dòng)作和行為的相似更能促進(jìn)彼此之間情感關(guān)系的建立。因此，要不斷加強(qiáng)動(dòng)作和行為方面的模仿，積極與他人產(chǎn)生情感上的共鳴，以促進(jìn)人際之間更加緊密的關(guān)系的連接和建立和人際關(guān)系的和諧，進(jìn)而形成積極的社會(huì)感知，提高親社會(huì)行為的表現(xiàn)。第五章結(jié)論通過本研究，得出以下結(jié)論：5.1除母親拒絕維度未顯著預(yù)測(cè)親社會(huì)之外，父母教養(yǎng)方式各維度均顯著預(yù)測(cè)幼兒的親社會(huì)行為；5.2共情顯著正向影響幼兒的親社會(huì)行