好教育云平臺?二輪?語文教育因你我而變9/10教育因你我而變第一節(jié)審題立意準確、深刻、新穎專題練1．【18屆河北省衡水第一中學(xué)高三上學(xué)期分科綜合考試】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。暑假開始，各類夏令營便拉開了招生序幕?！败娛孪牧顮I”、“游學(xué)夏令營”等興起多年的夏令營已不新鮮?！扒樯滔牧顮I”也因為孩子的心理、情緒等問題屢屢顯現(xiàn)而走紅，受到家長的熱捧，開始為孩子報名各種情商夏令營。這種情商夏令營的特點是：老師與學(xué)生圍坐在一個屋子里，模擬各種人物、場景、情況，通過情景模擬讓學(xué)生提高自我管理能力、樹立價值觀、調(diào)節(jié)心態(tài)、建立人際關(guān)系、增強抗壓能力等。你對“情商夏令營”現(xiàn)象是如何看待的呢？請闡述你的看法和理由，要求選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮壳樯痰呐囵B(yǎng)非一蹴而就智商是一個人的值數(shù)，對后天的學(xué)習(xí)固然重要。但是情商——因?qū)ι鐣毫?、變遷所能承受的值數(shù)和動手能力，卻對后天的發(fā)展有著更為重要的作用。智商高并不代表情商高，甚至有時一些天才兒童智商很高，但由于父母溺愛等種種原因，他們的情商比同齡人還要低。有一個14歲的學(xué)生在家自學(xué)，他自己也考上了中國科技大學(xué)，但由于平時在家不干家務(wù)，連衣服也不會洗，無法離開家庭在外生活、學(xué)習(xí)，最后只好退學(xué)。你這樣的孩子，智商再高，又有什么用呢？許多的家庭重視培養(yǎng)孩子的文化、智力，天天送去這個那個補習(xí)班，他們從不讓孩子干一點事情。還有一些父母因為孩子是獨生子女，特別溺愛，也不讓他們干家務(wù)。導(dǎo)致孩子很大，生活仍不能自理。相比于日本和瑞士，有很大的差別。在日本，孩子剛滿一歲時，母親便會把他們放在雪地里，讓他們自己滾、爬，直到學(xué)會走路，他們知道：只有在惡劣的環(huán)境下，才能鍛煉其意志，培養(yǎng)吃苦精神。在瑞士，從一歲起，父母即使看到孩子摔倒，他們似乎也無動于衷；如果孩子很久不肯站起來，他們也只會鼓勵孩子，而不會動手拉他們。他們知道只有自己站起來，不用別人的幫助，才能在面臨下一次挫折時能再一次勇敢地站起來。挫折是一把雙刃劍，使用好了就如一把利劍，使用得不好會把自己弄傷。而其關(guān)鍵在于本身的情商，情商不僅僅是一個值，還是一個人面對壓力的精神狀態(tài)。一些智商高而情商低的人，在今后發(fā)展會很困難，甚至連挫折都無法面對。報紙上也寫了一個成績很好的高三女生，因為考不上重點大學(xué)，而跳樓自殺了。這個活生生的例子給人多大的教訓(xùn)！在現(xiàn)實生活中，這種例子并不鮮見。他們都是因為情商不高，對挫折的承受能力不強而導(dǎo)致的。這又引發(fā)了我們深沉的思考：情商重要還是智商重要？我認為答案十分明確：情商比智商重要。【解析】試題分析：立意提示，作文要求談對“情商夏令營”現(xiàn)象的看法，這是內(nèi)容上的任務(wù)驅(qū)動，考生必須就這個問題展開討論，談其他角度都視為偏離題意。就“情商夏令營”來說，可以贊同，理由是（1）這是對點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。2．【18屆湖南省衡陽縣高三12月聯(lián)考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自從最有情懷的辭職信“世界那么大，我想去看看”曝光之后，辭職的理由也不斷翻新。近日，一位“90后”女孩的辭職信又在網(wǎng)絡(luò)上走紅，引發(fā)廣泛關(guān)注和討論。據(jù)悉，這位1998年出生的女孩在公司做客服，入職不到兩個月，因挨批辭職，離職員工申請表上的離職原因只有一句話：“我要像風一樣自由?！睂Υ耍芯W(wǎng)友點贊，也有網(wǎng)友批評。對于女孩辭職一事，你怎么看？請就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繌垞P個性所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認為這才是個性的張揚。什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；跳街舞；年輕人們時尚的打扮……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們應(yīng)當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。然而，光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們男生不能留長發(fā)、不能穿希奇古怪的衣服這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的制約還應(yīng)當合情合理，賦有“人性”。有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整。只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持；只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢？我們應(yīng)當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當留下真我的風彩與個性的張揚；我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛!【解析】試題分析：審題立意：材料的主體事件是“90后”女孩辭職，理由是“我要像風一樣自由”，另外由點睛：材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。3．【18屆四川省成都市第七中學(xué)高三上學(xué)期一診模擬】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，中國首位“國際安徒生獎”獲得者、兒童文學(xué)作家曹文軒說：“在中國，說一個人厲害，有力量有能力，會說這個人有‘背景’，而我的‘背景’是中國。這個曾經(jīng)歷了無數(shù)苦難，遭受了無數(shù)災(zāi)難的國家，一直矗立在我身后，她除了給我意志之外，一直向我源源不斷地提供著獨特的、價值連城的寫作資源。三十多年前，她以她內(nèi)在的生命沖動，打破了閉關(guān)鎖國的格局，從此面對世界，并表現(xiàn)出了強烈融入世界的欲望，正是因為如此，她看到了世界，而世界也看到了我——我的文學(xué)作品。我愿意一輩子站在這個‘背景’下，一輩子做一個‘有背景的人’。”讀后，你有何思考和感悟？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求：自擬題目；自定立意；除詩歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮咳诵枰孕湃松枰孕?。自信者，可望獲得成功；不自信者，與成功無緣。喬諾·吉拉德，美國有史以來最著名的銷售大王。他出生在美國的一個貧民窟，比人們想象中的還要貧困，在很小的時候他上街去擦皮鞋補貼家用，最后連高中都沒有念完就輟學(xué)了。他的父親總是說他根本不可能成才。父親的打擊一度讓他失去自信，甚至有一段時間，他連說話都會變得結(jié)結(jié)巴巴。幸運的是，他有一個偉大的母親。是她常常告訴喬諾·吉拉德：“喬，你應(yīng)該去證明給你爸爸看，你應(yīng)該向所有人證明，你能夠成為一個了不起的人。你要相信這一點：人都是一樣的，機會在每個人面前。你不能消沉、不能氣餒。母親的鼓勵重新堅定了他的信心，燃起了他想要獲得成功的欲望，他變成一個自信的人！從此，一個不被看好，而且背了一身債務(wù)幾乎走投無路的人，竟然在短短3年內(nèi)被吉尼斯世界紀錄稱為“世界上最偉大的推銷員”。而且至今還保持著銷售昂貴商品的空前紀錄——平均每天賣6輛汽車！一直被歐美商界當成“能向任何人推銷出任何產(chǎn)品”的傳奇式人物。我們能夠從他那傳奇式的人生中看到：人生需要自信！而從被譽為日本推銷之神的原一平的成長生涯中，我們也一樣能夠看到：人生需要自信。原一平長得身材矮小，25歲當實習(xí)推銷員時，身高僅1.45米，又小又瘦，橫看豎看，實在缺乏吸引力，可以說是先天不足。然而，這一切并沒有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，內(nèi)心時刻燃著一把“永不服輸”的火焰，憑著“我不服輸，永遠不服輸！”、“原一平是舉世無雙，獨一無二的！”的超自信自強心態(tài)，成功的用淚水和汗水造就了一個又一個的推銷神話，最終成為日本保險推銷第一人。自信，可以說是英雄人物誕生的孵化器，一個個略帶征服性的自信造就了一批批傳奇式人物。然而，自信不僅僅造就英雄，也成為平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻體會。因為我的心靈有一種信念在支撐著我，那就是成功、我要成功，所以，我的人生之路一直走得很好。這一切的結(jié)果，決定于我自己堅定的信心，堅韌不拔的意志。朋友們，請記住：一定要充滿自信，因為人生需要自信，自信讓人成功?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。需要體現(xiàn)思考和感悟。曹文軒一句“我的‘背景’是中國”，并點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。材料作文審題時要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時指導(dǎo)學(xué)生作文時應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來立意。4．【18屆廣東省深圳市耀華實驗學(xué)校高三上學(xué)期期中考試】依照要求寫作。中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵詞從核心內(nèi)容看：天人合一、厚德載物、中庸。從中國傳統(tǒng)文化的思維特征看：簡易、變易、不易。從中國傳統(tǒng)文化的積習(xí)和弊端來看：皇權(quán)專制、家國同構(gòu)、等級分明。從個人修養(yǎng)層面看：仁、義、信。請從以上十二個關(guān)鍵詞中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認識的中國傳統(tǒng)文化，寫一封信向外國朋友介紹中國傳統(tǒng)文化，幫助外國青年了解中國傳統(tǒng)文化。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；正標題為“我眼里的中國傳統(tǒng)文化”，副標題為致外國朋友的一封信。符合書信體格式。不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮课已劾锏闹袊鴤鹘y(tǒng)文化——致外國朋友的一封信某某：你好！傳統(tǒng)文化中的和諧思想是博大精深的思想體系，是傳統(tǒng)文化核心精神的集中體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化的歷史遺產(chǎn)。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡“遵道以行，率理而動，因勢利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容”，從而建立自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張正確定位個人、社會、國家三者關(guān)系，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調(diào)“先和而造大勢”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為制勝克敵的根本保證。宋代張載在《正蒙》中首先提出天人合一的思想，南宋經(jīng)學(xué)家中書舍人胡安國的《春秋傳》，多次闡述“天下為公”?？涤袨?萬字的《大同書》詳盡闡述了大同世界，康有為提出建立一個“人人相親、人人平等、天下為公”的理想社會：在經(jīng)濟上主張取消私有財產(chǎn)，提出大同之世，鐵路、電線、汽船、郵政皆歸于一，皆屬公。工業(yè)、商業(yè)和銀行一切歸公政府，大同之世的工人、農(nóng)民、商人實行按勞分配。孫中山始終把“天下為公”和“大同世界”作為自己的奮斗目標。他的大同思想表現(xiàn)在民生主義中，民生主義理想既強調(diào)貧富均等、自由博愛，又強調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明建設(shè)。孫中山認為“民生主義”就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即大同。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中提出社會主義存在的諸多矛盾可以通過自身完善加以解決。鄧小平同志從中國社會的和諧穩(wěn)定出發(fā)，提出正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。江澤民同志提出社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明一起抓；堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展要同人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；并且領(lǐng)導(dǎo)全國人民確立了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。胡錦濤同志從中國改革發(fā)展的實際出發(fā)，在黨的十六屆四中全會上明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想和戰(zhàn)略任務(wù)，同時指出社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。縱觀中國傳統(tǒng)文化，和諧思想是多層次的，是一種大和諧的思想：天人合一是人與天的自然和諧；國泰民安是人與社會的和諧；人和是人與人之間的和諧；萬邦協(xié)和是國與國之間的和諧；“吾養(yǎng)吾浩然之氣”是人自身德性的和諧。此致敬禮某某某年月日【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和運用。傳統(tǒng)文化是指一個國家或民族在長期世代傳承中點睛：話題作文是近幾年來作文的主流題型。它提供一段文字，然后讓學(xué)生聯(lián)想展開，發(fā)揮各自的語文能力來完成作文。其中，自擬題目，不限定文體，有利于考生的水平發(fā)揮，有利于不同思維方式的考生寫作，有利于不同地區(qū)的考生寫作，具有較高的試題公正性，這種類型的作文，因為能較真實地考出考生的作文水平。寫作前先要讀懂提供的材料，理解寫作的要求，還要聯(lián)系生活實際，展開人情合理的想象和由此及彼的聯(lián)想以及邏輯嚴密的議事說理，再用語言文字把文章寫出來，是語文知識和語文能力的綜合測試，所以被公認為是考場作文的最佳方式，為全國越來越多的命題點采用。那么，怎樣才能寫好話題作文呢？1．了解材料的限制性，即指令性和導(dǎo)向性。限制性包括對寫作內(nèi)容、中心思想、人稱、時空范圍、表達方式等方面的限制。要根據(jù)提供的材料和寫作要求去定向?qū)懽鳌?．掌握話題作文的步驟：讀懂材料的內(nèi)容。從材料中提煉出中心思想。根據(jù)材料給定的內(nèi)容和由材料中提煉出來的中心，聯(lián)系生活實際展開由此及彼的聯(lián)想，借“料”引申和發(fā)揮?；蛴浫藬⑹拢蛞蚴乱蛉俗h理，或介紹說明。按照自定的文體安排文章結(jié)構(gòu)，確定符合文體要求的表達方式。認真審讀寫作要求，按要求作文。3．明確話題作文基本文體——記敘文、議論文、讀后感、兼有議論文和應(yīng)用文兩種文體特點、說明文等的寫作要點和要求。5．【18屆湖北省鄂南高中、華師一附中、黃岡中學(xué)等八校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高校一位大一新生在進入一個陌生的環(huán)境之后，最大的困惑，就是感覺與同學(xué)、室友很難相處。無奈之下，向長輩們請教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了一些建議。如“己所不欲，勿施于人”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”“要學(xué)會寬恕，甚至是對曾經(jīng)傷害過你的人，因為只有放下才能得到真正的快樂”“要敢于說不，不要害怕拒絕他人，前提是自己的理由是合理的、正當?shù)摹薄Ｄ憧赡芤灿羞^或?qū)⒁鎸@樣的困惑，請結(jié)合上述建議，談?wù)勛约旱捏w會和看法。要求：文體自選，標題自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繉捜菔且环N境界有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。寬容似火。因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。