──話題作文之開(kāi)頭與結(jié)尾

作文指導(dǎo)（2）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余

——謝榛《四溟詩(shī)話》點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

示1：話題“危機(jī)與生命”《生命，在危機(jī)中成長(zhǎng)》

黃山險(xiǎn)峻的石巖孕育了聞名中外的“迎客松”，沙漠干燥沉寂的環(huán)境孕育了賴汗的仙人掌，火山無(wú)情熾熱的巖漿孕育了肥沃的土壤……萬(wàn)物在危機(jī)中成長(zhǎng)，危機(jī)孕育里生命。類聯(lián)起筆明確點(diǎn)題示2：話題“選擇”

《心靈歸屬何方》

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？

作排比造勢(shì)磅礴點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

示3：話題“感情”《問(wèn)世間情為何物》

問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說(shuō):“愛(ài)情是工具?！?/p>

引名句起點(diǎn)高遠(yuǎn)示4：話題“真”

《“真”的意韻》

春天的花，既鮮亦艷，那是它“真”的美；夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來(lái)，隨云而去，那顫動(dòng)的聲音，亦驚亦喜，那是它“真”的快樂(lè)。；秋天的月，時(shí)朗時(shí)酣，淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩(shī)章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整個(gè)世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它“真”的堅(jiān)強(qiáng)。四季從不失它真的一面，……排比繪彩動(dòng)人點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

示5：話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”《寶釵鳴冤》

小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。巧述故事引人入勝

示6：話題“誠(chéng)信”

《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。--------題記

何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。巧用題記揭示主旨

示7：話題“高山與沙子……”

《磕出鞋里的沙》

就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽(yáng)光。那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時(shí)看不見(jiàn)窗外的明媚陽(yáng)光，聽(tīng)不見(jiàn)林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時(shí)想不起“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”，領(lǐng)悟不到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境？

合用修辭，美不勝收

示8：話題“語(yǔ)言與溝通”

《用語(yǔ)言連綴心靈的星空》

廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海?！苯枳匀恢F(xiàn)象，形象詮釋，增強(qiáng)了文章色彩和趣味。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

開(kāi)頭俗稱“豹頭”，也有人稱之為“鳳頭”、“龍頭”，都是指開(kāi)頭應(yīng)該不同凡響，有吸引力，能有引人入勝的效果。高考中考生們往往在開(kāi)頭上存在這樣幾種不足：1、不必要的釋題2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢；3、照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

二、作文開(kāi)頭的要求：

1、緊扣主題：

梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾?，才易?dòng)人?！崩簠顷稀墩劰菤狻罚何覀冎袊?guó)人是有骨氣的。

2、要短小精悍：

/例：茅盾《海南雜憶》：“我們到了那有名的‘天涯海角”。（”12個(gè)字便交代清楚了所游地點(diǎn)，為下文由所見(jiàn)所聞引起對(duì)歷史的追憶開(kāi)路。）/例：陳國(guó)凱《霧》“清晨，大霧。”（開(kāi)頭僅四字白描，便交代了故事發(fā)生的時(shí)間與環(huán)境，又暗示了故事結(jié)局，含義深刻雋永。）3.要有文采：《青春》：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—?dú)v久彌香點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

三.常見(jiàn)方法簡(jiǎn)述：

作文開(kāi)頭方法繁多，歸納起來(lái)不外乎如下兩類：1.：交代（題旨、人物、時(shí)間、總括）

2.：運(yùn)用藝術(shù)手法（1）表現(xiàn)手法（2）修辭手法（3）描寫(xiě)手法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山運(yùn)用技巧點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例1：話題“門(mén)”

生命的大屋里，有著千百萬(wàn)道情感之門(mén)，開(kāi)啟它們，我們將得到歡樂(lè)、憂傷、勇氣、沮喪。

門(mén)例2：話題“真”我提起籃子，開(kāi)始了拾“真”的計(jì)劃。故事1故事2故事3點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

歸納：一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭不但會(huì)使文章不兜圈子就直奔正題，而且會(huì)使閱卷老師省去曲折迂回的語(yǔ)言迷霧而直接進(jìn)入作者的主題敘述。采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題：（1）、寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開(kāi)頭。（2）、這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練，要有一種引人入勝的效果，激起閱卷老師的閱讀欲望。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

練習(xí)：以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話題，用“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。它山之石點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

四、總結(jié)——如何做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提論點(diǎn)呢？

首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意味著什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月?tīng)?zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。作者已從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名言中悟得了“那就是犧牲”的啟示。

其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開(kāi)頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，多用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開(kāi)“議論”的口子。

學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)?！案畈拍苋~茂”，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，能寫(xiě)出流傳千古的《史記》嗎？達(dá)·芬奇小時(shí)候如果不在“畫(huà)蛋”上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫(huà)的一代宗師嗎？愛(ài)因斯但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！

我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，終于寫(xiě)出了流傳千古的《史記》；意大利名畫(huà)家達(dá)·芬奇，小時(shí)候在“畫(huà)蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫(huà)的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰……

欣賞：1、朱自清《背影》一文：“我與父親不相見(jiàn)已二年余，我最不能忘記的是他的背影”。2、茅盾《白楊禮贊》：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)。3、高爾基《海燕》：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。4、吳晗《談骨氣》：我們中國(guó)人是有骨氣的5、學(xué)生習(xí)作《生活需要笑聲》：“笑一笑，十年少”，生活需要?dú)g樂(lè)，生活需要笑聲……

例1、誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》）例2、“母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的畫(huà)像，是勇敢和堅(jiān)韌的象征，是勇者的畫(huà)像。母親就是集慈詳、堅(jiān)定、勇敢、勞苦等諸美德于一生的偉大女性。”（《母親的畫(huà)像》）“比興”開(kāi)頭

無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開(kāi)花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒(méi)有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽(yáng)，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。

例3、《倒掉疲憊》點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例4：話題“殘缺美”天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。例5：以“人生是豐富多彩的”為話題山間繁茂的青草，田野沉甸的金穗，池塘鮮活的紅鯉，還有高空翱翔的黑鷹，這些色彩各異的生命在點(diǎn)綴著大自然。人類作為自然界的靈長(zhǎng)，也應(yīng)該以多彩人生來(lái)豐富世界。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例6、話題：轉(zhuǎn)折（2003年北京）

《回味的生活之路》

林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。本文以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的電影起興引入生活中轉(zhuǎn)折的話題。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例7話題：“人文素養(yǎng)與發(fā)展”（浙江2004）

《那是一種真正的美》

如果說(shuō)水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之源泉。如果說(shuō)土地是萬(wàn)物之基石，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之基礎(chǔ)。如果說(shuō)綠葉是鮮花的再生者，么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展的先行者。由此看來(lái)，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！本文先從水、土地、綠葉等事物落筆然后再引出人文素養(yǎng)與發(fā)展，聯(lián)想自然，烘托有力。

運(yùn)用“比興開(kāi)頭”法，能營(yíng)造氣氛，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。

關(guān)雎(周南)

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《詩(shī)經(jīng)》

所謂“興”，有感發(fā)興起之意，是因某一事物之觸發(fā)而引起所要敘寫(xiě)之事物的一種表達(dá)方法。興者，先言他物以引起所詠之辭（朱熹）?！氨扰d”實(shí)質(zhì)是也就是使各種情意與形象之間互相引發(fā)，互相結(jié)合的關(guān)系。《關(guān)雎》一詩(shī)，由水邊沙洲上雎鳩鳥(niǎo)的“關(guān)關(guān)”叫聲，引發(fā)出“窈窕淑女，君子好逑”的情意，這種感發(fā)，就心與物的關(guān)系來(lái)說(shuō)，是謂“興”。注意：起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉欤苓@位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》)

引用入題

例1、話題“答案是豐富多彩”例2、契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力?！虼耍瑒窬灰苑票?，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例3、《游九華山》

唐代詩(shī)人李白曾有“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”的千古名句。暑假中，我有幸跟同學(xué)到九華山一游?！?/p>

在文章的開(kāi)頭引用與內(nèi)容密切相關(guān)的名言、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)句，可以起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，提綱挈領(lǐng)的作用。引用的內(nèi)容往往就是文章的中心思想所在。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

名言警句是人類智慧的結(jié)晶，它往往具有很強(qiáng)的哲理性和啟示性。在高考作文中選擇與主題有關(guān)的名言警句作為切入點(diǎn)可以為文章主題的出現(xiàn)營(yíng)造一種哲理氣氛，從而使文章中心更發(fā)人深思。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

巧設(shè)問(wèn)發(fā)人深思

例1：《學(xué)會(huì)放棄》

有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見(jiàn)義勇為還是選"安份守己"？……

人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無(wú)疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。

《勿以好惡論斷之》“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”

例2：話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”（一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例3：以“家”為話題的作文試題家是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛(ài)的祖國(guó)。在這里，父母用慈愛(ài)的傘為兒女撐起一方晴空，兒女以孝順的心給父母奉上一絲慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，伙伴之誼……

（提示語(yǔ)的第一句“家”是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛(ài)的祖國(guó)。雖然沒(méi)有給“家”下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但這三個(gè)分句卻形象地將“家”這個(gè)概念作了詮釋，說(shuō)明“家”是一個(gè)以親情組合的充滿溫馨的集體；同時(shí)又指出了它的外延即有小家和大家，由集體到國(guó)家。）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例3：《大雁塔》

為什么叫大雁塔？此一問(wèn)，我不禁一怔，大雁塔，為什么叫這個(gè)名字？是啊，這個(gè)名字多么熟悉，可是我從來(lái)也沒(méi)想過(guò)要弄清它名字的由來(lái)。今天，我不禁要看一看，它名字的來(lái)歷。它的來(lái)源，不同于常見(jiàn)的塔以形狀功能命名，而是一種理念，一種感悟，一種對(duì)人生的執(zhí)著。為玄奘而建？為取回的經(jīng)卷而建？似是，似又不是。“雁塔題名”難道只是一個(gè)形式？（2000《散文選刊》）點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

例4．甚么是路？就是從沒(méi)有路的地方踏出來(lái)的，從祇有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯邊?生命的路）

例5．人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。（梁?jiǎn)⒊?最苦與最樂(lè)）

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《擁有答案的幸?！?/p>

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！焙⑼罩L(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！?；流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”例6、話題“答案是豐富多彩的”《天問(wèn)》是屈原被放逐時(shí)作。是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？明明闇闇，惟時(shí)何為？陰陽(yáng)三合，何本何化？圓則九重，孰營(yíng)度之？那遠(yuǎn)古開(kāi)端的情況，是誰(shuí)傳述下來(lái)？那時(shí)天地還沒(méi)有形成，又根據(jù)什么辦法去考察？當(dāng)時(shí)晝夜不分一片混沌？那么誰(shuí)能認(rèn)識(shí)它？元?dú)獬錆M空間無(wú)形唯象，這又怎能辨別？宇宙中有光明和黑暗，為什么會(huì)這樣？陰陽(yáng)和元?dú)馊呓Y(jié)合，他們誰(shuí)是本原誰(shuí)是演化？天是多么高啊上有九重到底是誰(shuí)把它籌劃？

設(shè)問(wèn)的根本牲是“無(wú)疑而問(wèn)”。（1）所謂“無(wú)疑而問(wèn)”，是指作者心中有數(shù)，為了引人思考故作無(wú)疑而問(wèn)，而隱式設(shè)問(wèn)又是“問(wèn)而不答”，則更能令人深思。（2）問(wèn)而不答，深沉儲(chǔ)蓄。（3）用作文章的標(biāo)題或文章的開(kāi)頭，能啟發(fā)讀者思考，幫助讀者領(lǐng)會(huì)主題。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

描寫(xiě)和巧述

例1：黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后的白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲(chóng)類氣味。翠翠看著天上的紅云……心中有些薄薄的凄涼。（《邊城》）

這是“描寫(xiě)開(kāi)頭”法，它可以是場(chǎng)面描寫(xiě)，可以是景物描寫(xiě)，還可以是人物描寫(xiě)，好處在于能烘托氣氛，渲染情感，給讀者一個(gè)鮮明的印象。一般用于記敘文。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

《哥，是撿來(lái)的嗎》

哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。例2、話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”一開(kāi)篇作者就用排比和比喻塑造了“哥”的淳樸、耐勞的品格，真實(shí)而鮮明，有先聲奪人之妙。

例3、愚公一家世世代代居住在這兒，門(mén)口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過(guò)啊!這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

例4、

還記得人魚(yú)公主與王子的故事嗎？面對(duì)王子圣潔的邀請(qǐng)，人魚(yú)含淚卻微笑著接受。縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過(guò)，小人魚(yú)未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個(gè)故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚(yú)用她對(duì)王子真摯的情感充分認(rèn)識(shí)到女巫囈語(yǔ)中的深邃。正是深深的感情讓她對(duì)愛(ài)與生存有了最深刻的認(rèn)知。（《看著我的眼睛》）

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例5、話題：包容《包容》——祭奠我的四合院幼時(shí)的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故宅——四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時(shí)候坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過(guò)是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒(méi)了城市的星辰。只有在這里，我的心才會(huì)寧?kù)o如夜，我的臉上才會(huì)有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子包容著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長(zhǎng)者將我緊緊擁在懷里。

高考《考試說(shuō)明》對(duì)“豐富”進(jìn)行了這樣的說(shuō)明：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。材料豐富容易理解，就是指文章信息量要大，不單薄，不無(wú)病呻吟，議論文論據(jù)充分；形象豐滿主要指形象生動(dòng)、豐滿，有個(gè)性特征，一般指記敘性文章，包括散文、故事、小小說(shuō)等。掌握了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)手法，就能使記敘文、散文做到形象生動(dòng)、豐滿、人物性格鮮明，渲染氣氛；議論文方面能渲染情感，使抽象變?yōu)樾蜗?，從而有力地表現(xiàn)主題，以追求意境深遠(yuǎn)。

懸念情節(jié)《敲門(mén)》“咚、咚、咚”，三聲響亮而富有節(jié)奏的敲門(mén)聲突然傳來(lái)?！霸趺锤愕?，沒(méi)看見(jiàn)門(mén)鈴嗎?”我嘟囔著，