2023年河北省唐山市高考語(yǔ)文二模試卷（含解析）2023年河北省唐山市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下列文字，回答下列各題。

材料一

古藉歷久彌新，靠的是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳。無(wú)數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁(yè)間，從而讓文化傳承更有厚度。

輸入網(wǎng)址、輕點(diǎn)鼠標(biāo)，飄逸俊秀的漢隸代表作《曹全碑》書法躍然眼前，經(jīng)典目錄學(xué)著作《校讎通義》可逐頁(yè)在線閱覽，一批未經(jīng)整理出版的日記、書札稿抄本首次公之于世……不久前，國(guó)家圖書館等收藏單位第七次聯(lián)合發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資源，6700多部（件）古籍在云端與讀者見面。近年來(lái)，一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開放共享，讓更多人有機(jī)會(huì)具象化地了解“典籍里的中國(guó)”。

越來(lái)越多的古籍向公眾開放，得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)。對(duì)古籍進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的門檻。在數(shù)字技術(shù)條件下，開放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷。比如，在“中華古籍資源庫(kù)”平臺(tái)，公眾無(wú)需注冊(cè)，就可以直接登錄閱覽敦煌遺書等珍貴資料。不只是國(guó)內(nèi)的古籍，那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化回歸也令人期待。

擴(kuò)大古籍資源的開放共享，只是第一步，讓古籍里的知識(shí)、故事、思想被深刻地理解并傳承下去，是更艱巨的任務(wù)。我國(guó)古籍浩如煙海，無(wú)論是保護(hù)修復(fù)，還是整理研究，都需要巨大投入。要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處，在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。比如，運(yùn)用人工智能技術(shù)進(jìn)行文字識(shí)別和數(shù)據(jù)分析，不僅能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn)，對(duì)人名、地名、官職等進(jìn)行標(biāo)記，還能對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識(shí)提取。這有助于提升研究效率，為后續(xù)利用、傳播創(chuàng)造條件。

更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值，還要找準(zhǔn)它們與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，讓書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。從各地圖書館依托古籍資源推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目熱播，從通過古籍考證還原古代服飾，到依據(jù)古籍版刻設(shè)計(jì)藝術(shù)字，近年來(lái)有許多成功的嘗試，讓古籍走進(jìn)更多人的視野。不過，要想讓古籍與當(dāng)下生活產(chǎn)生更大的共振效應(yīng)，還需要培養(yǎng)更多專業(yè)人才。

進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，古籍的保護(hù)修復(fù)、活化利用、普及傳播，都產(chǎn)生了新的變化，但古籍中蘊(yùn)含的思想觀念、生活情感，能穿過歲月長(zhǎng)河，與當(dāng)代人產(chǎn)生心靈共振。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘古籍的當(dāng)代價(jià)值，就能把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，讓它們被更多人看見、被更多人喜歡，以蓬勃的生命力活在當(dāng)下、走向未來(lái)。

數(shù)字化古籍的確具有顯著優(yōu)點(diǎn)，但無(wú)論信息承載介質(zhì)如何變化，古籍本身的意義和價(jià)值都無(wú)法取代。

（摘編自智春麗《讓古籍與數(shù)字化時(shí)代共振》）

材料二

2013年8月，《柏克利加州大學(xué)東亞圖書館藏稿鈔校本》由上海古籍出版社正式出版。在這些藏書中，有一套清末文人王韜的《瀛蠕雜志》。在《瀛蠕雜志》中，王韜以體驗(yàn)式的姿態(tài)記錄了上海的城市變遷與文化轉(zhuǎn)型，該書也因此被稱為“縮本上海志”。1989年，上海古籍出版社出版了這一作品，但他的手稿初稿，卻直到東亞圖書館這套書出版才被人們得知，原來(lái)藏在伯克利。

8年后，“漢典重光”項(xiàng)目使伯克利收藏的中文古籍以數(shù)字化的方式“回歸”中國(guó)加州大學(xué)伯克利分校東亞圖書館館長(zhǎng)周欣平親手挑選的首批善本里，就有這套《瀛蠕雜志》。

“漢典重光”海外古籍?dāng)?shù)字化回歸與研究整理平臺(tái)由四川大學(xué)、阿里巴巴集團(tuán)公益基金會(huì)、美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校聯(lián)合發(fā)起，將藏于伯克利的20萬(wàn)頁(yè)古籍善本數(shù)字化，并在平臺(tái)免費(fèi)共享，其中包括40余種珍貴宋元刻本、寫本，明清至民國(guó)時(shí)期知名學(xué)者的抄本、稿本，以及著名藏書樓嘉業(yè)堂、密韻樓的抄本等。

“我在伯克利，每年都要接待來(lái)自世界各地的學(xué)者，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里坐飛機(jī)來(lái)到這里，舟車勞頓、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，就是要在東亞圖書館查閱古籍善本和特藏資源。如果我們把這些古籍放在網(wǎng)上公開了，任何人在任何時(shí)間都可以免費(fèi)使用，24小時(shí)不關(guān)門。這將方便讀者，大大提高學(xué)術(shù)研究的效率。”周欣平談到這次數(shù)字化古籍項(xiàng)目時(shí)表示。

在他看來(lái)，通過古籍的數(shù)字化和公開化，讓古籍在世界范圍內(nèi)免費(fèi)流通，可以產(chǎn)生高效的新型學(xué)術(shù)研究環(huán)境。同時(shí)，通過對(duì)古籍圖像做文字識(shí)別和文字化，也可以建立起龐大的古代文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)，揭示歷史和文明發(fā)展的脈絡(luò)，“比如，要知道歷史上土豆是什么時(shí)候被引進(jìn)中國(guó)的，以往需要從浩如煙海的古籍中尋找相關(guān)證據(jù)，現(xiàn)在通過對(duì)海量數(shù)據(jù)文本的檢索，利用機(jī)器助力，很快就能找到明確答案，拿出有力證據(jù)，開闊視野?！?/p>

（摘編自樂艷娜《瀛懦雜志：數(shù)字化助力古籍回歸與再造》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.作為文化傳承的重要手段，在一代代研究者和守護(hù)者的薪火相傳中，古籍歷久彌新其承載的思想觀念和生活情感也隨時(shí)代變化而傳承發(fā)展。

B.數(shù)字技術(shù)化的應(yīng)用，不僅為學(xué)者的研究提供了方便，也可以使公眾更加便捷地共享珍貴的典籍資料，有機(jī)會(huì)具象化地了解“典籍里的中國(guó)”。

C.數(shù)字化技術(shù)使古籍的保護(hù)、傳播方式發(fā)生變化，也使其所蘊(yùn)含的思想、情感與人的心靈發(fā)生共振，所以我們應(yīng)該深入挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值。

D.“漢典重光”是一個(gè)公開共享的古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)，這樣一個(gè)開放性平臺(tái)為世界各地學(xué)者提供了便利條件，可以提高學(xué)術(shù)研究的效率。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一與材料二都談到了古籍?dāng)?shù)字化的問題，但二者論述的重心并不相同。

B.古籍?dāng)?shù)字化降低了普通讀者接觸古籍的門檻，這樣有利于古籍的傳承發(fā)展。

C.數(shù)字技術(shù)使古籍走入人們視野，但要真正走進(jìn)人們生活還需要更多專業(yè)人才的努力。

D.王韜《瀛懦雜志》重見天日且實(shí)現(xiàn)數(shù)字化回歸，使流布海外典籍回歸成為可能。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.一些熱門古籍被重復(fù)性數(shù)字加工，多個(gè)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)收錄了《四庫(kù)全書》《二十五史》。

B.2022年10月，古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)“識(shí)典古籍”上線，向公眾免費(fèi)開放685部經(jīng)典古籍。

C.網(wǎng)絡(luò)上，很多古籍愛好者出于熱愛和自覺，建立古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，如“書格”“殆知閣”等。

D.愛如生公司“中國(guó)基本古籍庫(kù)”收書一萬(wàn)種，既可提供檢索的全文，又可提供原版圖像。

4.我國(guó)應(yīng)該如何利用數(shù)字化技術(shù)解決古籍保護(hù)傳承和整理研究方面的問題？結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5.雨果曾提出一個(gè)深刻的命題：“這個(gè)將毀滅那個(gè)?！彼傅氖怯∷⑿g(shù)將使建筑徹底喪失作為文化載體的功能。如今，人類又發(fā)明了數(shù)字技術(shù)，讓人再次想到這一命題。結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這一命題的看法。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

漢江血【注】

葉雨蒙

直到后半夜馮子恩蘇醒了，那時(shí)寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望，只見灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索抖動(dòng)，不見一絲人跡。敵人早已不見了；那么掩護(hù)自己的古建祿呢？他怎么樣了？狂風(fēng)的間歇中，他微微抬起頭來(lái)，忽見距他十幾公尺外地面上有一團(tuán)暗影，好似一個(gè)倒伏的人，他一怔，便挪動(dòng)著向前爬……真的是古建祿！他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來(lái)得及與戰(zhàn)友說一聲再見……

馮子恩向四周望了一下，之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段，用手摳挖地面，卻有如摸到一塊滿是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事呵，他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江，漢江灰蒙蒙的，岸邊蒿草在寒風(fēng)中刷刷抖動(dòng)著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯(cuò)，等于是水葬了。

天蒙蒙亮的時(shí)候，馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣，之后從右肩取下沖鋒槍，檢查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處，還行。好啦，這一回成功在槍！

先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！

他望了望江岸開闊地，那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢，此刻顯得靜悄悄的。風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會(huì)他們會(huì)來(lái)的，一定會(huì)叫他們來(lái)！他從后腰上取下那顆手榴彈，小心翼翼地?cái)Q開彈柄后的蓋帽，幾秒鐘后，手榴彈咝咝冒著青煙劃一個(gè)弧形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響，碎冰塊和彈片一陣雨似地嘩嘩落下來(lái)。爆炸過后，前方冰面上出現(xiàn)一個(gè)窟窿，好像有縷縷水氣向天空升浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水氣，一點(diǎn)點(diǎn)把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。水很潔凈，呈鋼藍(lán)色，汩汩地從冰層下流過。他伸手向冰窟里撩了些江水，擦拭著死者臉上的血跡，同時(shí)感到冰涼的江水漸漸

浸透了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下，一點(diǎn)點(diǎn)送往水中……

白蒙蒙的晨霧里，那幫端著卡賓槍的美國(guó)兵一路跑步奔到江邊，一個(gè)瘦高個(gè)兒的士兵向江面指了指，大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧，唿啦一下，全部臥倒了。

馮子恩沒有開槍。他紋絲不動(dòng)地臥在冰面上，臉貼冰面，忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過來(lái)的冰涼的江水。

這樣過去好一陣，雙方都沒有動(dòng)靜。

敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個(gè)志愿軍，剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事？誰(shuí)投的？志愿軍不會(huì)自己炸自己吧？

后來(lái)，那個(gè)瘦高個(gè)子敵兵試探著朝馮子恩打過來(lái)一梭子彈，“叭叭叭……”卻不見反應(yīng)。他們放心了，可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍，估計(jì)即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個(gè)接一個(gè)地從地上爬起來(lái)，小心翼翼地走到江面上。

馮子恩右肩中了一彈，大概鎖骨被擊碎了，鮮血急速流淌下來(lái)，在冰面上聚了一灘。其余的子彈都打在他四周的冰面上，打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國(guó)兵，槍法大差啦！他依舊一動(dòng)不動(dòng)地趴在冰上，雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實(shí)不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動(dòng)……

敵人成散兵線向他走來(lái)，皮靴踩踏著冰面，發(fā)出橐橐的響聲……近些，再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的毅力又堅(jiān)持了最后幾秒鐘，之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍。

“噠噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個(gè)敵人，他的右肩負(fù)了傷，幾乎無(wú)法握槍瞄準(zhǔn)了，手指也凍得僵硬難以彎曲。沖鋒槍在他的懷中亂跳，一串子彈打飛了。

一顆子彈也沒有了，他拖過沖鋒槍在冰上一推，送入冰窟窿，之后他掙扎著翻了兩個(gè)滾，到了冰窟窿前。敵人開始還擊了，子彈刮風(fēng)似地從他四周掠過，他先將雙腳和兩條小腿探入江水中，上半身留在冰面上，頓時(shí)他感到江流向下拽動(dòng)他雙腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道，這已是他最后的痛苦了，再過一小會(huì)兒，他就什么也感覺不到了。他兩手按著冰面，使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過了他的臀部，接著又

浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼。

那時(shí)初升的陽(yáng)光已從東山瀉過來(lái)，碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤旋。江岸高聳的山峰上，樹林被陽(yáng)光照亮了……

[注]節(jié)選自葉雨蒙長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說《漢江血》，作品描寫的是中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文中系處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，在馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報(bào)仇系敵的敘述中，生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描寫突出了馮子恩的形象。

B.“風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫”，既渲染了戰(zhàn)場(chǎng)上看似平靜、迷蒙的環(huán)境，也為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆。

C.小說采用第三人稱敘事，對(duì)事件的描述不做作、不矯情，使小說的敘述客觀、直白、真切，具有較強(qiáng)的說服力。

D.小說詳于敘事而略于抒情，按照故事發(fā)生的自然順序組織情節(jié)，刻畫志愿軍戰(zhàn)士的形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

7.關(guān)于小說結(jié)尾的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.小說結(jié)尾處“陽(yáng)光”“山峰”等景物描寫交代了故事發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境。

B.優(yōu)美、恬靜的景物描寫，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士向往和平幸福生活的愿景。

C.景物描寫烘托出志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的高尚精神風(fēng)貌，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

D.結(jié)尾筆意突轉(zhuǎn)、與前文慘烈戰(zhàn)斗形成反差，為讀者留下無(wú)盡的思考空間。

8.小說題目“漢江血”的“血”字，內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，本文與茹志鵑的《百合花》有許多不同之處，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)動(dòng)心男┎煌?/p>

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

貞觀五年，李百藥為太子右庶子，時(shí)太子承乾頗留意典墳，然閑宴之后，嬉戲過度。百藥作《贊道賦》以諷焉。太宗見而遣使謂百藥曰：“朕于皇太子處見卿所作賦，述古來(lái)儲(chǔ)貳事以誡太子，甚是典要，朕選卿以輔弼太子，正為此事，大稱所委，但須善始令終耳?！币蛸n廄馬一匹，彩物三百段。

貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰：“太子長(zhǎng)成，何宜屢得面折？”對(duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，死無(wú)所恨?！敝G諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之，二人各賜帛五百匹，黃金一斤。貞觀十三年，太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學(xué)，上書諫曰：“今苑內(nèi)娛獵，雖名異游收，若行之無(wú)恒，終虧雅度?！背星患{。十四年，太宗知玄素在東宮頻有進(jìn)諫，擢授銀青光祿大夫，行太子左庶子。時(shí)承乾嘗于宮中擊鼓，聲聞?dòng)谕?，玄素叩閣請(qǐng)見極言切諫乃出宮內(nèi)鼓對(duì)玄素毀之遣戶奴伺玄素早朝陰以馬撾擊之殆至于死是時(shí)，承乾好營(yíng)造亭觀，窮極奢侈，費(fèi)用日廣，玄素上書諫曰：“從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損，古人云，‘苦藥利病，苦口利行’，伏愿居安思危，日慎一日?！睍?，承乾大怒，遣刺客將加屠害，俄屬宮度。承乾以務(wù)農(nóng)之時(shí)，及系書等現(xiàn)，不分志個(gè)上書諫，承乾大怒，遣刺客張師政、絲于承基就念條之，時(shí)，工母成，托算為屋事三入格入共第，見志寧寢處苦廬，竟不忍而止。及承輪敗，太宗知其事，深勉勞之。

（摘編自《貞觀政要卷四規(guī)諫太子》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.玄素叩閣請(qǐng)見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對(duì)玄素毀之/遣戶奴伺玄素/早朝陰以馬撾擊之殆/至于死

B.玄素叩閣請(qǐng)見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對(duì)玄素毀之/遣戶奴伺玄素早朝/陰以馬撾擊之/殆至于死

C.玄素叩閣請(qǐng)見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對(duì)玄素毀之/遣戶奴伺玄素早朝/陰以馬撾擊之殆/至于死

D.玄素叩閣請(qǐng)見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對(duì)玄素毀之/遣戶奴伺玄素/早朝陰以馬撾擊之殆/至于死

11.下列之殆文至中于加死點(diǎn)/詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.典墳是“三墳五典”的省略說法，是傳說中上古時(shí)代的書籍，也泛指各種古代書籍。

B.儲(chǔ)貳是儲(chǔ)副，太子，“貳”字與《燭之武退秦師》“且貳于楚也”中“貳”字不同。

C.游畋廢學(xué)“游”指出游，與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“息交以絕游”中“游”字相同。

D.勉勞的“勞”字與劉禹錫《陋室銘》中的“無(wú)案牘之勞形”中的“勞”字用法不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.太子承乾雖嬉戲過分，但還是注重學(xué)習(xí)的，這與李百藥的諷諫規(guī)勸關(guān)系很大，由此，太宗稱贊了盡心盡職的李百藥并給予了賞賜。

B.太子右庶子孔穎達(dá)犯顏直諫，卻受到太子乳母的指責(zé)，但是孔顆達(dá)毫不畏懼，直言自己深受國(guó)恩，雖死無(wú)憾，因而諫諍得更加激切。

C.太宗皇帝識(shí)大體、明大義，對(duì)李百藥等勸諫太子的臣子沒有絲毫責(zé)備，有的采納他們的意見，有的好言撫慰，有的給了相應(yīng)的賞賜。

D.李承乾對(duì)臣子們的勸諫十分反感，不但不采納改過，反而派人用毆打、刺殺等手段報(bào)復(fù)勸諫的臣子們，最終導(dǎo)致自己被廢黜的結(jié)局。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。

②從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損。

14.于志寧和張玄素對(duì)太子李承乾勸諫的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。

終南山①

王維

太乙②近天都，連山接海隅

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

注：①此詩(shī)為詩(shī)人隱居終南山期間所作。②太乙：終南山又名為太乙山。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)寫終南山高聳入云、連綿不絕，夸張手法與《蜀道難》開篇異曲同工。

B.“白云回望合”與“青靄入看無(wú)”用互文手法，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。

C.“陰晴”指天氣變化，和杜甫《望岳》“陰陽(yáng)割昏曉”的“陰陽(yáng)”意思相同。

D.全詩(shī)未出現(xiàn)“我”卻處處有“我”，以“我”的行蹤為主線多角度勾勒終南山。

16.關(guān)于本詩(shī)，清沈德潛云“或謂末二句與通體不配”，你怎么看？結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“雨水”是二十四節(jié)氣之一，當(dāng)我們?cè)谛@里聽雨賞花時(shí)，會(huì)聯(lián)想到陸游《臨安春雨初霽》中的“______，______”的詩(shī)句。

(2)武器除了在戰(zhàn)爭(zhēng)中攻城拔寨外，還能用來(lái)防守，如《過秦論》中，“______，______”。

(3)作為一種典型意象，“鷗”在古詩(shī)詞中頗為多見，如“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對(duì)高處的險(xiǎn)境，不同人有不同的選擇，王安石在《登飛來(lái)峰》中說：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。宋人李沆在《題六和塔》中則寫道：今日始知高處險(xiǎn)，不如歸臥舊林丘。追求“身在最高層”，處境艱險(xiǎn)卻能看到別人看不到的風(fēng)景；選擇“歸臥舊林丘”，泯然眾人卻平安祥和。

以上材料具有啟發(fā)意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

舞劇《趙氏孤兒》改編自同名元雜劇，講述春秋時(shí)期，晉國(guó)貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭誅族之禍，唯一的骨血被托付給門客程嬰。危急關(guān)頭，程嬰為了保全趙氏孤兒和全城嬰兒的性命，犧牲了自己的親生骨肉。從此，程嬰獨(dú)自走上了一條漫長(zhǎng)的忠義路。

厚重的題材、復(fù)雜的人物、深刻的內(nèi)涵、①的故事，跨越千年的時(shí)空，舞劇《趙氏孤兒》從人性視角舞盡一個(gè)小人物的②。劇中程嬰的飾演者胡陽(yáng)，有古典舞翹楚的美譽(yù)，憑借嫻熟高超的舞蹈技巧，將其所飾演的角色刻畫得③。從孔子到李白，從杜甫到范仲淹，再到《趙氏孤兒》中的程嬰，胡陽(yáng)身上的古風(fēng)氣質(zhì)深入人心頗受舞迷喜愛。

該劇的成功還得益于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特創(chuàng)意，他們?cè)谖枧_(tái)上表現(xiàn)出凝練寫意的極簡(jiǎn)風(fēng)格，只用簡(jiǎn)單卻濃郁的燈光和色彩，將沉痛壓抑的氛圍渲染得十分到位。許多巧思令人稱道，比如，在屠岸賈從程嬰手里奪走嬰兒、殘忍地把孩子摔死在冰冷的地面上時(shí)，紅色的襁褓落地綻開為一團(tuán)鮮艷的紅綢，恰似嬰兒迸濺的鮮血，極具視覺沖擊力。此后，這團(tuán)紅綢被程嬰和妻子分別抱于懷中，隨著妻子的漸行漸遠(yuǎn)，它像是留下了一抹無(wú)法彌補(bǔ)的血痕，也像是兩人命運(yùn)的紅線就此斷裂。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20.請(qǐng)用整句的形式將文中第一段的故事內(nèi)容概括出來(lái)。

21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線比喻句的構(gòu)成和表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

日常生活中，我們常聽人這樣說：“最近身體不是很舒服，吃點(diǎn)中藥調(diào)理下身體吧，中草藥是沒毒的?！迸c此同時(shí)，也會(huì)有人說：“是藥三分毒！”①？

近年來(lái)，隨著中草藥在全球范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用、藥品不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)體系的完善以及百姓安全用藥意識(shí)的提高，與中草藥相關(guān)肝損傷的報(bào)道呈增加趨勢(shì)。臨床上，是不是只要服用了中草藥及其相關(guān)制劑出現(xiàn)了肝損傷，就一定是中草藥導(dǎo)致的？首先中草藥所含的有效成分復(fù)雜，臨床醫(yī)生在針對(duì)個(gè)體進(jìn)行辨證施治給予中草藥復(fù)方時(shí)，其君臣佐使的配伍更是復(fù)雜。其次，日常生活中用藥時(shí)②，中草藥和西藥聯(lián)合應(yīng)用可能存在相互作用而使肝損傷風(fēng)險(xiǎn)增加的問題，這種情況很難明確區(qū)分到底是哪類藥物導(dǎo)致的肝毒性以及是否存在肝臟協(xié)同損傷作用。還有一些特殊情況，比如某些藥物雖然是中藥制劑，也以中藥來(lái)命名，但這些制劑中含有西藥成分，如維C銀翹片中就含有明確具有肝毒性的對(duì)乙酰氨基酚，③，單純地認(rèn)為這類肝損傷是中草藥所致。

22.下列句子中的“單純”和文中畫橫線處的“單純”，意義相同的一項(xiàng)是______

A.生活中，幾乎是所有的白花都很香，人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

B.伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好，同性之間友誼單純而濃烈，無(wú)可厚非

C.與性格開朗熱情的人相比，那些不善于表達(dá)、比較老實(shí)單純的人能夠得到的機(jī)會(huì)比較少。

D.許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是單純地為了學(xué)習(xí)。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

答案和解析

1~5.【答案】C、D、A、、

【解析】（1）C.“數(shù)字化技術(shù)……也使其所蘊(yùn)含的思想、情感與人的心靈發(fā)生共振”“所以我們應(yīng)該深入挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值”錯(cuò)，不存在這種邏輯關(guān)系；同時(shí)，因果關(guān)系不成立，挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值與數(shù)字化技術(shù)沒有必然的因果聯(lián)系。

故選C。

（2）D.“使流布海外典籍回歸成為可能”無(wú)中生有，原文只是說“數(shù)字化回歸”成為可能。

故選D。

（3）A.體現(xiàn)的是古籍?dāng)?shù)字化中出現(xiàn)的重復(fù)性建設(shè)的問題，在材料一中并未提到。

故選A。

（4）結(jié)合“一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開放共享，讓更多人有機(jī)會(huì)具象化地了解‘典籍里的中國(guó)’”“越來(lái)越多的古籍向公眾開放，得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)”“在數(shù)字技術(shù)條件下，開放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷”可知，利用數(shù)字技術(shù)，將更多的古籍向公眾開放共享。

結(jié)合“那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化回歸也令人期待”可知，利用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴典籍的回歸。

結(jié)合“要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處，在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。比如，運(yùn)用人工智能技術(shù)進(jìn)行文字識(shí)別和數(shù)據(jù)分析，不僅能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn)，對(duì)人名、地名、官職等進(jìn)行標(biāo)記，還能對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識(shí)提取”可知，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處，在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。

結(jié)合“更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值，還要找準(zhǔn)它們與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，讓書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”可知。找準(zhǔn)古籍與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，利用數(shù)字化手段更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值。

（5）①題干“‘這個(gè)將毀滅那個(gè)?！傅氖怯∷⑿g(shù)將使建筑徹底喪失作為文化載體的功能”中雨果這句話指的是，印刷術(shù)改變建筑文化載體的功能，“這個(gè)將毀滅那個(gè)”體現(xiàn)的是新舊技術(shù)間的更新與替代。結(jié)合材料一“進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，古籍的保護(hù)修復(fù)、活化利用、普及傳播，都產(chǎn)生了新的變化”“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)”可知，古籍?dāng)?shù)字化是信息承載介質(zhì)演進(jìn)的一個(gè)表現(xiàn)，是歷史發(fā)展的必然。

②結(jié)合材料一“古籍歷久彌新，靠的是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳。無(wú)數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁(yè)間，從而讓文化傳承更有厚度”可知，古籍是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳保留下來(lái)的文化精華，彰顯了文化傳承的厚度；結(jié)合材料一“數(shù)字化古籍的確具有顯著優(yōu)點(diǎn)，但無(wú)論信息承載介質(zhì)如何變化，古籍本身的意義和價(jià)值都無(wú)法取代”可知，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用只代表信息承載介質(zhì)的變化，不能取代古籍。

答案：

（1）C

（2）D

（3）A

（4）①利用數(shù)字技術(shù)，將更多的古籍向公眾開放共享。②利用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴典籍的回歸。③發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處，在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。④找準(zhǔn)古籍與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，利用數(shù)字化手段更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值。

（5）①“這個(gè)將毀滅那個(gè)”體現(xiàn)的是新舊技術(shù)間的更新與替代。古籍?dāng)?shù)字化是信息承載介質(zhì)演進(jìn)的一個(gè)表現(xiàn)，是歷史發(fā)展的必然。②古籍是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳保留下來(lái)的文化精華，彰顯了文化傳承的厚度；數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用只代表信息承載介質(zhì)的變化，不能取代古籍。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生理解文意，分析問題的能力。作答時(shí)明確題目要求，篩選出相關(guān)信息，然后概括。

（5）本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括；然后結(jié)合具體作品進(jìn)行分析即可。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

6~9.【答案】B、C、、

【解析】（1）B.“埋下伏筆”錯(cuò)誤?！帮L(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫”既渲染了戰(zhàn)場(chǎng)上看似平靜、迷蒙的環(huán)境，也渲染了戰(zhàn)場(chǎng)壓抑的氛圍，沒有為下文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。

故選：B。

（2）C.“推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤。小說的結(jié)尾，沒有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

故選：C。

（3）標(biāo)題“漢江血”的“血”字，意味著志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)中流血犧牲。

結(jié)合注釋“作品描寫的是中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役”以及“敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個(gè)志愿軍”等處可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生在朝鮮，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈。

同時(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，志愿軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了視死如歸的高尚精神風(fēng)貌，“血”字體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。

（4）從主旨看，小說通過“馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報(bào)仇殺敵”等情節(jié)的描寫，表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕犧牲的英雄主義精神，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美。

從手法看，結(jié)合“他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來(lái)得及與戰(zhàn)友說一聲再見……”“‘噠噠噠……’一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個(gè)敵人，他的右肩負(fù)了傷，幾乎無(wú)法握槍瞄準(zhǔn)了”分析可知，本文正面描寫了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

從選材看，本文選擇了馮子恩埋葬戰(zhàn)友古建祿、以及為他復(fù)仇的橫斷面，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏、視死如歸的鐵血精神；《百合花》通過幾件平凡小事對(duì)主題深入開掘。

從語(yǔ)言看，結(jié)合“好啦，這一回成功在槍!”“先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！”“奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會(huì)他們會(huì)來(lái)的，一定會(huì)叫他們來(lái)！”“其實(shí)不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動(dòng)……”“江水浸過了他的臀部，接著又浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼”等處分析，本文語(yǔ)言生動(dòng)、樸直、真摯，似英雄詩(shī)篇，呈現(xiàn)出“悲壯”之美，《百合花》語(yǔ)言清新自然，具有濃厚的抒彩。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①文章主人公在漢江戰(zhàn)斗中流血犧牲。

②這是發(fā)生在朝鮮漢江的一場(chǎng)血戰(zhàn)，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈。

③表現(xiàn)出我志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。

（4）①?gòu)闹髦伎?，本文表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕犧牲的英雄主義精神，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美。

②從手法看，本文正面描寫了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

③從選材看，本文選取了戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的一個(gè)橫斷面表現(xiàn)主題，《百合花》通過幾件平凡小事對(duì)主題深入開掘。

④從語(yǔ)言看，本文似英雄詩(shī)篇，語(yǔ)言生動(dòng)、樸直、真摯，呈現(xiàn)出“悲壯”之美，《百合花》語(yǔ)言清新自然，具有濃厚的抒彩。

（1）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。要結(jié)合語(yǔ)境以及全文主旨等分析場(chǎng)面描寫的作用。

（3）本題考查學(xué)生探究標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后先理解標(biāo)題的表層含義，再結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析其深層含義。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本題材特征的比較分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合兩個(gè)文本的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】B、C、A、、

【解析】（1）“伺”的對(duì)象是“玄素”，但不是等他，而是等他早朝，應(yīng)是“遣戶奴伺玄素早朝”，排除AD；“殆”是副詞，修飾“至于死”，要連在一起，排除C。譯文：張玄素敲宮門求見太子，極力勸諫。太子氣急敗壞，把宮中的鼓拿出來(lái)，當(dāng)著張玄素的面毀掉。他又派奴仆等張玄素上早朝的時(shí)候，暗中用馬鞭子襲擊他，差點(diǎn)將他置于死地。

故選：B。

（2）C.“相同”有誤，文句“游畋廢學(xué)”大意是“喜歡打獵，荒廢了學(xué)業(yè)”，“游”是“游玩”之意，“息交以絕游”大意是“屏絕交游活動(dòng)”，“游”字的意思是“交游”。

故選：C。

（3）A.“太子承乾雖嬉戲過分，但還是注重學(xué)習(xí)的，這與李百藥的諷諫規(guī)勸關(guān)系很大”分析有誤，從原文“嬉戲過度，百藥作《贊道賦》以諷焉”李來(lái)看，百藥諷諫規(guī)勸的是太子游樂嬉戲過分的事，和太子注重學(xué)習(xí)沒有關(guān)聯(lián)。

（4）①數(shù)：多次；虧：違背；侈縱：奢侈放縱；日甚：一天比一天厲害。譯文：貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。

②尚：尚且；逮：到、及；飾：掩飾；拒諫：拒絕規(guī)勸。譯文：（一個(gè)人）從善如流，尚且擔(dān)心達(dá)不到要求，如果掩飾過錯(cuò)，拒絕規(guī)勸，必然會(huì)招來(lái)?yè)p失。

（5）原文“貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之”大意是“貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對(duì)他進(jìn)行勸諫”，于志寧是從數(shù)虧禮度和虛耗民力角兩個(gè)度進(jìn)行規(guī)勸；從原文“太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學(xué)，上書諫曰”“承乾好營(yíng)造亭觀，窮極奢侈，費(fèi)用日廣，玄素上書諫曰”可知，玄素從游畋廢學(xué)和窮極奢侈兩個(gè)角度進(jìn)行規(guī)勸。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。

②（一個(gè)人）從善如流，尚且擔(dān)心達(dá)不到要求，如果掩飾過錯(cuò)，拒絕規(guī)勸，必然會(huì)招來(lái)?yè)p失。

（5）于志寧從數(shù)虧禮度和虛耗民力角兩個(gè)度進(jìn)行規(guī)勸；張玄素從游畋廢學(xué)和窮極奢侈兩個(gè)角度進(jìn)行規(guī)勸。

參考譯文：

____________貞觀五年，李百藥為太子右庶子。當(dāng)時(shí)太子承乾對(duì)三墳五典這些古代典籍頗為留心，可是閑飲宴樂之后，游樂嬉戲過分，于是李百藥作《贊道賦》來(lái)進(jìn)行諷諫規(guī)勸。太宗看了這篇辭賦后，派遣使者對(duì)李百藥說：“我在皇太子居住的地方看到了你作的辭賦，敘述古往今來(lái)太子的事情來(lái)告誡太子，十分簡(jiǎn)明得當(dāng)。我選用你來(lái)輔佐太子，正是為了這件事，你很稱職，只是你必須讓自己有始有終。”于是賞賜百藥駿馬一匹，彩帛三百段。

____________貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對(duì)他進(jìn)行勸諫。當(dāng)時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)經(jīng)常冒犯威嚴(yán)進(jìn)行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對(duì)孔穎達(dá)說：“太子已長(zhǎng)大成人，怎好屢次當(dāng)面指責(zé)他？”孔穎達(dá)回答：“我蒙受國(guó)家的厚恩，即使死也無(wú)遺憾?！庇谑侵G諍得更加激切。承乾命孔穎達(dá)撰寫《孝經(jīng)義疏》，孔穎達(dá)又通過經(jīng)文表達(dá)自己的意見，獲得了更多的勸諫機(jī)會(huì)。太宗對(duì)兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤。貞觀十三年，太子右庶子張玄素因?yàn)樘永畛星矚g打獵，荒廢了學(xué)業(yè)，上書進(jìn)諫，他說：“如今您在御苑之內(nèi)打獵，雖然名義上不同于在野外游獵，但是如果放縱無(wú)度，終究有失體統(tǒng)?！崩畛星唤邮軓埿氐囊庖姟Ｘ懹^十四年，唐太宗得知張玄素在太子?xùn)|宮頻頻進(jìn)諫，于是授予他銀青光祿大夫，兼任太子左庶子。一次李承乾在宮中擊鼓作樂，聲音傳至宮外，張玄素敲宮門求見太子，極力勸諫。太子氣急敗壞，把宮中的鼓拿出來(lái)，當(dāng)著張玄素的面毀掉。他又派奴仆等張玄素上早朝的時(shí)候，暗中用馬鞭子襲擊他，差點(diǎn)將他置于死地。那時(shí)，李承乾喜好營(yíng)造樓閣，窮奢極欲，耗資一天比一天增加，張玄素又上書進(jìn)諫：“一個(gè)人從善如流，恐怕還來(lái)不及，如果掩飾過錯(cuò)，拒絕進(jìn)諫，必然會(huì)招來(lái)?yè)p失，古人說，‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行’，希望殿下居安思危，千萬(wàn)謹(jǐn)慎啊。”奏書送入東宮，李承乾看后大怒，想派刺客加害張玄素，不久李承乾被廢黜。李承乾在百姓農(nóng)忙之時(shí)，攤派雜役，不許他們輪流換班，人們無(wú)不心懷怨恨，苦不堪言，后來(lái)他私自將突厥童仆帶入宮中，于志寧上書進(jìn)諫：李承乾看后大怒，派刺客張師政、紇干承基到于志寧家刺殺他，當(dāng)時(shí)于志寧正在為母守喪，期限未到又被任命為太子詹事，兩個(gè)刺客偷偷潛入于府，看見他睡在守喪時(shí)的棚子里，最終不忍心下手。等到后來(lái)李承乾劣跡敗露，唐太宗得知于志寧的事跡，勉勵(lì)慰勞了他。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查古代文化常識(shí)與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】C、

【解析】（1）C.“意思相同”說法錯(cuò)誤，“陰陽(yáng)割昏曉”的“陰陽(yáng)”指的是山南、山北，所以這二者意思不同。

故選C。

（2）“或謂末二句與通體不配”意思是有些人認(rèn)為詩(shī)歌的尾聯(lián)與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱?？忌扇收咭娙剩钦咭娭?。

與通體相配。

詩(shī)歌首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景，渲染高聳入云、連綿不絕的渾茫氣象；頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，寫登山途中的感受：攀行山間，回望來(lái)路，白云青靄蒼茫成片，然而身在其中，卻又無(wú)影無(wú)蹤；頸聯(lián)突出終南山的遼闊幽深。前三聯(lián)是寫終南山景色的壯美，正是因?yàn)榫吧绱酥?，所以作者才想留宿，繼續(xù)欣賞。尾聯(lián)寫欲久居山中，意謂為山景所迷而流連忘返，乃對(duì)前文終南山之美的總結(jié)與升華。

“欲投人處宿，隔水問樵夫”意思是想找個(gè)有人居住的地方去投宿，隔著清淺的山溪尋問打柴樵夫。詩(shī)人游賞終南山的景色至深山，深山有一個(gè)“樵夫”，既有“樵夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處”，因而問何處可以投宿，此詢問合乎情理。

與通體不配。

由頸聯(lián)“分野中峰變”可知，詩(shī)人已經(jīng)到達(dá)了終南山的中央山峰，這是終南山的深處，人煙稀少，詩(shī)人想要在此處找尋“投宿”之所，顯然不合情理。

“隔水問樵夫”是說隔著清淺的山溪尋問打柴的樵夫，詩(shī)人既到“中峰”，“隔水問樵夫”的“水”就必定是深溝大澗，那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫”呢？所以隔水問樵夫也不合常理。

答案：

（1）C

（2）與通體相配。

①前面寫終南山景色壯美，詩(shī)人想留宿，繼續(xù)欣賞。

②詩(shī)人游至深山，深山有“樵夫”，說明附近必有人居，詢問合乎情理。

與通體不配。

①“中峰”指終南山深處，人煙稀少，詩(shī)人“投宿”不合情理。

②隔著深溝大澗不易發(fā)現(xiàn)樵夫，隔水問樵夫不合理。

譯文：

巍巍的終南山臨近長(zhǎng)安城，山連著山一直延伸到海邊。

回望山下白云滾滾連成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見。

中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。

想在山中找個(gè)人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？

賞析：

王維之詩(shī)自古有“詩(shī)如畫”之說。品其詩(shī)如賞中國(guó)畫。清新淡雅；讀其詩(shī)似游神州萬(wàn)里江山，恢弘壯闊。詩(shī)中一句一詞，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡是詩(shī)人豪情萬(wàn)丈?！督K南山》就是這樣一首王維山水詩(shī)的亮點(diǎn)之作。

“太乙近天都，連山到海隅?！笔茁?lián)是說，巍巍的終南山高入云霄，與天帝的都城臨近。綿亙不絕的山巒，延伸到遙遠(yuǎn)的大海之濱。

首聯(lián)寫終南山的遠(yuǎn)景，借用夸張的手法勾畫了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得知于遠(yuǎn)眺，而不能得之于逼視。所以這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景。

“太乙”是終南山的別稱。中南雖高，去天甚遠(yuǎn)，說它“近天都”，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”，正是以夸張寫真實(shí)。終南山西起甘肅天水，東至河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說它“接海隅”，固然不合事實(shí)，說它與他山連接不斷，直到海隅，又何嘗符合事實(shí)？然而這是寫遠(yuǎn)景，從長(zhǎng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景，雖夸張而愈見真實(shí)。

“白云回望合，青靄入看無(wú)?！贝温?lián)是說，我在深山前行，繚繞的云霧分向兩邊，回頭望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青靄走去，一到面前卻杳然不見。

次聯(lián)寫近景，“回望”既與下句“入看”對(duì)偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來(lái)，匯成茫茫的云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)歷的人并不陌生。

“青靄入看無(wú)”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是濛濛青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來(lái)，濛濛漫漫，可望而不可即。

這一聯(lián)詩(shī)，寫煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，那些值得觀賞的景物，一切都籠罩于茫茫白云、濛濛青靄之中，看不見，看不真切。惟其如此，才更令人神往。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱合，剛才呈現(xiàn)于眉睫的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧。由朦朧而隱沒，更令人回味無(wú)窮。這一切詩(shī)人并不明說，為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。

“分野中峰變，陰晴眾壑殊?！鳖i聯(lián)是說，終南山是這樣的遼闊，中央主峰把終南東西隔開，陽(yáng)光照耀群山，千巖萬(wàn)壑或明或暗，深深淺淺。

頸聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象。至于終南山從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來(lái)表現(xiàn)。游山而有這樣的認(rèn)識(shí)，則詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望之狀已經(jīng)依稀可見。終南山東西的綿遠(yuǎn)，南北的遼闊，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”就是盡收眼底的全景。這全景是以陽(yáng)光的或濃或淡，或有或無(wú)來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。

“欲投人處宿，隔水問樵夫?！蔽猜?lián)是說，我想在山里找一個(gè)人家投宿，隔著澗流，詢問林中的樵夫。

對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的理解、不同的評(píng)價(jià)。對(duì)此，清沈德潛說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比?！保ā短圃?shī)別裁集》）然而通過玩其語(yǔ)意，我們似乎可以領(lǐng)會(huì)更多的東西。第一，“欲投人處宿”，這個(gè)句子分明省略了主語(yǔ)“我”，因而有此一句，便見得我在游山，句句有我，處處有我，以我觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔山問樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，也不難于言外得之。第三，詩(shī)人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗；那么他是怎樣發(fā)現(xiàn)這一樵夫的呢？樵夫必砍樵，就必然有樹林，有響動(dòng)，使人循聲辨向，從隔水的樹林里發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。既有“樵夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有人居住，因而問何處可以投宿，樵夫口答手指，詩(shī)人側(cè)首遙望的情景，也不難想見。

藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個(gè)別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個(gè)意思。作為詩(shī)人兼畫家的王維，深懂此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，為偌大一座終南山傳神寫照，“以不全求全”，從而收到了“以少總多”，“意余于象”的藝術(shù)效果。

詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含蘊(yùn)。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家?！案羲倍贮c(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩(shī)寫景、寫人、寫物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。

（1）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)詞主旨內(nèi)容的能力。先解釋題干中的評(píng)價(jià)，然后結(jié)合全詩(shī)來(lái)進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.【答案】【小題1】小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花

【小題2】良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

【小題3】飄飄何所似,天地一沙鷗

【解析】故答案為：

（1）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（重點(diǎn)字：巷）

（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（重點(diǎn)字：卒）

（3）飄飄何所似天地一沙鷗（重點(diǎn)字：飄）

此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

18.【答案】無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

____________百年前，當(dāng)王安石登臨高山，于云波浩渺中詠唱“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這一氣勢(shì)磅礴的名句時(shí)，便是在闡述一個(gè)亙古難滅的真理：去吧，去奮力拼搏，向著峰頂進(jìn)發(fā)，當(dāng)你歷盡劫波，登臨絕巔，全世界都將為你歡呼喝彩。

____________宋人李沆有詩(shī)云：“今日始知高處險(xiǎn)，不如歸臥舊林丘”。其實(shí)不然?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，安居舊林丘，固然獨(dú)享一分恬然寧?kù)o，安穩(wěn)祥和，然較之奮戰(zhàn)峰頂，卻少了一些胸襟與氣魄。峰頂?shù)膲衙?，是“?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，也是歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊仍巋然不動(dòng)的苦盡甘來(lái)。從個(gè)人到國(guó)家，乃至整個(gè)人類文明，不正是在這勇攀高峰的過程中，滾滾而前的嗎？

____________勇攀高峰，追求的是心中一份抱負(fù)，一份向往。更重要的是，它是人類探索未知的最深切的渴望，這種渴望與名利的追逐，肉欲的饜足完全不同，因此，人類才能將足跡遍布陸地與海洋，甚至將目光投向遙遠(yuǎn)的星空。正是這樣一種向峰頂前進(jìn)的不知足的精神，才造就了如今繽紛多彩的世界。

____________勇攀高峰，收獲的是一份眼界，一份胸襟。井蛙只知觀天，夏蟲不可語(yǔ)冰，狹隘的眼界只能帶來(lái)同樣狹隘的氣量。然而當(dāng)你登上峰頂，世界展現(xiàn)在你面前的，是一副嶄新的模樣，如此的廣博浩瀚，在喟嘆自身渺小之余，更迸發(fā)出無(wú)窮的探索熱情?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印?，跳出狹小的格局，撥開層層迷霧，你會(huì)見到不可思議的美麗。

____________勇攀高峰，需要的是一份勇氣，一份毅力。多少人在峰頂前倒下，他們沉湎于山腳的安全，流連于山腰的舒適，于是雄心銳減，意志消磨，曾經(jīng)如火的熱情成了一潭死水，掀不起半點(diǎn)波瀾，“死于安樂也”。而對(duì)于拼搏者來(lái)說，在奮斗中犧牲比消磨斗志而死去好上千倍。有著這樣的大無(wú)畏精神，即使最終沒能登臨山巔，這般的經(jīng)歷也將成為人生中最美的風(fēng)景，縱死亦無(wú)憾！

____________在山巔之上有無(wú)數(shù)曼妙的風(fēng)景，它不是大自然秘藏的寶藏，而是一份慷慨的饋贈(zèng)，等待著有大抱負(fù)、大胸懷、大毅力的人來(lái)接受。當(dāng)你歷盡艱辛，百煉成鋼，終將登臨絕巔。那么，你，準(zhǔn)備好了嗎？

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料中，前者王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠(yuǎn)，眼底的景物可以一覽無(wú)余，不怕浮云把視線遮住。它體現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。后者李沆“今日始知高處險(xiǎn)，不如歸臥舊林丘”觀點(diǎn)與王安石不同。站得高，看得遠(yuǎn)，這是人們的共同認(rèn)識(shí)，然而站得越高，風(fēng)險(xiǎn)也就越大，安全系數(shù)也就越小。作者在登上六和塔頂層，親身體驗(yàn)到風(fēng)險(xiǎn)以后，經(jīng)過權(quán)衡，還是拒絕冒險(xiǎn)，選擇了“歸臥舊林丘”，因?yàn)檫@樣做沒有風(fēng)險(xiǎn)。由此可見，兩首詩(shī)體現(xiàn)的是兩種不同的人生態(tài)度：不畏困難，選擇“身在最高層”代表一種敢于向困難挑戰(zhàn)、積極奮進(jìn)的人生態(tài)度；避開兇險(xiǎn)，選擇“歸臥舊林丘”則代表一種平和恬淡的人生態(tài)度，兩種人生態(tài)度互為補(bǔ)充。

寫作時(shí)，可以可擇其一表達(dá)態(tài)度，也可辯證分析。比如，若認(rèn)同王安石的人生態(tài)度，可指出人生所處的高度決定我們的眼界，而某些“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實(shí)的借口。進(jìn)而指出，當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。若認(rèn)同第二種人生態(tài)度，則可針對(duì)前種人生態(tài)度可能產(chǎn)生的不利后果加以批駁，說明高處不勝寒，因此有些時(shí)候做人還是要保持低調(diào)，適當(dāng)保全自己，積蓄力量后再出發(fā)?；蛘撸部梢哉f，當(dāng)我們?cè)趭^力拼搏的時(shí)候，也不要忘記珍惜平淡的幸福，享受恬淡的人生。

參考立意：

1.人生要避開鋒芒，保全自己。

2.面對(duì)挑戰(zhàn)，要懂得進(jìn)退取舍。

3.人生要懂得剛?cè)岵?jì)，張馳有度。

4.站得高，才能看得遠(yuǎn)，不畏困難，敢于挑戰(zhàn)