《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)案-(學(xué)生版)_第1頁(yè)
《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)案-(學(xué)生版)_第2頁(yè)
《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)案-(學(xué)生版)_第3頁(yè)
《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)案-(學(xué)生版)_第4頁(yè)
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《應(yīng)有格物致知精神》2主預(yù)習(xí)作作者丁肇中時(shí)代現(xiàn)代評(píng)價(jià)美籍華裔物理學(xué)家小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子),并導(dǎo)致了成就一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學(xué)貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。肇()埋沒(méi)()彷徨()2.解釋下列詞語(yǔ)。格物:推究事物的道理。格,探究、窮盡。致知:致,推及;知,認(rèn)識(shí)。就是使心中已知之“理”,推開(kāi)拓展,使認(rèn)識(shí)達(dá)到無(wú)所不知的極彷徨:走來(lái)走去,猶豫不決,不知該往何處去。修身:舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。清談:本指魏晉間一些寸;大夫不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾?。后世泛指一般不切?shí)際的談?wù)?。誠(chéng)意:使自己的意念真減,思想純正,不欺騙自己。正心:即心要端正。齊家:即把自己的家族整頓好。袖手旁觀:比喻置于事外或不協(xié)助別人。3☆☆☆課堂互動(dòng)導(dǎo)學(xué)傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格”為什么要提倡“格物致知”的精神有何現(xiàn)實(shí)意義判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”4導(dǎo)學(xué)點(diǎn)五本文運(yùn)用了哪幾種說(shuō)理方法?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)

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