練習(xí)8、下列選項(xiàng)中與“王靜和趙國是軍人”判斷類型不同的是()(中學(xué).2013.03)A.郭沫若和海子是詩人B.張繼科和王皓是冠軍C.孫亮和李強(qiáng)是戰(zhàn)友D.跌韓紅和周杰倫是歌手9、下列與“并非‘清者自清，濁者自濁”’意思相同的是()(中學(xué).2013.03)A.或者清者沒自清，或者濁者沒自濁B.不但清者沒自清，而且濁者沒自濁C.雖然清者已自清，但濁者沒能自濁D.雖然清者沒自清，但濁者已經(jīng)自濁糖果游戲中，桌子上放看黃綠藍(lán)紅色四只盒子10

黃盒子上寫著：糖果不在藍(lán)盒子，綠盒子上寫看：糖果在紅盒或者黃盒里藍(lán)盒子上寫著：糖果在此盒里，紅盒子上寫看：糖果在綠盒子里，如果只有一個(gè)盒子放了糖果，并且只有一個(gè)盒子里是真話，則裝了糖果的盒子是()(中學(xué).2014.03)A.黃B.綠C.藍(lán)D.紅CAC第三節(jié)閱讀理解能力本節(jié)考試大綱解析理解閱讀材料中重要概念的含義理解閱讀材料中重要句子的含意篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料的主要信息及重要細(xì)節(jié)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息

閱讀理解能力是指通過閱讀獲取信息的能力，包括：理解閱讀材料中重要概念或句子的含義：篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料的主要信息及重要細(xì)節(jié)；分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息等能力。一、理解閱讀材料中重要概念或句子的含義詞語和句子是構(gòu)成文章的基本單位，正確理解文中詞語、句子的含義，尤其是重要詞語、句子的含義，是把握文章旨意的前提。知識點(diǎn)一、閱讀理解能力的本質(zhì)（一）認(rèn)讀語言的的能力（二）理解語言的能力（三）評價(jià)語言的能力（四）應(yīng)用語言的能力二、理解材料中的重要概念（一）什么是理解材料中重要概念（二）理解材料中重要概念的方法（三）主觀題答題步驟三、理解材料中的重要句子（一）什么是理解文中的重要句子（二）理解材料中的重要句子的方法四、篩選并整合材料中的信息（一）什么是篩選并整合信息（二）篩選并整合信息的方法五、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路（一）什么是文章的結(jié)構(gòu)和思路（二）文章的結(jié)構(gòu)和思路類型

并列關(guān)系、承接關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系、解證關(guān)系

（三）分析技巧1、抓住文體特點(diǎn)2、抓住關(guān)鍵詞句3、把握語句間關(guān)系4、分析與段結(jié)構(gòu)5、把握文章思路

六、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想（一）歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法1、提取要點(diǎn)2、抽象說明3、綜合歸納（二）歸納內(nèi)容要點(diǎn)應(yīng)該注意的問題1、盡可能用原文中的詞語2、防止要點(diǎn)遺漏七、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度（一）什么是作者的觀點(diǎn)態(tài)度（二）分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的方法1、從概括性強(qiáng)的句子入手2、從文中運(yùn)用的材料入手3、從作者的評述入手（三）應(yīng)注意的問題1、要整體把握文意全文的傾向2、要準(zhǔn)確理解語句總結(jié)(一)考點(diǎn)剖析1．理解文中重要概念的含義

所謂“重要概念”，指的是那些與文段的整體內(nèi)容或要傳達(dá)的主要信息密切相關(guān)的概念。對于這些重要概念的理解是理解整個(gè)文段內(nèi)容的基礎(chǔ)。文中的重要概念包括：(1)與寫作對象或文段主旨密切相關(guān)的概念：(2)在文中被臨時(shí)賦予特殊含義或深層意義的概念：(3)反映具體語境的概念。2．理解文中重要句子的含意

所謂“重要句子”，指的是那些對文意表達(dá)起重要作用的關(guān)鍵性語句。文中的重要句子包括：(1)能點(diǎn)明主旨或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句：(2)在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過渡句或?qū)ξ拿}的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的語句：(3)內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語句：(4)比較含蓄的有深層含義的語句。

理解文中重要句子的含義的實(shí)質(zhì)：一是將使用修辭手法形象化了的語句轉(zhuǎn)化為概括性的直白語言；二是將抽象含蓄的概念或句子轉(zhuǎn)化為具體化的闡釋。(二)技巧點(diǎn)撥1、技巧：（1）語境分析法：A、聯(lián)系上下文B、聯(lián)想文段背景C、把握標(biāo)點(diǎn)提示（冒號、破折號一般起注釋作用，其后的內(nèi)容是解釋說明的內(nèi)容）（2）修辭提示法：比喻、象征、反語、雙關(guān)、借代和對比（3）劃分層次2、整合信息技巧分析（1）打枝削葉、巧提主干；

（2）刪繁就簡、去偽存真；（3）合并同類，列舉異義；

（4）敲骨吸髓，挖掘信息；

例題魯迅先生在民國十四年曾經(jīng)說過：“我覺得革命以前，我是做奴隸，革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了，我覺得仿佛就沒有所謂中華民國?！睂Υ死斫庹_的是（

）。A．中華民國不只是一個(gè)空招牌B．國民革命之后社會(huì)并沒有多少真實(shí)的進(jìn)步C．國民革命之后，君主專制制度依然存在D．老百姓被奴役的命運(yùn)是無法改變的答案：B。閱讀下面的文章，按要求回答問題

高貴的施與

汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，佐治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固，他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛藏著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)甚慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無私的捐助，尤其在意捐助數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)目所昭示的正是與這個(gè)數(shù)目等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深切契合。其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的完美闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。問題：

(1)本文的中心是什么?請簡要概括。(6分)(2)文中劃線句子中加粗的詞語具體含義是什么，具體解釋。(8分)【參考答案】：

(1)本文主要闡述了施與的價(jià)值，即施者與被施者之間的一種信任關(guān)系，一種相得益彰的完美輝映，一種心靈的深切契合。(2)“完美闡釋”指的是被施者對點(diǎn)滴施與的至高的尊重，及對捐助后面潛藏著的苦與智的體悟?！熬倮斫狻敝傅氖鞘┱邔κ┡c的價(jià)值的準(zhǔn)確把握和正確使用，及對被施者的信任?！静牧稀浚海ㄐW(xué).2014.03）

“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說的一句激勵(lì)、奮進(jìn)的話，但學(xué)會(huì)正確對待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成國英國首相的丘吉爾回憶起他的過去――他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收搭馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……

丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢？正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。別人聽著你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢?在別人聽來，無異于就是請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌？別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉。”艾頓一的席話，使在丘吉爾重新修訂他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道――苦難，是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為你人生中真正值得汲取的財(cái)富!問題：（1）讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請結(jié)合本文，說說你的看法。(4分)（2）每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“還在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有