西亞兩河流域北非尼羅河流域南亞印度河、恒河流域東亞黃河、長江流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)古代文明特征：前4000年前3000年前2000年前1000年500年獨立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征古代文明為什么會由獨立發(fā)展變成對外擴(kuò)展、連成帝國？第2課古代世界的帝國與文明的交流1.認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響2.知道不同文明之間的早期聯(lián)系地中海成為內(nèi)海地跨歐亞非指統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個民族通過武力征服統(tǒng)治其它部落或族群建立的范圍比較廣大的國家。一、古代文明的擴(kuò)展（一）農(nóng)耕文明的擴(kuò)展

——數(shù)據(jù)引自杰里·本特利等著《新全球史》材料一：材料二：農(nóng)業(yè)疆域的擴(kuò)展使文明核心區(qū)的范圍也獲得相應(yīng)的擴(kuò)大。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的急劇增長，意味著這時可以取得足夠的剩余糧食來發(fā)展經(jīng)濟(jì)和獨立國家……經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了政治上的中央集權(quán)……引起了社會關(guān)系、政治關(guān)系、生活方式和謀生之道等方面的深刻變化。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》1，擴(kuò)展的原因：必要性：農(nóng)業(yè)發(fā)展需要更多的土地（人地矛盾）統(tǒng)治階級追求更多土地獲得稅收；人口增長迅速，需要更多的土地來養(yǎng)育大量增加的人口可能性：（1）社會分工較發(fā)達(dá)（2）勞動生產(chǎn)率較高（3）社會組織和管理系統(tǒng)復(fù)雜完備公元前十五世紀(jì)的埃及漢謨拉比時期的古巴比倫亞述帝國（公元前650年左右）亞述騎兵2，擴(kuò)展方向：以大河為中心，向四周擴(kuò)展3，擴(kuò)展方式：以武力擴(kuò)展為主（戰(zhàn)爭）4，文明擴(kuò)展的表現(xiàn)約公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世時埃及疆界（疆域最大）方向：古埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，鼎盛時期(新王國時期)勢力曾達(dá)到兩河流域,并與西亞地區(qū)的大國爭霸。兩河流域

影響：有利于西亞北非和整個地中海東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了埃及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1）埃及文明擴(kuò)展原因：尼羅河南部山高谷深，不適合農(nóng)耕，故主要向東北方向擴(kuò)展2、西亞文明擴(kuò)展古巴比倫王國亞述帝國古巴比倫王國:首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸。亞述帝國不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。（二）海洋文明的擴(kuò)展：古希臘1，方向：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。2，方式：殖民方式3，條件：他們利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。4，特點：殖民據(jù)點呈現(xiàn)線狀分布；殖民地和母邦獨立平等，關(guān)系緊密古希臘人在海外建立了眾多獨立于母國的城邦,并沒有形成像埃及那樣統(tǒng)一的帝國。殖民地（子邦）與母邦政治上平等，母邦一般無權(quán)干涉。希臘殖民走的是獨立發(fā)展的路線。【課堂探究】古代希臘文明的擴(kuò)展主要通過殖民的方式進(jìn)行，其對外殖民的原因是什么？此種擴(kuò)展方式帶來了怎樣的影響？(1)原因：①政治：城邦政治斗爭的產(chǎn)物（斗爭中失敗的集團(tuán)在本城邦難以立足便紛紛外遷）；②經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)發(fā)展需要（為了尋求更多的原料和奴隸的來源而另辟新路）；③階級：社會貧富分化（農(nóng)民為了謀生，只得紛紛外流）；④社會：人口過剩。(2)影響：①消極：希臘殖民者侵占土著居民的土地，擄掠奴隸、掠奪資料，進(jìn)行商業(yè)剝削和海盜搶劫，給殖民地原有居民造成了巨大災(zāi)難；②積極：加強了城邦和海外各地的聯(lián)系，客觀上促進(jìn)了各城邦及希臘人與殖民地人民間的經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了古希臘工商業(yè)的發(fā)展；穩(wěn)定公民集體，鞏固城邦制度；工商業(yè)奴隸主階層壯大加強平民階層的力量，有利于平民反貴族的斗爭和民主政治的建立。文明類型農(nóng)耕文明海洋文明擴(kuò)展區(qū)域西亞和北非的部分地區(qū)地中海和黑海周邊地區(qū)擴(kuò)展方式武力戰(zhàn)爭移民（殖民）條件動力：人地矛盾、資源有限潛能：比較發(fā)達(dá)的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)必要性：工商業(yè)發(fā)展需要；優(yōu)勢；自身組織能力、航海技術(shù)和武器

擴(kuò)張影響古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大國的興起特點被征服者服從征服者殖民城邦獨立自主，不受母邦控制【課堂探究】結(jié)合教材，探究農(nóng)耕文明與海洋文明的擴(kuò)張存在哪些不同？

古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國三大帝國之間關(guān)系：①時間前后相繼；波斯帝國被亞力山大帝國所滅，亞歷山大帝國解體之后分為幾個王國均被崛起的羅馬帝國吞并。②地理范圍：亞歷山大范圍繼承波斯文明；羅馬帝國把地中海變成了內(nèi)海，使得東西文明交流進(jìn)一步擴(kuò)展。（三）擴(kuò)展的影響二、古代世界的帝國早期帝國——赫梯帝國、埃及新王國、亞述帝國赫梯帝國前17世紀(jì)—前8世紀(jì)赫梯帝國：小亞細(xì)亞地區(qū)奴隸制國家。約公元前14世紀(jì)發(fā)展成赫梯帝國。公元前12世紀(jì)滅亡于亞述帝國。埃及新王國時期約公元前1567—1085年埃及新王國時期：公元前11世紀(jì)至前7世紀(jì)，斷斷續(xù)續(xù)被亞述、波斯、馬其頓和羅馬帝國征服。公元4—7世紀(jì)并入東羅馬帝國。亞述帝國亞述時期(約前2500-前605)亞述帝國：分為古亞述時期、中亞述時期、新亞述時期。滅亡于新巴比倫。（一）波斯帝國（前553年—前330年）波斯帝國

波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)（代表光明與幸福的最高之神）之佑，我統(tǒng)治了這個王國。”

——《古代伊朗史料選輯》君主專制君權(quán)神授1，興起：公元前6世紀(jì)，伊朗高原2，疆域：包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部，地跨亞非歐三大洲。3，統(tǒng)治方式：①政治（繼承西亞的傳統(tǒng)）中央：君主專制制度，王權(quán)至上，君權(quán)神授。地方：行省制。（行省總督與軍事長官相互監(jiān)督和制約）②經(jīng)濟(jì)、社會：完善的稅收系統(tǒng)、完備的交通道路、統(tǒng)一的貨幣制度（發(fā)行官方貨幣）。4，波斯帝國衰亡：公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡。希波戰(zhàn)爭（公元前499-前449年）三大著名戰(zhàn)役：馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關(guān)戰(zhàn)役、薩拉米灣海戰(zhàn)。公元前499-前449年，希波戰(zhàn)爭。公元前431-前404年，借希臘各城邦間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，插手希臘事務(wù)。公元前339年，斯巴達(dá)與波斯發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前334年，亞歷山大為了稱霸希臘，打著為希臘復(fù)仇的旗幟，率軍遠(yuǎn)征波斯帝國。公元前330年，波斯帝國被亞歷山大所滅。

希波戰(zhàn)爭對波斯帝國來說是衰落的轉(zhuǎn)折點，戰(zhàn)爭消耗了波斯帝國大量的人力物力。此次戰(zhàn)爭暴露了它的弱點，激化了帝國內(nèi)部的階級矛盾和民族矛盾?！軉⒌现骶帯妒澜缟瞎攀贰凡ㄋ沟蹏挥诮z綢之路中段，它不僅包括了兩河流域、尼羅河流域、印度河流域文明三大古老的東方文明，而且也接近希臘文明的邊緣。波斯帝國從居魯士立國(BC550)開始，通過一系列對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭成為了世界歷史上第一個橫跨歐、亞非三大洲的大帝國，成為東西方文明交流的重要中介。波斯帝國是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚者。

——楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》，《南通大學(xué)學(xué)報》，2016年1月事實上，亞歷山大帝國和后來的羅馬帝國都在不同程度上復(fù)制了波斯帝國的統(tǒng)治模式。因此，波斯帝國既為西亞北非的古代文明作了總結(jié)，又為后來的羅馬古典文明提供了借鑒。——亓佩成《論波斯帝國政治體制的流變》，《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》波斯帝國對世界古代文明史的影響：(1)波斯帝國是從小國寡民到地域王國，再到帝國的高級階段。在這一過程中，波斯帝國形成了一整套完整的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)制度，并且為后來的帝國所承襲。(2)波斯帝國的形成，客觀上為西亞、北非這一廣大地區(qū)，提供了經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的舞臺，但同時它的征服戰(zhàn)爭也給這一地區(qū)人民帶來了深重的災(zāi)難，打破了該地區(qū)的正常秩序和規(guī)則。(3)波斯帝國以落后民族征服三大文明中心，承襲了古代文明，既為西亞、北非的古代文明做了總結(jié)，同時又為希臘文明的形成提供了借鑒，在文化上起到了承前啟后的作用。（二）亞歷山大帝（前4世紀(jì)晚期、公元前336-公元前323年）1，興起：公元前4世紀(jì)末，馬其頓國王亞歷山大東征，滅亡波斯帝國。2，疆域：包括小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原，并擴(kuò)張至印度河流域，地跨亞非歐三洲。3，統(tǒng)治方式：政治：繼承波斯制度，中央君權(quán)神授，君主

專制；地方實行行省制。文化：用馬其頓人和希臘人擔(dān)任要職，推廣

希臘文化。

希臘化時代，是指亞歷山大大帝東征后的三個世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。

如果說以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及和印度文明走向了一體。他使原先的文明能在更廣闊的空間爭相怒放。——陳恒《希臘化時代研究的歷史與現(xiàn)狀》

亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的會所、劇場和體育場，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場中上演希臘的悲劇和喜劇。同時，東方文化中的君主專制主義和官僚體制、奢侈放蕩的享樂主義等不斷在對希臘文化進(jìn)行著反向滲透。

——趙林《西方文化概論》在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時各地通用的官方語言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡温?，或要與希臘人交往，都必須學(xué)會希臘文……以至于各地原來的語言文字逐漸棄而不用……（巴勒斯坦）就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文然后才能理解。

——馬克垚《世界文明史》亞歷山大帝國擴(kuò)張的影響：積極影響：帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的交融，加強了東西方之間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來。消極影響：馬其頓·亞歷山大帝國是通過具有侵略性質(zhì)的東征建立的，被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程一定程度上被打斷，給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。4，帝國的滅亡：亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家（馬其頓、塞琉古、托勒密）。（三）羅馬帝國（公元前27年—公元395年）1，發(fā)展歷程：①公元前8世紀(jì)，羅馬城邦建立。②公元前509年，羅馬共和國建立。③公元前27年，羅馬帝國建立。④公元1-2世紀(jì)：空前繁榮。⑤公元395年，分裂為東西羅馬帝國。⑥公元476年，西羅馬帝國滅亡。⑦公元1453年，東羅馬帝國的滅亡。2，統(tǒng)治方式：政治：中央實行帝制，地方實行行省制，大力發(fā)展奴隸制。經(jīng)濟(jì)：發(fā)展海外貿(mào)易，加強地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。法律：以羅馬法維系統(tǒng)治。文化：基督教。4C成為羅馬國教。交通：道路聯(lián)通行省。2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對羅馬城作為商品匯聚地的描繪是:所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上。--編者摘譯自阿利斯提德的演說《致羅馬》英文版313年，《米蘭敕令》，宣告基督教合法性。材料：公元前130年前后已建立9個行省。隨著羅馬國家的領(lǐng)土擴(kuò)張，行省數(shù)目不斷增加。各行省都派總督治理……總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權(quán)?！獏怯阝?、齊世榮主編《世界史古代史編》拓展：羅馬法羅馬不是一天建成的，羅馬法也是BC6世紀(jì)，法律有很大的伸縮性和不確定性，貴族可以隨意解釋法律習(xí)慣法BC5世紀(jì)，誕生的標(biāo)志是《十二銅表法》成文法BC509-BC27年羅馬產(chǎn)生的法律，即適用于羅馬共和國時期公民法AD3世紀(jì)，適用于羅馬帝國境內(nèi)各族人民萬民法AD6世紀(jì)，查士丁尼組織編纂《民法大全》，羅馬法體系最終形成民法大全1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”?；浇淘诹_國帝國時期曾受到壓制，392年，羅馬皇帝狄奧多西一世將基督教正式定為羅馬國教，基督教取代多神信仰，成為帝國的官方宗教，后來又成為歐洲封建社會主要精神支柱。

公元1至2世紀(jì)，羅馬帝國出現(xiàn)了相對安定的局面，進(jìn)入所謂“羅馬的和平”時期。在此時期內(nèi)，社會政治的相對穩(wěn)定、交通的恢復(fù)、文化技術(shù)的傳播和交流，以及行省和城市地位的改善，都有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?；浇?，衰亡（1）原因：內(nèi)部危機(jī)：①政治危機(jī)：軍事擴(kuò)張建國，缺乏內(nèi)部凝聚力；官僚體系與職業(yè)軍隊加重人民的負(fù)擔(dān)；階級矛盾尖銳，（奴隸）起義不斷。②經(jīng)濟(jì)危機(jī)：農(nóng)業(yè)衰退、工商業(yè)萎縮、城市衰敗。外部危機(jī)：邊境壓力加大，蠻族入侵（2）滅亡：公元4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩部分。公元5世紀(jì)后期，西羅馬帝國滅亡。公元1453年，東羅馬帝國滅亡。羅馬帝國實際上是一個皇帝，但是行省一個一個各自為政，都是一個個的“小王國”，所以羅馬帝國到后來是一個松散的東西?！?dāng)將領(lǐng)的，當(dāng)元首的，當(dāng)執(zhí)行官的，包括元老院里邊的貴族，財富越來越集中在他們手里，因此，用我們現(xiàn)在的話就是驕奢淫逸、貪污腐化?！诠帕_馬發(fā)展過程當(dāng)中，比古羅馬人要野蠻的北方日耳曼人慢慢地強大起來了，越來越向羅馬逼近，直到和羅馬發(fā)生直接沖突，給羅馬造成非常大的壓力。

——陳樂民《歐洲文明十五講》

羅馬帝國是世界歷史上惟一將地中海世界和兩河流域、尼羅河流域和希臘文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國。羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，客觀上維系了羅馬帝國的存在，促進(jìn)羅馬帝國的強盛。同時使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。羅馬帝國與東方各國接觸的過程，實際上也是文明不斷交融的過程。依據(jù)材料說明羅馬帝國建立的影響？4，羅馬帝國建立的影響A、羅馬帝國統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，各文明不斷交融，推動世界歷史的發(fā)展。B、傳播了基督教,使基督教傳出歐洲大陸,為基督教的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。C、頒布了法律,羅馬法律為人類社會制度的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。佛教的發(fā)展：時間在公元前3世紀(jì)，和秦朝建立在一個時期。孔雀帝國的阿育王和秦始皇一樣，雄才大略，實行暴政。后來看到戰(zhàn)爭慘烈，人民涂炭，突然醒悟，皈依了佛教，在各地宣揚佛法，佛教此時在印度達(dá)到全盛時期，同時開始向外傳播。佛教傳播路線圖孔雀帝國建立：孔雀王朝是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。公元前3世紀(jì)，孔雀帝國的阿育王統(tǒng)一了除南部地區(qū)外的南亞地區(qū)。該王朝是第一個基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國時間版圖范圍統(tǒng)治概況衰亡時間BC550年—BC330年BC336年——BC323年BC27年—AD1453年1.繼承西亞君主專制，宣揚君權(quán)神授2.地方實行行省制3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)1.繼承波斯帝國基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實行行省制3.推廣希臘文化1.實行帝制，大力發(fā)展奴隸制2.地方實行行省制3.基督教興起，4世紀(jì)末成為國教公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家395帝國分裂，476西羅馬帝國亡,東羅馬帝國1453亡伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島地跨歐亞非三大洲從西班牙到兩河流域、整個地中海周邊制度在帝國擴(kuò)展的過程中交融，繼承與創(chuàng)新領(lǐng)域傳播途徑農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到中亞（伊朗高原）；向西傳入歐洲（希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐）；向南傳入北非（埃及、利比亞等）冶鐵技術(shù)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時代神話故事西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容雕刻藝術(shù)希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及字母文字古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母……東西總趨勢：不斷加強，相互影響不斷擴(kuò)大。三，文明的交流演化向東演化發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西形成希臘字母和拉丁字母。這兩種字母成為今天歐洲字母文字的源頭。起源地點：西亞的腓尼基原因：埃及和西亞文明的交匯之處，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，為了方便記錄，人們發(fā)明了由22個字母組成的文字字母文字的流行腓尼基字母阿拉馬字母拉丁字母希臘字母思考點：為什么字母文字會廣泛流行？1、字母文字符號少、便于記憶、書寫簡便、有固定讀音等2、古代亞非歐帝國，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)交流的需要公元前后，漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦（即羅馬帝國）。公元2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進(jìn)行貿(mào)易。絲綢之路2、古代世界主要帝國對東西方文明的傳播(3)羅馬帝國:一方面,繼承希臘文化，羅馬帝國將其在帝國范圍內(nèi)發(fā)揚光大;另一方面,帝國疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合,與東方的中國共同構(gòu)成推動世界文明發(fā)展的兩大重要力量。(4)漢朝:在整合中國各地文化的基礎(chǔ)上,漢朝文化進(jìn)一步發(fā)展。中國文明通過佛教開啟了與南亞