造型基礎(chǔ)知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新西安電子科技大學(xué)第一章測試一個(gè)好的構(gòu)成設(shè)計(jì)，必要的條件因素有

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創(chuàng)造力;技術(shù);經(jīng)驗(yàn);材料;工具;智能平面構(gòu)成的目標(biāo)，在于充分掌握二維造型（平面表現(xiàn)的重要基本能力），概括來說就是用包豪斯精神發(fā)展出來的現(xiàn)代方法，來培養(yǎng)“造型力”。

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對(duì)在造型力中，技術(shù)與知識(shí)固然重要，但其核心仍然是

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造型力通過（)的方法探求造型的可能性，是根本性的關(guān)鍵。

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實(shí)驗(yàn)知識(shí)和技術(shù)是造型所必需的，“靈活運(yùn)用、親自實(shí)踐”，才能真正掌握這些知識(shí)和技術(shù)。

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對(duì)第二章測試造型要素可分解為形、色、質(zhì)感，其中形可進(jìn)而分為

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點(diǎn);立體、空間;線;面就大小而言，點(diǎn)越小則感覺越強(qiáng)，越大則越有面形的感覺，同時(shí)點(diǎn)的感覺相對(duì)減弱。就點(diǎn)與形的關(guān)系來說，圓點(diǎn)最為有利，不論它有多大，仍會(huì)給人點(diǎn)的感覺。

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對(duì)面的表情由面形的輪廓及其內(nèi)部的質(zhì)感決定。

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對(duì)點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)則成體。

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對(duì)幾何學(xué)上的線是沒有粗細(xì)的，只有（）、（）與（）。

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形狀;長度;方向第三章測試形的組合包括（）、擴(kuò)散感的組合、折中組合（對(duì)稱）、偏倚組合（均衡）等。

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集中感的組合;重疊組合;連接組合;分離組合規(guī)則構(gòu)成的方法有（）、鏡像反射結(jié)構(gòu)的形成等。

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線狀的發(fā)展;放射機(jī)構(gòu)的形成;環(huán)狀結(jié)構(gòu)的形成;面狀的發(fā)展形的分割的方法包括（）、相似形分割、自由分割等。

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等量分割;漸變分割;瓷磚式分割;等形分割對(duì)稱形的構(gòu)成方法有（）以及集中方法的綜合應(yīng)用等。

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平移;回轉(zhuǎn);放大或縮小;鏡像反射“亞對(duì)稱”是指在造型上，有一種雖不完全對(duì)稱，但大致上仍可稱之為對(duì)稱的形體，或者在對(duì)稱之中只有小部分打破了平衡。

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對(duì)第四章測試韻律的本質(zhì)是反復(fù)，構(gòu)成韻律的形態(tài)因素有：（），這些形態(tài)因素的反復(fù)就能形成韻律。

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相同形;相似形;類似形動(dòng)勢的形成，可以通過一下方法（）以形成動(dòng)勢。

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傾斜形;旋轉(zhuǎn)形;破壞的過程;破壞立體感的表現(xiàn)方法有（）以及向一點(diǎn)集中的形態(tài)等。

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斜線、斜投影;疏密、大小;包絡(luò)線;放射線條使用正交網(wǎng)格的扭曲能生成立體感，其方法有（）等。

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斜投影圖;曲線化;長斜線;加厚度;折曲透明感的表達(dá)，可以通過點(diǎn)、線、面等形的（）形成。

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稀疏形的重疊;多重曝光（曬?。?點(diǎn)化或線化形的重疊;半透明形的重疊第五章測試顏料的用法有（）暈色法、排斥法、飛白法等。

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滴流法;墨紋法;吹彩法;渲染法印壓法有（）等。

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凹凸法;蓋印法;壓印法;拓印法繪畫工具的用法有（）等。

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滴彩法;噴色法;爆裂法;彈線法;敲印法平面構(gòu)成中不可缺少的材料首先是紙張，在應(yīng)用過程中紙張可以有以下（）特殊的使用方法。

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拼貼;刮;揉、搓、擰;撕質(zhì)感是物體的肌理，也是與任何物體有關(guān)的造型要素。質(zhì)感可分為兩大類：觸覺感覺的質(zhì)感和視覺感覺的質(zhì)感。

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對(duì)第六章測試色彩存在于整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活與文化藝術(shù)活動(dòng)之中，是人類所有造型藝術(shù)活動(dòng)中最基本、最重要的課題之一。

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對(duì)色彩構(gòu)成的主旨是提高人對(duì)色彩的審美感覺。

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對(duì)口語中的色彩稱謂，如“紅色”、“藍(lán)色”，甚至是“鐵青色”、“淺黃色”的燈，都是寬泛、不清晰的色彩概念。

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對(duì)色彩體系說涉及的色彩理論是萬能的，能解決色彩設(shè)計(jì)中的所有問題。

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錯(cuò)學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的方法，概括地講，對(duì)于活化配色，用色相去研究，對(duì)于渾濁、淺淡、曖昧的色，則用“色調(diào)”去研究。

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對(duì)第七章測試

Munsell把人對(duì)物體表面色彩在知覺的三個(gè)心理屬性進(jìn)行了尺度變化，并據(jù)此構(gòu)筑了三維的色立體。

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對(duì)Munsell色彩系統(tǒng)的尺度是十進(jìn)位，其基本色為紅、（）。

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綠;黃;紫;藍(lán)色調(diào)“鮮艷的、奪目的”，其英文名為Vivid，色調(diào)記號(hào)為“V”；色調(diào)“柔軟的、穩(wěn)定的”，其色調(diào)記號(hào)是（）。

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sfOstwald從色彩知覺的主要色相（）幾個(gè)色相出發(fā)，通過在主要色相間產(chǎn)生一個(gè)新色相的方法得到24色相。

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黃;藍(lán);紅;綠

CIE的XYZ色彩表示系統(tǒng)，從科學(xué)的意義上講，“XYZ”并不是實(shí)際的顏色，是被稱為“原刺激”的視覺刺激。

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對(duì)第八章測試將色彩明度下半球區(qū)域的色彩進(jìn)行組合配色，可以得到濃、暗的感覺。

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對(duì)色立體上，純度從高到底分為（）。

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高純度色;準(zhǔn)低純度色;準(zhǔn)高純度色;低純度色高明度/低純度配色可以調(diào)出明亮沉著的配色。

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對(duì)活化色調(diào)的次高純度配色可分為（）等。

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強(qiáng)色調(diào);亮色調(diào);深色調(diào)鈍色調(diào)的色彩看起來含有大量的灰色，能保持一定的色相特性，給人中性、中和的感受。

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對(duì)第九章測試紅色色彩的單色形象為“希望、清爽、摩登、年輕、快樂、柔軟、愉快”。

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錯(cuò)一般來說，冷色的被誘導(dǎo)色比暖色的被誘導(dǎo)色產(chǎn)生的對(duì)比效果要強(qiáng)。

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對(duì)補(bǔ)色在并置時(shí)，會(huì)使補(bǔ)色雙方顯得越發(fā)鮮艷強(qiáng)烈，這是因?yàn)檠a(bǔ)色間產(chǎn)生的色彩殘像又重復(fù)地作用在對(duì)方色彩上，顯得更加鮮艷。

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對(duì)動(dòng)態(tài)對(duì)比是指被誘導(dǎo)色隨著誘導(dǎo)色的變化產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。一般而言，呈并列狀的誘導(dǎo)色面積越大誘導(dǎo)色越小，其動(dòng)態(tài)對(duì)比越強(qiáng)烈。

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對(duì)關(guān)于色彩同化的錯(cuò)覺現(xiàn)象，以下說法錯(cuò)誤的是：（）。

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同樣畫面色彩，距離越遠(yuǎn)，同化效果就越強(qiáng)第十章測試1.一般來說，最能表現(xiàn)物體本來色彩于質(zhì)感的地方，是受斜向光線照射的基準(zhǔn)面。

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對(duì)餐具具有材料、色彩、尺寸、重量等造型的基本要素，同時(shí)又具有（）等感覺要素。

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溫度;手感;氣味;聲音;口感餐具的造型材料很豐富，有陶瓷器、（

）、玻璃、塑料等多種類型。

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金屬;木器;漆器;竹器室外空間的色彩設(shè)計(jì)，可以從以下幾點(diǎn)來把握：（）。

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基色;配合色;主色;著重色產(chǎn)品如果不從消費(fèi)者的生活內(nèi)容出發(fā)去考慮從設(shè)計(jì)問題的話，將無法受到消費(fèi)者的青睞。

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對(duì)第十一章測試平面構(gòu)成是關(guān)于如何將各種平面形狀美妙地配置在一個(gè)公共平面中的技巧訓(xùn)練課。

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對(duì)近年來，人們開始指出構(gòu)成的缺陷：（）等。

參考答案:

類同感;生硬感;缺乏人情味;單調(diào)性對(duì)包豪斯的研究，可以發(fā)現(xiàn)三條設(shè)計(jì)規(guī)律：（）等。

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消費(fèi)者的個(gè)性化情感需求是重要的。;求新是設(shè)計(jì)美學(xué)的永恒主題。;設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容是復(fù)雜的，單純性和可構(gòu)性只是其中的一部分。文化是由三個(gè)子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)，這三個(gè)子系統(tǒng)是()等。

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社會(huì)系統(tǒng);意識(shí)形態(tài)系統(tǒng);技術(shù)系統(tǒng)美的物理感使美感能在全球流通共享；新穎感能使美不斷變化與發(fā)展；文化感使美能傳承和積累，并產(chǎn)生個(gè)性與愛好。

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對(duì)第十二章測試明式家具從書法中汲取營養(yǎng)，在線條的運(yùn)用中獨(dú)具一格。家具桿件用得很細(xì)，依靠力學(xué)關(guān)系的合理而予以支撐。

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對(duì)宋代瓷器八大派系的特征定窯典雅秀美的刻花白瓷、鈞窯彩若晚霞的紫紅釉瓷、官窯和哥窯的冰裂紋釉、（）。

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汝窯色如雨后碧天的天青釉;耀州窯的釉下刻花;龍泉窯可比翡翠的梅子青;景德鎮(zhèn)的青白瓷鼎是國之重器，也是皇權(quán)象征。周禮器規(guī)定：（）。

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士三或一鼎;大夫五鼎;天子九鼎;諸侯七鼎鬲為烹食器，底部有袋形三足，以利于受火烹食。觥為口沿?zé)o柱的飲酒器。

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對(duì)《周禮·春官·大宗伯》曰：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以

禮東方，以

禮南方，以

禮西方，以

禮北方?！闭_的順序是(

)

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青圭

赤璋

白琥

玄璜第十三章測試文化元素的結(jié)構(gòu)包括（）。

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類型結(jié)構(gòu);層次結(jié)構(gòu);符號(hào)結(jié)構(gòu)文化元素的能指，是喚起審美的符號(hào)。文化元素的所指，是包含情景的語義。

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對(duì)文化元素的第一形式屬性為共性形式屬性，文化元素的第二形式屬性為個(gè)性形式屬性。

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對(duì)文化元素的第一意義屬性為淺層的意義屬性，文化元素的第二意義屬性隱喻，也是文化的深層的意義屬性。

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對(duì)文化元素的第二意義屬性包含有（）。

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諧喻屬性;情感屬性;歷史屬性;民族屬性第十四章測試文化構(gòu)成的方法有（）。

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對(duì)比構(gòu)成;集群構(gòu)成;夸張構(gòu)成;錯(cuò)位構(gòu)成;引典構(gòu)成;協(xié)作構(gòu)成嵌入用典的基本方法是分解組合，基本過程有（）。

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原始對(duì)象分解;用替換后的部件重新組合;用典故變形替換對(duì)象;用典故替換對(duì)象元代馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹~中用了（）構(gòu)成手法。

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集群對(duì)文化元素的典型特征加以夸張，往往能得到好的效果。常用的手法有（）。

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夸張性變形;夸張性替代;夸張性組合;夸張性缺省對(duì)比構(gòu)成能從形式和內(nèi)容兩方面不同文化之間適度可控的差異，從而引起跨時(shí)空的新的美感，常用的對(duì)比有（）。

參考答案:

古今對(duì)比