PAGEPAGE1古詩(shī)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭翻譯賞析“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”出自文言文《陋室銘文如下：【原文】ft馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【注釋】⑵在i：在于，動(dòng)詞。⑶名ng：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。⑷靈（ng：神奇；靈異。（uìn（陋室銘（就不感到簡(jiǎn)陋了。（陋室銘這里指（品德）·⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長(zhǎng)到；入：映入。⑻鴻儒ngú：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪儒，舊指讀書(shū)人。⑼白?。浩矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。tio（琴素琴：不加裝飾的琴。⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)《金剛，也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典，但就江蘇教育⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱(chēng)樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。⒀之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。⒁亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。⒂案牘dú（官府的）公文，文書(shū)。⒃勞形：使身體勞累“使”動(dòng)用法使……勞累。形：形體、身體。⒄南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出ft之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。有名西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。⒆孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自《論語(yǔ)·⒇何陋之有：即“有何之陋孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)·【翻譯】ft不在于有多高，有了仙人（居?。┥?，有龍（居?。┚陀辛遂`氣。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是（因?yàn)椋┪业钠返潞茫ň筒桓械胶?jiǎn)陋了。蘚痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入【賞析】銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣?！堵毅憽芳撮_(kāi)篇以ft水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨ft匠心獨(dú)具。特別是以仙龍點(diǎn)睛ftft水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎(chǔ)。也點(diǎn)出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。4—7呢？青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁野草來(lái)比喻自己獨(dú)立的人格，這是氣節(jié)的寫(xiě)照，是不屈的宣言。1~34~7利小人進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云作者官場(chǎng)的起起落落，是比較符合