以責(zé)任為題的作文瀏覽時下報刊，不難在《招聘信息》的招工要求中發(fā)現(xiàn)，“有強(qiáng)烈的責(zé)任感”是必不可缺的條件；同樣，在我們生活中，“要有責(zé)任感”這話也是常有所聞?？梢?，“責(zé)任感”是每個合格公民必備的基本素質(zhì)之一。

那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。

重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。

愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[簡評]

這篇文章從時下報刊上的消息切入，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，由此而引發(fā)的議論也就顯得很實在，把一個高深的話題轉(zhuǎn)化為樸實的議論，沒有一定的語文修養(yǎng)很難做到。在有條理地議論分析中，還巧妙地使用理論和事實的論據(jù)，如本文涉及的事實論據(jù)有五個之多，但讀后絲毫沒有煩瑣的感覺，引用的兩處名言方法也不相同，用愛因斯坦的話則寫明了說話者，而引用范仲淹的就不寫出，因為前一句話多數(shù)人陌生，后一句話大家都知道，這顯示出了寫法的靈活。同時，本文的語言整散結(jié)合，簡明流暢，也為文章增色不少。總之，這篇文章寫得既有實在而又明快。也許，我們得過多地贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的浪漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責(zé)任，云有云的責(zé)任，月也有月的責(zé)任，萬事萬物都有自己的責(zé)任！

每當(dāng)明月當(dāng)空，萬簌俱寂時，我曾獨自沉思：實際上，我們每個人也都有我們自己的責(zé)任。當(dāng)遠(yuǎn)古時，也許那時的人們就已擔(dān)負(fù)起讓人類走向文明的責(zé)任。其時，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因為有責(zé)任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。當(dāng)古代時，也許只因要擔(dān)負(fù)起平定大戰(zhàn)、統(tǒng)一全國、讓百姓重新安寧的責(zé)任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪濤盡”的情懷。也許就因為這個責(zé)任，才有了關(guān)于天下流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。當(dāng)近代時，也許只因要擔(dān)負(fù)起救國救民、除盡封建思想的重任，才會有驚天地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終仍舊失敗了，但卻讓我們感慨萬分。也許正因為肩負(fù)這個偉大的重任，譚嗣同在臨終前才寫下了“我自橫刀向天笑，去留甘膽兩昆侖”豪情萬丈的詩篇。這就是責(zé)任?。?/p>

責(zé)任和自我如同一架天平。責(zé)任的法碼越重，我們就越是要加倍努力。而這努力又是最艱辛的，甚至是痛苦的。在天平的法碼上，我們不能讓責(zé)任一邊沉下，因為沉下，就意味著將辜負(fù)每個人對你寄予的厚望，也意味著將放棄你自己已作出的一切努力。沉下的結(jié)果讓人心寒、心碎。因此，你只有再去努力！

事物的發(fā)展并不都一帆風(fēng)順。好不容易贏了時，在一短暫的歡樂過去，剩下的，又不得而知?6?1?6?1?6?1?6?1?6?1?6?1也許就因為這個，才有了古人閑云野鶴的情懷。這情懷，或許只是一種暫時的逃避吧？！逃避，只能獲得靈魂片刻的放松，思想?yún)s依舊凝固在自己未完成的事業(yè)上。責(zé)任仍舊加碼,靈魂得不到真正的解脫。諸葛亮終究會出山;劉伯溫遲早會回到朱元璋身邊，重新完成自己未完成的事業(yè)。只有面對現(xiàn)實、不負(fù)于責(zé)任的人，才是最聰明的人。這樣作雖然艱辛,卻無愧于心。

現(xiàn)在，我們每個人依舊都有各自的責(zé)任。當(dāng)我每次期中考試時，母親總是會說：“沒關(guān)系的，別緊張。不就是一次測驗嗎？你連期末考試都經(jīng)歷過了，難道還怕期中考試？”我望著母親漸漸增多的白發(fā)，從她平凡的肖像和樸實的話語中，我深深地感悟到我肩上的責(zé)任！雖然，母親從不給我什么壓力，但是，每次總使我感到不安。天地良心，我決不能辜負(fù)她呀！

假如，撫養(yǎng)親人是甜蜜的負(fù)擔(dān)的話，那這責(zé)任恐怕也是沉重而甜蜜的了。

我們都有一條路，任重而道遠(yuǎn)！例文責(zé)任一考生英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”責(zé)任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪?，精神使他們不朽。我們都知道那個天黑