電揚(yáng)品牌傳播2001年4月8日版權(quán)所有DentsuYoung&Rubicam

brandcommunications新世紀(jì)，新嘉里

打造嘉里企業(yè)理念

前言由電揚(yáng)公司策劃的2001年“新世紀(jì)，新健康，新生活”金龍魚健康10周年的大型公關(guān)活動(dòng)已于3月29日在北海舉行的“嘉里糧油集團(tuán)全國(guó)小包裝油經(jīng)銷商大會(huì)”中在名為“打開健康之門”的儀式中正式宣布公關(guān)活動(dòng)的開始，整個(gè)公關(guān)活動(dòng)分為“企業(yè)介紹，金龍魚倡導(dǎo)健康新生活及健康成果共分享”三個(gè)階段，我們將要展現(xiàn)在社會(huì)及公眾面前是一個(gè)怎麼樣的企業(yè)？我們企業(yè)成功的奧秘是甚麼？令企業(yè)成功的理念是甚麼？我們要想成為海爾，聯(lián)想，我們?nèi)绻玫缴鐣?huì)贊賞認(rèn)同，得到公眾的敬仰，那麼，我們必須有一個(gè)明晰的企業(yè)理念。這個(gè)企業(yè)理念必須能令企業(yè)的形象升華，這個(gè)企業(yè)理念必須能令嘉里走向更成功，這個(gè)理念必須能令企業(yè)與海爾，聯(lián)想等中國(guó)一流企業(yè)站在同一層面上進(jìn)行對(duì)話。這一個(gè)企業(yè)理念是可以使我們?cè)诿恳还P(guān)活動(dòng)中能成為一個(gè)新聞話題，新聞熱點(diǎn)，新聞思考，在這個(gè)理念指導(dǎo)下，今年的公關(guān)活動(dòng)才能達(dá)到預(yù)期效果，只有這樣才能令嘉里企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外都有一個(gè)共同的理念及形象，這也是企業(yè)成功的基礎(chǔ)，所以我們才有了今次的提案。我們?cè)诮?jīng)過(guò)與客戶及有關(guān)專家，記者作深入的溝通及討論后形成了題為“新世紀(jì)，新嘉里，打造嘉里企業(yè)理念”的提案，提供企業(yè)參考。新世紀(jì)，新嘉里

打造嘉里企業(yè)理念

嘉里現(xiàn)在的企業(yè)理念是甚麼?

我們的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是甚麼？我們企業(yè)的價(jià)值及文化觀是甚麼？我們企業(yè)的長(zhǎng)期目標(biāo)在哪里？我們決定性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是甚麼？結(jié)論，可能答案各異。嘉里現(xiàn)在的企業(yè)理念是甚麼？問(wèn)題：沒(méi)有一種明晰及有文字表達(dá)并上升為理論的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)；社會(huì)，員工，消費(fèi)者，經(jīng)銷商沒(méi)有形成對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念及價(jià)值觀的共同認(rèn)知；沒(méi)有高度的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)理論也不利于讓社會(huì)，公眾，媒體對(duì)企業(yè)的關(guān)注，認(rèn)同及尊重；同時(shí)也令企業(yè)內(nèi)部缺乏了企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向的指針；結(jié)論：刻不容緩，打造嘉里企業(yè)理念。通過(guò)理念和價(jià)值來(lái)管理企業(yè)有一點(diǎn)已被證實(shí)，成功的企業(yè)都擁有強(qiáng)大的企業(yè)文化和寫成文字的企業(yè)理念，這兩者正是奠定企業(yè)長(zhǎng)期方案的基礎(chǔ)，因?yàn)槠髽I(yè)理念是“戰(zhàn)略的戰(zhàn)略“；理念是企業(yè)行為和所有活動(dòng)的基礎(chǔ)，共同的理念可以使員工獲得一個(gè)方向指針，有了一個(gè)方向指針，就會(huì)有一個(gè)共同的市場(chǎng)表現(xiàn)，一個(gè)共同的形象，在理念狀態(tài)下它是能夠引導(dǎo)所有措施的指導(dǎo)方針；那麼理念有甚麼作用呢？企業(yè)理念的兩個(gè)主要功能

企業(yè)理念是企業(yè)中動(dòng)力和能量的前提；企業(yè)理念是企業(yè)中解決長(zhǎng)久問(wèn)題的前提；企業(yè)理念，文化，哲學(xué)及理論這樣的概念目前成為現(xiàn)代企業(yè)管理的中心，沒(méi)有用文字表達(dá)的企業(yè)理念及哲學(xué)，在今天就已跟不上形式，就會(huì)落伍；所以，企業(yè)理念是企業(yè)的“基本法”那麼，這些概念（企業(yè)理念）到底能給企業(yè)帶來(lái)甚麼樣的具體效益呢？企業(yè)理念：企業(yè)能量的源泉每一位曾經(jīng)注意過(guò)“積極意義的思想”的人都知道這樣的觀點(diǎn)“你想是甚麼，你就是甚麼?！爆F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)自我想象的有效性提供了數(shù)不清的證明,這一點(diǎn)對(duì)于管理來(lái)說(shuō)就意味著必須對(duì)內(nèi)和對(duì)外創(chuàng)造出明確的，不容混淆的企業(yè)形象，為了能夠創(chuàng)造這一形象，人們必須要能夠?qū)⑵湎胂蟪鰜?lái)，因?yàn)椋恳患藗兡軌驅(qū)⑵湎胂蟪鰜?lái)的事情，原則上都是可以實(shí)現(xiàn)的！通過(guò)理念管理可以產(chǎn)生以下優(yōu)點(diǎn)理念管理是對(duì)緊張狀態(tài)的調(diào)節(jié)機(jī)制，可以使企業(yè)的免疫系統(tǒng)從而得到加強(qiáng)，變得更能抵御危機(jī)，更抗波動(dòng)，更與人友善；一個(gè)理念可以創(chuàng)造強(qiáng)烈的“我們是一家的感覺(jué)”；從中將成長(zhǎng)出在公眾中被普遍接受的，強(qiáng)大的企業(yè)聲譽(yù)；從理念中成長(zhǎng)出目標(biāo)和戰(zhàn)略方針；通過(guò)對(duì)理念的書面確定和塑造將產(chǎn)生有堅(jiān)固倫理基礎(chǔ)的組織目標(biāo)，從而可以確認(rèn)企業(yè)的的理想；企業(yè)理念制定原則在制定理念時(shí)，這些理念要為員工熟知并且要貫徹到具體的行動(dòng)計(jì)劃中；避免偏向于“拔高的哲學(xué)”，當(dāng)人們陷入到哲學(xué)的討論迷宮中，無(wú)法同現(xiàn)實(shí)重新建立聯(lián)系；理念也不允許被錯(cuò)誤理解為長(zhǎng)期戰(zhàn)略！因?yàn)閼?zhàn)略是對(duì)行動(dòng)和反應(yīng)進(jìn)行鑒定的工具，因此相反，理念卻是建立在一個(gè)信仰共同體和作為團(tuán)隊(duì)貫徹共同目標(biāo)和戰(zhàn)略的計(jì)劃工具，它以社會(huì)能量為取向，因此它是精神的而不是理性的。嘉里企業(yè)理念

“海派儒商”天地人“三才論”理念哲學(xué)什么是天地人“三才論”理念哲學(xué)？企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最佳模式必須符合天道，地道，人道三才規(guī)律。道，指規(guī)律，法則“一陰一陽(yáng)之道”，陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一是宇宙的總規(guī)律；《易經(jīng)》：“立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義”；《三字經(jīng)》：“天地人三才”。每一事物的發(fā)展都包含了三才之道（即陰陽(yáng)，剛?cè)?，仁義等規(guī)律），是他們有機(jī)的統(tǒng)一體?！瓣庩?yáng)真氣，剛?cè)嵴嫘危柿x真性”。什么是天地人“三才論”理念哲學(xué)？中國(guó)古代儒家，道家理論都認(rèn)為，構(gòu)成宇宙的三要素是：天地人。天地人三才之道，是人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的重要工具，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理主要遵循這些規(guī)律，根據(jù)事物的發(fā)展不斷調(diào)整運(yùn)作結(jié)構(gòu)，使其處于最佳狀態(tài)，94年嘉里糧油李總在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)企業(yè)成功之道正是“天時(shí)，地利，人和”，亦即是天地人三才論的雛形。天道，地道，人道“三才”的特征天道，反映的是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物不斷發(fā)展變化的規(guī)律，陰陽(yáng)互補(bǔ)是其主要特征，如日月升沉，四季循環(huán)，晝夜交替等；地道，反映的是地面萬(wàn)事萬(wàn)物之間相互依存（克制，促進(jìn)）的規(guī)律，剛?cè)嵯鄳?yīng)是其主要特征；如江河奔流，生態(tài)平衡等？人道，反映的是人與自然界的規(guī)律，就整體而言人類為體自然界為用，就個(gè)體而言上級(jí)為體下級(jí)為用，仁義互根是其主要特征；天地人三才論與企業(yè)關(guān)系將天道，地道，人道三才理論應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)，我們應(yīng)該因時(shí)而動(dòng)，因地制宜，天人合一，追求和諧；根據(jù)陰陽(yáng)互補(bǔ)原理，結(jié)合不同時(shí)空下的企業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)最佳模式，以順應(yīng)天道，簡(jiǎn)單而言就是因時(shí)而功，天公地道，誠(chéng)信待人；根據(jù)剛?cè)嵯鄳?yīng)原理，隨著自身和所處環(huán)境的變化，不斷調(diào)整經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式，使其永遠(yuǎn)處于最佳狀態(tài)，以順應(yīng)地道，簡(jiǎn)單而言就是因地制宜，不斷挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，永不停步，追求無(wú)限；天地人三才論與企業(yè)關(guān)系營(yíng)根據(jù)仁義互根原理，辨證應(yīng)用人事關(guān)系，使人才在企業(yè)運(yùn)作結(jié)構(gòu)中獲得最佳效果，以順應(yīng)人道，簡(jiǎn)單而言就是以人為本，天人合一；消費(fèi)者利益高于一切。嘉里的理念哲學(xué)就是以天地人三大支撐點(diǎn)作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的基本是出發(fā)點(diǎn)，并以此出發(fā)進(jìn)行企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和市場(chǎng)拓展，樹百年品牌，致力成為世紀(jì)海派儒商；追求天道，地道，人道。天公地道，因時(shí)而動(dòng)，因地制宜，天人合一，永不停步，追求無(wú)限，是嘉里奉行的理念哲學(xué)，也就是嘉里企業(yè)的企業(yè)理念，是統(tǒng)領(lǐng)嘉里中國(guó)市場(chǎng)戰(zhàn)略的核心；嘉里的理念哲學(xué)就是天道就是天公地道，誠(chéng)信待人，因時(shí)而動(dòng)，洞察每一次機(jī)會(huì)，并根據(jù)每次機(jī)會(huì)發(fā)展自己：地道就是因地制宜，永不停步，追求無(wú)限，踏踏實(shí)實(shí)做正確每一件事而不僅是把事情做正確，人道就是尊重每一個(gè)人，以人為事，尊重消費(fèi)者，他們是衣食父母；尊重員工，他們是創(chuàng)造之源；尊重經(jīng)銷商，他們是生死與共的朋友。嘉里現(xiàn)蒙在的經(jīng)和營(yíng)理念崇與“三跟才”理扶念哲學(xué)天道（陰陽(yáng)互程補(bǔ)原理租）：“矮企業(yè)文琴化觀”追求天觀公地道餐，誠(chéng)信來(lái)待人，拘創(chuàng)造健仆康，奉耽獻(xiàn)社會(huì)琴，健康濫創(chuàng)造新寺“食”蛋紀(jì)順應(yīng)宏迷觀經(jīng)濟(jì)陣環(huán)境，饒洞察先棗機(jī)，把求握天時(shí)臟，創(chuàng)造酸天機(jī)敢為天齒下先，醉堅(jiān)信“需天道酬紙勤”嘉里現(xiàn)復(fù)在的經(jīng)丘營(yíng)理念欲與“三乎才”理煌念哲學(xué)支持事實(shí)10年循前金龍催魚的誕邁生標(biāo)志拔著中國(guó)彈食用油柜行業(yè)邁賊向成熟計(jì)和健康旬，并創(chuàng)嶄造了中嗽國(guó)小包嚴(yán)裝食用困油行業(yè)艇。在很多外墓商對(duì)中國(guó)門改革開放細(xì)的政策表鄭示質(zhì)疑的從時(shí)候，金躲龍魚已在浩開山填海壺---10年辛稱勤勞作，種今著喜見(jiàn)朱碩果“倡導(dǎo)”揭新世紀(jì)、脊新健康、肝新生活嘉里現(xiàn)敞在的經(jīng)飽營(yíng)理念堵與“三信才”理焰念哲學(xué)地道（狗剛?cè)嵯嗯袘?yīng)原理明）：“經(jīng)營(yíng)模爬式”科學(xué)決策貝，系統(tǒng)有碎序，腳踏平實(shí)地，厚名積薄發(fā)；品牌制脅勝，講互求績(jī)效燭經(jīng)營(yíng)；尊崇市呼場(chǎng)法則促，因地聲制宜，呀靈活多革變；嘉里現(xiàn)在驗(yàn)的經(jīng)營(yíng)理路念與“三脅才”理念焰哲學(xué)科學(xué)決策興，系統(tǒng)有總序，腳踏敞實(shí)地，厚仆積薄發(fā)全球貞業(yè)務(wù)規(guī)扒范系統(tǒng)<成本標(biāo)優(yōu)勢(shì)與災(zāi)規(guī)模效堂益>嚴(yán)密的組陣織與資本簽結(jié)構(gòu)系統(tǒng)科學(xué)現(xiàn)代番的管理系勺統(tǒng)嚴(yán)格規(guī)范古的產(chǎn)品開鋒發(fā)系統(tǒng)嘉里現(xiàn)在嚴(yán)的經(jīng)營(yíng)理斧念與“三踐才”理念就哲學(xué)品牌制勝殼，講求績(jī)劣效經(jīng)營(yíng)；“金龍屠魚”無(wú)杠可爭(zhēng)議漏的食用圍油第一部品牌以“健宵康”為盲核心理鐘念的品臣牌延伸礦發(fā)展以消費(fèi)允者為本劫，全方冤位滿足矛消費(fèi)需啦求嘉里現(xiàn)在朵的經(jīng)營(yíng)理寬念與“三融才”理念辣哲學(xué)尊崇市爬場(chǎng)法則渠，因地山制宜，淺靈活多容變；專門的市珍場(chǎng)管理公沸司依據(jù)消費(fèi)綱形態(tài)設(shè)置可的多層互睜動(dòng)銷售隊(duì)厲伍因地制最宜，開暫發(fā)產(chǎn)品再滿足不新同需求7家生噴產(chǎn)廠嘉里現(xiàn)騰在的經(jīng)梅營(yíng)理念感與“三雕才”理斑念哲學(xué)人道（仁撈義互根原挽理）：以人為死本的價(jià)值便觀人盡其才向，知人善陽(yáng)任，創(chuàng)造蔬個(gè)人的最伴大價(jià)值感疤和企業(yè)強(qiáng)決大的凝聚科力尊重每米一個(gè)人鄉(xiāng)豐，消費(fèi)簡(jiǎn)者、合易作伙伴秧、員工顧---嘉里現(xiàn)室在的經(jīng)遭營(yíng)理念抗與“三忽才”理攔念哲學(xué)注重公司向人才的培芒養(yǎng)—四靈化標(biāo)準(zhǔn)（躁年輕化、絲式知識(shí)化、規(guī)范化、維專業(yè)化）對(duì)合作伙記伴信奉的忽是“唇齒兵相依，休吵戚與共”乏，共同發(fā)允展、共同宜進(jìn)步--皆-專業(yè)指漂導(dǎo)、規(guī)范丹培訓(xùn)--鞠-等視消費(fèi)者達(dá)的利益高奴于一切天地人蓬“三才上論”理雷念哲學(xué)造就蠟嘉收里百精年稻品樂(lè)牌嘉里企業(yè)王理念哲學(xué)煎總體傳播趁思路嘉里企業(yè)假理念傳播宜目標(biāo)核心傳怕播嘉里檢的天地窯人三才廉論經(jīng)營(yíng)睛哲學(xué)，讀通過(guò)傳釣播嘉里查三才論秒經(jīng)營(yíng)哲揮學(xué)讓公綱眾社會(huì)圣等深入剝了解企童業(yè)的方推方面面白，從而革提升企王業(yè)的認(rèn)齊知度及亮美譽(yù)度銹；把嘉迷里企業(yè)訓(xùn)塑造成狀受人尊大敬，信艇賴的中妹國(guó)一流楚企業(yè)。嘉里企位業(yè)理念疤的傳播歡受眾公眾、社牌會(huì)、政府陜、合作伙轟伴、傳媒齒、社會(huì)團(tuán)海體大眾消費(fèi)巾者，目標(biāo)棵消費(fèi)群嘉里企業(yè)匠理念傳播匠主題第一階遷段：嘉繞里天地有人“三理才”理讀念哲學(xué)搶，成就緊傳奇金龍魚杏品牌；第二階段爹：金龍魚溉倡導(dǎo)“新馳世紀(jì)，新司健康，新庸生活”概念；第三階段添：健康生悔活成果金論龍魚與你宏共分享；嘉里企蓋業(yè)理念席的傳播窮原則將天地人滴三才論作技為企業(yè)的羊理念哲學(xué)匪，形成文皇字讓員工伴熟知，無(wú)朋論是內(nèi)部立傳達(dá)還是常對(duì)外宣傳返都必須保滿持一致；政府國(guó)際社郊會(huì)同業(yè)者供應(yīng)商地方公共抗團(tuán)體企業(yè)金融業(yè)炊者員工大眾傳查媒經(jīng)銷商消費(fèi)者投資者社區(qū)嘉里企帳業(yè)理念萄的傳播善原則塑造企業(yè)敘領(lǐng)袖人物騰，展現(xiàn)領(lǐng)員袖魅力，唱外界對(duì)企面業(yè)領(lǐng)袖的蹲崇敬實(shí)質(zhì)下是對(duì)企業(yè)閥的崇敬；突出企對(duì)業(yè)的社惱會(huì)責(zé)任互感。突出企姑業(yè)的社寺會(huì)責(zé)任升感，事敏實(shí)上也額就是突刺出企業(yè)笑的愛(ài)心雷，企業(yè)愛(ài)社會(huì)，狀必然能得驚到社會(huì)的已愛(ài)，為社譜會(huì)所愛(ài)的左企業(yè)，其帖形象必然必然在靈人們心中鼓因愛(ài)而升蠻華，而愛(ài)恰的回報(bào)和立形象升華榴的基礎(chǔ)就是企業(yè)飽富于社會(huì)宮責(zé)任感的域自覺(jué)行為召，排斥這轟種行為，敞不考慮這種行禿為都不逆可能取侄得形象極戰(zhàn)略的攜的成功的；嘉里企眾業(yè)理念明的傳播傲原則重視與大認(rèn)眾傳媒的舅關(guān)系由于大眾累傳媒是傳千播社會(huì)信錘息，情報(bào)貸，輿論的涂主體，在也社會(huì)傳播計(jì)活動(dòng)中有宮自己的傾礦向性，大崖眾媒體的物傾向性有稅的來(lái)自國(guó)揭家的方針泡策略，有殲的決定于盼社會(huì)輿論糞，有的則愈是媒體自吐身的利益川媒體內(nèi)勝有關(guān)個(gè)體謹(jǐn)?shù)睦骟w曉現(xiàn)，這些碎傾向性有的的對(duì)企業(yè)叉有利，有亭的不利，足一般而論傾，為大眾漁媒體所熟結(jié)悉或與媒捕體的親密缸程度較高政的企業(yè)，芝在媒體心僑目中的形孝象較好，桂從媒體工恰具反映出占來(lái)的于企交業(yè)有利的銷方面，往筆往有放大頸效應(yīng)的軌驢跡，如果陪是于企業(yè)街不利的方跑面，很可濕能已經(jīng)淡小化處理.嘉里企業(yè)鑼理念的傳嫩播原則相反，滴與媒介赤沒(méi)甚麼注交道，警無(wú)論對(duì)姥媒體機(jī)設(shè)構(gòu)還是摟個(gè)人都桐沒(méi)有甚后麼印象爸的企業(yè)逢，往往枝就會(huì)成貍為被媒疼體遺忘警的角落赴，如果恩出了甚勒麼不好憲的新聞死，那麼誰(shuí)，是很陸難得到盜照顧，紗“得之椒者錦上槍添花，童失之者慘聲譽(yù)掃預(yù)地”；大眾傳媒裁喜歡甚麼攀樣的企業(yè)箭呢？首先是了名解大眾傳時(shí)媒特點(diǎn)，彎特別是懂惜得新聞規(guī)咳律，能夠朵分辨有價(jià)鼓值新聞的摧企業(yè)，也級(jí)就是說(shuō)企俊業(yè)要有內(nèi)般行人，這垃樣互相才攏有共同語(yǔ)圈言；積極主動(dòng)頁(yè)與大眾媒腳體建立長(zhǎng)崇期穩(wěn)定的宰聯(lián)系，愿新意經(jīng)常給腐他們提供餃信息的企糠業(yè)；支持大抓眾媒體讓工作，滲特別是呈對(duì)新聞慣的社會(huì)道監(jiān)督工帳作能夠堪正確對(duì)引待的企蹈業(yè)；愿意為聰大眾媒斷體解決助困難，啟愿意大蜂力支持類新聞工平作。嘉里企沿業(yè)經(jīng)營(yíng)原理念軟箱性傳播爭(zhēng)奪眼球亂的戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的因擾特網(wǎng)之爭(zhēng)娛是眼球之鞏爭(zhēng)（注意陵力經(jīng)濟(jì)）--英胖特爾前負(fù)總裁：竊葛洛夫隨著信息挺的發(fā)展，膀有價(jià)值的向不是信息奧，而是注涂意力--諾吳貝爾經(jīng)否濟(jì)獎(jiǎng)獲靜得者：犁赫伯特暈·西蒙嘉里企跡業(yè)經(jīng)營(yíng)鏡理念軟晌性傳播在今天的創(chuàng)信息時(shí)代技，傳統(tǒng)媒燃體和網(wǎng)絡(luò)半媒體提供趁的信息并津不是一種永稀缺資源留，相反，鑰隨著新舊株傳媒的迅豬速發(fā)展，準(zhǔn)信息的力洲量無(wú)窮無(wú)縣盡，無(wú)限譽(yù)放的，信御息的無(wú)限灑膨脹，無(wú)茄限豐富與本接受信息超的“眼球織”的注意騙力有限滯秀留之間形允成了巨大愧的矛盾，余如何爭(zhēng)奪煤眼球，獲呼取更多的珠注意力，毯保持和擁脹有人們的涂注意力便涂成了稀缺續(xù)資源，研許究消費(fèi)者賺注意力規(guī)歇律，抓住胖消費(fèi)者“昏眼球”便檔成為企業(yè)療競(jìng)爭(zhēng)的新符視點(diǎn)；嘉里企業(yè)喘經(jīng)營(yíng)理念蟻軟性傳播與信息忘產(chǎn)業(yè)一發(fā)樣，其開他產(chǎn)業(yè)紹的企業(yè)君也面臨皺著一個(gè)泡如何吸劍引注意托力的問(wèn)書題，只樓不過(guò)不格同產(chǎn)業(yè)旅經(jīng)營(yíng)的彼產(chǎn)品有蒼所不同盞，一個(gè)都企業(yè)要竄有好的雀理念，確產(chǎn)品及社服務(wù)，禁這是前陶提，是墾占領(lǐng)市鐮場(chǎng)贏得逗消費(fèi)者務(wù)的基礎(chǔ)旺，但這丘還不夠乒，企業(yè)盛必須采幣取各種訓(xùn)方法使譯企業(yè)的須經(jīng)營(yíng)理鄉(xiāng)豐念，產(chǎn)線品及服尾務(wù)引起宋消費(fèi)者樂(lè)的注意銷，從而乏使消費(fèi)喊者的“計(jì)眼球”餅奉獻(xiàn)給退你。最能吸劇引眼球炕的媒體懂炒作媒體炒副作無(wú)疑編是企業(yè)事抓住消倍費(fèi)者“聽(tīng)眼球”煤的最佳朽捷徑，穩(wěn)因?yàn)橹烩n有引起至媒體的垂注意，察才能進(jìn)攏一步吸靈引消費(fèi)血者的注貞意力；如今制坡造熱點(diǎn)化事件，岸熱點(diǎn)人顆物，制膜造新奇喇概念來(lái)狂引起媒采體注意千，進(jìn)行競(jìng)媒體炒及作，捕歸獲消費(fèi)受者的注勤意力已稠成為2崖0世紀(jì)漿90年別代以來(lái)訂中國(guó)企愉業(yè)發(fā)展位過(guò)程呈還現(xiàn)出的狐一種獨(dú)亡特風(fēng)景宜；最能吸引滋眼球的媒貧體炒作海爾炒作鑄“斜坡球拿體理論”僵“激活休跟克魚”華帝炒域作“兩仔權(quán)分離簽”，“鐘萬(wàn)華聯(lián)棗盟”；格蘭士炒學(xué)作降價(jià)振衫興民族企盜業(yè)；娃哈哈狹炒作“汁中國(guó)人國(guó)自己的有可樂(lè)”成也媒仙體，敗雜也媒體媒體炒作士成了企業(yè)犁經(jīng)營(yíng)者手歉中握著的殼一柄雙刃爹劍，企業(yè)應(yīng)該邀在甚麼源基礎(chǔ)上鼓進(jìn)行媒牧體炒作？企業(yè)該怎鍵樣進(jìn)行有顫效及成功先的媒體炒鑄作？包裝老等板-人夕物炒作陜法從企業(yè)的槐發(fā)展角度凍來(lái)講，包幅裝老板可零以為企業(yè)建精神理念權(quán)和企業(yè)文坑化找到一必個(gè)對(duì)外傳采播的最佳召媒體，成息功的老板烏包裝對(duì)企修業(yè)形象的乓推廣能夠貸起到事半殼功倍的作墻用；從塑造晴品牌的辣角度看險(xiǎn)，包裝撫老板可妻以為品脾牌不斷腸的注入護(hù)新鮮內(nèi)諷涵；企業(yè)該怎翼樣進(jìn)行有紅效及成功是的媒體炒恨作？給老板包失裝的“原氧材料”主狡要包括觀牙念，個(gè)性熔，經(jīng)歷和猛照片，這下些“原材引料”的運(yùn)絕用必須講碌究科學(xué)性瞇和藝術(shù)性垂，主要體姓現(xiàn)在兩個(gè)畝方面:1．觀歲念的一梨致性，批前瞻性魚，新穎爺性；2．個(gè)性競(jìng)的鮮明性批和表達(dá)方危式（文字且和圖片）合的多樣性企業(yè)該怎返樣進(jìn)行有偏效及成功介的媒體炒侮作？文字包彎裝在老居板包裝棗中占據(jù)撕重要地譯位，因?yàn)I為語(yǔ)言榨是思想腳和觀念透的裁體獨(dú)，一些趟企業(yè)獨(dú)民具匠心紅地在各房誠(chéng)種媒體駁推出老是板獨(dú)白擋式的宣攏傳文章麻，對(duì)其獅老板進(jìn)據(jù)行包裝病，收到厲良好的撤效果（驗(yàn)例）海爾張鄉(xiāng)豐瑞敏的訪文章《征海爾是朗?！吩谖病吨袊?guó)藝經(jīng)營(yíng)報(bào)攻》上發(fā)票表；步步高段包永平在《瞞投資導(dǎo)報(bào)案》發(fā)表《刷步步高“謀格守本分鄭”》；美菱董窯事長(zhǎng)張鑒巨聲在黨《南風(fēng)幟窗》發(fā)榮表《觀衣念更新脅，萬(wàn)兩郵黃金》幸；企業(yè)該怎菜樣進(jìn)行有巴效及成功喉的媒體炒最作？許多經(jīng)停濟(jì)類和獅財(cái)經(jīng)類穿報(bào)刊都待設(shè)立了衡相關(guān)欄藍(lán)目供企本業(yè)老板融進(jìn)行獨(dú)均白式文卻字包裝飛，像：證券時(shí)報(bào)爸-財(cái)經(jīng)周旋刊》設(shè)有子《總裁論售壇》；《南風(fēng)珠窗》雜究志設(shè)有姜“企業(yè)年家觀點(diǎn)菜”欄目哪和“成憶功有約爭(zhēng)論壇”訴；《贏周刊亂》的“非壘常對(duì)話”排：《中國(guó)經(jīng)方營(yíng)報(bào)》與閥100名寨老板對(duì)話宋；中央電視晨臺(tái)二套節(jié)外目的經(jīng)濟(jì)翅半小時(shí)、蛋商界名家表，對(duì)話鳳凰衛(wèi)郊視的商答旅沖動(dòng)協(xié)；企業(yè)該怎鐘樣進(jìn)行有惹效及成功撫的媒體炒頑作？抓住可壁信性—鳴事件炒毫作法海爾炒藏作哈佛法“激活淡休克魚私”演講搭；史玉柱竄炒作珠唯海還債晚；海天味銜業(yè)炒作芒“歐盟先限制中療國(guó)醬油溜出口”金龍魚就恭“毒米毒曲油”事件暫提醒消費(fèi)大者“遠(yuǎn)離干毒油保健狡康，選用條名牌瓶裝活油”；相比概念曬炒作，事竟件炒作可社能更引起欠媒體注意輕，因?yàn)槭玛幖目勺x性嬌更強(qiáng)，而圣“可讀性寇”是日益雙走向市場(chǎng)恥的媒體搶筑奪讀者的利證器之一企業(yè)該陣怎樣進(jìn)領(lǐng)行有效犁及成功副的媒體丙炒作？事件炒作巨應(yīng)把握兩耽個(gè)主要特我點(diǎn)：事件的盯不可替問(wèn)代性（歇開創(chuàng)性鑄）；事件的新懼穎性（有寇創(chuàng)意）；結(jié)論：金譽(yù)龍魚應(yīng)抓專住每一次唉有新聞價(jià)插值的事件厚進(jìn)行炒作企業(yè)該怎池樣進(jìn)行有喝效及成功襪的媒體炒找作？無(wú)形勝有祖形—概念另炒作法海爾推出輛的健康冰督箱概念新飛推出揉的環(huán)保冰征箱概念科龍的生探態(tài)空調(diào)概香念創(chuàng)維的健子康電視概督念TCL的HiD概念數(shù)字化詞，網(wǎng)絡(luò)甩，高科灶技概念中國(guó)企尚業(yè)對(duì)概蠅念炒作宗情有獨(dú)地鐘企業(yè)該繡怎樣進(jìn)頸行有效掉及成功治的媒體尤炒作？海爾張樓瑞敏提蓮出“概蛛念可以涉創(chuàng)造市垮場(chǎng)”，伴這可能殼也是眾稀多企業(yè)瘋熱心于尼炒作概脈念，希貢望通過(guò)閱概念的流建立及井被認(rèn)同賄而占領(lǐng)嘴更多的閥市場(chǎng)份絨額。結(jié)論：金宴龍魚倡導(dǎo)呀“新世紀(jì)尾，新健康奧，新生活庭”