作文中議論文話題的分解導(dǎo)入：高中學(xué)生對議論文的寫作往往感到困難，但只要我們仔細(xì)地探索就有一定的章法可尋，即都有它自己的基本模式，做到寫文章前有法可依，今天我人閔從議論文話題分解的角度給大家提供幾種模式。一、話題分解的意義1.如果以“堅(jiān)持”為話題，你可以提出哪些觀點(diǎn)？2.大家往往習(xí)慣于圍繞“堅(jiān)持就是勝利”這個單—的話題展開論述。如果我用話題分解的方法，比較一下情況有什么不同。二、話題分解的方法1．事例法。（1）內(nèi)涵：即根據(jù)相關(guān)事例，分解出相應(yīng)的子話題。（2）基本步驟:“提問——聯(lián)想——分解”。（3）實(shí)例：聯(lián)想相關(guān)事例分解出子話題固守待援，痛殲頑敵堅(jiān)持就是機(jī)遇水滴穿石，繩鋸木斷堅(jiān)持就是力量霍金患病，艱難度日堅(jiān)持就是生命海倫身殘，完成名著堅(jiān)持就是奇跡蘇武牧羊，持節(jié)不屈堅(jiān)持就是氣節(jié)方法解說1.半塔保衛(wèi)戰(zhàn)（安徽）：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這次戰(zhàn)役，我軍以少勝多，以弱勝強(qiáng)，創(chuàng)造了在遭敵優(yōu)勢兵力圍攻下固守待援，打守備戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。陳毅同志說：“半塔保衛(wèi)戰(zhàn)是固守待援的范例?！睌潮灿幸蝗f多人，武器裝備良好。而我守衛(wèi)半塔的兵力只有五百多人，加上外圍部隊(duì)總兵力約三千人，其中還包指兩個學(xué)生隊(duì)、一個女生和少年隊(duì)，大部沒有槍。敵我兵力懸殊很大。形成了對半塔的包圍．當(dāng)時(shí)我五支隊(duì)指揮機(jī)關(guān)所在地蘇營和半塔之間的通路也被敵人封鎖。，固守半塔，以待援軍，打得敵人大敗。2.水滴穿石：（安徽廣德太極洞）滴水”是渺小的，它天生嬌弱，不能和堅(jiān)硬的磐石相比?？墒堑嗡諒?fù)一日往磐石上滴，時(shí)間一長，磐石上竟出現(xiàn)了一個個小孔。把繩子當(dāng)作鋸子，最后也能把木頭鋸斷。原本力量是非常的小，但持之以恒也能蓄積強(qiáng)大的力量3.霍金患?。?1歲的時(shí)候，他被確診患有罕見的、不可治愈的運(yùn)動神經(jīng)病，1963年，醫(yī)生說他只能活兩年半。不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說話，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談，看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器。4.蘇武牧羊：蘇武羈留匈奴19年，他在匈奴持節(jié)不屈，被后世視為堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范之一。5.海倫·凱勒：出生后的第19個月，一場突如其來的猩紅熱產(chǎn)生的高燒使海倫·凱勒變成了一個集盲、聾、啞于一身的殘疾人。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽力，她卻用勤奮和堅(jiān)忍不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨?！段业纳睢方Y(jié)集出版，并轟動了美國文壇。一個世紀(jì)以來，《我的生活》被翻譯成五十多種文字，傳遍了世界每個角落。海倫·凱勒一生共出版專著14部，大都成了激勵美國人的優(yōu)秀讀物，而她在《大西洋月刊》上發(fā)表的散文《假如給我三天光明》更因其孤絕的曠世之美，而征服了全世界的讀者。注：1.由于聯(lián)想的事例既可以提供話題分解的依據(jù)和思路進(jìn)而提出觀點(diǎn)，又可以用來闡述或論證子話題，因此，運(yùn)用事例法可以一舉兩得。比較:按單一話題寫、反映許多同學(xué)在寫作中思維的單一性，人云亦云地論述。而對話題的分解自然就盡量擴(kuò)展話題分解的思路，使文章的觀點(diǎn)顯得新穎、深刻、豐富、細(xì)致，能極大提升文章的品位，寫出鶴立雞群的優(yōu)秀作文。當(dāng)然，為了分解子話題時(shí)不妨“多多益善”，而在具體的寫作實(shí)踐中,只需精選三四個子話題即可。注：在所聯(lián)想的事例中我們會發(fā)現(xiàn)所有的事例有共性的地方，但我們更應(yīng)關(guān)注的是它的個性（指發(fā)現(xiàn)具體事例所蘊(yùn)含的內(nèi)涵），這樣才能進(jìn)行分解2003年高考話題作文“轉(zhuǎn)折”聯(lián)想相關(guān)事例分解出子話題魯迅棄醫(yī)從文，更是為了救國轉(zhuǎn)折并不意味著放棄信念韓信受胯下之辱，更是為了鞭策自己轉(zhuǎn)折并不意味著放棄尊嚴(yán)張文舉棄文從書法，更是為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)轉(zhuǎn)折并不意味著放棄前進(jìn)2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》人生的道路，不可能直直的通向盡頭。當(dāng)遇到阻礙、迷路和困苦時(shí)，請學(xué)會－－轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。風(fēng)雨如晦的年代，“信念”兩個字激勵了多少年輕人的拼搏；“救國”兩個字點(diǎn)燃了多少年輕人的人生燈塔。一個少年，沸騰的熱血里奔涌著激情，不屈的骨子里支撐著尊嚴(yán)。他從中國只身赴日，只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而，當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱，他猛然驚醒：一個人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以丟掉他寶貴的生命，但是，絕對不可以沒有高貴的思想！棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折并不代表他放棄了救國的道路，相反，當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國，那個信念才得以成真，而那曾經(jīng)年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座豐碑，一個中國近代史上永恒的坐標(biāo)。轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。韓信面對羞辱他的勇夫，并末逞匹夫之勇，轉(zhuǎn)而取了世俗眼中的奇恥－－受胯下之辱。司馬遷面對卑鄙至極的刑罰，并未圖匹夫之志，轉(zhuǎn)而取了世俗所不容的奇恥－－接受宮刑?！白饑?yán)”兩個字并不等同于“不屈”，失去小小的禮節(jié)，舍棄旁人的嘲諷，這才是真正屬于自己的尊嚴(yán)。在世俗面前，轉(zhuǎn)折取向自己的人生目標(biāo)，必將實(shí)現(xiàn)夢想，而同時(shí)，也換回了人生的至高尊嚴(yán)。轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)?；臎龅拿?，平淡的日子，個個叫張文舉的男孩卻偏有一個文學(xué)夢。那個夢，是輕輕的風(fēng)吹著靜靜的云；那個夢，是乘著風(fēng)駕著云駛向輝煌。然而，一封封的退稿信中，編輯對他說：“雖然你在文學(xué)上很難有突破，但我發(fā)現(xiàn)你的字越寫越漂亮……”二十年后的今天，當(dāng)他戴著“著名硬筆書法家”的頭銜，在日本、在歐洲、在美國做展覽時(shí)，他只是對著攝像機(jī)說了一句：“人生有時(shí)真的要轉(zhuǎn)個彎?！鞭D(zhuǎn)折，并沒有打碎他飛出山谷的夢。相反的，轉(zhuǎn)個彎，旁邊就有通向成功的坦途！人生的路，不可能一直到底：人們的選擇，也不能總是“不撞南墻不回頭”。有時(shí)，轉(zhuǎn)折之后，夢想自會實(shí)現(xiàn)，信念終會成真，人生也會走向輝煌。摒棄世俗的的眼光，在艱難的迷途上做個轉(zhuǎn)折吧！舍棄世俗的禮節(jié)，在艱難的困境中做個轉(zhuǎn)折吧1拋開固執(zhí)的成見，在艱難的阻礙面前做個轉(zhuǎn)折吧！2.想像法：(3)實(shí)例:例1“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@是豁達(dá)、灑脫的愛情；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這是纏綿悱惻，一切竟在不言中的愛情；“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?！边@是相濡以沫，長長勞勞的愛情。例3當(dāng)一個人失落時(shí)，愿意換一個角度想一想也許會發(fā)現(xiàn)“塞翁失馬，焉知非?！?；當(dāng)一個人沮喪時(shí)，把衡量標(biāo)準(zhǔn)挪一挪，也許會知道“人的目標(biāo)在于改正錯誤，天使的目標(biāo)才是不犯錯誤（克雷洛語）；當(dāng)一個人飄飄然時(shí)，他也應(yīng)該有點(diǎn)新意，有點(diǎn)預(yù)見，否則就只能若有所失地感慨“長江后浪推前浪”了。（3）意義：a名句法既可提供話題分解的依據(jù)和角度b又可以揭示子話題的內(nèi)c還可以增加文采三、（一）練習(xí)面對“失敗”這個話題，進(jìn)行話題分解。1.用事例法聯(lián)想相關(guān)事例分解出子話題劉邦從屢戰(zhàn)屢敗到逼迫霸王別姬失敗并不意味著最終的失敗實(shí)驗(yàn)室被焚，諾貝爾從頭再來失敗是一種力量圓明園遺址激勵中華民族白強(qiáng)不息失敗是一種鞭策或失敗能喚起民族的自尊李嘉誠吸取失敗教訓(xùn)不斷拓展事業(yè)失敗是一筆寶貴財(cái)富3.用想像法：（1）失敗可以是跑道上的終點(diǎn)，終結(jié)者徘徊不前，也可以是起點(diǎn)，勇敢者奮勇向前（選擇意象）（2）失敗在帶給人痛苦、迷惘，甚至絕望時(shí)，卻也悄無聲息地給思想涅。正如烏云遮住了藍(lán)天,卻帶來了雨后彩虹；巨石擋住了洶涌的激流，卻激起了前進(jìn)的浪花；獅子對羚羊的角逐,卻揚(yáng)起了生命的疾蹄.（3）愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時(shí)，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目標(biāo)。3.用名句法：失敗是什么？高明說是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”；岳飛說是“三十功名塵與土，八千里路云和月”；李白說是“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”；王之渙說是“欲窮千里目，更上一層樓”（二）面對“改革”這個話題，進(jìn)行話題分解1事例法聯(lián)想相關(guān)事例分解出子話題管仲改革，使齊稱霸改革使國富民強(qiáng)趙武靈王的“胡服騎射”遭大臣竭力反對改革需要打破傳統(tǒng)觀念戊戌變法失敗，譚嗣同視死如歸改革不可能一帆風(fēng)順，是要付出代價(jià)。彼得大帝先到歐洲各先進(jìn)國家考察后才改革改革不等于盲目蠻干，要講究策略和方法2用名句法：3用想像法總結(jié)：事例法→子話題→段首句→組篇想像法→子話題→段中畫→組段名句法→子話題→段中句→組段四、話題分解的句式1．判斷句式（1）在判斷句式中，往往用“就是”、“都是”或“是一種”表示判斷。例如“堅(jiān)持就是勝利”、“知識就是力量”、“時(shí)間就是財(cái)富”、“書籍就是攀登的階梯”等等；中者如“任何一個轉(zhuǎn)折都是一個新的契機(jī)，一個新的機(jī)遇……任何一個轉(zhuǎn)折都是一次對生命的考驗(yàn)，一次與命運(yùn)的較量”；后者如“寬容是—種氣度”、“寬容是一種力量”、“寬容是一種境界”、“寬容是一種美德”、“寬容是一種理解”、“寬容是一種溝通”等等。（2）還有一種省略判斷詞的判斷句，憑借前后兩句的邏輯關(guān)系來表示判斷。例如2003年高考滿分作文《給感情一把尺》的兩個子話題“給感情一把尺，(就是)給理智一條路”，“給感情一把尺，(就是)給民族一個振興”便是如此。此外，還可以運(yùn)用否定性判斷句進(jìn)行分解，如“放棄一個選項(xiàng)并不是放棄一個選題，更不是放棄整張?jiān)嚲怼薄?．變化句式。此類句式固然很多，但比較常用的一般只有三種。第一種：是“段首‘可以’式”。如“學(xué)會放棄”的子話題就可以表述為：放棄可以擺脫困境、放棄可以通向成功、放棄可以走向成熟、放棄可以成就偉大。第二種：是“段末短語式”。如2002年高考優(yōu)秀作文《拷問靈魂》的五個子話題：高尚心靈的選擇、奉獻(xiàn)心靈的選擇、慈愛心靈的選擇、良知末氓心靈的選擇和大無畏心靈的選擇。第三種：是“‘意味’表達(dá)式”。如“奉獻(xiàn)”的子話題就可以表述為：奉獻(xiàn)意味著膽識、奉獻(xiàn)意味著胸襟、奉獻(xiàn)意味著選擇、奉獻(xiàn)意味著追求、奉獻(xiàn)意味著舍棄、奉獻(xiàn)意味著獲取。注：其他的變化句式令人目不暇接，卻幾乎都可以變形為常用變化句式甚至判斷句式。例如2001年高考優(yōu)秀作文《選擇誠信，選擇中華魂》其三個子話題分別是“有這樣一朵誠信的花，它誠信于愛情”、“有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情”、“有這樣一方誠信的土，它誠信于人民”，其表述句式不可謂不奇。但稍加調(diào)整，就可變換成三個判斷句式：“誠信是一朵忠貞的愛情之花”、“誠信是一棵真誠的友情之樹”以及“誠信是一方造福蒼生的忠誠之土”。由此反推，判斷句式或常用變化句式也可以變形為更有個性化的奇異句式。寫好規(guī)范議論文規(guī)范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評論等文體相對而言的一種議論文體，是指以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)的議論文。它有以下三個主要特點(diǎn)：一、論說三要素完備，突出規(guī)范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、準(zhǔn)確、概括，最好在文章的首段用判斷句式。論據(jù)，用來證明論點(diǎn)的材料，規(guī)范議論文應(yīng)該論據(jù)充分，并具有典型性、新穎性，表述要精練、簡要。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。二、論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式規(guī)范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整，邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。本論是文章的主體，是對問題的分析，它通常有以下三種結(jié)構(gòu)形式：1.并列式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個平行的、并列的分論點(diǎn)，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如高考作文《穩(wěn)中求勝》，文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來”，“沉穩(wěn)從難而來”，“沉穩(wěn)從無欲而來”。這三個分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。2.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，就是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。如高考作文《要做老實(shí)人》，本論部分先說“做一個老實(shí)人，對自己是一種莫大的享受”，再說“做一個老實(shí)人，對別人是一種莫大的尊重”，最后說“做一個老實(shí)人，是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)”。文章分別從對己、對人、對整個社會三個角度加以論述，這三個方面是層層深入的，從而構(gòu)成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。3.對照式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物（或意見）加以對比，或者是用另一種事物（或意見）來烘托某一種事物（或意見），這就是對照式。如高考作文《公則生明》，本論部分先引智子疑鄰的材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰非，一目了然。三、議論文的語言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯性強(qiáng)文體不同，也就決定了語言的不同。規(guī)范議論文的語言應(yīng)具有以下幾個特點(diǎn)：1.準(zhǔn)確。用詞精當(dāng)妥帖，準(zhǔn)確反映客觀事物的特征。2.鮮明。一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二是愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。3.概括。概括性是議論文的語言的重要特征之一。4.嚴(yán)密的邏輯性。判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語言的本質(zhì)特點(diǎn)?！霾⒘惺浇Y(jié)構(gòu)例文干事業(yè)需要激情激情是吹動船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷κ聵I(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個強(qiáng)手如林、競爭激烈的時(shí)代，是一個日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。【簡評】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。本論部分又設(shè)置了三個分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求”，三個分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。■層進(jìn)式結(jié)構(gòu)例文談自立時(shí)光漫漫，人類經(jīng)過了多少個世紀(jì)，多少個春秋，經(jīng)歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢?！边@句話的意思就是要求每個人都要自立。特別是我們青年學(xué)生，更應(yīng)具有自立自強(qiáng)的精神。那種依賴父母，依賴他人的人，是經(jīng)不起任何考驗(yàn)的?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些青年學(xué)生在父母家庭的庇護(hù)下長大，缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，遇事不能獨(dú)立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇——多么讓人痛心疾首??！個人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨(dú)立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強(qiáng)的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨(dú)立自主和富強(qiáng)的道路。如今，我們依靠獨(dú)立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發(fā)展。蘇聯(lián)科學(xué)家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！边@句話概括出了人類發(fā)展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認(rèn)識和改造。從而使人類從類人猿進(jìn)化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠(yuǎn)都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發(fā)展史上更加輝煌的篇章——實(shí)現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。人類的發(fā)展，歷史的事實(shí)告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個人才能成長，民族才能自強(qiáng)，人類才能發(fā)展。這就是真理，一條永恒的真理?！竞喸u】本文文理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，層進(jìn)結(jié)構(gòu)十分明顯。文章本論部分先談個人自立，接著談民族自立，最后談人類自立——層層深入，步步推進(jìn)，把自立的重大意義講得十分深入，透徹。對照式結(jié)構(gòu)例文予人玫瑰，手有余香外國一位著名的企業(yè)家曾說過：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會坐視不管，我會盡力幫助他，這樣做不但不會讓我損失什么，反而會給我?guī)順s譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們在幫助別人的時(shí)候，無形之中體