文化傳承話題作文中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化)。中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。這里給大家提供一些關(guān)于文化傳承話題,供大家學(xué)習(xí)。從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對(duì)待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做典范。他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因?yàn)槲覀兪欠裣脒^，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個(gè)答案無非是用我們的行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動(dòng)來作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)開展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……傳承中國文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，假設(shè)不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，假設(shè)不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的.福祉遺留萬年，假設(shè)不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請(qǐng)父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘?一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。假設(shè)精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的開展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔屢次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有表達(dá)有時(shí)滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京?！辈鸬簟钡膱@林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快樂自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心!為此，人們應(yīng)傳承中國文化!為弘揚(yáng)和表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)表達(dá)了國家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國文化。但同時(shí)，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。傳承，理應(yīng)是民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。為了防止?jié)h字漢語沒的寂寞，冷眼看國學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國勝出的悲劇發(fā)生。請(qǐng)全國人民共同攜手傳承中國文化!世上任何事物不過是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來的柔韌之繩。題記從1896到xx;從雅典到北京;從風(fēng)情萬種的愛琴海到波濤澎湃的渤海;從然不動(dòng)的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長城腳下。奧運(yùn)的腳步近了，幾乎能遙望到奧運(yùn)圣火在神州大地處處燃起，全中國13.06億兒女都仰目為奧運(yùn)祝福xx年8月8日晚8時(shí)，鳥巢主會(huì)場(chǎng)上空燃起數(shù)百只煙花，似一條巨龍俯視著960萬平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了我知道，老外們對(duì)中國的看法不外乎就是“神秘”二字吧!大地他們也是這么看印度的這個(gè)在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國度。但他們更為中華文明而驚訝，這個(gè)東海托起的古老國度.文化明珠，她的禮樂，她的文學(xué)藝術(shù)，她與眾不同的社會(huì)。世上仇華的人不在少數(shù)，到我堅(jiān)信僅一開幕式，消弭“仇恨”足亦當(dāng)缶聲震天，一個(gè)個(gè)剛烈的漢子舞動(dòng)著雙臂，將全場(chǎng)帶入了第一個(gè)高潮!我為其撼動(dòng)，為其歡呼!當(dāng)一群身披紅袍的儒生們對(duì)“字”行禮時(shí)，我?guī)缀跻嘤麨橹祝骸俺劦溃λ揽梢?”四大創(chuàng)造，四大國粹，漢舞似寫意畫一般，紅的湖州大毫黏著焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠(yuǎn)，濃而不俗，似萬只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮(zhèn)臺(tái)的端州古玩也為之吟唱!如果說開幕式的前期更似文房四寶的話劇，那太極拳那么是中華文化中庸和濟(jì)思想的表達(dá)，我知道外國人也是與我們一樣，同在一個(gè)世界，同在青龍.朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國武術(shù)在空中展示中。我看到一個(gè)國家和一個(gè)地球，看到了中國的自信與風(fēng)采，看到了一個(gè)真實(shí)的中國，她重在彰顯一個(gè)東方古國的魅力!漢之花終于在世界面前綻放。大家，請(qǐng)一道為我們的文化喝彩吧!讓大同觀念在圣火中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽!中華文化，這是一門多么深邃的文化;中華文化，這是一門多么傳奇的文化。我以為，它不像西方文化那樣簡(jiǎn)單，它也不像印度文化那樣以神為本，它所撰寫的，涵蓋了一個(gè)人從小到大一切該盡的禮儀與義務(wù)。我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊(duì)里為國家出力。父親酷愛讀書，從小就教導(dǎo)我，長大后要做一個(gè)男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛古典名句，常常能說出很多名言警句。我的語文老師是一位作家，他上課時(shí)是我們的老師，下課時(shí)是我們的朋友，他重新書寫了我對(duì)“師生平等”這個(gè)概念的認(rèn)知。他也會(huì)偶爾批評(píng)我們，但你能體悟出來的不僅僅是老師對(duì)我們那一絲絲濃重而深沉的愛，還有藏在一句句批評(píng)中含有中華文化精髓的道理。同樣在書中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個(gè)忠孝兩難全的道理，還是一個(gè)在大小利益面前，在國家與個(gè)人利益之前，你要放棄個(gè)人的利益，去為國家出力。這也就是我們常說的：舍小家而保大家吧?！对里w傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來一段時(shí)間的安居樂業(yè)，到懦弱皇帝連發(fā)撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書，不只是一本書寫南宋歷史，書寫岳飛一個(gè)人的故事，而是有力地抨擊了當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)統(tǒng)治的黑暗與昏庸，抨擊了當(dāng)時(shí)皇室的懦弱與無能。雖然說，虛偽和無能是兩回事，適應(yīng)時(shí)代，方可生存，但不是一切都可以用一時(shí)的懦弱與放棄而得逞的。一時(shí)的讓步，可能會(huì)將你推入深淵。大丈夫生來為保護(hù)國家，為富國強(qiáng)兵而活，為精忠報(bào)國而活，所以顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是中華文化傳承的一個(gè)重要標(biāo)志，也是我們處于安定時(shí)期該記住的話。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然謅媚蔑視，也不隨揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸，魂日狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿意怡然自樂，購耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士成其千古文章。中華逾越了五千年的征程，同時(shí)也鑄造了五千年的傳統(tǒng)文化?？缭焦沤瘢卫慰淘谙乱惠叺墓亲永?。孔孟，老子的思想延續(xù)了幾千年，熏陶一代又一代的。百家爭(zhēng)鳴的熱烈，唐詩宋詞元曲的燦爛與明清小說的輝煌，統(tǒng)統(tǒng)讓中華文化的繼承人和發(fā)揚(yáng)這門沉浸其中。中國的文化是博大精深的。古代偉人興朝文言文，唐詩，宋詞，元曲都印在歷史的潮流中。然而中國文化是“扁”平的，可以一塊塊的堆積起來的。唐朝是一個(gè)文化處在鼎盛時(shí)期的朝代，而盛唐詩壇中也出現(xiàn)了為后代文化奠定基礎(chǔ)的詩人。在盛唐時(shí)代的背景，令人流連忘返;“詩圣”杜甫的詩氣魄雄渾，沉郁悲愴，為大唐文化添加了色彩。繪畫和書法使隋唐在文化歷史上燦爛奪目。“顏筋柳骨”應(yīng)該不陌生吧!顏真卿與柳公權(quán)在中國文化史上做出了貢獻(xiàn)，他們的字方折俊麗，雄渾敦厚，骨力勁健，這就是古代文化的特點(diǎn)。文化與藝術(shù)是不可分的。坐落在今天甘肅敦煌的莫高窟引起巨大反響。莫高窟里有大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動(dòng)的彩色，而且窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)，文書等也是極為珍貴的。莫高窟的藝術(shù)價(jià)值是很高的，同時(shí)也存在著極高的文化價(jià)值。古人們用文