2021年河北省衡水市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列心理現(xiàn)象不屬于心理防衛(wèi)機(jī)制的是（）

A.投射B.退行C.文飾D.緊張

2.皮亞杰認(rèn)為兒童的道德認(rèn)知發(fā)展趨勢是從無律階段、他律階段到（）

A.超律階段B.節(jié)律階段C.紀(jì)律階段D.自律階段

3.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）

A.社會生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會制度D.科技水平

4.提出“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”思想觀點的代表作是（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》

5.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則

6.正常人的聽力范圍是在（）

A.0～25分貝B.26～40分貝C.41～55分貝D.56～70分貝

7.（）是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求

A.教育目的B.課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

8.下列不屬于狹義的教育者的是（）

A.學(xué)校的教育管理人員B.專職教師C.學(xué)校聘請的兼職教師D.家長

9.教育與其他社會活動的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在（）

A.為人類社會所特有B.培養(yǎng)人C.具有歷史性D.起源于勞動

10.有人很大方，認(rèn)為別人也不小氣，體現(xiàn)的是（）

A.投射效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

二、填空題(10題)11.根據(jù)新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和____

12.由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____

13.____是決定個體的外顯與內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

14.____最能直接反映出一個人的道德風(fēng)貌

15.用獎勵性手段強(qiáng)化有機(jī)體的某種反應(yīng)行為使其出現(xiàn)的頻率增加的條件反射現(xiàn)象稱為____

16.在我國，最早把教和育連在一起使用的是____

17.____對其他各育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是五育的靈魂

18.把性格類型分為內(nèi)傾型和外傾型的心理學(xué)家是____

19.教育事業(yè)費主要由____和公用經(jīng)費兩部分組成

20.注意的穩(wěn)定性是相對的，人的注意很難長時間保持不變，因為注意存在一種周期性變化的現(xiàn)象，叫作____

三、名詞解釋(5題)21.雙軌制

22.受教育權(quán)

23.世界觀

24.正規(guī)教育

25.說理教育法

四、論述題(5題)26.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)？

27.結(jié)合實際談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何培養(yǎng)良好的班集體？

28.試述我國教育目的的基本精神。

29.什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

30.簡述舒茨的人際關(guān)系三維理論

五、案例分析(2題)31.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

32.該教師運用了哪些德育原則？

六、簡答題(1題)33.簡述人格的特征

參考答案

1.D

2.DD皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從無律、他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程

3.A本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的制約作用主要體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的速度和規(guī)模；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段。總的來說，生產(chǎn)力是決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素。故正確答案為A。

4.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神，首先看到教育的社會政治作用，把教育視為政治的最佳手段，提出了“建國君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想。

5.CC循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點進(jìn)行，躐指超越，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則

6.AA正常人的聽力范圍在0～25分貝之間。異常結(jié)果：26～40分貝輕度聾;41～55分貝中度聾;56～70分貝中重度聾;71～90分貝重度聾

7.AA教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總要求

8.DD狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動的人,包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動的其他人員。家長屬于廣義的教育者

9.BB教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點，即教育的質(zhì)的規(guī)定性

10.AA投射效應(yīng)是指將自己具有的某些特點轉(zhuǎn)移到其他人身上的傾向，認(rèn)為別人也是如此。自己很大方就認(rèn)為別人也不小氣體現(xiàn)的便是投射效應(yīng)

11.并列結(jié)合學(xué)習(xí)/組合學(xué)習(xí)

12.自變量

13.人格

14.性格

15.操作條件反射

16.孟子

17.德育

18.榮格

19.人員經(jīng)費

20.注意的動搖（或注意的起伏）

21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.世界觀是人們對于整個世界的根本看法，指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。

24.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

25.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

26.（1）要增強(qiáng)注意的穩(wěn)定性，就要防止注意的分散。（2）要擴(kuò)大注意的廣度，需要學(xué)生積累本學(xué)科相關(guān)的知識經(jīng)驗和一定的素養(yǎng)。（3）注意的分配在教學(xué)中有實踐意義。（4）注意的轉(zhuǎn)移同人的先天的神經(jīng)活動類型有關(guān)，但也可以通過對外在因素的控制和后天訓(xùn)練加以改善和提高

27.（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。

（2）建立班集體的核心隊伍。一個良好的班集體都會有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。

（4）組織形式多樣的教育活動。設(shè)計并開展班級教育活動是教師經(jīng)常性工作之一。

（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段

28.（1）堅持社會主義的方向性。社會主義方向性是我國教育目的最基本的精神。維護(hù)社會主義利益，為社會主義建設(shè)服務(wù)，一直是我國教育目的的根本所在。無論是“勞動者”還是“建設(shè)者和接班人”，前面都有一個“社會主義”作限制，以及后來的“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，都表明了我國教育目的的社會主義方向性。無論我國在發(fā)展的各個時期工作重點有什么不同，我國教育目的所確定的社會主義性質(zhì)始終沒有變化。這是教育目的政治性的體現(xiàn)。（2）堅持培養(yǎng)勞動者。堅持培養(yǎng)為社會主義建設(shè)服務(wù)的勞動者，是我國教育目的一貫堅持的另一個基本點。20世紀(jì)80年代，我國以“建設(shè)者”和“接班人”代替了“勞動者”的提法，盡管提法不同，但是建設(shè)者和接班人的本質(zhì)還是勞動者。培養(yǎng)勞動者，集中體現(xiàn)了我國教育所培養(yǎng)的人的社會地位和社會價值。（3）堅持人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是我國教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面發(fā)展”到“德、智、體等全面發(fā)展”，再到“德、智、體、美等全面發(fā)展”，都體現(xiàn)了我國教育目的始終堅持人的全面發(fā)展的基本主張。為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)，在教育實踐中必須堅持全面發(fā)展教育。

29.（1）氣質(zhì)是指一個人典型和穩(wěn)定的心理活動的動力特征，它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時說的脾氣、秉性。（2）意義：①氣質(zhì)是不以活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性。②氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點，克服缺點

30.美國心理學(xué)家舒茨提出，最基本的人際關(guān)系需要有三類：（1）包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望。（2）控制需要（支配需要）。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。（3）情感需要。這種需要表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望

31.貫徹該原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主

32.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師，我是不是最可愛的人?。窟@一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會表揚了學(xué)生的優(yōu)點，同時也對學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊