第頁(yè)共頁(yè)農(nóng)村幼兒園施行新課程中的問(wèn)題與對(duì)策農(nóng)村幼兒園施行新課程中的問(wèn)題與對(duì)策新《綱要》的公布給了幼教者一種全新的視野，福建省新《用書(shū)》的施行又給大家提出了新的挑戰(zhàn)。幼教者雖然在種種思想的碰撞和激蕩中向前行進(jìn)，逐步更新觀(guān)念，并將觀(guān)念轉(zhuǎn)化為教育理論，使教育理論有了新的起色，但由于多方原因，農(nóng)村課程改革仍存在這樣或那樣的問(wèn)題，這給農(nóng)村課改帶來(lái)一定的阻力。為此，本人試圖通過(guò)對(duì)存在的一些問(wèn)題進(jìn)展分析^p，并提出幾點(diǎn)對(duì)策，以期對(duì)農(nóng)村課改和老師有所啟發(fā)和幫助。一、問(wèn)題與分析^p：?jiǎn)栴}一：追求時(shí)尚——課程形式“瑞吉?dú)W化”農(nóng)村幼師由于對(duì)一些新的教育理念理解還不夠全面和透徹，錯(cuò)誤認(rèn)為課程改革就是要施行“主題活動(dòng)”課程，而不顧及本園實(shí)際，一味追求當(dāng)今的時(shí)尚課程——瑞吉?dú)W的方案教學(xué)。其結(jié)果由于幼兒園整體空間、條件的局限，師資素質(zhì)的影響，在實(shí)際操作中偏離了方案教學(xué)活動(dòng)的一般軌跡，違犯了方案教學(xué)的根本特征，造成空有方案教學(xué)的形式，實(shí)際仍是分課教學(xué)的“大拼盤(pán)”課程。問(wèn)題二：順應(yīng)家長(zhǎng)——教學(xué)形式與方式“小學(xué)化”在新課程的施行中，行政、教研部門(mén)都傾其所能對(duì)老師進(jìn)展培訓(xùn)，使老師在對(duì)課程改革的認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)。但一接觸到實(shí)際，老師又會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地將課程理念與教學(xué)實(shí)際脫節(jié)，陷入思維定勢(shì)，沿著以前所熟悉的方向和途徑進(jìn)展教學(xué)。再者，幼兒園受辦學(xué)條件所限，園舍簡(jiǎn)陋，班額大，活動(dòng)空間小，小學(xué)式的桌椅，老師根本上是一人包班。又受小學(xué)“高起點(diǎn)”要求的限制，農(nóng)村家長(zhǎng)仍要求幼兒園以“讀、寫(xiě)、算”教學(xué)為主，故此幼兒園為了生存，在某種程度上為了迎合家長(zhǎng)的需要，無(wú)奈以上課為根本活動(dòng)，教學(xué)方式仍以固定的課表安排為準(zhǔn)，“上課，起立……”大家一二一齊步走的小學(xué)化教學(xué)。問(wèn)題三；刻板臨摹——玩具、材料、區(qū)角設(shè)置“城市化”區(qū)角活動(dòng)是幼兒學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，這一新理念已得到廣闊幼教者的認(rèn)同。但如何設(shè)置與劃分區(qū)角，投放什么玩具和材料？老師仍感到困惑、迷茫，外表化，隨意性較強(qiáng)，只憑自己的想象和主觀(guān)臆測(cè)認(rèn)為要擴(kuò)大幼兒的視野，培育現(xiàn)代化的兒童，就必須追隨城市，投放現(xiàn)代化的玩具和材料。于是移植了城市幼兒園的做法，設(shè)置了“超市、美容廳、賣(mài)當(dāng)勞、寶齡球館”等區(qū)角，并挖空心思使幼兒園上“檔次”，設(shè)法讓幼兒過(guò)上“小康”生活，玩具、材料的投放向電子化、電動(dòng)化方向開(kāi)展，多數(shù)投放的是模擬事物的形象仿真玩具，沒(méi)有規(guī)定玩法的低構(gòu)造玩具，摒棄了樸實(shí)的鄉(xiāng)土材料。而且這些區(qū)角、玩具、材料的設(shè)置與投放又僅作為幼兒園的門(mén)面，為了取悅別人。幼兒那么只能眼看手不動(dòng)，只有等到“開(kāi)放日”時(shí)，才能過(guò)過(guò)癮，這顯然違犯了孩子們的天性，違犯了開(kāi)設(shè)區(qū)角活動(dòng)的初衷和教育價(jià)值。二、對(duì)策：1、進(jìn)步素質(zhì)，求真務(wù)實(shí)施行新課程?！毒V要》明確指出“城鄉(xiāng)各類(lèi)幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地施行素質(zhì)教育，為幼兒一生開(kāi)展打好根底?！倍蠋熓撬刭|(zhì)教育直接的施行者，因此，老師的教育觀(guān)、兒童觀(guān)決定了老師的教育行為，直接影響課程改革的教育成效。為此，老師要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)《綱要》的精神本質(zhì)，理解《綱要》的目的、內(nèi)容和教育價(jià)值，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)亟待進(jìn)步，增強(qiáng)改革的自信心，建立“人盡其能，物盡其用”的樸素的資觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從自己能解決的實(shí)際問(wèn)題入手，自我進(jìn)步，自我開(kāi)展。▲在課程設(shè)置方面：老師應(yīng)明確世界上不存在一種最好的課程能合適所有的幼兒園，相反合適自己幼兒園的課程就是最好的課程，清楚認(rèn)識(shí)到課程設(shè)置也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一性，要以幼兒教育整體觀(guān)，重新審視幼兒園課程，認(rèn)識(shí)到《綱要》中倡導(dǎo)的課程整合，是強(qiáng)調(diào)課程目的、內(nèi)容等方面的有機(jī)聯(lián)絡(luò)，使課程內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)的整體，注重教育影響的整體性，而不是全面地普遍地倡導(dǎo)選擇綜合課程。因?yàn)檎n程形式的選擇是現(xiàn)實(shí)和歷史的有機(jī)統(tǒng)一，必須從幼兒園課程的現(xiàn)狀和條件出發(fā)，再者，瑞吉?dú)W的方案教學(xué)活動(dòng)有自我的根本特征和脈絡(luò)，對(duì)師資素質(zhì)有特殊的要求，并非所有的幼兒園都能做到這一點(diǎn)，也并非所有幼兒園都要選擇這一課程形式。所以，筆者認(rèn)為農(nóng)村幼兒園要借鑒瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系的特點(diǎn)，從現(xiàn)有條件做起，立足以領(lǐng)域活動(dòng)課程為主體，有機(jī)整合各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，努力進(jìn)步各項(xiàng)活動(dòng)的整體成效，使課程實(shí)現(xiàn)園本化?！谡n程內(nèi)容選擇方面：《綱要》指出：“幼兒園教育內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)____點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，應(yīng)于幼兒生活。”為此，農(nóng)村幼兒園應(yīng)以《領(lǐng)域活動(dòng)指導(dǎo)用書(shū)》為本，并與自己的理論結(jié)合，與幼兒的實(shí)際、環(huán)境等資結(jié)合，可拓展，可生成，選擇性、創(chuàng)造性地用好新《用書(shū)》，用活新《用書(shū)》。與此同時(shí)把農(nóng)村的民間游戲、兒歌傳說(shuō)以及歌舞、服飾、工藝、建筑和當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等獨(dú)特并蘊(yùn)涵教育和文化價(jià)值的內(nèi)包容入課程。這樣才能真正滿(mǎn)足不同幼兒的不同需要，特別是游戲活動(dòng)的需要，使教育內(nèi)容生活化、經(jīng)歷化、多元化，為幼兒提供感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的契機(jī)，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)同，加深對(duì)外鄉(xiāng)文化的尊重和熱愛(ài)，為傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)奠定良好的根底?！谡n程施行方面：要根據(jù)實(shí)際，靈敏地運(yùn)用小組活動(dòng)、集體活動(dòng)和個(gè)別活動(dòng)等形式，讓幼兒自愿參與、主動(dòng)操作、自主建構(gòu)、積極創(chuàng)造、大膽表現(xiàn)，通過(guò)自己與周?chē)淖匀?、社?huì)和人的接觸與互相作用，通過(guò)觀(guān)察、操作、實(shí)驗(yàn)、探究、游戲等詳細(xì)活動(dòng)得到體驗(yàn)，獲得知識(shí)經(jīng)歷，教育的形式要情景化、游戲化、多樣化，老師要適時(shí)適度的介入，直接或間接的點(diǎn)撥，成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者?！鴮W(xué)會(huì)反思，自我提升。反思教學(xué)是老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，自我反思是老師對(duì)自己的教學(xué)行為或觀(guān)點(diǎn)進(jìn)展再考慮，再認(rèn)識(shí)。課前反思具有前瞻性，有助于進(jìn)步老師的預(yù)測(cè)力；課中反思具有監(jiān)控性，有助于老師調(diào)整、應(yīng)變才能的進(jìn)步；課后反思具有批判性，有助于老師下次如何改良工作。老師應(yīng)通過(guò)這樣的'反思，調(diào)整與教育相關(guān)的因素，設(shè)想出更加完善、貼近幼兒的教育策略，然后再理論，再反思，不斷循環(huán)往復(fù)，使老師理解、內(nèi)化《綱要》的精神本質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。2、充分挖掘利用教育資，有效促進(jìn)幼兒開(kāi)展。環(huán)境的教育價(jià)值已經(jīng)引起幼教者的極大關(guān)注，環(huán)境能激發(fā)幼兒考慮，引導(dǎo)幼兒的行為活動(dòng)，改變幼兒的認(rèn)識(shí)與理解。故此，老師要有意識(shí)地細(xì)心觀(guān)察周邊環(huán)境，敏銳判斷所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，并充分挖掘利用這一資。▲家長(zhǎng)資：《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，幼兒老師應(yīng)本著尊重、平等、合作的原那么，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)進(jìn)步教育才能?！睘榇耍覀儜?yīng)該立足農(nóng)村實(shí)際，從宣傳入手，從小事做起，隨時(shí)、隨地、隨機(jī)浸透幼兒教育的理念。可利用農(nóng)村的“小喇叭”播送站，播放幼兒教育專(zhuān)題節(jié)目，利用村委會(huì)等地的宣傳欄展示幼兒的作品，利用每周一次的大集市，讓幼兒去當(dāng)小小宣傳員，唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等，再現(xiàn)幼兒園的生活，展示自己的成長(zhǎng)。通過(guò)這一聽(tīng)、看、交流、互動(dòng)的形式，使家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育從不懂到理解；從理解到理解；從理解到支持，進(jìn)而促使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己不僅是家長(zhǎng)，更是孩子的啟蒙老師，意識(shí)到幼兒的情感、態(tài)度、才能、行為習(xí)慣的培養(yǎng)比“讀、寫(xiě)、算”更為重要，引發(fā)家長(zhǎng)主動(dòng)與老師親密合作，到達(dá)家園教育形成合力?！h(huán)境資：老師應(yīng)明確幼兒教育不是“貴族教育”，也不是只有花錢(qián)才能辦好，要樹(shù)立新的資觀(guān)，通過(guò)自身努力，開(kāi)發(fā)、利用農(nóng)村得天獨(dú)厚的豐富資和孩子們對(duì)大自然的親近之情，充分發(fā)揮大自然賦予的優(yōu)勢(shì)，帶孩子們到大自然中拓展活動(dòng)的空間，去“瘋一瘋，野一野”，去想、去做、去探究，讓孩子們?cè)诖笞匀恢猩鷦?dòng)有趣有效的學(xué)習(xí)。從爬山采野花的體能活動(dòng)，到找一找、量一量最粗最細(xì)的樹(shù)干，比一比不同形狀的樹(shù)葉的多與少的科學(xué)活動(dòng)；再到眺望家鄉(xiāng)的美景，萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感的社會(huì)活動(dòng)；從池塘邊找蝌蚪，到田間種植、拾稻穗，再到果園里摘果子，體驗(yàn)勞動(dòng)的辛勞與豐收的喜悅；從玩泥巴壘碉堡，到掏沙子建迷宮，再到剪窗花迎新年，在感受樂(lè)趣中引發(fā)建立家鄉(xiāng)的愿望，這處處都是幼兒玩耍的空間，學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，生活的樂(lè)園。此外，還可以根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，設(shè)置“雜貨店”、“編織廠(chǎng)”、“玩具廠(chǎng)”等區(qū)角，選用草、竹進(jìn)展編織活動(dòng)；運(yùn)用粘土、瓜果、石頭進(jìn)展雕塑活動(dòng)；利用葉子、豆豆進(jìn)展分類(lèi)活動(dòng)，提供價(jià)廉物美的石頭、雞毛、各類(lèi)盒子等廢舊物品，讓孩子們動(dòng)腦筋，想方法自制自己喜歡的玩具，使大自