醫(yī)學(xué)倫理學(xué)A1型題1.道德的特點不包括A.穩(wěn)定性B.規(guī)范性C.自律性D.社會性E.層次性答案：C2.從事一定職業(yè)的人們在特定的工作環(huán)境中或勞動中的行為規(guī)范總和稱為A.道德規(guī)范B.職業(yè)道德C.醫(yī)學(xué)道德D.道德修養(yǎng)E.道德倫理答案：B3.醫(yī)學(xué)道德的作用不包括A.維護(hù)作用B.激勵作用C.協(xié)調(diào)作用D.約束作用E.促進(jìn)作用答案：B4.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象包括A.醫(yī)德意識B.醫(yī)德活動C.醫(yī)患關(guān)系D.醫(yī)德理論E.A和B答案：E5.醫(yī)德意識的集中體現(xiàn)是A.醫(yī)德理論B.醫(yī)德原則和規(guī)范C.醫(yī)德思想D.醫(yī)德觀念E.A和B答案：B6.中國古代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)思想的歷史發(fā)展過程不包括A.萌芽時期B.形成時期C.獨立時期D.發(fā)展時期E.相對完善時期答案：C7.被《生命倫理學(xué)百科全書》列為世界古典醫(yī)藥道德文獻(xiàn)之一的是A.《傷寒雜病論》序言B.《大醫(yī)精誠》C.《醫(yī)門法律》D.“醫(yī)家五戒十要”篇E.《醫(yī)說》答案：D8.下列說法錯誤的是A.神農(nóng)、炎帝、伏羲用其行為表現(xiàn)出愛護(hù)人民而自我犧牲和勇于探索韻精神，是遠(yuǎn)古時代醫(yī)學(xué)道德思想的萌芽B.《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于醫(yī)德的論述，總結(jié)了西漢前的醫(yī)德實踐，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.由于受到封建思想觀念的禁錮，這一時期我國醫(yī)學(xué)道德發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)D.中國近代醫(yī)學(xué)倫理思想最初以愛國主義和革命人道主義為其特征E.新中國戚立后醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了曲折前進(jìn)的三個階段答案：C9.標(biāo)志著中國近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與國際上近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)接軌的文獻(xiàn)是A.《看護(hù)教程》B.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》C.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》D.《醫(yī)德學(xué)概論》E.《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》答案：B10.孫思邈屢次拒絕高官厚祿，立志專于民間治病。這體現(xiàn)了醫(yī)家A.仁愛救人、赤誠濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則B.虛心好學(xué)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)作風(fēng)C.清廉正直、不圖錢財?shù)牡赖缕焚|(zhì)D.不斷總結(jié)、勇于創(chuàng)新的精神E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神答案：E11.《日內(nèi)瓦宣言》的核心理論是A.生命價值論B.生命神圣論C.美德論D.人道主義義務(wù)論E.B和D答案：E12.最古老的印度醫(yī)學(xué)經(jīng)典是A.《阿輸吠陀》B.《羅迦集》C.《妙聞集》D.《邁蒙尼提斯禱文》E.《醫(yī)德十二箴》答案：A13.為醫(yī)學(xué)實驗倫理道德提出新要求的文獻(xiàn)是A.《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員行動守則》B.《生命倫理學(xué)宣言》C.《赫爾辛基宣言》D.《論動物的心臟運動和血液運動》E.《紐倫堡法典》答案：D14.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)不包括A.生命論B.動機(jī)論C.美德論D.人道論E.公益論答案：B15.下列對生命神圣論說法不正確的是A.為化解當(dāng)代醫(yī)學(xué)道德難題奠定了理論基礎(chǔ)B.強(qiáng)調(diào)人的生命價值至高無上、人的生命神圣不可侵犯C.忽視了人類的整體利益D.從道德角度強(qiáng)化了醫(yī)學(xué)宗旨E.缺乏人類成熟的理性基礎(chǔ)答案：A16.依據(jù)人的生命質(zhì)量進(jìn)行判斷，主張從人類整體利益出發(fā)，對人類的生命個體實施有效道德控制的一種現(xiàn)代生命觀是A.生命價值論B.生命神圣論C.人道論D.公益論E.生命質(zhì)量論答案：E17.利用智商、診斷學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來測定智能、生理方面的人性質(zhì)量，屬于生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中的A.主要質(zhì)量B.根本質(zhì)量C.核心質(zhì)量D.操作質(zhì)量E.理論質(zhì)量答案：D18.不可逆昏迷的病人其生命喪失了A.主要質(zhì)量B.生活質(zhì)量C.操作質(zhì)量D.根本質(zhì)量E.生命價值答案：A19.生命質(zhì)量論的倫理意義不包括A.對生命質(zhì)量的追求體現(xiàn)了人類追求自身完美的認(rèn)識飛躍B.為人們控制不需要出生的人采取避孕、流產(chǎn)、節(jié)育、遺傳咨詢等措施提供了理論依據(jù)C.為醫(yī)學(xué)人道主義理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)D.為社會提出人口政策、環(huán)境政策、生態(tài)政策等提供了理論依據(jù)E.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員追求病人高質(zhì)量的生命答案：C20.生命質(zhì)量論要求醫(yī)務(wù)人員在治療疾病時，力求病人的生命達(dá)到A.第一質(zhì)量B.第二質(zhì)量C.第三質(zhì)量D.基本質(zhì)量E.第三質(zhì)量或第二質(zhì)量答案：E21.主張個人以其對他人和社會的作用及意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念稱為A.生命神圣論B.生命質(zhì)量論C.生命價值論D.人道論E.功利論答案：C22.下列說法錯誤的是A.生命神圣與否應(yīng)當(dāng)取決于生命的價值與生命的質(zhì)量B.生命價值是生命質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提C.生命價值論的出現(xiàn)，為全面認(rèn)識人的生命價值提供了科學(xué)論證D.從醫(yī)學(xué)角度講，對生命的質(zhì)量應(yīng)從體能和智能兩方面加以判斷評價E.具有一定質(zhì)量與價值的生命才是生命神圣的最根本內(nèi)容答案：B23.在醫(yī)學(xué)活動中，特別是在醫(yī)患關(guān)系中表現(xiàn)出來的同情和關(guān)心病人、尊重病人的人格與權(quán)力、維護(hù)病人利益、珍視病人的生命價值和質(zhì)量的倫理思想和權(quán)利觀念稱為A.生命質(zhì)量論B.生命價值論C.醫(yī)學(xué)人道觀D.美德論E.義務(wù)論答案：C24.下列關(guān)于醫(yī)學(xué)人道主義思想的歷史發(fā)展，說法錯誤的是A.古代樸素的醫(yī)學(xué)人道思想具有明顯的反抗等級制度的進(jìn)步意義B.近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為醫(yī)學(xué)人道觀的實施提供了更多條件C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人道觀把人的生存權(quán)和健康權(quán)看做基本人權(quán)的重要內(nèi)容D.古代醫(yī)學(xué)人道思想的理論基礎(chǔ)是功利論和宗教的因果報應(yīng)說E.近代醫(yī)學(xué)人道思想的理論基礎(chǔ)是生命神圣論、資產(chǎn)階級的人性論和人權(quán)論答案：D25.下列不屬于醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容的是A.尊重病人生命B.尊重病人的人格C.尊重病人平等的醫(yī)療權(quán)利D.對病人有求必應(yīng)E.尊重病人的生命價值答案：D26.醫(yī)學(xué)人道主義最基本的思想是A.尊重病人生命B.同情病人C.幫助病人解除痛蕾D.為病人盡義務(wù)E.A和D答案：A27.關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)，說法錯誤的是A.它是醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識B.它是醫(yī)務(wù)人員在對醫(yī)德原則和規(guī)范認(rèn)識的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的穩(wěn)定的行為習(xí)慣C.它是醫(yī)德理論的具體化D.它是主觀上醫(yī)德認(rèn)識和客觀上醫(yī)德行為的統(tǒng)一E.它有助于醫(yī)德原則和規(guī)范的鞏固和深化答案：C28.對待不同的病人能一視同仁地尊重其醫(yī)療權(quán)利，體現(xiàn)了醫(yī)德品質(zhì)的A.仁慈B.誠實C.審慎D.廉潔E.公正答案：E29.強(qiáng)調(diào)以社會公眾利益為原則，社會公益與個人健康利益相統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)倫理理論是A.道義論B.公益論C.后果論D.公正論E.價值論答案：B30.關(guān)于公益論說法不正確的是A.社會公益、集體公益與個人利益三者兼容統(tǒng)一，不排斥輕視任何一方B.當(dāng)社會、集體和個人利益發(fā)生非排斥性沖突時，應(yīng)盡量滿足和實現(xiàn)個人利益C.當(dāng)社會、集體和個人利益發(fā)生排斥性沖突時，應(yīng)從整體利益出發(fā)D.在醫(yī)療服務(wù)中，應(yīng)堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益并重，經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的原則E.經(jīng)濟(jì)效益與社會效益是辯證統(tǒng)一的答案：D31.社會主義醫(yī)學(xué)道德基本原則的內(nèi)容不包括A.生命價值原則B.尊重原則C.自主原則D.公正原則E.不傷害原則答案：A32.強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員尊重病人及其家屬的獨立而平等的人格與尊嚴(yán)的原則是A.公正原則B.不傷害原則C.尊重原則D.有利原則E.平等原則答案：C33.醫(yī)學(xué)道德的尊重原則主要包括以下幾方面，除了A.尊重病人及家屬的自主權(quán)或決定B.尊重病人的一切主觀意愿C.在治療過程中做到病人知情同意D.保守病人的秘密E.尊重病人的人格答案：B34.人在患病后，有權(quán)選擇愿意接受或拒絕醫(yī)師制定的診治方案，這體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)道德的A.不傷害原則B.尊重原則C.公正原則D.自主原則E.自由原則答案：D35.尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅持己見時，可能要求醫(yī)師A.放棄自己的責(zé)任B.必要時限制病人自主性C.聽命于病人D.無需具體分析E.不傷害患者答案：B36.某老年病人身患肺癌，生命垂危，家屬明確要求不惜一切代價搶救，醫(yī)師應(yīng)選擇A.尊重家屬意見，不惜一切代價進(jìn)行搶救B.說服家屬徹底放棄治療與搶救C.實施積極安樂死D.有限度地治療與搶救E.實施消極安樂死答案：A37.當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時，可允許人工流產(chǎn)或引產(chǎn)。這符合A.尊重原則B.不傷害原則C.自主原則D.公正原則E.A和B答案：B38.違背了不傷害原則的是A.用無可辯駁的語氣證明，臨床死亡即將來臨且病人痛苦時，允許病人死亡B.糖尿病人腿部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險，予以截肢C.在化療中，導(dǎo)致造血和免疫系統(tǒng)不良影響D.對病人的呼叫或提問置之不理E.病人要求撤消或終止治療而允許病人死亡答案：D39.不會造成對病人的傷害的情況是A.拖拉或拒絕對病人的搶救B.醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下C.強(qiáng)迫病人接受某種治療D.不適當(dāng)?shù)叵拗萍s束病人的自由E.病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時允許病人死亡答案：E40.不傷害原則是指A.避免對病人的軀體傷害B.消除任何醫(yī)療傷害C.避免不應(yīng)有的醫(yī)療傷害D.避免病人軀體痛苦E.維護(hù)病人健康與生命完整答案：C41.有利原則不包括A.視病人具體情況告之其病情B.解除由疾病引起的疼痛或不幸C.選擇受益最大傷害最小的醫(yī)學(xué)決策D.為病人節(jié)省不必要的醫(yī)療費用E.對不可治愈的病人放棄治療答案：E42.不包含在醫(yī)學(xué)道德的有利原則之內(nèi)的是A.努力使病人受益B.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害C.對利害得失全面權(quán)衡D.造成有益?zhèn)r主動積極賠償E.關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益答案：D43.醫(yī)師在治療中確認(rèn)一名肝癌病人，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是A.對病人絕對保密B.同時向病人本人及家屬宣布病情危重程度C.征求家屬意見，尊重病人意愿，向病人家屬如實交代病情D.將診斷書直接交給病人本人E.將假診斷書交給病人，隱瞞病情和預(yù)后答案：C44.下列說法錯誤的是A.有利原則與人體實驗是相矛盾的B.有利原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處C.有利原則要求的道德評價應(yīng)A.以動機(jī)為準(zhǔn)B.以效果為準(zhǔn)C.聯(lián)系全部醫(yī)療實踐來判斷D.不好說E.參照動機(jī)評價效果答案：C89.醫(yī)德的評價方式包括A.社會輿論B.動機(jī)與效果C.內(nèi)心信念D.傳統(tǒng)習(xí)俗E.A、C和D答案：E90.醫(yī)德評價中，屬于主觀評價的是A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.內(nèi)心信念C.社會輿論D.行為規(guī)范E.A和C答案：B91.關(guān)于生命倫理學(xué)，說法錯誤的是A.生命倫理學(xué)是對涉及人的生命和健康的行為實踐中的道德問題進(jìn)行綜合研究的一門應(yīng)用倫理學(xué)B.它是在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的C.實現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一D.生命倫理學(xué)以醫(yī)藥衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究為基礎(chǔ)，E.它是一門邊緣學(xué)科，涉及眾多學(xué)科的內(nèi)容答案：D92.捐贈精子、卵子、胚胎者對出生的后代沒有任何權(quán)利，也不承擔(dān)任何義務(wù)。這體現(xiàn)了我國實施人工輔助生殖技術(shù)倫理原則中的A.知情同意原則B.互盲和保密原則C.維護(hù)供受雙方和后代利益的原則D.嚴(yán)防商品化原則E.維護(hù)社會公益原則答案：C93.關(guān)于人體器官移植的倫理原則，說法不正確的是A.器官移植應(yīng)堅持人道主義與功利主義原則相結(jié)合的原則B.從尸體上摘取器官和組織無需經(jīng)過院方及病人家屬同意C.器官移植手術(shù)，應(yīng)遵循知情同意原則D.對接受移植的病人必須經(jīng)過認(rèn)真全面地評價其他療法的可能性和有效性后，才能決定是否進(jìn)行器官移植E.活體提供器官的一個最基本的倫理原則是不能危及供者生命答案：B94.在人體器官移植中，受體選擇應(yīng)參考的項目不包括A.經(jīng)濟(jì)支付能力B.社會價值C.醫(yī)療淘汰的公正分配D.在家庭的地位和作用E.危及供者生命答案：E95.下列說法不正確的是A.治療性克隆既可以病人提供組織修復(fù)，又可克服排異反應(yīng)，符合道德B.即便是從不孕夫婦人工授精時多余的胚胎中分享和培養(yǎng)胚胎干細(xì)胞，也是不合乎倫理道德的C.只允許使用自愿捐獻(xiàn)輔助生殖多余的胚泡，研究者應(yīng)向捐獻(xiàn)者說明該胚胎將在研究過程中被損毀D.不允許將人類胚胎產(chǎn)生的胚胎干細(xì)胞用于非治療目的E.“避免傷害、有利病人”是胚胎干細(xì)胞應(yīng)用中必須遵守的行動準(zhǔn)則答案：B96.貝爾蒙報告中提到的關(guān)于保護(hù)人類受試者的倫理原則與準(zhǔn)則有A.尊重個人B.善行C.公正D.A和BE.A、B和C答案：E97.赫爾辛基宣言中涉及人類受試者醫(yī)學(xué)研究的倫理準(zhǔn)則，說法錯誤的是A.涉及人的醫(yī)學(xué)研究，應(yīng)將人類受試者的健康放在優(yōu)先地位，其次才是科學(xué)和社會利益B.對脆弱研究人群要給予特別保護(hù)C.無法律行為能力的受試者不得參與實驗研究D.受試者必須是研究項目的自愿和知情參與者E.醫(yī)學(xué)研究應(yīng)遵守的倫理標(biāo)準(zhǔn)是，尊重所有人并保護(hù)他們的健康和權(quán)利答案：C98.生命倫理學(xué)吉漢宣言的內(nèi)容不包括A.在促進(jìn)公正與團(tuán)結(jié)原則的同是地，應(yīng)該保證實行個人自主B.每個人都有權(quán)利獲得最佳的醫(yī)療保健C.人類基因組是全人類的遺產(chǎn)D.人體器官買賣應(yīng)予禁止E.禁止精子買賣答案：E99.《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》體現(xiàn)的倫理原則不包括A.防治結(jié)合、預(yù)防第一的原則B.政策責(zé)任和個人責(zé)任相結(jié)合、政府責(zé)任第一的原則C.醫(yī)患利益兼顧、病人利益第一的原則D.個人和集體兼顧、集體利益第一的原則E.經(jīng)濟(jì)利益與社會利益兼顧原則答案：E100.中華人民共和國科技部、衛(wèi)生部：人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則聲明未提及A.禁止進(jìn)行生殖性克隆人的任何研究B.禁止買賣人類配子、受精卵、胚胎或胎兒組織C.進(jìn)行人胚胎干細(xì)胞研究，應(yīng)保護(hù)受試者隱私D.必須貫徹知情同意原則E.禁止體外受精答案：EA2型題1.有一位身患晚期肝癌、對科技事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的七旬老工程師和另一位年僅10歲、患急性甲肝的小學(xué)生，同時到一家醫(yī)院就診，要求住院治療。但是，由于該院種種醫(yī)療條件的限制，只能收留一位病人。以下說法不正確的是A.從生命質(zhì)量看,小學(xué)生的生命質(zhì)量比老工程師高，應(yīng)該收留小學(xué)生B.從生命價值看，小學(xué)生的潛在社會價值比老工程師大，應(yīng)該收留小學(xué)生C.工程師曾為社會作出過很大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該收留工程師D.從有效地利用衛(wèi)生資源來看，給老工程師投入再多的衛(wèi)生資源，也無法使其康復(fù)，只會是浪費很多資源，不應(yīng)收留工程師E.A和B答案：C2.楊先生前不久去一家大醫(yī)院門診看病，當(dāng)班大夫見他只帶了30元錢，便當(dāng)眾沖他大聲斥責(zé)：“拿30塊錢就來看病，你是來買菜吧?”周圍的醫(yī)師聽了，還一起附和著笑。醫(yī)師的做法不符合醫(yī)學(xué)人道主義中A.對其生命的尊重B.對其生命價值的尊重C.對其人格和權(quán)利的尊重D.對其知情同意的尊重E.A、B和C答案：C3.劉女士前不久到一家醫(yī)院婦科專家門診就診，主治大夫詢問了一下病情后，將多名實習(xí)醫(yī)師領(lǐng)入病室，向他們仔細(xì)講解了陳女士的癥狀，并要求陳女士展示患處。面對有男有女的10多個實習(xí)生，劉女士感到頗為尷尬，便要求這些人出去。但醫(yī)師說，病人的情況是一個很好的教材。隨后，醫(yī)師一邊指著劉女士的身體，一邊向?qū)W生介紹各部位的名稱特征。以上違背了醫(yī)學(xué)道德中的A.不傷害原則B.有利原則C.尊重原則D.公正原則E.A和C答案：E4.一學(xué)生錢某以高熱、頭痛、頸項強(qiáng)直主訴入急診室。體檢提示腦膜炎。腦脊液檢查表明是肺炎鏈球菌性腦膜炎。醫(yī)師將診斷結(jié)果告訴了該學(xué)生，并建議住院用抗生素治療，遭錢某拒絕。以下說法錯誤的是A.如果錢某出現(xiàn)精神癥狀和神經(jīng)體癥時，醫(yī)師應(yīng)尊重其家屬的選擇權(quán)利B.如果錢某自主選擇力正常，則應(yīng)尊重病人意愿C.在任何情況下都應(yīng)尊重病人意愿D.醫(yī)師應(yīng)了解錢某拒絕治療的真實理由，并向其本人與家屬解釋說明病情E.B和C答案：C5.在某醫(yī)院的化驗室前，放有一個存放化驗單的箱子。無論誰想看，只要打開箱子，所有病人的化驗結(jié)果便一目了然。當(dāng)然，為了方便查找，不同的病理結(jié)果箱都有不同的標(biāo)識，諸如“大小便、胸腹水、前列腺常規(guī)、白帶常規(guī)、防癌普查”等。醫(yī)院的做法不符合醫(yī)德規(guī)范要求的A.救死扶傷，實行社會主義的人道主義B.尊重病人的人格C.文明禮貌服務(wù)D.為病人保守醫(yī)密，實行保護(hù)性醫(yī)療E.嚴(yán)謹(jǐn)求實答案：D6.某年輕女病人，自訴左側(cè)乳房有硬結(jié)，到某醫(yī)院外科診治。經(jīng)活體組織檢查證實為乳腺癌。經(jīng)病人及其家屬同意后，收住院進(jìn)行乳腺癌根治術(shù)。在術(shù)中右側(cè)乳房也作了活體組織切片，檢查結(jié)果為“乳腺瘤性腫瘤，伴有腺體增生”。雖然目前不是癌組織，但是將來霄癌變的可能性，醫(yī)師決定將右側(cè)乳房切除。術(shù)后病人及其家屬認(rèn)為，醫(yī)師未經(jīng)病人或其家屬同意切除右側(cè)乳房，要求追究醫(yī)師的責(zé)任并要求賠償。上述病例從倫理學(xué)上分析，正確的有A.該醫(yī)師未經(jīng)病人及其家屬同意，自選切除病人右側(cè)乳房，損害了病人的知情同意權(quán)B.該醫(yī)師為了防止右側(cè)乳房癌變，切除右側(cè)乳房的做法是正確的C.該醫(yī)師未經(jīng)病人及其家屬同意，自行切除病人右側(cè)乳房，是對病人的傷害，不符合無傷原則D.病人及其家屬的賠償要求是無理的E.這是醫(yī)師家長權(quán)的正確體現(xiàn)答案：A7.某大醫(yī)院眼科醫(yī)師第二天要為一位病人做角膜移植手術(shù)，當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見了，若病人第二天做不了手術(shù)，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)師到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡的病人的角膜。第二天，手術(shù)很成功。但不久，死亡病人的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了，狀告了該醫(yī)師。關(guān)于這起案件，下列說法正確的是A.該病人已經(jīng)死亡，不用征求家屬的同意B.該醫(yī)師沒有請示上級同意，但不用和家屬商量C.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意，自行摘走角膜，違反了知情同意權(quán)D.該醫(yī)師為了搶救病人才摘走角膜，他的做法沒有錯誤E.醫(yī)師有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下答案：C8.一中年男性病人因急性闌尾炎住院治療。手術(shù)后，主管醫(yī)師為了使病人盡快恢復(fù)，給病人使用了一種比較貴的新型抗生素，但并沒有同病人商量。病人恢復(fù)很快，幾天后就可出院。出院時，病人發(fā)現(xiàn)自己需付上千元的藥費，認(rèn)為醫(yī)師沒有告訴自己而擅自做主，自己不應(yīng)該負(fù)擔(dān)這筆錢。在這個案例中，醫(yī)師損害了病人的A.平等的醫(yī)療權(quán)B.疾病的認(rèn)知權(quán)C.知情同意權(quán)D.要求保護(hù)隱私權(quán)E.免除一定社會責(zé)任權(quán)答案：C9.病人孫某，女，9歲。因頸部包塊來院就診，經(jīng)認(rèn)真檢查確診為甲狀腺癌，并有頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。經(jīng)周密考慮，醫(yī)師建議使用改進(jìn)型甲狀腺根治術(shù)。有文獻(xiàn)報道效果較好，術(shù)后不會出現(xiàn)身體外觀的明顯改變。但本院只有2名醫(yī)師學(xué)習(xí)過該手術(shù)，本院尚未開展此手術(shù)，手術(shù)成功的把握較小。根據(jù)以上情況，孫母提出采用改進(jìn)型手術(shù)，醫(yī)師接受了孫母的選擇。醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行了認(rèn)真的手術(shù)準(zhǔn)備，并請上級醫(yī)院的專家來指導(dǎo)，但孫母手術(shù)前夕突然拒絕手術(shù)。醫(yī)務(wù)人員斷然否決了孫母的要求，按原計劃進(jìn)行手術(shù)，結(jié)果手術(shù)成功。以下說法不正確的是A.術(shù)前醫(yī)師征詢了孫母意見，尊重了其知情同意權(quán)B.為了維護(hù)病人利益，醫(yī)務(wù)人員術(shù)前認(rèn)真準(zhǔn)備，并請上級醫(yī)院專家指導(dǎo)，是符合醫(yī)德的C.孫母拒絕實施手術(shù)的意愿應(yīng)得到醫(yī)務(wù)人員的尊重，手術(shù)不應(yīng)進(jìn)行D.盡管醫(yī)務(wù)人員拒絕了孫母的要求，進(jìn)行了手術(shù)，但手術(shù)是成功的，因此醫(yī)師的行為仍然符合醫(yī)德要求E.醫(yī)務(wù)人員違背了術(shù)前病人及家屬的知情同意權(quán)答案：D10.某年輕女病人，因?qū)m外孕，經(jīng)病人及其家屬同意后，收住院行輸卵管修補術(shù)。在術(shù)中發(fā)現(xiàn)輸卵管破裂嚴(yán)重，為防止患部復(fù)發(fā)宮外孕，醫(yī)師決定將輸卵管切除。術(shù)后病人及其家屬認(rèn)為，醫(yī)師未經(jīng)病人或其家屬同意切除輸卵管，要求追究醫(yī)師的責(zé)任并要求賠償。上述病例從倫理學(xué)上分析，以下說法正確的是A.該醫(yī)師未經(jīng)病人及其家屬同意，自行切除病人輸卵管，損害了病人的知情同意權(quán)B.該醫(yī)師為了防止修復(fù)輸卵管再發(fā)宮外孕，切除輸卵管的做法是正確的C.手術(shù)是在家屬簽字后施行的，醫(yī)師無需負(fù)責(zé)D.患者及其家屬的賠償要求是無理的E.這是醫(yī)師父權(quán)主義的表現(xiàn)答案：A11.病人張某身上突然長出一塊塊紅斑，并冒出片狀疙瘩，奇癢難當(dāng)，他來到一家大醫(yī)院診治。醫(yī)師一看，立即開出一張驗血單，“先查血常規(guī)”。張拿者檢查結(jié)果回來，醫(yī)師頭也沒抬，“小問題，皮膚過敏，吃點藥就可以了?！睆埬昧怂幒蠛軞鈶?，小病居然花了他260多元的藥費，而那張驗血單上的結(jié)果不知是否正常，對病情診斷又有何作用。醫(yī)師損害了病人的A.平等的醫(yī)療權(quán)B.疾病的認(rèn)知權(quán)C.要求保護(hù)隱私權(quán)D.免除一定社會責(zé)任權(quán)E.訴訟權(quán)答案：B12.趙先生是一家合資公司的部門經(jīng)理，最近因淋病住院觀察。趙先生很擔(dān)心自己的病情被同事們知道，可是當(dāng)同事探訪他時，正好碰上醫(yī)師在填他的床頭卡。這一下，大家都知道了趙先生的病情。后來，趙先生只好閉門謝客，拒絕探訪。醫(yī)院損害了病人的A.平等的醫(yī)療權(quán)B.疾病的認(rèn)知權(quán)C.要求保護(hù)隱私權(quán)D.免除一定社會責(zé)任權(quán)E.訴訟權(quán)答案：C13.在京打工的溫小姐在某醫(yī)院做胸透時，被一位男大夫要求脫光上衣。幾天前，溫小姐將醫(yī)院告上法庭，其理由是醫(yī)院侵犯了其A.平等的醫(yī)療權(quán)B.疾病的認(rèn)知權(quán)C.知情同意權(quán)D.要求保護(hù)隱私權(quán)E.訴訟權(quán)答案：D14.病人，女，21歲，未婚。因右下腹疼痛4個小時急診入院。體檢：心率為108次／min，律齊，血壓90／80mmHg，腹平軟，下腹壓痛，以右下腹為甚。在征得病人家屬同意后，立即按“急性闌尾炎”安排手術(shù)。術(shù)中見闌尾正常，右側(cè)輸卵管妊娠破裂出血，乃行結(jié)扎止血術(shù)。醫(yī)師追詢病人月經(jīng)史，已停經(jīng)40余天。病人情緒焦慮不安，再三要求醫(yī)師為其宮外孕保密。醫(yī)師對其進(jìn)行心理疏導(dǎo)的同時，對其母親作了有保留的陳述，家屬認(rèn)為并非闌尾而進(jìn)行手術(shù)選擇，這是誤診誤治，醫(yī)師的行為應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，要求賠償。以下說法錯誤的是A.在當(dāng)時情況下，手術(shù)選擇是最理想的、最現(xiàn)實、最有希望的治療方法，體現(xiàn)了有利原則B.醫(yī)師依據(jù)片面的檢查結(jié)果進(jìn)行手術(shù)，導(dǎo)致誤診C.醫(yī)師在手術(shù)時做到了病人對疾病的知情同意D.病人有權(quán)要求醫(yī)務(wù)人員為其保密，醫(yī)務(wù)人員不能隨意匯露病人的隱私及某些疾病情況E.醫(yī)師不應(yīng)向其母親隱瞞病人真實病情答案：E15.孫女士到醫(yī)院做人工流產(chǎn)時，為她做檢查的醫(yī)師帶了一群實習(xí)生。起初，她讓實習(xí)生們走開了，但等她上了檢查床后，那位醫(yī)師又把實習(xí)生們招呼過來，對照著她的情況給學(xué)生們講解。以下說法錯誤的是A.醫(yī)師并未給病人造成身體上的傷害，因此符合不傷害原則B.病人應(yīng)該支持和理解醫(yī)學(xué)教育中的醫(yī)學(xué)生臨床實習(xí)C.醫(yī)師應(yīng)該尊重病人的隱私D.病人的知情同意權(quán)受到了損害E.醫(yī)師的做法不利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系答案：A16.王女士患有乳腺瘤，有一次到一家醫(yī)院乳腺科看病。一個女醫(yī)師帶了兩個男的實習(xí)醫(yī)師，在診斷的過程中，考慮到個人隱私的問題，要求讓兩個男醫(yī)師回避，沒想到，竟然遭到了醫(yī)師的呵斥：“看病，還挑三揀四的!我們當(dāng)醫(yī)師的，什么沒見過!”以下說法錯誤的是A.醫(yī)師的言行不符合醫(yī)患關(guān)系的道德規(guī)范B.病人的隱私權(quán)應(yīng)該得到保護(hù)C.醫(yī)師應(yīng)該尊重病人的意愿及選擇D.醫(yī)師可以拒絕病人這一無理要求E.病人享有自主權(quán)答案：D17.李小姐到一家醫(yī)院婦科看病。門診大廳里坐著不少陪女士來看病的男性，而門口分號的護(hù)士卻毫無顧忌地大聲重復(fù)李小姐對病情的描述。進(jìn)入門診室后，醫(yī)師當(dāng)著其他幾位候診病人的面，問她是否做過人流和性生活的情況。以下說法正確的是A.醫(yī)師言行符合醫(yī)息關(guān)系的道德規(guī)范B.醫(yī)師并未給病人造成身體上的傷害，因此符合不傷害原則C.患者的知情同意權(quán)受到了損害D.醫(yī)師損害了病人的隱私權(quán)E.醫(yī)師損害了病人平等的醫(yī)療權(quán)答案：D18.劉某是醫(yī)院婦產(chǎn)科專門負(fù)責(zé)接生的醫(yī)師，由于她醫(yī)術(shù)很好，來院生產(chǎn)的大多數(shù)產(chǎn)婦都希望她幫助接生，自然，為求得一個對方“盡心盡職”和產(chǎn)后對其技術(shù)又感到滿意，多數(shù)產(chǎn)婦和家屬都會在之前或之后為送她上一份數(shù)百元不等的紅包。以下說法不正確的是A.醫(yī)師收受紅包違背了醫(yī)學(xué)道德規(guī)范B.不利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系C.醫(yī)師為病人盡義務(wù)應(yīng)是無條件的D.有利于激勵醫(yī)師以更精湛的醫(yī)術(shù)為病人服務(wù)E.這種做法敗壞了醫(yī)務(wù)人員崇高天使形象答案：D19.某醫(yī)院自行研制出一種抗癌新藥，為使得這種新藥能迅速占領(lǐng)市場，在廣告中利用虛構(gòu)病人作證明夸大療效，這種做法違背了醫(yī)務(wù)人員A.面向全社會的預(yù)防保健責(zé)任B.提高人口質(zhì)量和生命質(zhì)量的的責(zé)任C.發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)的責(zé)任D.承擔(dān)現(xiàn)場急救的責(zé)任E.積極參與、模范地遵守和執(zhí)行衛(wèi)生法規(guī)、政策答案：C20.男，62歲，農(nóng)民。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)，到某醫(yī)院就診。醫(yī)師給他開了價格較貴的新抗生素，病人要求改用過去治療該病時有效而便宜的青霉素。以下說法正確的是A.醫(yī)師為了病人能盡快恢復(fù)健康，選擇價格較貴的藥，并沒違背醫(yī)德B.醫(yī)師應(yīng)在確保療效的前提下盡量節(jié)約病人費用C.醫(yī)師兼顧醫(yī)院的社會利益與經(jīng)濟(jì)利益，這種做法是對的D.病人應(yīng)服從醫(yī)師的診治，因為醫(yī)師具有更多的醫(yī)學(xué)知識E.病人的要求是無理的答案：B21.病人突然耳鳴，到一醫(yī)院診治。醫(yī)師問了兩句，便吩咐去做電測聽。測試曲線圖出來后，醫(yī)師說神經(jīng)性耳鳴，開出藥方便遞給他。當(dāng)周問什么是神經(jīng)性耳鳴、何時才能康復(fù)時，醫(yī)師只是說了句：兩周后再來測?！彪S即叫了下一位病人。下列說法錯誤的是A.醫(yī)患關(guān)系仍停留在主動-被動型上B.病人有疾病的認(rèn)知權(quán)C.專業(yè)術(shù)語病人往往難以理解，醫(yī)師可以不予解釋D.醫(yī)師有解釋說明病情的義務(wù)E.醫(yī)師對待病人態(tài)度有待改善答案：C22.女，70歲。發(fā)現(xiàn)肝區(qū)腫塊8個月，伴黃疸、食欲不振、惡心、嘔吐等。就診于某醫(yī)院，以“肝癌可疑”收入院。入院CT診斷為肝癌晚期。病人情況尚差，醫(yī)師查房時，病人向醫(yī)師詢問自已的病情，根據(jù)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的要求，此時醫(yī)師應(yīng)A.實話實說告訴病人病情B.尊重病人獲悉真實病情的權(quán)利，告知“肝癌的可能性極大”C.為緩解病人心理壓力，善意欺騙病人，告知“良性腫瘤”D.拖延戰(zhàn)術(shù)，告知“肝區(qū)腫塊待查”E.謊話善意欺騙病人，實話告訴家屬答案：E23.老張從1991年開始，下腹常有下墜感。后經(jīng)檢查確診為：睪丸附睪正常，雙精索靜脈曲張，可手術(shù)治療。手術(shù)出院后下腹部疼痛難忍，3個月后，陰毛和腋毛開始脫落，喉結(jié)變小，聲音變細(xì)變尖，乳房增大，性功能完全喪失，下腹下墜感更加嚴(yán)重。專家會診結(jié)果為：雙側(cè)附睪被切除；還需做雙側(cè)精索靜脈曲張手術(shù)，才能解決下墜問題。老張向手術(shù)醫(yī)師詢問情況，得到的回答是：“因為你附睪有炎癥，只好切除。按你的年齡也可以把它切除了。這樣還可以預(yù)防前列腺增生?！睂@一問題，說法正確的是A.手術(shù)是經(jīng)家屬簽字同意的，所以，醫(yī)師不必負(fù)責(zé)任B.醫(yī)師能結(jié)合實際情況，根據(jù)病人年齡及今后生活著想，施予手術(shù)是正確的C.這體現(xiàn)了醫(yī)師的特殊干涉權(quán)D.手術(shù)時情況緊急，醫(yī)師出于責(zé)任感，無需病人及家屬知情同意E.醫(yī)師未經(jīng)病人及其家屬同意，切除雙側(cè)附睪，侵犯了病人的知情同意權(quán)答案：E24.李某因咳嗽、咽喉疼痛去醫(yī)院求醫(yī)，醫(yī)師隨即開出X光檢查單，三大常規(guī)化驗單。待病人檢查完畢，醫(yī)師即根據(jù)化驗結(jié)果迅速開出處方。這說明了A.醫(yī)患結(jié)構(gòu)的人機(jī)化趨勢B.醫(yī)患交往的“經(jīng)濟(jì)化”趨勢C.醫(yī)患要求的“多元化”趨勢D.醫(yī)患關(guān)系調(diào)節(jié)方式上的“法制化”趨勢E.醫(yī)師缺乏判斷經(jīng)驗答案：A25.周先生慕名來看某知名醫(yī)院的心理咨詢門診。當(dāng)他找到心理咨詢室時，看到咨詢室的門大開著，幾名醫(yī)師坐在咨詢室里毫無顧忌地談?wù)撝∪?，并不時談笑風(fēng)生。即便站在門口也能清楚地聽到醫(yī)師對病人的各種討論。這違背了心理治療道德要求中的A.要掌握和運用心理治療的知識、技巧去開導(dǎo)病人B.要有同情、幫助病人的誠意C.要以健康、穩(wěn)定的心理狀態(tài)去影響和幫助病人D.要保守病人的秘密隱私E.體貼入微答案：D26.某科研小組，給中、重度哮喘病人不同劑量的呋塞米霧化吸入治療進(jìn)行單盲人體實驗。自愿參加的受試者被隨機(jī)分成治療組與對照組，并且所有受試者在實驗前停用平喘藥一天，除有明顯低氧血癥病人給予30％氧氣吸入外，均不加用其他藥物。治療組給不同濃度的呋塞米生理鹽水霧化吸入20分鐘，對照組僅給生理鹽水霧化吸入，觀察4小時。結(jié)果，治療組85％的受試者有效；對照組除1例起效和1例無變化外，82％的受試者肺功能較前惡化。請對上述案例進(jìn)行分析，指出科研人員違背了人體實驗的A.有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展原則B.維護(hù)受試者利益的原則C.尊重受試者意愿的原則D.實驗對照原則E.A和B答案：E27.鄭女士的丈夫張某被診斷為腰椎管狹窄癥，入院手術(shù)后當(dāng)晚死亡。因家屬懷疑是醫(yī)療事故，院方同意對遺體進(jìn)行病理解剖。解剖中，醫(yī)務(wù)人員將用于檢材之外的器官留了下來當(dāng)作標(biāo)本供教學(xué)和實驗室用。鄭女士知道此事后，立即去追要，醫(yī)院將剩余的器官還給了死者家屬。以下說法錯誤的是A.尸體解剖是經(jīng)過了病人家屬同意的，做到了知情同意B.只要不影響尸體解剖，醫(yī)務(wù)人員有權(quán)處理檢材以外的器官C.醫(yī)務(wù)人員擅自摘取器官，侵犯了其知情同意權(quán)D.醫(yī)務(wù)人員沒有違反不傷害原則E.病理解剖是用于醫(yī)學(xué)或法律目的，是道德的答案：B28.某夫婦按政策可生2胎，但其提出如果第1胎是男孩則放棄第2胎指標(biāo)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該A.對胎兒進(jìn)行性別選擇B.孕前對精子進(jìn)行性別選擇C.根據(jù)夫婦雙方單位的意見決定是否應(yīng)用性別選擇技術(shù)D.拒絕為其應(yīng)用性別選擇技術(shù)E.向上級匯報決定答案：D29.病人曹某，58歲，1985年初患胃癌。1988年舊病復(fù)發(fā)，日見惡化，痛苦萬分。為此，曹在疼痛間歇完全清醒時，屢次要求醫(yī)務(wù)人員讓其“安樂死”。他的妻子，兒予以及3個弟弟，因不忍見他受病痛折磨，便根據(jù)其要求寫了讓他“安樂死”的申請書，并簽了名。以下說法錯誤的是A.安樂死可節(jié)省醫(yī)療衛(wèi)生資源B.安樂死對死者家屬有利，可使其從精神痛苦和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)中盡快解脫出來C.安樂死是對病人生命的扼殺D.安樂死可推進(jìn)生命質(zhì)量論的形成E.生命至高無上、神圣不可侵犯的倫理觀應(yīng)該摒棄答案：CB1型題1～2題A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會生活實踐C.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念D.善惡E.行為規(guī)范、公約和守則1.決定道德的是答案：A2.道德的評價形式是答案：D3～4題A.階級性B.穩(wěn)定性C.社會性D.規(guī)范性E.層次性3.在不同道德體系中，在一個最基本的道德原則支配下，形成不同層次的具體道德規(guī)范，這體現(xiàn)了答案：E4.道德比其他上層建筑有更為廣泛的答案：C5～6題A.不同國家、不同時代、不同階級的道德體系中所具有的共同因素B.醫(yī)學(xué)沒有階級性C.醫(yī)學(xué)道德產(chǎn)生于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，其發(fā)展與醫(yī)學(xué)職業(yè)活動密切相關(guān)D.醫(yī)學(xué)道德的一些原則往往同醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療實踐密切相關(guān)E.醫(yī)學(xué)道德的繼承性與連續(xù)性5.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們改變了對尸體解剖和器官移植的道德觀念。這體現(xiàn)了答案：D6.醫(yī)學(xué)道德的全人類性是指答案：A7～8題A.醫(yī)德具有自主性B.醫(yī)務(wù)人員把救死扶傷作為自己神圣義務(wù)的內(nèi)心信念，從而形成一種自覺、自我約束的醫(yī)學(xué)行為上C.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療服務(wù)過程中，通過醫(yī)學(xué)原則和規(guī)范，調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員間、醫(yī)患間以及與社會間的關(guān)系，在醫(yī)學(xué)服務(wù)中發(fā)揮團(tuán)隊精神。尊重愛護(hù)病人D.醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象和目的，是維護(hù)人的健康E.醫(yī)學(xué)道德可以能動地提高醫(yī)療質(zhì)量，改善醫(yī)院管理，發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)，乃至促進(jìn)整個社會的道德風(fēng)尚和社會精神文明建設(shè)7.醫(yī)學(xué)道德的維護(hù)作用體現(xiàn)在答案：D8.醫(yī)學(xué)道德的約束作用體現(xiàn)在答案：B9～10題A.醫(yī)學(xué)道德的行為、醫(yī)學(xué)道德的評價、教育和修養(yǎng)B.醫(yī)務(wù)人員與病人及其家屬的關(guān)系C.醫(yī)學(xué)道德的意識D.醫(yī)德原則和規(guī)范E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論9.構(gòu)成醫(yī)德關(guān)系主觀方面的是答案：C10.醫(yī)學(xué)道德的活動是指答案：A11～12題A.醫(yī)乃仁術(shù)B.疏五過論C.勤求古訓(xùn)，博采眾方D.醫(yī)家必須具備精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德E.“精究方術(shù)，愛人知人”11.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)普遍信奉的職業(yè)原則是答案：A12.孫思邈所著的《備急千金要方》中主張答案：D13～14題A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《備急千金要方》C.《外科正宗》D.《傷寒雜病論》序言E.《醫(yī)門法律》13.緊密結(jié)合臨床實際，使倫理滲透于醫(yī)理之中，進(jìn)行醫(yī)德教育和評價的巨著是答案：B14.豐富完善傳統(tǒng)醫(yī)德評價理論，確立醫(yī)德評價客觀標(biāo)準(zhǔn)的巨著是答案：E15～16題A.《看護(hù)教程》B.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》C.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》D.《醫(yī)德學(xué)概論》E.《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》15.我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著是答案：C16.建國以來第一本醫(yī)學(xué)倫理教材是答案：D17～18題A.仁愛救人、赤誠濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則B.虛心好學(xué)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)作風(fēng)C.清廉正直、不圖錢財?shù)牡赖缕焚|(zhì)D.不斷總結(jié)、勇于創(chuàng)新的精神E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神17.江西名醫(yī)董奉，隱居廬山，專為貧民治病，不取報酬。這體現(xiàn)了醫(yī)家答案：C18.劉完素突破傷寒論用溫?zé)崴幇l(fā)表，先表后里的理論，創(chuàng)造了“寒涼解表，表里雙解”的方法，成為寒涼派的代表。這體現(xiàn)了醫(yī)家答案：D19～20題A.希波克拉底B.蓋倫C.《希波克拉底全集》D.《羅迦集》E.《日內(nèi)瓦宣言》19.西方醫(yī)德的奠基人是答案：A20.1948年世界醫(yī)協(xié)大會通過的國際醫(yī)務(wù)道德規(guī)范是答案：EB1型題1～2題A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會生活實踐C.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念D.善惡E.行為規(guī)范、公約和守則1.決定道德的是答案：A2.道德的評價形式是答案：D3～4題A.階級性B.穩(wěn)定性C.社會性D.規(guī)范性E.層次性3.在不同道德體系中，在一個最基本的道德原則支配下，形成不同層次的具體道德規(guī)范，這體現(xiàn)了答案：E4.道德比其他上層建筑有更為廣泛的答案：C5～6題A.不同國家、不同時代、不同階級的道德體系中所具有的共同因素B.醫(yī)學(xué)沒有階級性C.醫(yī)學(xué)道德產(chǎn)生于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，其發(fā)展與醫(yī)學(xué)職業(yè)活動密切相關(guān)D.醫(yī)學(xué)道德的一些原則往往同醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療實踐密切相關(guān)E.醫(yī)學(xué)道德的繼承性與連續(xù)性5.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們改變了對尸體解剖和器官移植的道德觀念。這體現(xiàn)了答案：D6.醫(yī)學(xué)道德的全人類性是指答案：A7～8題A.醫(yī)德具有自主性B.醫(yī)務(wù)人員把救死扶傷作為自己神圣義務(wù)的內(nèi)心信念，從而形成一種自覺、自我約束的醫(yī)學(xué)行為上C.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療服務(wù)過程中，通過醫(yī)學(xué)原則和規(guī)范，調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員間、醫(yī)患間以及與社會間的關(guān)系，在醫(yī)學(xué)服務(wù)中發(fā)揮團(tuán)隊精神。尊重愛護(hù)病人D.醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象和目的，是維護(hù)人的健康E.醫(yī)學(xué)道德可以能動地提高醫(yī)療質(zhì)量，改善醫(yī)院管理，發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)，乃至促進(jìn)整個社會的道德風(fēng)尚和社會精神文明建設(shè)7.醫(yī)學(xué)道德的維護(hù)作用體現(xiàn)在答案：D8.醫(yī)學(xué)道德的約束作用體現(xiàn)在答案：B9～10題A.醫(yī)學(xué)道德的行為、醫(yī)學(xué)道德的評價、教育和修養(yǎng)B.醫(yī)務(wù)人員與病人及其家屬的關(guān)系C.醫(yī)學(xué)道德的意識D.醫(yī)德原則和規(guī)范E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論9.構(gòu)成醫(yī)德關(guān)系主觀方面的是答案：C10.醫(yī)學(xué)道德的活動是指答案：A11～12題A.醫(yī)乃仁術(shù)B.疏五過論C.勤求古訓(xùn)，博采眾方D.醫(yī)家必須具備精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德E.“精究方術(shù)，愛人知人”11.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)普遍信奉的職業(yè)原則是答案：A12.孫思邈所著的《