經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！最新國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試卷1試題及答案心課終結(jié)性考試試卷1試題及答案終結(jié)性試卷一80分）參考答案一來，時代也在過去，到來的是一代人的骨感現(xiàn)實，過去的是一代人的豐滿情懷。這一點，對走在前列的青年人尤為更甚，理想遙搖擺不定間，在安身與立命的無所適從間，道德的淪喪，精神的失守，無一不挑戰(zhàn)著他們脆弱的神經(jīng)，傾扎著他們單薄的底線，既根植于物質(zhì)基礎(chǔ)，也取決于精神品質(zhì)。有鑒于此，青年人要成就出彩人生，擺正價值心態(tài)首當(dāng)其沖。擺正價值心態(tài)，點燃激揚的青春。青年人理應(yīng)是最有希望、兵。然而，在追求鮮衣怒馬、功成名就的角逐中他們真正體味的1/7化的緊迫還是城鎮(zhèn)化的推進，都將青年人根植于“叢林法則”中，差，人生打岔，心態(tài)一旦失衡，就會錯誤的認知和看待世界，這會扣錯。大道至簡，誠哉斯言，要扣好第一?？圩?，只有擺正價值心態(tài)，才是擺脫自我懷疑、手足無措的唯一途徑，才是點燃青春、激昂人生的最終奧義。擺正價值心態(tài)，開拓奮進的人生。今天的中國，正處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的艱難爬坡中，中西文化的較量、多元思潮的激蕩、社“萬事趁早”空巢青年現(xiàn)象普遍，階層的固化、房價的升溫、城個社會的價值取向，穩(wěn)固的職業(yè)、熟悉的慣性，或許構(gòu)筑著一種幸福的實體，但同時也搭建起精神的藩籬，實際上，對現(xiàn)實的清但更需要的是同真實現(xiàn)實的對接，砥礪品質(zhì)，錘煉意志，堅守價的真人生、真境界。風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長。顛簸于工業(yè)社會的無2/7將理想信念深植現(xiàn)實的土地，從淵底汲取動力激昂青春的活力、迸發(fā)人生的后勁，扣好人生的第一?？圩?，先腳踏實地，而后仰望星空，去虛無、破困境，守現(xiàn)實之界，成就出彩的人生。參考答案二史同向，與祖國同行，與人民同在。民族自信心，增強時代責(zé)任感，與歷史同步伐，與時代共命運。青年只有自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在者，是國家的主人。要在為人民群眾服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾利益的就是多彩的青春。展現(xiàn)。3/7個更高的境界。因此，社會實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路。同實地，埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，為社會做出貢獻，就可以實現(xiàn)自己的人生價值。好高騖遠，畏懼勞苦，貪圖安逸，最終只能虛度年華，抱憾終生。（三）為自己規(guī)劃，培養(yǎng)就業(yè)能力。煉身體，使自己達到技能和情商的雙向提高。（四）重自身修養(yǎng)，善待他人。學(xué)會與人相處，善待他人就是善待自己。學(xué)會關(guān)心，幫助他人，遵守公共道德，節(jié)約水電和糧食等。在家里在社會上都要自覺做一個品德高尚的人，一個讓大家喜歡的人。總之，在當(dāng)下這個飛快發(fā)展的社會中，聰明的人有許多，但社會恰恰稀缺的不是聰明的人，而是一心一意，孤注一擲，一條心，一根筋，腳踏實地，一步一個腳印的人。只有投入工作，才4/7能有成就，人都是逼出來的。無論是學(xué)習(xí)還是人生，堅持下去，候創(chuàng)造機遇，志存高遠，奮發(fā)向上，刻苦學(xué)習(xí)，肩負起國家和民法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件來決定的?！瘪R克思、恩格斯通過對資本主義法律的這一論述，提示出來的法的本質(zhì)是什么？（20分）參考答案一答：馬克思、恩格斯的這一論述，科學(xué)地提示了法律的本質(zhì)特征，對于我們探討和研究法律的本質(zhì)有著普遍的指導(dǎo)意義。（一）法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)在階級社會中，在一定和要求，更不是個別人的任性，即便擁有極大權(quán)力的統(tǒng)治者，也級的根本的、共同的、整體的愿望和利益要求。正因如此，我們5/7利益。（二）法律是統(tǒng)治階級的國家意志的體現(xiàn)法律是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)。但是，體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的不僅僅是法律，政治、哲學(xué)、道德、文化、教育等等，都可以反映統(tǒng)治階級的意志，并被奉為法律”意味著統(tǒng)治階級通過國家專門機關(guān)制定或認可，把自國家意志，就是掌握國家政權(quán)的出來的統(tǒng)治階級的意志。如馬克思、恩格斯所指出的，統(tǒng)治階級為了維護統(tǒng)治地位，除了必須以國家的形式組織自己的力量外，他們還必須給予他們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國家意志即法律的一般表現(xiàn)形式。質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件，主要指的是生產(chǎn)關(guān)系。一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，特別是所有制關(guān)系，決實施。6/7內(nèi)容發(fā)生變化，因而法律也要隨之發(fā)生變化。與此同時，法律還要受到其他社會現(xiàn)象的影響。統(tǒng)治階級的政治、哲學(xué)、宗教、倫理等觀點，以及政治制度、階級斗爭狀況、文化傳統(tǒng)等等，都對法律的形成和發(fā)展產(chǎn)生程度不同的影響。治階級意志，這一意志的內(nèi)容是由當(dāng)時的物質(zhì)生活條件決定的。參考答案二恩格斯對資本主義法律的這一論述提示了法的本質(zhì)：(1)