PAGEPAGE5淺談“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”是錯(cuò)誤的關(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”是毛澤東同志晚年錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)“文化大革命”運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，這是貫穿10年“文化大革命”的錯(cuò)誤的指導(dǎo)口號(hào)。1967年11月6日，在由陳伯達(dá)、姚文元主持起草，經(jīng)毛澤東批示同意，以“兩報(bào)一刊”編輯部名義發(fā)表的紀(jì)念十月革命50周年的文章《沿著十月社會(huì)主義革命開(kāi)辟的道路前進(jìn)》中，第一次對(duì)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的一系列“左”傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)作了理論形態(tài)概括，并且寫(xiě)入了九大、十大的政治報(bào)告和黨章，寫(xiě)入了四屆人大通過(guò)的憲法，成為“文化大革命”期間黨和國(guó)家政治活動(dòng)的根本指導(dǎo)思想。探討這一理論有助于我們研究“文革”發(fā)生的原因，有利于我們吸取“文革”的教訓(xùn)。一、形成1956年我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，黨的八大明確指出國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，當(dāng)前全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這一論斷是非常正確和及時(shí)的。毛澤東同志對(duì)此予以認(rèn)可，1957年3月他在天津召開(kāi)的黨的干部會(huì)議上說(shuō)：現(xiàn)在階級(jí)斗爭(zhēng)這件工作基本結(jié)束了，大規(guī)模的、群眾性的階級(jí)斗爭(zhēng)基本上結(jié)束，我們?nèi)h要來(lái)搞建設(shè)，要學(xué)科學(xué)，要學(xué)會(huì)在大學(xué)里頭當(dāng)教授，要學(xué)會(huì)在科學(xué)機(jī)關(guān)里頭作實(shí)驗(yàn)、研究科學(xué)，要學(xué)會(huì)當(dāng)工程師、當(dāng)技術(shù)人員、當(dāng)醫(yī)生，率領(lǐng)整個(gè)社會(huì)跟自然界作斗爭(zhēng)，要把中國(guó)這個(gè)面貌加以改變。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中又強(qiáng)調(diào)指出：我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東同志這一時(shí)期的看法是正確的，是符合中國(guó)實(shí)際情況的。但是，國(guó)外的波蘭、匈牙利事件和國(guó)內(nèi)的反右派運(yùn)動(dòng)等情況使他的觀點(diǎn)逐步發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。毛澤東同志在1956年11月黨的八屆二中全會(huì)上總結(jié)波、匈事件教訓(xùn)時(shí)指出：東歐一些國(guó)家的基本問(wèn)題就是階級(jí)斗爭(zhēng)沒(méi)有搞好，那么多反革命沒(méi)有搞掉，沒(méi)有在階級(jí)斗爭(zhēng)中訓(xùn)練無(wú)產(chǎn)階級(jí)，分清敵我，分清是非，分清唯心論和唯物論。顯然，他開(kāi)始思考如何從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度吸取這一事件的教訓(xùn)的問(wèn)題。反右派運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，他在1957年10月召開(kāi)的黨的八屆三中全會(huì)上指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這樣一來(lái)，不到一年的時(shí)間，他就完全背離了黨的八大關(guān)于當(dāng)前國(guó)家主要矛盾和主要任務(wù)的決定，也背離了他在半年前已經(jīng)確認(rèn)的大規(guī)模的、群眾性的階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束的正確論斷。在1958年3月的成都會(huì)議上，他進(jìn)一步完善了關(guān)于兩個(gè)階級(jí)的矛盾和兩條道路的矛盾是當(dāng)前國(guó)家主要矛盾的錯(cuò)誤理論：國(guó)內(nèi)存在著兩個(gè)剝削階級(jí)和兩個(gè)勞動(dòng)階級(jí)。這里說(shuō)的兩個(gè)剝削階級(jí)指的一是反對(duì)社會(huì)主義的資產(chǎn)階級(jí)右派、被打倒了的地主、買(mǎi)辦階級(jí)和其他反動(dòng)派，二是民族資產(chǎn)階級(jí)和它的知識(shí)分子；兩個(gè)勞動(dòng)階級(jí)指的是工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。在1959年廬山會(huì)議期間，毛澤東同志寫(xiě)出了《機(jī)關(guān)槍和迫擊炮的來(lái)歷及其他》一文，認(rèn)為提出不同意見(jiàn)的彭德懷、黃克誠(chéng)、張聞天、周小舟等同志是右傾機(jī)會(huì)主義分子，并且斷言黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義分子從來(lái)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，只不過(guò)是跑到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍里來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的民主派，他們從來(lái)不是馬克思列寧主義者，只不過(guò)是黨的同路人。關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)理論，他進(jìn)一步發(fā)揮道：廬山上出現(xiàn)的這一場(chǎng)斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)階級(jí)斗爭(zhēng)，是過(guò)去十年社會(huì)主義革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)抗階級(jí)的生死斗爭(zhēng)的繼續(xù)，在中國(guó)，在我黨，這一類(lèi)斗爭(zhēng)，看來(lái)還得斗下去，至少還要斗20年，可能要斗半個(gè)世紀(jì)，總之要到階級(jí)完全消滅，斗爭(zhēng)才會(huì)止息。廬山會(huì)議將領(lǐng)導(dǎo)人之間的爭(zhēng)論上升為階級(jí)斗爭(zhēng)，并且開(kāi)創(chuàng)了以會(huì)議打倒中央領(lǐng)導(dǎo)人的惡劣先例。毛澤東同志在1962年召開(kāi)的黨的八屆十中全會(huì)上指出：社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、解決矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。為此，他提出了“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”以及“階級(jí)斗爭(zhēng)要年年講、月月講、天天講”等階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化理論。隨后他又提出了徹底改變我國(guó)主要矛盾和主要任務(wù)的口號(hào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。在1965年1月由中央政治局召集的全國(guó)工作會(huì)議上通過(guò)的《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問(wèn)題》（簡(jiǎn)稱(chēng)《二十三條》）中，提出要開(kāi)展四清運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是“整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，并指出這些人有的在下面，有的在上面，不但地方有，中央也有，黨的各級(jí)組織都有。毛澤東同志在1966年初對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)非常嚴(yán)重：農(nóng)村里有1/3的政權(quán)不在我們手里，在那里名為共產(chǎn)黨，實(shí)為國(guó)民黨；工廠、企業(yè)有相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在馬克思主義者手里；學(xué)校是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子獨(dú)霸的一統(tǒng)天下；文藝界的大多數(shù)已經(jīng)跌到了修正主義邊緣；北京可能發(fā)生政變等等。據(jù)此發(fā)動(dòng)“文革”的綱領(lǐng)性文件《五一六通知》中提出：一大批資產(chǎn)階級(jí)代表人物混進(jìn)了黨里、政府里、軍隊(duì)里和各種文化界里。毛澤東同志在1967年2月3日在上海會(huì)見(jiàn)阿爾巴尼亞代表團(tuán)時(shí)指出：過(guò)去我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng)，工廠的斗爭(zhēng)，文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開(kāi)地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)群眾來(lái)揭發(fā)上述的陰暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力奪回來(lái)，這種群眾運(yùn)動(dòng)就是“文化大革命”，其實(shí)質(zhì)上是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下，一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾和國(guó)民黨反動(dòng)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)，以后還要進(jìn)行多次。至此，所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”已經(jīng)基本形成，只是還沒(méi)有進(jìn)行理論化和系統(tǒng)化的概括而已。二、演變過(guò)程關(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”在提法上有個(gè)演變過(guò)程：1966年第13期《紅旗》雜志發(fā)表社論《在毛澤東思想的大路上前進(jìn)》，其中使用了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的理論”的提法；1967年5月18日《紅旗》雜志和《人民日?qǐng)?bào)》聯(lián)合發(fā)表編輯部文章《偉大的歷史文件》，首次使用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的革命”這一提法；1967年第九期《紅旗》雜志發(fā)表社論《兩個(gè)根本對(duì)立的文件》，提法變?yōu)椤瓣P(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下進(jìn)行革命的光輝理論”；1967年10月1日“兩報(bào)一刊”聯(lián)合發(fā)表編輯部文章《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的文化大革命萬(wàn)歲》，開(kāi)始使用“關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)進(jìn)行革命的光輝理論”的提法；1967年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的當(dāng)年第15期《紅旗》雜志社論《大立毛澤東思想的偉大革命》一文中，開(kāi)始完整出現(xiàn)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”這一提法；1967年11月6日“兩報(bào)一刊”聯(lián)合發(fā)表的編輯部文章《沿著十月社會(huì)主義革命開(kāi)辟的道路前進(jìn)》，將“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”這一提法理論化和系統(tǒng)化，并在以后成為固定提法而被沿用下來(lái)。這篇重要文章是為了紀(jì)念十月革命50周年而組織撰寫(xiě)的，文章由陳伯達(dá)、姚文元等人起草，并經(jīng)過(guò)若干次修改，他們?cè)谒徒o毛澤東同志審閱的信上寫(xiě)道：這篇社論又再作修改，關(guān)于主席思想六條，作了新的整理，列寧的話(huà)又充分引用了；大家很希望主席能看一看，并加批改。毛澤東同志看后在該信信封上批示：內(nèi)件已閱，修改得好，可用。這樣文章才發(fā)表了，并成為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”的最重要文獻(xiàn)。三、基本內(nèi)容1、必須用馬克思列寧主義的對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)。毛澤東同志指出：“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。”“矛盾是普遍存在的”，“事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因”。在社會(huì)主義社會(huì)中，“有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，這就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾”?！皵澄抑g的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性的”。毛澤東同志告訴我們：必須“劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部?jī)深?lèi)矛盾的界線(xiàn)，正確處理人民內(nèi)部矛盾”，才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政日益鞏固和加強(qiáng)，使社會(huì)主義制度日益發(fā)展。2、“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性?！痹谏a(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，“階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的?！睘榱朔乐官Y本主義復(fù)辟，為了防止“和平演變”，必須把政治路線(xiàn)和思想路線(xiàn)上的社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的階級(jí)斗爭(zhēng)，在本質(zhì)上仍然是政權(quán)問(wèn)題，就是資產(chǎn)階級(jí)要推翻無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)則要大力鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在上層建筑其中包括各個(gè)文化領(lǐng)域中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面的專(zhuān)政。“我們對(duì)他們的關(guān)系絕對(duì)不是什么平等的關(guān)系，而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的關(guān)系，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行獨(dú)裁或?qū)Ｕ年P(guān)系，而不能是什么別的關(guān)系，例如所謂平等關(guān)系，被剝削階級(jí)同剝削階級(jí)的和平共處關(guān)系、仁義道德關(guān)系等等”。4、社會(huì)上兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)，必然會(huì)反映到黨內(nèi)來(lái)，黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的代表人物。他們“是一批反革命的修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就會(huì)要奪取政權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”。我們要鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，就必須充分注意識(shí)破“睡在我們身旁”的“赫魯曉夫那樣的人物”，充分揭露他們，批判他們，整倒他們，使他們不能翻天，把那些被他們篡奪了的權(quán)力堅(jiān)決奪回到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。5、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)進(jìn)行革命，最重要的，是要開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，只能是群眾自己解放自己”?！耙屓罕娫谶@個(gè)大革命運(yùn)動(dòng)中，自己教育自己”。就是說(shuō)，這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的大民主的方法，自下而上地放手發(fā)動(dòng)群眾，同時(shí)，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派的大聯(lián)合，實(shí)行革命群眾、人民解放軍和革命干部的革命三結(jié)合。6、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命在思想領(lǐng)域中的根本綱領(lǐng)是“斗私、批修”?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界”。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問(wèn)題。要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想去戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)利己主義和一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，改革教育，改革文藝，改革一切不適應(yīng)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，挖掉修正主義的根子。四、評(píng)析實(shí)踐證明，關(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”是一個(gè)在對(duì)形勢(shì)作了錯(cuò)誤估計(jì)的基礎(chǔ)上，違背馬列主義基本原理，脫離毛澤東思想正確軌道，給黨和國(guó)家?guī)?lái)重大災(zāi)難的錯(cuò)誤理論。1、這一理論背離了馬列主義關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的理論，也背離了黨的八大制定的有關(guān)決策，背離了毛澤東思想的正確軌道。馬列主義認(rèn)為，過(guò)渡時(shí)期指資本主義與社會(huì)主義兩種完全對(duì)立的社會(huì)形態(tài)之間的過(guò)渡，即由以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)向以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡。在這一過(guò)渡時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上存在多種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)并存；在政治上存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)。這一時(shí)期的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。而一旦過(guò)渡時(shí)期完成，即生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義公有制，消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度得以確立起來(lái)，從社會(huì)形態(tài)來(lái)說(shuō)就進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。在社會(huì)主義社會(huì)雖然還存在剝削階級(jí)的殘余，也還存在殘余形態(tài)的階級(jí)斗爭(zhēng)，但由于作為完整的剝削階級(jí)和剝削制度已經(jīng)被消滅，社會(huì)主義的主要矛盾就不再是階級(jí)斗爭(zhēng)了。根據(jù)毛澤東同志的建議，1953年黨中央制定了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，其主要內(nèi)容可以概括如下：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是中國(guó)的過(guò)渡時(shí)期，黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。按照黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的要求，1956年我們順利完成了社會(huì)主義改造，過(guò)渡時(shí)期結(jié)束。1956年9月15日至27日在北京召開(kāi)的黨的八大做出了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)在主要矛盾問(wèn)題上的轉(zhuǎn)變的正確論斷：我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來(lái)的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了；我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾；所以黨和國(guó)家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)該說(shuō)無(wú)論是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)的決策還是八大關(guān)于社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主要矛盾及主要任務(wù)的轉(zhuǎn)變的決策都是正確的，是符合中國(guó)國(guó)情的，是切合實(shí)際的，并很好地體現(xiàn)了將馬列主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確性，是毛澤東思想的正確反映。但是，“關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”卻提出：在社會(huì)主義制度建立以后，還存在著資產(chǎn)階級(jí)，還存在著整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的階級(jí)對(duì)抗，還要進(jìn)行一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治大革命；在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的等理論，完全背離了馬列主義關(guān)于社會(huì)主義階段主要矛盾原理和黨的八大制定的社會(huì)主義階段階級(jí)斗爭(zhēng)不是主要矛盾、黨和國(guó)家主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的正確決策，是完全錯(cuò)誤的。2、這一理論違背了馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政根本任務(wù)的理論和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論，大搞階級(jí)斗爭(zhēng)，沒(méi)有進(jìn)行工作重心的轉(zhuǎn)移。馬列主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)歷了過(guò)渡時(shí)期，將社會(huì)主義制度建立起來(lái)以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基本任務(wù)和職能就是組織和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，繁榮和提高社會(huì)主義文化，也就是要進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政只能依靠大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，不斷提高人民群眾物質(zhì)和文化生活水平，以此來(lái)維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。但是，關(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”卻提出：要以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)要年年講、月月講、天天講；無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的階級(jí)斗爭(zhēng)，在本質(zhì)上依然是政權(quán)問(wèn)題，就是資產(chǎn)階級(jí)要推翻無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)則要大力鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的代表人物，他們是一批反革命的修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就會(huì)要奪取政權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，我們要鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，就必須充分注意識(shí)破睡在我們身旁的赫魯曉夫那樣的人物，充分揭露他們，批判他們，整倒他們，使他們不能翻天，把那些被他們篡奪了的權(quán)力堅(jiān)決奪回到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中；最重要的，是要開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命等等。將無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的根本任務(wù)確定為階級(jí)斗爭(zhēng)，將鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的途徑確定為文化大革命，這顯然是錯(cuò)誤的。3、這一理論違背了馬列主義關(guān)于不斷革命的理論，曲解了馬列主義關(guān)于不斷革命的理論實(shí)質(zhì)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后繼續(xù)進(jìn)行所謂“革命”，帶來(lái)的是嚴(yán)重的內(nèi)亂。馬列主義認(rèn)為，“革命”一詞有多種含義，革命的本意是指政治革命，即一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴力革命。不斷革命理論就是指在無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成民主革命任務(wù)后，不能將革命停頓下來(lái)，應(yīng)該緊接著把民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。在剝削階級(jí)被消滅，社會(huì)主義公有制取代了資本主義私有制并占據(jù)主導(dǎo)地位以后，階級(jí)對(duì)抗也隨之消滅。但是，關(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”卻認(rèn)為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義條件下，還存在著整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的階級(jí)對(duì)抗，還要進(jìn)行一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，并將其視為建立社會(huì)主義制度前的暴力性政治革命的繼續(xù)。實(shí)踐證明，這是非常錯(cuò)誤的。在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度建立以后，政治上的剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅，階級(jí)對(duì)抗的基礎(chǔ)已經(jīng)被消除，這時(shí)已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)行一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴力性政治革命的必要了。由于這一理論被付諸實(shí)施，結(jié)果只能是包括中共中央副主席兼國(guó)家主席劉少奇同志在內(nèi)的一批黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人都被認(rèn)為是代表資產(chǎn)階級(jí)利益、執(zhí)行資產(chǎn)階級(jí)路線(xiàn)的所謂走資派而被打倒