------------------------------------------------------------------------當(dāng)代青年的責(zé)任當(dāng)代青年的責(zé)任陳

森1919年，“五·四”青年學(xué)生的行動，像號角，像明燈，喚醒了沉睡的東方雄獅，照亮了中華民族革命的道路。

歷史是一代人用生命寫成的，站在今天，回眸歷史，我們又怎能以冷漠的態(tài)度去看待它。百年的恥辱讓每一個國人心痛，青年們的振臂一呼遂讓沉寂已久的中國就此覺醒，也讓后來者不停地為民族存亡而奔走。激勵著他們置自身安危于不顧的，正是拯救危亡的一種精神，時代賦予他們的就是那樣的重任，而他們便也是這樣義無返顧地將這份重任挑在肩頭，付之于行動。他們的呼聲直沖宵漢，四方烏云滾滾，而這覺醒的呼聲卻一浪高過一浪，迅速地在中國大地上蔓延開來，一時國人驚覺，世界驚嘆。

這是一代青年真實的生命寫照。歷史在他們的腳下來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，從此中國翻開了一頁新的篇章。他們的口號早已隨同歷史一起走進了時光的隧道。可是，他們的精神，已化作血液，在一代又一代人的身上流淌，而今，他們的生命早已不復(fù)存在，但是透過歲月的書頁，那響徹云霄的口號依稀在我們的耳邊回響……

一代人有一代人的使命。回顧歷史，是為了在對照中看清我們的使命。青春如此珍貴，如此壯麗，如此神圣，又如此充滿著希望，正如無產(chǎn)階級革命家李大釗同志贊美的那樣：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華”。毛澤東主席也說過：“你們青年人，朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。”無論何時，青年人總是和自己所屬的時代緊緊地聯(lián)系在一起；無論在哪一個緊要的歷史關(guān)頭，青年人總是能夠挺身而出以激情乃至熱血和生命喚起全民族的覺醒。1999年5月，中國的青年學(xué)生，再一次走上街頭為在貝爾格萊德捍衛(wèi)和平而流血犧牲的同胞發(fā)出正義的聲討，為了維護祖國的尊嚴(yán)挺身而戰(zhàn)!他們的青春永垂史冊。遙想“五·四”，盡管時代不同，環(huán)境迥異，然而，血承一脈，振興中華，勇于承擔(dān)責(zé)任，同樣彪炳千秋。

青年朋友們，我們是跨世紀(jì)的一代，跨千年的一代，幸運之神如此偏愛我們。無須面對國土的淪喪，滿耳也不再有大眾的嗟傷，當(dāng)然更不可能面臨無法學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的困境!但正因為此，我們才更要去承擔(dān)一份偉大、神圣的責(zé)任，建設(shè)我們的祖國，使她更加繁榮、富強、昌盛。

現(xiàn)在，讓我們把目光越過高樓華廈，去看一看祖國的西部地區(qū)吧，那里有多少在貧困線上掙扎的同胞，那里有一雙雙渴求知識的眼睛，300元錢就可以使一個失學(xué)兒童重返課堂，可是，300元錢對我們某些同學(xué)來說只是一雙好的運動鞋、一套流行服裝罷了。這么大的反差是什么——是要我們?nèi)ス餐瑪[脫貧窮的責(zé)任!放眼世界，我們相差甚遠(yuǎn)，泱泱大國，百萬軍隊，為什么美國敢把導(dǎo)彈扔在中國的使館上，難道，山姆大叔在玩小朋友做的游戲嗎?痛定思痛，我們要負(fù)起振興科技、強大祖國的責(zé)任!

八十一年的時光，竟也似彈指一揮間。歷史的警鐘已經(jīng)為我們高呼“落后就要挨打”，掂一掂我們肩頭的擔(dān)子何等沉重，想一想，我們所做的、所思考的，是否都凝著深刻的責(zé)任感呢?那么，青年朋友們，努力學(xué)習(xí)，刻苦磨煉吧，為了我們能有一副堅強的臂膀，托起祖國更美好的明天!青年的責(zé)任梁啟超老先生曾在《少年中國說》中提到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”梁先生所說的少年其實跟現(xiàn)代所指的少年的含義和范圍有所不同，它涵蓋了青年這個年齡層。這段話的主旨含義就是青年是一個國家的希望，是一個民族的未來。從19世紀(jì)中葉開始，就有很多的志士仁人，其中中堅力量主要是青年，他們?yōu)榱朔纯雇庾迩致裕S護民族尊嚴(yán)，進行著不屈不撓的抗?fàn)帲m然由于清政府的軟弱，他們失敗了，但他們的精神始終激勵著下一批年輕人繼承他們的遺志，繼續(xù)進行著他們的事業(yè)。二十世紀(jì)初，又是一批有志青年，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了清政府，結(jié)束了在中國大地上延續(xù)2000余年的封建帝制，中華民族進入了新紀(jì)元！從二十世紀(jì)二十年代開始到一九四九年，又是一批熱血青年，他們就是我們所熟悉的老一輩革命家，他們?yōu)榱朔纯箛裾膲浩?，反抗帝國主義侵略，拋頭顱，灑熱血，推翻了壓在人民頭上的三座大山，締造了新中國，他們出色的完成了歷史賦予他們的使命，他們的光輝業(yè)績將標(biāo)榜史冊，是濃墨重彩的一筆！上個世紀(jì)五六十年代，為了新中國的建設(shè)事業(yè)，以鐵人王進喜為代表的新中國第一代青年建設(shè)者，他們舍小我，為大我，不畏艱難困苦，他們有堅定執(zhí)著的信念，無怨無悔的奉獻著自己青春！就像保爾柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說：“人-最寶貴的是生命,生命對每個人來說只有一次,人的一生應(yīng)該這樣度過:每當(dāng)回憶往事的時候不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,臨終之際他能夠說,我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)-為解放全人類而進行的斗爭.”他們做到了，他們的整個生命都是為了新中國的建設(shè)，為了中華民族的振興，他們擁有無悔的青春。十一屆三中全會以后，中國進入了改革開放的新時代，歷史給予了那個時期的青年廣闊的空間，，可以說是海闊任魚躍，天高任鳥飛，他們差不多是共和國的同齡人，經(jīng)歷了文革的洗禮，經(jīng)歷了社會的動蕩，他們更能把握和平的契機，他們接受外來新事物和新思想的能力特別強，在改革的浪潮中他們不斷的成長，進步，他們跨越式的進步進而帶動整個中國跨越式的進步，包括經(jīng)濟、思想、文化，在這個過程中雖然會出現(xiàn)一些問題，但那是社會進步過程中不可避免的，瑕不掩瑜，他們是歷史的寵兒，他們創(chuàng)造了世界經(jīng)濟奇跡，為中華民族躋身于世界民族之林立下了不朽的功勛。進入二十一世紀(jì)，青年的主角應(yīng)該是七十年代、八十年代出生的那一代，他們大多數(shù)，尤其是八十年代后出生的，沒有經(jīng)歷過像1959-1961三年自然災(zāi)害那樣的艱苦歲月，他們不知道觀音土是什么，不知道樹皮還可以充饑，正好趕上了改革開放的好時機，尤其是獨生子女，在家里可謂是嬌聲慣養(yǎng)，他們過著無憂無慮的生活！有人形容他們是在蜜罐里長大的一點不為過，對于他們的關(guān)注，大部分媒體總是稱之為垮掉的一代、啃老一族，沒有責(zé)任感，沒有使命感，雖衣食無憂，但他們?nèi)匀幻悦ａ葆?，他們迷失在網(wǎng)絡(luò)中，在游戲中找尋著自己，在虛擬的社會里重新塑造著自己，等等！媒體所反映出來的問題并不是沒有，也不是單個個體的問題，但也不能以偏概全，以點帶面！他們個性張揚，以自己獨特的方式展示著自己；他們是網(wǎng)絡(luò)的主宰，在網(wǎng)絡(luò)中吶喊，表達自己的意愿。著名愛國名言風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。——顧憲成，明朝政治家個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！?前蘇聯(lián))高爾基愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情?！ǘ恚┝袑帪橹腥A之崛起而讀書。——周恩來人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。——徐特立天下興亡，匹夫有責(zé)?！ㄇ澹╊櫻孜淇茖W(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！ǘ恚┌透β宸蛘l不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類?！ǘ恚﹦e林斯基為祖國而死，那是最美的命運?。　ǚǎ┐笾亳R愛祖國高于一切。——（波蘭）肖邦人類最高的道德是什么？那就是愛國之心?！ǚǎ┠闷苼鰫蹏俏拿魅说氖滓赖??！ǚǎ┠闷苼隹v使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國?！ㄐ伲┡岫喾茻釔圩鎳@是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——（前蘇聯(lián)）凱洛夫愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利?！疤K聯(lián)｝奧斯特洛夫斯基愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義?！毡舅枷爰腋芍I吉愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！——俄國革命家、哲學(xué)家、作家、批評家車爾尼雪夫斯基不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾虏灰^分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少?！死茁宸虺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急。——司馬遷大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)?！芨ミd刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍?！└隊柗彩遣唤o別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的?！?美)林肯個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全?！勔欢喔鞒鏊鶎W(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊庸と穗A級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提?！ǖ拢R克思共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基國恥未雪，何由成名？——李白恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜钪?，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤?！x覺哉假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國?！帜湾\城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中?！ㄓ?盧瑟福科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！透β宸蚩茖W(xué)是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。——巴斯德，法國微生物學(xué)家，化學(xué)家科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家——巴斯德勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！ǘ恚┝袑幝浼t不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洳m人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫っ總€人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里?！徒鹉媳彬?qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.——戚繼光熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事?！Ｄ鶡釔圩鎳?，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭?！A羅庚人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。——(德)黑格爾人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。——徐特立人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實?！ǘ恚﹦e林斯基人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東一燕不能成春。——（俄）克雷洛夫認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上?！ㄓⅲ┡ｎD上下同欲者勝?！獙O武誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀?！獖W斯特洛夫斯基天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！斞肝ㄓ忻窕晔侵档脤氋F的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞肝覑畚业淖鎳瑦畚业娜嗣?，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼?！R拉斯我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?！璧挛液孟笠恢慌＃缘氖遣?，擠出的是奶——魯迅我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的?！ǚǎ┚永锓蛉宋覀儚膭e人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作?！惶m克林我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。——歌德我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中?！ò屠瑁R克思我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量?！ò屠瑁R克思我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！珴蓶|我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——（匈）裴多菲我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同?！w博生我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！淼聭盐宜^共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！透β宸蛭矣形业娜烁瘛⒘夹?，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。——冼星海我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來?！ǘ恚R雅可夫斯基虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)?！R蒂要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格?！砧T要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！獖W斯特洛夫斯基夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！——陸游一滴水只有放進大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。——王杰一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海?！卒h一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。——傅雷一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者?！_曼·羅蘭一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了?！模骷乙簧韴髧腥f死，雙鬢向人無再青?！懹我恢率菑娪辛Φ模姞幰子诒徽鞣?。——伊索英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人?！绨啄?/p>